歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流（共28張ppt）

毀于戰(zhàn)火的阿富汗巴米揚大佛戰(zhàn)爭文化之殤

戰(zhàn)爭是一種經(jīng)常的交往形式。

戰(zhàn)爭既毀滅文明

，又能孕育文明。

——馬克思恩格斯《德意志意識形態(tài)》

選擇性必修3《文化交流與傳播》第五單元【課程標準】

通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的

碰撞和交流

戰(zhàn)爭之殤與文化博弈第次世界規(guī)模的大戰(zhàn)直接或間接卷入戰(zhàn)爭的國家達個133造成人死亡，人受傷1000萬2000萬戰(zhàn)火影響的人口達之多，約占當時世界人口的15億2/3直接經(jīng)濟損失達美元2700億一戰(zhàn)——殘酷的傷害戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲

沖擊1：

國家版圖劇變

（以前）各大文化都把我們當作全部世界事變的假定中心，繞著我們旋轉(zhuǎn)……（現(xiàn)在）不承認任何文化占有優(yōu)越地位。——1918年【德】斯賓格勒《西方的沒落》》文化自大→文化平等歐戰(zhàn)使許多西人對自己的文化喪失信心，戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”。

劍橋等著名大學的入學考試，開始增加包括中國的古代典籍在內(nèi)的東方文化的內(nèi)容。——鄭師渠《論歐戰(zhàn)后中國社會文化思潮的變動》

沖擊2：文化觀念重構(gòu)

從西方中心轉(zhuǎn)向文化多元戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

西洋的法子和中國的法子，……一切都應(yīng)該用西洋的新法子。陳獨秀1918《今日中國之政治問題》

東西文明互有短長……不可缺一。兩種文明，必須時時調(diào)和，時時融會，實現(xiàn)東方“靜的文明”與西方“動的文明”調(diào)和，以創(chuàng)造一種新的文明?！?919年7月李大釗《東西文明根本之異點》東方民族要自立和助益世界，首先就要對自己的文化有信心……不然東方人珍貴的遺產(chǎn)，怕就要消滅，因為單模仿西方是無益的。——泰戈爾

辜鴻銘：“洋人絕不會因為我們割去發(fā)辮，穿上西服，就對我們稍加尊敬的?！聦嵣?，只有歐美人了解到真正的中國人——一種有著與他們截然不同，卻毫不遜色于他們文明的人民時，他們才會對我們有所尊重?！薄獎⒅袠洹豆鉴欍懪c中國近現(xiàn)代思想文化》辜鴻銘戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

沖擊2：文化觀念重構(gòu)

從全盤西化到東西調(diào)和

印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場參加一戰(zhàn)的部分華工材料：

一戰(zhàn)中，正是在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當統(tǒng)治有色人種的種族。

——《選擇性必修3文化交流與傳播》材料：“非洲是非洲人的非洲”——泛非會議口號（1900~1945）戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

沖擊2：文化觀念重構(gòu)

“民族自決”理念發(fā)展

世界各民族均應(yīng)享有決定自身命運的權(quán)利，被壓迫民族應(yīng)從帝國主義和殖民主義宗主國的壓迫下解放出來。——1916年3月列寧《論社會主義革命和民族自決權(quán)》

1918，他（威爾遜）在國會演說中提出了和平“十四點原則”，作為建立“世界和平的綱領(lǐng)”。其主要內(nèi)容包括恢復各國領(lǐng)土，實現(xiàn)民族自決。

——

鄭寅達、余偉民《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇：20世紀的世界史》戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

“一年來，社會主義的思潮，在中國可以算得風起云涌了，報章雜志上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維（布爾什維）主義……仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！?/p>

——1921年3月《東方雜志》戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

沖擊2：文化觀念重構(gòu)

“社會主義”思想傳播

當時,“和平主義曾彌漫整個英國。英國的內(nèi)政、外交乃至社會的各個方面,無一不深深打上了和平主義的烙印”?！醮郝丁秲纱问澜绱髴?zhàn)期間英國和平主義運動及其歷史評價》

1917年6月19日，英國議會以55票反對，385票贊成的絕對優(yōu)勢通過了《人民代表法案》，并在1918年正式通過，婦女參政運動取得了勝利。隨后，德國、奧地利、美國的女性也相繼擁有了選舉權(quán)。一戰(zhàn)中的女工戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

沖擊2：文化觀念重構(gòu)“和平主義”思潮勃發(fā)女權(quán)運動方興未艾

戰(zhàn)后意大利的現(xiàn)實處境極大地推動了法西斯思潮的發(fā)展。民族主義者對意大利在第一次世界大戰(zhàn)中沒有獲得新地盤而懷恨在心……工人的不滿情緒在增加……墨索里尼已經(jīng)成為法西斯主義的主要倡導者。

——邁克?亞達斯、彼得?斯蒂恩

斯圖亞特?史瓦茲《喧囂時代——20世紀全球史》戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

沖擊2：文化觀念重構(gòu)

“法西斯主義”蠢蠢欲動戰(zhàn)爭之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來的文化沖擊

一戰(zhàn)成為新技術(shù)發(fā)展的催化劑。飛機、汽車、化工技術(shù)等第二次工業(yè)革命的最新成果在戰(zhàn)爭中得到了廣泛應(yīng)用。戰(zhàn)爭向陸地、天空、水下三維立體空間轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)爭的規(guī)模更大、更殘酷了。

沖擊3：

科技飛速發(fā)展

民族主義

社會主義

和平主義

女權(quán)運動

法西斯主義……文化對奕一戰(zhàn)之文化博弈：一戰(zhàn)給世界帶來哪些文化沖擊？國家版圖劇變文化觀念重構(gòu)科學技術(shù)發(fā)展伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地，爆發(fā)了反英、法占領(lǐng)的斗爭阿富汗人民的抗英斗爭

摩洛哥建立里夫共和國1922年，埃及獨立1941年，埃塞俄比亞獨立五四運動、新民主主義革命、中國共產(chǎn)黨成立越南民族解放斗爭印度“非暴力不合作”運動

印尼民族大起義墨西哥：卡德納斯改革尼加拉瓜：桑地諾抗美斗爭智利：民族陣線聯(lián)合政府和平手段資產(chǎn)階級部落酋長封建君主無產(chǎn)階級社會改革武裝斗爭世界殖民體系走向瓦解閱讀教材第72頁，概括一戰(zhàn)后殖民地半殖民地國家民族抗爭的表現(xiàn)文化對奕二戰(zhàn)之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界怎樣的文化思考？

從一定意義上說，正是這種和平主義的社會輿論影響、制約了英國政府的對外政策，把避免戰(zhàn)爭、維持和平作為其外交活動的基本準則?！瓘埐畟惖慕椌刚咴谀侥岷谶_到了登峰造極的地步。用我的軀體反對戰(zhàn)爭，用我的生命維護和平。——茨威格

和平主義者茨威格之死戰(zhàn)爭之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界的文化思考

思考1：

如何理性認識“和平主義”？

1943年11月，德黑蘭會議上，丘吉爾明確宣布“不通過戰(zhàn)爭休想從英國奪走任何殖民地或基地”——劉震宇《試論1939——1947年英國對英屬印度的政策兼談印巴分治》丘吉爾1960年，英國首相麥克米倫訪問非洲，他不無感慨地說：“變革之風已經(jīng)吹遍這個大陸……民族意識的增長是個政治事實。我們大家都必須承認這個事實，并且在制定國家政策時把它考慮進去?！?/p>

麥克米倫戰(zhàn)爭之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界的文化思考思考2:“民族自決”何以成為普世價值？英美簽署《大西洋憲章》26國簽署《聯(lián)合國家宣言》蘇美英簽署《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》《聯(lián)合國家憲章》民族自決原則和廢除殖民主義的正義性合作探究：

為什么殖民宗主國會同意給與殖民地半殖民地國家民族自決權(quán)？材料：第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊。二戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明，宣言等，支持殖民地半殖民地的獨立要求。1945年6月通過的《聯(lián)合國憲章》強調(diào)“不分種族、性別、語言或宗教，增進并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。”

二戰(zhàn)后，英帝國很快解體，法國也不得不承認印度支那、阿爾及利亞等法屬殖民地獨立。1955年萬隆亞非會議隆重舉行，通過《關(guān)于促進世界和平和合作的宣言》，引申和發(fā)展了和平共處五項原則，提出了各國和平相處友好合作的十項原則。

——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?現(xiàn)代史編下》

材料：

在二戰(zhàn)中，為支付軍需供應(yīng)，英國出賣了大部分海外投資，黃金儲備幾乎枯竭，截止1945年，僅欠所屬殖民地和附屬國的債務(wù)就達到23.39億英鎊，早已無心無力處理麻煩百出的殖民地事務(wù)。

——劉震宇《試論1939—1947年英國對英屬印度的政策兼談印巴分治》

客觀上主觀上合作探究：

為什么殖民宗主國會同意給與殖民地半殖民地國家民族自決權(quán)？老撾1945柬埔1953菲律賓1946新加坡1965緬甸1948錫蘭1948印度尼西亞1949馬來亞1957古巴1959推翻美國傀儡政權(quán)1961建立社會主義國家巴拿馬1999收回巴拿馬運河主權(quán)到20世紀60年代末，非洲的獨立國家已達到41個《被縛的非洲人彎曲地蜷縮在非洲地

圖中，準備掙脫他的鎖鏈》（英）羅納德?塞爾1959年世界殖民體系最終瓦解戰(zhàn)爭之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界的文化思考文化對奕

我們正處于人們迄今所知的最大技術(shù)革命之中，這一革命對我們?nèi)粘Ｉ罘绞降挠绊懸h比新石器時代的農(nóng)業(yè)變革或早期的工業(yè)革命更深刻，當然也更迅速……——C?P?斯諾1966

“有鑒于在未來的世界大戰(zhàn)中核子武器肯定會被運用，而這類武器肯定會對人類的生存產(chǎn)生威脅，我們號召世界各政府……解決他們之間的任何爭執(zhí)都應(yīng)該用和平手段?！?/p>

——《羅素-愛因斯坦宣言》1955戰(zhàn)爭之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界的文化思考思考3：如何客觀看待科學技術(shù)

“雙刃劍”的作用？

國家本土文化外來文化文明古國新生印度埃及東西文化融匯新加坡韓國印地語；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多樣性;種姓因素自由主義、民族主義、政治體制、官方用語伊斯蘭教名勝古跡阿拉伯語為官方語言少數(shù)人信仰基督教，英語、法語被廣泛使用儒家傳統(tǒng)：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約西方文化:科學技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效作風

民族文化的蛻變：

從本土到多元戰(zhàn)爭之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界的文化思考思考4：怎樣認識新興國家的文化重構(gòu)？文化對奕二戰(zhàn)之文化博弈：二戰(zhàn)帶給世界怎樣的文化思考？對和平主義的理性思索對民族自決的普世認同對科學技術(shù)的審慎考量

對本土文化的多元重構(gòu)……

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞與交流課堂小結(jié)文化沖突

文化反思

文化重構(gòu)一戰(zhàn)二戰(zhàn)當代文化博奕

未來國際沖突的主要根源將不再是意識形態(tài)的或經(jīng)濟的，而是文化的?！嗤㈩D

課后探究：引發(fā)現(xiàn)代戰(zhàn)爭