古代文學史試題庫

古代文學史試題庫.txt如果青春的時光在閑散中度過，那么回憶歲月將是一場凄涼的悲劇。雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少。即使路上沒有花朵，我仍可以欣賞荒蕪。中國古代文學作品復習模擬試題及答案（2）作者：admin文章來源：本站原創(chuàng)點擊數(shù)：1399更新時間：2009-3-24中國古代文學作品復習模擬試題及答案（2）一、填空題（每空1分，共20分）1、《詩經(jīng)》中的詩歌創(chuàng)作年代是從(西周初年)至春秋中葉。2、先秦歷史散文發(fā)展第二階段的代表著作是有較高文學價值的編年史《左傳》和國別史《國語》。3、《稼軒長短句》是(辛棄疾)的詞集。4、《西廂記》塑造了崔鶯鶯和(張君瑞)這兩個封建禮教叛逆者的形象。5、“樓船夜雪瓜洲渡，(鐵馬秋風大散關(guān))”是陸游《書憤》中的名句。6、被譽為“七絕圣手”的唐代詩人是(王昌齡)。7、龔自珍《已亥雜詩》（九州生氣恃風雷）借祭神的“(青詞)”的形式而抒發(fā)懷抱。8、“所謂伊人，在水一方”見于《詩經(jīng)?秦風》中的《(蒹葭)》。9、“鯤鵬展翅”的典故出于莊子《(逍遙游)》一文。10、大力宣揚“人性善”的先秦思想家是(孟子)。11、“池塘生春草，園柳變鳴禽”見于“謝靈運《(登池上樓)》一詩。12、《水經(jīng)注?三峽》：“漁者歌曰：(巴東三峽巫峽長)，猿鳴三聲淚沾裳。”13、杜甫《春望》抒發(fā)國憂家愁的名句是：“(烽火連三月)，家書抵萬金。”14、劉禹錫《西塞山懷古》的尾聯(lián)懷古慨今：“從今四海為家日，(故壘蕭蕭蘆荻秋)?！?5、“三十功名塵與土，八千里路云和月”出自岳飛的詞《(滿江紅)》（怒發(fā)沖冠）。16、楊萬里的詩清新、自然、活潑，自成一家，世稱(誠齋)體。17、《擬詠懷》的作者是(庾信)。18、歐陽修《醉翁亭記》稱“宴酣之樂，非絲非竹”，這里的“樂”是指(眾人之樂)。19、北宋(蘇洵)與其子軾、轍皆當時著名文人，世稱“三蘇”。20、吳偉業(yè)名句“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，“紅顏”指的是(陳園園)。二、選擇題（每題1分，共30分）1、《氓》：“送子涉淇，至于頓丘?！变?，指淇水，在今（A）A.河南省B.河北省C.山西省D.山東省2、陶淵明的下列作品中，悲憤豪放之作是（B）A.《詠荊軻》B.《飲酒》C.《歸園田居》D.《桃花源記》3、王維《山居秋暝》：“隨意春芳歇，王孫自可留”。所用典故出自（B）A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《論語》D.《莊子》4、《望岳》：“岱宗夫如何，齊魯青未了?！薄搬纷凇敝福–）A.華山B.嵩山C.泰山D.恒山5、下列作品中不屬于新樂府詩的是（D）A.《賣炭翁》B.《琵琶行》C.《長恨歌》D.《錢塘湖春行》6、《前赤壁賦》：“壬戌人秋，七月既望?！薄凹韧笔侵戈帤v（B）A.十五B.十六C.十七D.十八7、“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”“寄奴”是指（D）A.孫權(quán)B.劉備C.周瑜D.劉裕8、《古詩為焦仲卿妻作并序》最早見于（B）。A．《樂府詩集》B．《玉臺新詠》C．《文選》D．《古詩源》9、詩句“出門無所見，白骨蔽平原”的作者是（D）。A.曹操B．曹植C．曹丕D.王粲10、《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“黃發(fā)”指（D）。A．兒童B.青年C.壯年D.老年11、張若虛《春江花月夜》中貫串全詩的中心景動是（B）。A.江B.月C．花D．夜12、蘇軾《前赤壁賦》：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄榜厚恢隆彼傅淖髌芬娪?A)A．《詩經(jīng)》B．《楚辭》C．《漢樂府》D．《古詩十九首》13、湯顯祖的名作《牡丹亭》屬于（A）。A.傳奇B.南戲C．雜劇D.院本14、下列成語中，出于《邵公諫弭謗》的是（D）。A、門庭若市B、高枕無憂C、退避三舍D、道路以目15、按照班固的解釋，“離騷”的意思就是（A）A、遭受憂患B、離別的憂愁C、發(fā)牢騷D、被離間騷擾16、“建安”這一年號屬于（A）A、漢B、魏C、蜀D、吳17、陶淵明《讀山海經(jīng)》（孟夏草木長）一詩抒發(fā)的感情，如用一個字概括就是（A）A、“憤”B、“怨”C、“樂”D、“哀”18、從詩歌體裁上看，李白最不喜歡寫（D）。A、七絕B、樂府C、古風D、七律19、楊萬里詩句“中流以北即天涯”中的“中流”指的是當時宋金的分界（B）。A、長江B、淮河C、泗水D、桑乾河20、為孟嘗君市義并營建三窟以留退路的是（C）。A、鄒忌B、邵公C、馮諼D、燭之武21、代表漢代文人五言詩最高成就的是（B）。A、漢樂府民歌B、《古詩十九首》C、永明體詩歌D、山水田園詩22、曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”所用典故出自（A）。A、《詩經(jīng)》B、《楚辭》C、《論語》D、《莊子》23、“建安七子”中，文學成就最高的是（A）。A、王粲B、陳琳C、孔融D、劉楨24、王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”中的“霸陵”埋葬的是（C）。A、秦始皇B、漢高祖C、漢文帝D、漢武帝25、著名組詩《詠懷詩》八十二首的作者是（A）。A、阮籍B、嵇康C、鮑照D、庾信26、晚唐文人中，涌現(xiàn)出一批以填詞為主要表現(xiàn)手段的作家，其最著名的代表是（C）。A、張志和B、白居易C、溫庭筠D(zhuǎn)、劉禹錫27、王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”中所用修辭手法為（B）。A、比喻B、互文C、夸張D、諧音28、杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百韻》“，蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”中的“蚩尤”是指（D）A、人名B、地名C、動物D、大霧29、高適《燕歌行》“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼離別后”中，“玉箸”是指（C）。A、玉做的筷子B、白色的筷子C、比喻思婦的眼淚D、人名三、簡答題：（每題4分，共20分）1.曹操《短歌行》開頭兩句“對酒當歌，人生幾何”經(jīng)常被一些人引用來表達一種消極頹廢的人生態(tài)度，請結(jié)合全詩說說這樣引用是否符合作者的本意。答：本詩抒寫了作者渴望招納賢才以統(tǒng)一天下的急切心情表現(xiàn)了作者寬廣的胸懷。作者的遠大抱負和開闊胸襟奠定了本詩激越高昂的基調(diào)，但他是在對人生短暫的感傷和不得賢才的憂思中來表現(xiàn)自己的抱負和胸襟的，所以筆調(diào)顯得沉郁頓挫，形成了慷慨悲涼的風格，并非表達一種消極頹廢的人生態(tài)度。詩人一面飲酒聽歌，一面憑空作想，想出詩中這許多曲曲折折，絮叨說來，似連貫，似不連貫，卻圍繞著一個中心——思得賢才。先寫人生短暫的憂思，為什么憂思，因為沒有賢才的輔助，不能在有生之年統(tǒng)一天下。次寫思賢若渴的心情，反復抒寫不得的憂思和即得的歡樂。最后寫延攬人才的態(tài)度，還是思賢。一條線索，貫穿全詩，所以作者思緒的流動看似隨意而毫不散亂。2、簡要分析陶淵明田園詩的思想內(nèi)容。答：陶淵明的田園詩是他脫離污濁的官場，走上歸因道路后寫下的。所以他在詩中盡情抒發(fā)了對淳樸幽美的田園風光和田園生活的喜愛，流露出一種悠然自得、自由恬靜的心境。并通過對田園風光和田園生活的描寫來映襯官場的黑暗。例如《飲酒[其五]》3、《西廂記.長亭送別》中的曲文是如何體現(xiàn)鶯鶯送別戀人時的情感波瀾的？答：這折戲主要寫崔鶯鶯不忍離別的心理。（1）先寫她赴長亭別宴途中的內(nèi)心傷感。（2）次寫他在離宴上哀婉悱惻的離愁別緒。（3）再寫她對張生離別后要善自珍重和不要移情別戀的叮嚀囑咐。（4）最后寫張生走后她流連低徊不忍離去的悲痛心情。在表達自己的離別之痛中，鶯鶯對封建禮教、不合理的婚姻制度和門第觀念給予了有力的控訴。作者抓住“暮秋天氣”、“離人傷感”加以生發(fā)，以暮秋天氣渲染離人傷感，把離愁別恨寫得層次井然，細膩感人。4、請根據(jù)《舜發(fā)于畎畝之中》（《孟子?告子下》）一文，將“生于憂患，死于安樂”的意思準確地說出來。答：句意為：無論是個人或者國家，在憂愁禍患中才知奮發(fā)，得以生存發(fā)展，而沉湎于安逸歡樂中就會衰敗滅亡。本文先以六個人的事例來證明，有作為的人都是曾歷經(jīng)挫折磨難的。然后聯(lián)系到對一個國家來說，如果沒有外患的憂懼，上上下下高枕無憂，就會有亡國的危險。在以上兩層意思的基礎(chǔ)上，得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。5、解釋蘇軾《前赤壁賦》中的句子：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭：是造物之無盡藏也，而吾與子所共適?！贝穑呵曳颍簺r且。造物：指天，大自然。無盡藏：這里指自然界無窮無盡的寶藏。適：享受、滿足。況且天地之間的東西都各有主人，如果不屬于自己所有，即使一絲一毫也不能索取。只有江上的清風和山間的明月，可以隨意耳聽眼看，取用不完。這才是大自然無窮無盡的寶藏啊，我和你且來共同享用。四、分析論述題：（每題10分，共20分）1、舉例分析李白作品的浪漫主義特色。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。例如《夢游天姥吟留別》一詩，本詩通過由夢游仙境到復歸現(xiàn)實的描寫，抒發(fā)了詩人對名山仙境的向往，表現(xiàn)了他的自由和理想境界的渴求，以及不滿黑暗現(xiàn)實、蔑視封建權(quán)貴的叛逆精神。本詩突破了一般留別詩傷離惜別的常調(diào)，在藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法和語言運用上都體現(xiàn)了浪漫主義的特色。自考中國古代文學史（二）論述題匯總論述：1柳永詞的突出特點及貢獻？答：柳永詞藝術(shù)上有兩個特點：一是以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長處；二是他的羈旅行役詞不減唐人高出。創(chuàng)制和推動慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對詞的特殊貢獻，他將賦體的鋪敘手法運用到體式開拓的長調(diào)慢詞上來，音律諧婉﹑敘事詳盡﹑繪景必工，而又有一﹑二警策語，為全詞生色。2辛棄疾對蘇軾豪放詞的繼承和發(fā)展？答：1辛棄疾是繼蘇之后極大開拓和解放詞的“體”和“境”的豪放詞人，在宋代詞壇上風格獨特的“稼軒體”，以文為詞，繼承蘇以詩為詞的詞的創(chuàng)新精神。2他們之間有顯著的區(qū)別，蘇是典型的文人詞，而“稼軒詞”是英雄之詞，如《水龍吟·登健康賞心亭》，辛詞多以豪放格調(diào)為主，又不失溫婉的本色，其晚年作品氣大聲宏，狂傲之情溢于言表，在辛的性格中，有作為英雄詞激昂排宕，也有作為一個文人情感豐富細膩的一面，如《賀新郎》的悲放，《祝英臺令·晚春》的婉約3語言方面，辛詞把散亂平淡的語言組織得極為生動﹑朗言，俱善于用典，且多精當。而蘇詞用典相對較少4以文為詞，廣泛吸收民間語言，有通俗化﹑口語化得優(yōu)點。3蘇軾詞的突出特征及開拓貢獻？答：特征：蘇詞是宋詞中豪放派的代表，但蘇詞不僅“豪放杰出”也多清空幽秀作品，風格是多樣化，蘇詞中，豪放與婉約兩種風格并不排斥，多剛?cè)嵯酀?，“剛健含婀娜”，表現(xiàn)自我，“以詩為詞”，“引議論入詞，打破法度成規(guī)，豪邁狂放者有之，婉約溫蘊者有之，清秀淡逸者有之，古雅峭峻者有之，清麗圓轉(zhuǎn)者有之，奇艷艷麗者有之，開拓了詞的歷史新階段，舉例如：《江城子》﹑《蝶戀花》。貢獻：蘇詞在宋詞發(fā)展變革中占有重要地位，他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大了詞境，他的以詩為詞，促進了詞體的變革，題材上以應歌回歸到表現(xiàn)自我，反映的生活內(nèi)容擴大，改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促進詞發(fā)展成為獨立的抒情樣式，對詞體全面革新，提高了詞體的地位，使宋詞與唐詩并列，蘇被視為宋詞為宋一代文學代表，這是蘇軾對宋代文學發(fā)展的重大貢獻。4關(guān)漢卿雜劇的主要內(nèi)容及藝術(shù)特點？答：關(guān)漢卿的這些作品，可按所寫題材分為歷史劇﹑愛情風月劇﹑社會公案劇三大類?！秵蔚稌反藙∪蛾P(guān)大王獨赴單刀會》，是關(guān)漢卿歷史劇的代表作。寫三國時東吳的魯肅借慶賀“近退曹兵，玄德稱主漢中”為名，邀蜀國的荊州守將關(guān)羽過江赴宴，預謀索取荊州；關(guān)羽單刀赴會，及時平息了一起紛爭，捍衛(wèi)了“漢家”基業(yè)。此劇的構(gòu)思很有特點，善于用鋪墊和渲染手法塑造人物，主人公關(guān)羽到第三折才出場，第一折由東吳的親貴喬公主唱，讓他追述關(guān)羽的英雄業(yè)績和豪勇氣派。《西蜀夢》全名《關(guān)張雙赴西蜀夢》，故又名《雙赴夢》，寫劉備當了“大蜀皇帝”后，為“劉漢”基業(yè)出生入死，戰(zhàn)功赫赫的關(guān)羽和張飛相繼被害?！毒蕊L塵》﹑《謝天香》﹑《金線池》，均屬于愛情風月劇?！吨x天香》中謝天香是位會吟詩﹑能吹彈的官妓，是編入樂籍而在行院里承應官府的“上廳行首”。《金線池》里杜蕊娘的性格則頗為剛烈果決，她是個能識文斷字的而能歌善舞的官妓?！吨x天香》﹑《金線池》﹑《救風塵》三出正面描寫妓女生活的劇作中，關(guān)漢卿真實地展示了風塵女子爭取從良的曲折過程，寫出了她們在與不幸命運抗爭時的無知沉淪或大智大勇﹑軟弱動搖或心高氣傲，塑造出趙盼兒﹑宋引章﹑謝天香﹑杜蕊娘等性格各異而鮮明生動的人物形象，堪稱風塵女子的知音?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，是元雜劇中最著名的悲劇作品。劇中的主人公竇娥，是封建社會里“孝女”和“節(jié)婦”的典型，該劇批判以元代貪官污吏徇私枉法﹑制造冤假錯案的社會現(xiàn)實為根據(jù)的。這是元代民族壓迫和階級壓迫的形象反映。5論述《金瓶梅》對中國小說發(fā)展的貢獻？答：《金》擺脫了說唱藝術(shù)的影響，向近代小說的方向轉(zhuǎn)變，為古代小說的發(fā)展作出了歷史性的貢獻，是中國古代小說藝術(shù)的里程碑。1題材的轉(zhuǎn)變及其意義，《金》開創(chuàng)世情小說的先河，寫家庭故事﹑市人鎖事，用細致的筆觸，描繪“俗”事，標志著中國小說走向普通人的生活走向市人，體現(xiàn)出文學向“人”自身的靠攏和向文學本位的復歸2審美取向的趣味變異。《金》把自己的審美觸角伸向了人世間丑惡的一面，以生活的丑作為作品題材，描繪了丑，卻造了“美”，其失誤處也在于此，在作品中表現(xiàn)出作者庸俗的一面3從類型化人物到性格化人物，《金》改變了人物的單一色調(diào)，實現(xiàn)了從類型化向性格化的轉(zhuǎn)變，作品中出現(xiàn)了許多色調(diào)立體的“圓形人物”，如：潘金蓮﹑李瓶兒，既冷酷﹑惡毒，又有溫順多情的一面，真實可信。4網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟，《金》繼承了《三國演義》的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)形式，并使之更加完美，《金》采取了全方位的結(jié)網(wǎng)結(jié)構(gòu)，以家庭為圓心，西門慶家的興衰為主軸，這個家庭與社會上下的聯(lián)系構(gòu)成了經(jīng)線，幾個主要人物的命運好比是橫的軸線，其他人物的命運構(gòu)成了一條條緯線，這種圓形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，標志著中國古代長篇小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)已發(fā)展到了高度成熟的階段5口語化的市井語言，《金》繼承了說書藝人的口語化傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大，其語言與市井人物的身份﹑地位﹑環(huán)境﹑性格相契合，顯示出粗俗﹑瑣細﹑活潑﹑豐富的語言特征，人物語言生動活潑，妙趣橫生。6論述《桃花扇》與《長生殿》的異同？答：相同之處：a二者都是歷史劇，《長》寫李﹑楊愛情，安史之亂，《桃》寫侯﹑李愛情，南明滅亡b都以男女愛情為線索c都用雙線結(jié)構(gòu)的形式，從愛情寫政治4音律極為和諧。不同之處：a思想內(nèi)容的側(cè)重點不同《長》寫政治與愛情的矛盾，但最終超越矛盾，以佛學思想“情緣總歸虛幻”作總結(jié)，《桃》也是寫政治﹑愛情，但并非停留在這個基礎(chǔ)上，他反對魏閹余孽，頓悟出全是一場空，反對政治的“冷心”b創(chuàng)作方法不同，《長》表現(xiàn)在對創(chuàng)作素材的剪裁和提煉，《桃》在于塑造性格鮮明的人物形象，結(jié)構(gòu)上《長》以愛情為主，金釵貫穿全劇，《桃》工整典雅c結(jié)局不同，《長》把愛情政治作為一場虛幻，《桃》中二人循入空門，反映作者對政治的冷漠，失去信心。7論述《紅樓夢》的悲劇意義（或突破）？答：以前在詩文里也有悲劇意識，但《紅》對傳統(tǒng)的悲劇有很大的突破，它向世昭示一個人物感情上難以承受，但卻無可改變的哲理：人生和社會永遠處于無法擺脫的命運悲劇之中，曹雪芹從三個層面揭示了從社會到個人，從表層到深層的悲劇意蘊。1社會悲劇，從小說的題材表層意義看，《紅》寫出了由家庭悲劇構(gòu)成的社會悲劇，它以四大家族的興衰為基本線索，以寶黛愛情的中心事件，寫出了家庭到社會的悲劇命運。作者從中提出并試圖回答的問題是，為什么賈府會走向衰亡？為什么寶玉黛玉那么心心相印的美好愛情卻毀于一旦？首先作者將封建官僚家族政治上的腐敗作為他們必然衰敗的根本原因。其次作者從生活的窮奢極欲寫出四大家族必然崩潰的結(jié)局，再次作者從賈府一代不如一代的生動描寫，揭示出封建家族自然枯萎的悲劇命運，寶玉的愛情悲劇也是其社會悲劇的一個縮影，他把自己的精力轉(zhuǎn)移到愛情生活上來，但這種轉(zhuǎn)移仍然無法躲避家族對其生活行為的限制和選擇2道德文化悲劇，中國文化與西方文化的最大區(qū)別就是沒有西方那樣超越政體的宗教力量，然而儒家思想?yún)s在一定意義上起到了西方宗教的社會作用，而儒家思想本質(zhì)上是一種倫理思想，它的突出要點在于用“仁愛”來作為每一個人的道德信念和行為準則，另一方面又強調(diào)個人對社會的服從原則，曹雪芹通過一系列生動鮮明的人物形象，對以仁愛為核心和以個人服從社會為前提的儒家思想提出了大膽的質(zhì)疑，我們可以從賈赦﹑賈珍﹑賈璉這些喪失廉恥的貴族后裔身上看到儒家思想的失敗3人生悲劇，人生悲劇是從哲學上去思考生命的本質(zhì)，受儒家樂天思想的影響，中國悲劇的悲中有喜的傳統(tǒng)，盡管可以給人以樂觀的鼓舞，而《紅樓夢》從佛家哲學高度來認識其永恒的不幸。綜上所述，曹雪芹不僅昭示了人生無所不在的悲劇，而且還以寶玉出家的方式提出了解決人生悲劇的方法，寶玉的解脫是自然的﹑人類的，也是悲感的﹑壯美的﹑文學的。自考中國古代文學史（二）簡答題匯總簡答：1簡述北宋初期梅堯臣和蘇舜欽詩歌的特點及異同？答：相同點：二者都是北宋初期詩壇的重要人物，合稱“蘇梅”，二人文學主張﹑詩歌內(nèi)容﹑藝術(shù)手法及地位都很相似，就文學主張而言，與歐陽修一樣，激烈批判晚唐詩風，提倡文學為現(xiàn)實服務，就詩歌內(nèi)容而言，都寫了大量反映民生疾苦，反映重大現(xiàn)實社會題材及民風民俗等方面的作品，就藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，都追求混警新奇的意境，立意上求新，修辭求新，有議論文﹑散文化傾向。不同點：主要體現(xiàn)在幾個方面，藝術(shù)風格上，梅詩構(gòu)思精致，追求深韻閱讀﹑韻致，蘇詩舉力豪邁以粗曠橫放見長，在反映現(xiàn)實，揭示統(tǒng)治者罪惡方面，梅詩含蓄委婉，蘇直接痛快，猛烈直露，在意境創(chuàng)造上，梅詩清新，富于情趣，蘇詩感情奔放，直率自然。特點：梅詩構(gòu)思精巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味。蘇詩充滿激情，感激頓挫而發(fā)其郁積，語言明快豪邁。2簡述蘇軾散文的風貌？答：1“辭達”“通脫”，有圓話流轉(zhuǎn)，錯綜變化和自然真率之美2善于用比喻，多形象思維3有史化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。3歐陽修與王安石的散文特點？答：“文從字順”﹑平易流暢﹑委曲婉轉(zhuǎn)是歐文的風格，其文敘事簡括有法，議論紆徐有致，多用語助詞，語句圓融輕快，文氣流轉(zhuǎn)條達，無滯澀窘迫之感。六一風神是歐陽修散文的美學風格，他的散文措辭平易，不用古奧文字沒，但用詞造句精練而有變化，顯得條達舒暢﹑切近自然。王安石散文以議論說理見長，但形象性不夠﹑藝術(shù)感染力較弱。4黃庭堅“山谷體”的突出特點？答1以學杜為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句﹑拗律的體制。2強調(diào)“無一字無來處”，用典故為新，變俗為雅，點鐵成金，奪胎換骨3好奇尚硬，選語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭峻，但兼有瀏亮芊綿的一面。5簡述周邦彥“清真詞”的題材內(nèi)容及“集大成”就？答：可以從三個方面來看：1從詞調(diào)的搜求﹑審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)造的功勞2就其寫作功力之成就而言，他善于體物言情，善于融化前人詩句，煉字安帖工穩(wěn)3從創(chuàng)作風格方面來說“清真詞”能集北宋詞柳永到秦觀﹑賀鑄等人之成就而獨具特色。6簡述南宋前后期詞的特點及區(qū)別？答：1在內(nèi)容上，南宋前期經(jīng)歷了“靖康之難”，在詞的創(chuàng)作上，出現(xiàn)了大量的反映遭受侵略欺凌的憤怒，表現(xiàn)殺敵立功，渴望與現(xiàn)實的矛盾譴責統(tǒng)治者茍且偷安的政策，抒寫自己報國無門的悲憤﹑人民不幸的作品，這些作品，體現(xiàn)了強烈的愛國主義精神，南宋后期，北方經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭消耗，政權(quán)內(nèi)部矛盾，無力南侵，南宋主和派當權(quán)，也無意北伐，從而形成相對穩(wěn)定的局面，于是吟風弄月，飲酒賞花的作品大量出現(xiàn)，形成了附庸風雅的詞派，其代表作家有姜夔﹑吳文英﹑史達祖等。2在風格上，前期大量反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)國破家亡之悲憤，所以其風格以豪放﹑雄壯為主，常常圍繞表達的需要，沖破音韻格律的限制，以詩為詞﹑以文為詞，從而形成了南宋豪放派，南宋后期，則大多重視審音協(xié)律之工﹑精究平仄音韻，講究用物用典，精心錘煉字句，從而形成風雅詩派。7簡述馬致遠《漢宮秋》和白樸《梧桐雨》在處理歷史題材上的異同？答：相同點：都是以愛情主題創(chuàng)作的歷史劇。不同點：白的《梧》劇基本立顯歷史真實，以李﹑楊愛情悲劇，真實反映唐朝“安史之亂”后由盛至衰的轉(zhuǎn)折，以此抒寫作者的人世滄桑之感，第四折是全劇的高潮和重心所在，寫戰(zhàn)亂平息后，歷盡磨難，失去權(quán)位的唐明皇退居西宮養(yǎng)老的孤獨生活，著重表現(xiàn)他走在秋夜雨聲中回憶往昔的心理感受。馬的《漢》劇也源于歷史，但與歷史事實出入較大，是馬根據(jù)自己的現(xiàn)實感受和主觀情感進行創(chuàng)造性改編而成，對漢元帝的昏庸貪色雖如實描寫，但卻受“君主圣明，臣罪當誅”的傳統(tǒng)思想影響，把悲劇的根源推到了奸臣毛延壽和滿朝文武的身上，對漢元帝有較多的美化，對漢元帝失去王昭君之痛苦情感描寫，亦多用文人騷客推度君子之腹，極盡渲染夸張之筆法，與歷史興亡之感。8《西廂記》在形式上的創(chuàng)新？答：《西廂記》在形式上的創(chuàng)新有：1劇本和演示方式的改變2突破了元雜劇一本四折的體制。9簡述《西游記》浪漫主義手法的具體體現(xiàn)？答：《西游記》在藝術(shù)上最鮮明的特點是在奇幻思想基礎(chǔ)上的幽默和詼諧風格，這就決定小說的基本筆法是奇筆和戲筆的圓熟運用和水乳交融。1奇詭變幻的神話世界2集動物性﹑神性和人性一身的人物形象3寓莊于諧的諷刺藝術(shù)4巧妙曲折的藝術(shù)結(jié)構(gòu)5輕松幽默的語言風格。10《三國演義》人物塑造的特點？答：《三國演義》人物塑造特點是：為一般而尋找特殊，共性對個性占有突出的優(yōu)勢，直接以比較純凈的形態(tài)呈現(xiàn)。它在人物典型的發(fā)展過程中，起過排除怪誕﹑雜亂因素，明確﹑集中地表現(xiàn)生活本質(zhì)的作用。藝術(shù)特點是單一性﹑穩(wěn)定性﹑和諧性。11《三國演義》與《水滸傳》塑造人物的異同？答：1二者人物性格都具有類型化特征，《水》與《三》相比，在人物塑造方面有了很大的進步和發(fā)展，開拓了類型化人物向性格化人物過渡，一方面作品中綠林豪俠繼承了古代英雄的特征，另一方面又體現(xiàn)了市民階層的道德理想和生活情趣，具有較突出的個性特征，具有個性化典型傾向。2人物性格從類型化向性格化的主要特征是a傳奇性與現(xiàn)實性，超人與凡人的結(jié)合b驚奇與逼真的結(jié)合，如武松打虎c穩(wěn)定與變化，單一與豐富的結(jié)合，如魯智深﹑林沖d粗線條勾勒與工筆細描結(jié)合。12《水滸傳》的人物塑造的主要特點？答：《水滸轉(zhuǎn)》在人物塑造從類型化向個性化的重要特征：1傳奇性與現(xiàn)實性﹑超人與凡人的結(jié)合2驚奇與逼真的結(jié)合3粗線條勾勒與工筆細描的結(jié)合4穩(wěn)定與變化﹑單一與豐富的結(jié)合。13《金瓶梅》的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特點？答：《金瓶梅》繼承了《三國演義》的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)形式，使之更加完美，采取了全方位的結(jié)網(wǎng)方式，把它所反映的生活面擴展到當時的整個社會。標志著中國古代長篇小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到高度成熟的階段。14章回體小說的文體特征？答：1藝術(shù)特征：可敘述性，要求情節(jié)連貫，故事完整，意向明朗，敘事角度基本上是第三人稱2形式特征：散韻結(jié)合，散文是主體，韻文的過渡﹑裝飾，韻文有以下幾種情況：a全書開場和收尾，以詩或詞做和做結(jié)b每回開場，大都無詩或詞，但結(jié)尾一般是兩句七言詩c正文中也適當插入詩詞3敘事特征：注意聽說關(guān)系a章回小說前有一個人話，叫“契子”b注意保存講說的痕跡c采用“賣關(guān)子”﹑“吊胃口”手法在情節(jié)關(guān)鍵處嘎然而止。15明雜劇與元雜劇的區(qū)別？答：1從數(shù)量上看，明代比元代相對減少2從質(zhì)量上看，明比元相對蛻化，藝術(shù)水準與社會意義不及元3從形式上看，明比元有一定的演進，結(jié)構(gòu)上打破一本四折一契子的程式，結(jié)構(gòu)比較自由，曲調(diào)上，元全用北曲，明兼用南曲，演唱方式上，打破了一個角度到底的模式，有對唱﹑輪唱﹑全唱，比較自由，題目安排上，元題目正名一般在一劇之后，明將其提到第一折前。16《牡丹亭》在浪漫主義上的藝術(shù)成就？答：作為浪漫主義文藝思潮的實績表現(xiàn)。《牡》在藝術(shù)上呈現(xiàn)出浪漫主義的絢麗色彩，這既是作品理想化題材的必然要求，也是作家湯顯祖本人抒情詩人氣質(zhì)的流露。1作者為作品所規(guī)定的勾畫一個“理之必無”而“情之必有”的理想世界的題材，決定了它必然用充滿理想色彩的藝術(shù)手法進行富于細想的藝術(shù)構(gòu)思，在情節(jié)上充滿了離奇跌宕的幻想色彩，如“驚夢”﹑“冥刺”﹑“魂游”﹑“回生”等情節(jié)。2作者本人的抒情詩人般的氣質(zhì)，也為本劇的浪漫主義藝術(shù)特征增色不少，全劇具有濃郁的抒情詩色彩，充滿詩的意境，他以抒情詩的手法，揭示人物內(nèi)心感情，劇中許多曲詞將抒情﹑寫景和人物塑造融為一體，文采斐然，美不勝收，達到了傳神的境界。17為什么說《紅樓夢》達到中國古代小說藝術(shù)的巔峰？答：魯迅曾對《紅》的思想和藝術(shù)成就總結(jié)道：“自有《紅樓夢》出來后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t》在充分吸收借鑒前人藝術(shù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，集大成而化之，翻新再造，在小說藝術(shù)的各個方面都達到了中國小說史上巔峰的狀態(tài)。1寫實題材的成熟認識。到《金瓶梅》為止，中國小說完成了從傳奇，神怪題材向?qū)憣嶎}材的過渡，《紅》對世情小說寫實精神的重要貢獻，就在于認真總結(jié)了《金》和后來猥褻小說，才子佳人小說的失誤教訓，提出了超越男女肉欲描寫的“意淫”說和超越才子佳人公式化描寫的“情理”說，使世情小說的寫實精神達到了最高境界。2典型化人物的最終完成。《金瓶梅》完成了小說人物從類型化逐漸向性格化人物的過渡，但《金》的產(chǎn)物只是注意到避免人物性格的單一化，《紅》則達到了個性與共性的高度統(tǒng)一的典型高度。3敘事藝術(shù)的最高成就。無論是情節(jié)場面的進展，還是人物性格交待，《紅》最大可能地使用了限知敘事地方式，將這一任務交給書中人物去完成，借用人物地眼和口來描述環(huán)境，交待背景和介紹人物。4精美絕倫的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，《紅》以賈府這樣一個具有深刻典型性的封建家族為圓心，從縱橫兩方面展開其網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，縱的方面，以賈府為代表的封建家族歷史為軸線，與之相關(guān)的社會的上下左右聯(lián)系，則形成了一條條眾多的經(jīng)線；橫的方面，以寶黛的愛情悲劇和命運悲劇為軸線，而金陵十二釵及其它諸多女子的愛情婚姻悲劇和命運悲劇則構(gòu)成一條條緯線，經(jīng)線和緯線縱橫交錯，相互關(guān)聯(lián)，每一事件和人物如同經(jīng)線和緯線縱橫交錯，相互關(guān)聯(lián)，每一事件和人物如同經(jīng)線和緯線的交叉點，聯(lián)系著各種矛盾和人物。從以上諸多方面可以看出《紅》達到了中國古代小說藝術(shù)的巔峰。18《桃花扇》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)？答：《桃花扇》精美絕倫的結(jié)構(gòu)藝術(shù)有三個方面：1以主要人物的愛情悲劇作為鋪演情節(jié)的基點2以典型道具作為貫穿全劇的主線，作者以侯方域贈給李香君的詩扇作為全劇的貫穿線索3以中介人物作為聯(lián)結(jié)正邪雙方的紐帶。19《儒林外史》的諷刺藝術(shù)及其結(jié)構(gòu)特點？答：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)最大的貢獻就是從儒林群丑可笑的喜劇表面去挖掘其內(nèi)在的悲劇意蘊，從而取得了與西方十七世紀瓜里尼等人的悲劇理論和塞萬提斯《堂吉訶德》悲喜混合的藝術(shù)實踐異曲同工的藝術(shù)成就，以范進為例。《儒林外史》結(jié)構(gòu)獨特，它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別以一個或幾個人物為中心，其他一些人物作陪襯，形成一個個相對獨立的故事。自考中國古代文學史（二）名詞解釋匯總名詞解釋：1西昆體——北宋初期以楊億﹑劉筠看來這種類型的人是你喜歡的對象錢惟演為主要代表人物的詩歌，其重要標志是《西昆酬唱集》，他們主要學習晚唐詩人李商隱的近體律詩，夸大了李詩的形式美，注重對偶，喜歡用典，堆砌辭藻，崇尚纖巧，追求華艷，在內(nèi)容上歌功頌德，粉飾太平，總體來說，西昆體形式精美，內(nèi)容空洞2易安體——因李清照號易安居士，故其詞稱為“易安體”，其特點有三，其一，用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞其二，“易安體”融入了國家興亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)其三，“易安體”有倜儻丈夫氣。3山谷體——是指北宋詩人黃庭堅的詩，黃庭堅字山谷他的詩的特征是：生奇瘦硬，其藝術(shù)特色是：1以學杜詩為宗旨，重視句法發(fā)展了拗句﹑拗律的體制2強調(diào)“無一字無來處”，用典以故為新，變俗為雅，點鐵成金，奪胎換骨3好奇尚硬，造語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新瘦峭峻，但兼有瀏亮芊綿的一面。4一祖三宗——是指江西派標榜和效法的詩歌作家，一祖指杜甫，江西詩派標榜要向杜甫學習，特別是杜詩高度的藝術(shù)技巧，學習杜詩的句法﹑字法甚至模仿杜詩的七律形式，但卻忽略杜詩的情感特征。三宗指的是黃庭堅﹑陳師道﹑陳與義，其中以黃庭堅的詩歌理論和創(chuàng)作理論作為學習和模仿的關(guān)鍵，在作詩時強調(diào)“無一字無來處”，“點鐵成金”，“奪胎換骨”。5江西詩派——指北宋以黃庭堅為主，以他的詩歌風格為特點形成的一個詩歌流派，因呂本中的《江西詩社宗派圖》而得名，圖中首列黃庭堅，次列陳師道，共二十五人，江西詩派遠學杜甫，以黃庭堅的詩歌為典范。6騷雅詞派——指的是姜夔詞的藝術(shù)特征概括出來的，即“清空”與“優(yōu)雅”。7誠齋體——楊萬里創(chuàng)作的詩歌，被稱為“誠齋體”，由江西入，不由江西出，是“誠齋體”得以成立的前提，以日常生活中的小情趣為題。寫得活潑自然，風趣淡諧，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景象，用敏捷靈巧的手法，描繪充滿生活小情趣的特定場景，有想象新奇風趣，語言通俗明快，風格流轉(zhuǎn)圓活的特點，“誠齋體”以絕句最為出色，主要學習借鑒了王安石的“半山體”和唐人的“晚唐體”。8半山詩——半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編訂為《半山集》，亦稱為“半山詩”，主要體裁是絕句。9江湖詩派——是繼永嘉四靈而興起的一個詩派，以戴復古﹑方岳為代表，因陳起刊刻《江湖集》而得名，他們流轉(zhuǎn)江湖，結(jié)詩酬唱，多效四靈體，崇尚晚唐體的清巧之思，意于苦吟，盡量白描，以不用事為貴。10晚唐體