第一節(jié) 流傳學

第一節(jié)流傳學一、流傳學的定義、淵源和發(fā)展（一）流傳學的定義和淵源

流傳學是從給予影響的放送者出發(fā)，去研究作為終點的接收情況，包括文學流域、文藝潮流、作家及文本等在他國的際遇、影響及被接受的情況。文化潮流實證主義哲學浪漫主義文學（二）流傳學的發(fā)展歐洲中心論歐洲文化優(yōu)越感歐洲文學優(yōu)越感二流傳學的實證特性、研究范圍及類型（一）流傳學的實證性特征和研究范圍

流傳學是“實證性”的“文學關(guān)系”研究。

研究對象是文學關(guān)系。

流傳學的特征（1）流傳學是關(guān)于“文學關(guān)系”的研究（2）流傳學具有實證性

（3）強烈的歷史意識流傳學研究的范圍

流傳學屬于影響研究的范疇。影響研究的關(guān)鍵是考察構(gòu)成影響

放送者、接受者、傳遞者之間的傳遞與互動關(guān)系。（二）流傳學的研究影響類型1放送者特別的精神、人格、氣質(zhì)的影響。（1）表現(xiàn)在整體上，如：拜倫詩歌桀驁不馴的叛逆精神，憂郁、孤獨而冷嘲的獨特風格。（2）表現(xiàn)在個性上，如：巴金與屠格涅夫的關(guān)系2技巧的影響放送者在創(chuàng)作中所形成的文體或藝術(shù)形式的技巧性因素對接受者造成的重要影響。如：果戈里、契訶夫?qū)︳斞傅挠绊憽?藝術(shù)形象的影響指的是作品所塑造的形象的流傳

如：唐璜形象的發(fā)展4主題或題材的影響在歐洲文學中，許多作家創(chuàng)作的主題和題材都源于希臘神話。如俄狄普斯情結(jié)對歐洲文學的影響。

5、框范的影響所謂“框范”，指作品中展示的某種特定的空間或環(huán)境。如經(jīng)典文學作品中所描寫的風景、背景、社會環(huán)境等常常形成一種“框范”，對后世文學產(chǎn)生廣泛的影響。

6、理論思潮的影響這種“思潮”可以是哲學、政治、文學理論等多方面。

空想社會主義思潮的影響。三、流傳學研究的模式和實例分析

由于影響的發(fā)生總是沿著一定的方向和路線，起點出發(fā)，指向終點，因而我們按流傳的路線和“一對一”，或“一對多”的方式，把它分為以下幾種研究模式。（一）直線式影響所謂直線式影響就是“一對一”的單線式直接影響，指放送者對一個作家、一部作品、一種文學思潮、一國文學所產(chǎn)生的影響。它表現(xiàn)為兩點一線，即從一個起點指向一個終點，是流傳學研究中最基本的方式（二）輻射式影響輻射式影響就是“一對多”式的影響，即從一點出發(fā)，指向多個終點的影響，它可以是一個作家、一部作品、一種文學思潮、一國文學等對群體（多個或多國的接受者）產(chǎn)生的影響，因而是以放送者在眾多接受者中的影響和接受情況為研究內(nèi)容。（三）焦點式影響焦點式影響是“多對一”，既多個放送者對一個接受者的影響。在通常情況下，一個作家可能受某個外國作家的影響最大，但同時也受一群作家的影響（這群作家可能是一個國家的，也可能是不同國家的）（四）交叉式影響由于接受主體的差異性和放送者的多質(zhì)性，這兩者之間的流傳路線會出現(xiàn)交叉，其表現(xiàn)特點是：從流傳的方向和路線看，“起點”和“終點”之間并不總是單向流通。即：作為“起點”的放送者同時又可能是接受者，因此，它對“終點”的影響具有多質(zhì)性。另一種交叉影響的形式反映了放送者的多質(zhì)性。從直接到間接的接受過程中，我們看到兩個接受主體的差異，而這兩個主體之間也存在著影響與被影響的關(guān)系。（五）循環(huán)式影響

接受主體的差異性和放送者的多質(zhì)性，這兩者（或）之間的流傳路線也會形成一種循環(huán)。其一：同質(zhì)文化圈內(nèi)的循環(huán)影響其二：異質(zhì)文化圈內(nèi)的循環(huán)影響第二節(jié):淵源學一、淵源學的定義和特征：定義：淵源學是指以文學接受者為出發(fā)點，去探尋放送者的影響，也就是在比較文學視野中，揭示某一文學現(xiàn)象或作家的主題、題材、人物、情節(jié)、風格、語言等的外來因素，是一種對跨國影響淵源的實證性追溯和研究。第二節(jié):淵源學特征：1、淵源學是強調(diào)對跨國影響淵源的追溯性研究。即從文學的接受者出發(fā)，探尋異國文學源頭。如：孫悟空形象與哈奴曼。2、淵源學必須以實證性研究為根基，強調(diào)對實證性資料的收集、鑒別、分析和論證。如：《失樂園》的加帆車。第二節(jié):淵源學 二、從影響方式看淵源學的研究方式：研究范圍：題材體裁技巧風格思想作家人格 第二節(jié):淵源學影響方式：印象淵源口傳淵源筆述淵源第二節(jié):淵源學影響發(fā)送者：孤立淵源集體淵源第二節(jié):淵源學1、印象淵源：印象源于作家的體驗。包括自然風光、社會人情、藝術(shù)文化。獲得印象方式：旅行、旅居、游學、留學。拜倫的《哈爾德·哈羅爾德游記》老舍的《二馬》第二節(jié):淵源學2、口傳淵源：神話、傳說、故事、歌謠、諺語、逸聞

民間文學的因襲和承傳英國的《貝奧武甫》。北歐→英國第二節(jié):淵源學3、筆述淵源：更具有可靠性、實證性的一種研究方法。鑒定資料來源鑒定借取成分鑒定時代思潮（社會風尚）馮至十四行詩的寫作魯迅的《狂人日記》第二節(jié):淵源學4、孤立淵源：即直線式的淵源研究歌德的《浮士德》中心情節(jié)、核心內(nèi)容：與魔鬼訂約。

第二節(jié):淵源學真實人物：格奧爾格·查培爾—冒充學者、魔術(shù)師、星相家、算命者、精通點金術(shù)。1570年始有文字記載。1575年《約翰·浮士德博士的一生》（出賣靈魂）1589年馬洛《浮士德博士一生的悲劇》（人文主義者）歌德的《浮士德》第二節(jié):淵源學5、集體淵源：以大量實證性資料為研究基礎(chǔ)。（1）作家本人的文字記錄：序、跋、自傳、日記、筆記、書信等。（2）作家親友的回憶錄、書信，評論者的評述、評傳等。第二節(jié):淵源學巴爾登斯伯格《巴爾扎克作品中的外國文學方向》歌德、司各特等人對巴爾扎克的影響。魯迅的翻譯與魯迅創(chuàng)作之間的聯(lián)系。果戈里、顯克微支等人對魯迅的影響。人文學科的價值在美國，一所私立學校開學的第一天，全體教師都收到了校長的一封信，信的內(nèi)容如下：親愛的教師們：我是集中營里的幸存者。我親眼目睹了一般人看不到的事情：毒氣室由有學識的工程師建造；孩子被受過教育的醫(yī)生毒死；嬰兒被訓(xùn)練有素的護士謀殺；婦女和孩童被受過高中或大學教育的畢業(yè)生射殺；所以我懷疑教育。我的請求是：希望你們幫助學生做一個有人性的人。永遠不要用你們的辛勤勞動，去栽培孕育出學識淵博的怪獸，身懷絕技的瘋子，或者是受過教育的納粹。閱讀、寫作、數(shù)學等學科，只有在用來把我們的孩子教育得更有人性時，才顯得重要。這封令人敬畏的信道出了教育的核心：健康心靈的培養(yǎng)重過一切。比較文學的價值世界文學的共通性國別文學的異質(zhì)性理論建構(gòu)的可能性理論建構(gòu)的必要性屈原的自戀《史記·屈平列傳》：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。屈原的自戀帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟