寫作課教學(xué)大綱

寫作課教學(xué)大綱目錄第一章寫作基礎(chǔ)第一節(jié)知識(shí)積累第二節(jié)閱讀第三節(jié)生活第二章公文寫作第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié)公文格式第三節(jié)注意事項(xiàng)第三章論文寫作第一節(jié)學(xué)術(shù)論文寫作的特點(diǎn)第二節(jié)規(guī)定與辦法第三節(jié)學(xué)才識(shí)第四章調(diào)查報(bào)告第一節(jié)調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn)和規(guī)定第二節(jié)調(diào)查報(bào)告的分類和格式第三節(jié)調(diào)查報(bào)告的注意事項(xiàng)第五章新聞寫作第一節(jié)新聞寫作的文體問題第二節(jié)通訊寫作第三節(jié)調(diào)查報(bào)告第四節(jié)消息寫作第五節(jié)新聞評(píng)論寫作第六章專案寫作第一節(jié)類型第二節(jié)特點(diǎn)第三節(jié)注意事項(xiàng)第七章其它規(guī)定學(xué)生背誦《古文觀止》。大綱闡明課程性質(zhì)教學(xué)目的教學(xué)任務(wù)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)寫作課教學(xué)大綱一、教學(xué)目的和任務(wù)寫作是人類交流信息的重要工具。人們?cè)陂L(zhǎng)久的寫作實(shí)踐中總結(jié)了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)；把寫作經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度加以研究，便形成了寫作理論。寫作教學(xué)必須遵照“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的規(guī)律，把寫作理論和寫作實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，從寫作理論的高度去審視寫作實(shí)踐，從根本上揭示寫作的規(guī)律和特點(diǎn)，然后運(yùn)用寫作理論高屋建領(lǐng)地指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行寫作實(shí)踐。根據(jù)學(xué)習(xí)寫作的規(guī)律，寫作課含有“既要提高學(xué)生的寫作理論素養(yǎng)，又要提高學(xué)生的實(shí)際寫作能力”的雙重教學(xué)目的。寫作是每個(gè)有文化修養(yǎng)的人所應(yīng)掌握的基本技能。作為師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)各門功課都離不開寫作這一基本工具，畢業(yè)后從事語文教學(xué)也得含有相稱的寫作理論知識(shí)和寫作水平。師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作課，是為了使學(xué)生能夠順利完畢本專業(yè)的學(xué)習(xí)并含有中學(xué)語文教師所應(yīng)含有的寫作理論素養(yǎng)和寫作能力而開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。根據(jù)師范教育的特點(diǎn)，寫作課又含有“既要教會(huì)學(xué)生寫，又要教會(huì)學(xué)生指導(dǎo)別人寫”的雙重教學(xué)目的。寫作是以書面語言為工具，體現(xiàn)作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和感受的一種復(fù)雜的發(fā)明性的精神勞動(dòng)。學(xué)習(xí)寫作，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思惟力、想象力以及培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，純正的思想，崇高的情操，認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)明的精神都十分有益。因此寫作教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在傳授寫作知識(shí)和辦法的層次上，而應(yīng)立足于培養(yǎng)主動(dòng)進(jìn)取，富有發(fā)明精神的創(chuàng)新人才。從造就能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需要的含有競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目的出發(fā)，寫作課還含有“既要傳授寫作規(guī)律，又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”的雙重教學(xué)目的。總而言之，寫作課的教學(xué)目的是：通過寫作教學(xué)使學(xué)生在理論和實(shí)踐的結(jié)合上掌握寫作的規(guī)律，按照當(dāng)代社會(huì)的需要塑造學(xué)生的靈魂，使之成為含有發(fā)明精神和必要的寫作能力，并能勝任作文教學(xué)的合格的中學(xué)語文教師。據(jù)此，寫作課承當(dāng)著下列教學(xué)任務(wù)：1．通過寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，陶冶學(xué)生的情操，開發(fā)學(xué)生的智力，特別是發(fā)明性思維和發(fā)明性想像能力，使之成為能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需要的含有競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新人才；2．通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生切實(shí)掌握寫作的規(guī)律、特點(diǎn)和辦法，含有一定的寫作水平，為此后的工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)；3．使學(xué)生掌握必要的寫作理論和寫作訓(xùn)練的辦法，并能夠以此去指導(dǎo)別人寫作，為畢業(yè)后從事作文教學(xué)奠定必要的基礎(chǔ)。教學(xué)學(xué)時(shí)：54學(xué)時(shí)二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)寫作課要從當(dāng)代社會(huì)的需要出發(fā)，并以中學(xué)作文教學(xué)為參考系擬定教學(xué)內(nèi)容，抓好講、讀、寫三個(gè)環(huán)節(jié)，做到“講練一體，讀寫結(jié)合”：講清寫作的基本概念和基礎(chǔ)理論，使學(xué)生切實(shí)掌握寫作的規(guī)律和特點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀典范文章，在頭腦中建立起寫作范式；進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的寫作訓(xùn)練，促使學(xué)生把寫作理論轉(zhuǎn)化為寫作技能。具體教學(xué)內(nèi)容以下：（一）寫作原理部分教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)寫作的內(nèi)涵、寫作要素的組合規(guī)律以及寫作的功效、特點(diǎn)含有概括的認(rèn)識(shí)。１．明確文章的概念和寫作的定義,理解數(shù)字化時(shí)代寫作的新變化。２．掌握寫作的要素及其組合規(guī)律。3．明確寫作的特性，掌握寫作的功效。4．理解學(xué)習(xí)寫作的規(guī)定和辦法。（二）寫作主體部分教學(xué)重點(diǎn)：作者應(yīng)當(dāng)含有的智力構(gòu)造和非智力構(gòu)造，特別是培養(yǎng)發(fā)明性思維和發(fā)明性想像的辦法。1．明確觀察的概念、途徑以及思維在觀察中的作用，學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察的辦法去觀察周邊的事物。2．理解記憶的原理及其在寫作中的作用，搞清記和憶、憶和忘的關(guān)系，明確作者所應(yīng)當(dāng)含有的記憶力。3．明確思維的概念和類型，掌握發(fā)明性思維的辦法，理解思維的規(guī)定。4．明確想像的概念和作用，掌握想象的特點(diǎn)以及培養(yǎng)發(fā)明性想象的辦法。５．明確作者所應(yīng)含有的能力和素質(zhì)，并在寫作活動(dòng)中努力培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)能力和體現(xiàn)能力，提高思想、文化、情感、意志等綜合素質(zhì)。（三）寫作過程部分教學(xué)重點(diǎn)：構(gòu)思過程中的重要環(huán)節(jié)以及語言體現(xiàn)的基本規(guī)定。１．理解寫作動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生過程。2．明確主題的概念，搞清擬定主旨的基本規(guī)定和辦法。3．明確材料、素材、題材的概念，搞清選材的原則。4．明確構(gòu)造的含義，搞清安排構(gòu)造的基本規(guī)定和辦法。5．搞清語言的特性以及如何運(yùn)用語言表情達(dá)意。（四）網(wǎng)絡(luò)寫作部分教學(xué)重點(diǎn)：掌握數(shù)字化時(shí)代寫作的新觀念和新特點(diǎn)。１．電腦寫作和網(wǎng)絡(luò)寫作的發(fā)展趨勢(shì)以及由此而引發(fā)的寫作觀念的變化。２．超文本的含義和特點(diǎn)。３．網(wǎng)絡(luò)寫作的類型及其寫作要領(lǐng)。（五）寫作文體部分教學(xué)重點(diǎn)：消息、散文、文學(xué)評(píng)論、學(xué)術(shù)論文以及教學(xué)應(yīng)用文的寫作要領(lǐng)。1．理解新聞的特點(diǎn)，掌握消息的倒金字塔構(gòu)造及其寫作要領(lǐng)，理解通訊的特點(diǎn)和寫作規(guī)定。2．明確文學(xué)寫作的基本特性，重點(diǎn)掌握散文的特點(diǎn)及其寫作要領(lǐng)，理解詩歌及其它文學(xué)作品的藝術(shù)特性和寫作規(guī)定。3．明確理論文章的特點(diǎn)、構(gòu)造和論證辦法，重點(diǎn)掌握思想評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、學(xué)術(shù)論文的寫作辦法。４.理解科普文章的含義、特點(diǎn)和分類，掌握闡明的基本辦法和慣用科普文章的寫作要領(lǐng)。５.理解應(yīng)用文的含義、特點(diǎn)和寫作原則，初步掌握教學(xué)計(jì)劃、教案、教學(xué)札記、教學(xué)總結(jié)、學(xué)生鑒定等教師慣用文體的特點(diǎn)和寫作辦法。三、寫作訓(xùn)練的規(guī)定在寫作訓(xùn)練中，要堅(jiān)持以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為中心，做到日常訓(xùn)練與系列訓(xùn)練相結(jié)合，單項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合，口頭訓(xùn)練與書面訓(xùn)練相結(jié)合。在確保一定的作文數(shù)量的基礎(chǔ)上，注意提高訓(xùn)練質(zhì)量，切實(shí)變化寫作訓(xùn)練的盲目性、無計(jì)劃性和其它非科學(xué)化的傾向，建立寫作訓(xùn)練的科學(xué)系列，使寫作訓(xùn)練沿著科學(xué)化和系統(tǒng)化的方向發(fā)展。1．集中一段時(shí)間專門進(jìn)行觀察訓(xùn)練、記憶訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和想像訓(xùn)練，重在提高學(xué)生敏銳的觀察力以及發(fā)明性思維力和發(fā)明性想像力，并把智能訓(xùn)練貫穿始終。2．訓(xùn)練學(xué)生通過隨機(jī)采擷、調(diào)查采訪、上網(wǎng)搜索等形式收集材料的能力以及表情達(dá)意和駕馭語言的能力，學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)寫作的基本辦法。3．進(jìn)行寫作的全程訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)思的辦法，能夠按規(guī)定寫出符合題意、立意新穎、選材得當(dāng)、構(gòu)造完整、語言流暢、書寫規(guī)范的文章。4．在新聞寫作中重點(diǎn)進(jìn)行消息的寫作訓(xùn)練，規(guī)定能夠按照“倒金字塔”的構(gòu)造的格式進(jìn)行寫作，做到內(nèi)容真實(shí)，用事實(shí)說話；格式對(duì)的，含有標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景等構(gòu)成部分；篇幅短小，言簡(jiǎn)意明，含有新聞的六要素。5．在文學(xué)寫作中，重點(diǎn)抓好散文的寫作訓(xùn)練。其中敘事訓(xùn)練規(guī)定學(xué)生按照記敘的要素，能夠完整有序、有詳有略、引人入勝地?cái)⑹鍪录ㄟ^，避免平鋪直敘地記流水帳；寫人訓(xùn)練規(guī)定學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等手段體現(xiàn)人物性格；繪景訓(xùn)練規(guī)定學(xué)生能夠抓住景物的特性和變化過程，具體形象地描繪靜景或動(dòng)景，并能夠以游蹤為序?qū)懹斡?；狀物?xùn)練規(guī)定學(xué)生認(rèn)真觀察動(dòng)植物的形態(tài)，并抓住特性細(xì)致摹寫，使之形象逼真地呈現(xiàn)在讀者面前；抒情訓(xùn)練規(guī)定學(xué)生借助有形之物抒發(fā)無形之情，寫出感情誠摯，含有感染力的抒情散文。6.在理論文章寫作訓(xùn)練中，規(guī)定學(xué)生能夠針對(duì)日常生活中帶有普遍性的問題和作家作品，寫出論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，論證有力的立論和駁論文章。特別注意避免“論點(diǎn)＋論據(jù)”的通病，而要引導(dǎo)學(xué)生通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普?，把論點(diǎn)和論據(jù)組合成有機(jī)整體，做到論證嚴(yán)密，合乎邏輯。重點(diǎn)訓(xùn)練思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論的寫作，并為后來寫作學(xué)術(shù)論文作好準(zhǔn)備。7．在科普文章寫作訓(xùn)練中，規(guī)定學(xué)生能夠運(yùn)用多個(gè)闡明辦法對(duì)客觀事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用等作出科學(xué)闡明。重點(diǎn)掌握普通科普文章和科學(xué)小品的寫作要領(lǐng)，做到內(nèi)容含有科學(xué)性，體現(xiàn)含有條理性，語言含有嚴(yán)密性，真正起到“教人以知，導(dǎo)人以行”的作用。8．在教學(xué)應(yīng)用文寫作訓(xùn)練中，規(guī)定結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際需要，重點(diǎn)抓好教學(xué)計(jì)劃、教案、教學(xué)札記、教學(xué)總結(jié)、學(xué)生鑒定等使用頻率較高的文種的寫作，使學(xué)生初步掌握教學(xué)應(yīng)用文的寫作要領(lǐng)，做到行款格式合乎規(guī)范，語言簡(jiǎn)要精確，含有文體感。四．測(cè)評(píng)原則根據(jù)本課程的教學(xué)目的，在對(duì)教學(xué)測(cè)評(píng)中要以在理論和實(shí)踐的結(jié)合上掌握寫作規(guī)律為重點(diǎn)，既要考察學(xué)生寫作理論的學(xué)習(xí)狀況，又要考察學(xué)生實(shí)際的寫作水平。具體而言，可從下列幾方面去進(jìn)行測(cè)評(píng)：1．學(xué)生對(duì)于寫作的基本概念與否清晰，對(duì)寫作的基本理論與否真正理解。2．學(xué)生能否運(yùn)用所的寫作理論去分析文章在表情達(dá)意、謀篇布局和寫作辦法等方面的特色。3．學(xué)生與否含有一定的觀察力、思維力、記憶力、想像力以及發(fā)現(xiàn)能力、體現(xiàn)能力和駕馭語言的能力，并能寫出含有真情實(shí)感，構(gòu)造完整，明白曉暢，符合規(guī)范的多個(gè)文章。4．學(xué)生對(duì)于一篇作文與否含有評(píng)判能力，并能進(jìn)行批改，寫出中肯的評(píng)語。三、課程的多媒體教材設(shè)計(jì)初步方案本門課程的教材重要涉及文字教材、錄像教材和IP課件三種，另外，還將根據(jù)教學(xué)需要，安排不同形式的網(wǎng)上輔導(dǎo)活動(dòng)。1、文字教材文字教材為合一型教材，重要涉及兩部分內(nèi)容：第一種部分是知識(shí)講述部分。這一部分除了講述論文寫作的普通規(guī)律和技巧之外，還將分別講述中文學(xué)科幾大專業(yè)的研究論文的寫作辦法及有關(guān)注意事項(xiàng)；第二個(gè)部分是例文評(píng)析部分。這一部分將選入若干含有借鑒或參考價(jià)值的大學(xué)生論文，并對(duì)之進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析，指明其得失。兩個(gè)部分的內(nèi)容互相配合，互相滲入，是平時(shí)教學(xué)和期末考試的基本根據(jù)。力求含有較強(qiáng)的科學(xué)性、實(shí)用性、針對(duì)性和教學(xué)性，盡量適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，滿足學(xué)生即將開始的畢業(yè)論文寫作的需要，應(yīng)是文字教材的編寫所依循的最重要的原則。2、錄像教材錄像教材初定9學(xué)時(shí)（含期末復(fù)習(xí)輔導(dǎo)課），采用Ａ型與Ｂ型相結(jié)合的形式錄制。共作用是理清課程脈絡(luò),講授重點(diǎn)難點(diǎn)，布置平時(shí)作業(yè)，明確考試規(guī)定。3、IP課件IP課件將以其靈活的使用方式，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行比較系統(tǒng)的輔導(dǎo)，滿足學(xué)生自學(xué)和自主化學(xué)習(xí)的需要。4、網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)將充足運(yùn)用教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的便捷性、互動(dòng)性特點(diǎn)，及時(shí)為學(xué)生提供多個(gè)形式的教學(xué)輔導(dǎo)，滿足學(xué)生的自學(xué)需要。四、課程的作業(yè)安排本門課程的作業(yè)不應(yīng)少于四次，全部為論文分析和寫作練習(xí)等能力訓(xùn)練型題目，下列題目可作參考：1．規(guī)定在查閱資料的基礎(chǔ)上，擬定一種論文題目，撰寫一份寫作計(jì)劃。2．提供論文，規(guī)定學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，寫出簡(jiǎn)短的評(píng)析文章，并根據(jù)其內(nèi)容，撰寫一份寫作提綱。3．提供論文，規(guī)定學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，寫出簡(jiǎn)短的評(píng)析文章，并根據(jù)其內(nèi)容，撰寫摘要，擬寫核心詞；給出論文的本論部分，規(guī)定學(xué)生補(bǔ)寫序論和結(jié)論部分。4．撰寫一篇小型的學(xué)術(shù)論文。作業(yè)采用5分制計(jì)分法計(jì)分，即每次作業(yè)滿分為5分，四次作業(yè)滿分為20分。平時(shí)作業(yè)成績(jī)能夠計(jì)入期末總成績(jī),也能夠作為獲得期末考試資格的根據(jù)。對(duì)平時(shí)作業(yè)的分?jǐn)?shù)，各省級(jí)電大也能夠根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，適宜予以提高，但提高的幅度不適宜過大，具體變動(dòng)狀況應(yīng)當(dāng)及時(shí)與中央電大有關(guān)部門溝通。在每次作業(yè)練習(xí)的過程中，練前指導(dǎo)和練后講評(píng)同批改計(jì)分同樣，都是不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。除以上練習(xí)內(nèi)容，還能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，適宜安排其它練習(xí)。陳平原談大學(xué)中文系黃曉峰北京大學(xué)中文系主任陳平原專家近年來始終從事大學(xué)史的研究，是北大中文系建立一百周年。在百年的風(fēng)云變幻中，大學(xué)中文系又經(jīng)歷了如何的變化呢？在這個(gè)喧囂的時(shí)代，作為最古老的學(xué)科之一，中文系還能否站得住腳？大學(xué)中文系設(shè)立時(shí)的目的、規(guī)定是什么？與現(xiàn)在相比有什么重要變化？陳平原：學(xué)科建制和課程設(shè)計(jì)之間，有聯(lián)系，但不能混淆。辦大學(xué)，必然有本國語言文學(xué)的教育，但京師大學(xué)堂開辦早期，并沒有明確的科系劃分。19頒布的《奏定大學(xué)堂章程》稱，大學(xué)堂分八科，其中文學(xué)科分九門：中國史學(xué)門、外國史學(xué)門、中外地理學(xué)門、中國文學(xué)門、英國文學(xué)門、法國文學(xué)門、俄國文學(xué)門、德國文學(xué)門、日本國文學(xué)門。一看就是紙面文章，以當(dāng)年中國的人才儲(chǔ)藏，根本做不到。193月底京師大學(xué)堂分科大學(xué)正式成立，其中文科也僅設(shè)立了中國史學(xué)門和中國文學(xué)門。換句話說，“中國文學(xué)”作為一種正式的科系設(shè)立，以北大為例，只能追溯到19。每個(gè)科系的創(chuàng)立，都包含辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目的、學(xué)制規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)等；而全部這些，往往隨時(shí)代的變遷而移動(dòng)。今天我們所說的中國語言文學(xué)系，不僅有文學(xué)教育方面的課程（如古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論、民間文學(xué)、比較文學(xué)等），語言研究也是題中應(yīng)有之義（如古代漢語、當(dāng)代漢語、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等）。1959年起，北大中文系最早創(chuàng)立了古文獻(xiàn)專業(yè)。今天中國大學(xué)的中文系，像北大這樣文學(xué)、語言、文獻(xiàn)三足鼎立的，還不是諸多。至于“語言”“文學(xué)”并舉，則是共通的。其實(shí)，19北京大學(xué)“廢門改系”，為便于交流磋商，國文系專家會(huì)就曾決定“教員會(huì)分五種”：文學(xué)史教員會(huì)、文學(xué)教員會(huì)、文字學(xué)教員會(huì)、文法教員會(huì)、預(yù)科國文教員會(huì)，這已經(jīng)隱含了中文系內(nèi)部“語言”與“文學(xué)”兩大專業(yè)的分工與合作。即使現(xiàn)在各大學(xué)狀況不同，但中文系最核心的，無疑是本國語言文學(xué)的教學(xué)與研究。您能否從具體的課程談?wù)勥@百年來中文系的變化？陳平原：要談百年中文系課程的變遷，能夠用“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”作為例子。1929年，朱自清在系主任楊振聲的支持下，率先在清華大學(xué)講授“中國新文學(xué)研究”課程。此后，有不少大學(xué)跟進(jìn)；但很長(zhǎng)時(shí)間里，“新文學(xué)”的教學(xué)始終不占主流。那時(shí)的中文系，許（慎）、鄭（玄）之學(xué)才是真本領(lǐng)，文學(xué)批評(píng)不受重視，更不要說“人人都能讀懂”的新文學(xué)了。即便講授古典文學(xué)，也是以考證為主。但是，隨著新文學(xué)力量的不停成長(zhǎng)，這一局面有所變化。真正發(fā)生翻天覆地變化的，還是新中國建立后，執(zhí)政黨對(duì)這一課程的高度重視。要說改造舊大學(xué)，重建意識(shí)形態(tài)，在中文系全部課程里，沒有比“當(dāng)代文學(xué)”更加好用力的了。以毛澤東的《新民主主義論》為指導(dǎo)，“五四”后來新文學(xué)的發(fā)展，被納入革命史的敘述框架。政府的強(qiáng)烈關(guān)注，造成當(dāng)代文學(xué)這一學(xué)科的迅猛發(fā)展。在上世紀(jì)五六十年代，教當(dāng)代文學(xué)的，規(guī)定政治上可靠，最佳是共產(chǎn)黨員。到了“文化大革命”，這一學(xué)科又忽然間“崩盤”。為什么？絕大部分作家都被打倒，只剩余“魯迅走在金光大道上”。除了魯迅，就是浩然的長(zhǎng)篇小說《金光大道》。這一荒誕局面，隨著“文革”的結(jié)束，很快成為路人皆知的“笑談”。與政治上的“撥亂反正”相呼應(yīng)，學(xué)術(shù)上便是“當(dāng)代文學(xué)”學(xué)科的重新崛起。大批作家平反昭雪，大量作品重見光明，論述“五四”新文化，于是成了對(duì)于當(dāng)時(shí)思想解放運(yùn)動(dòng)的直接呼應(yīng)。1979年的“思想解放”，似乎直接連上了19的“五四運(yùn)動(dòng)”。正因此，“當(dāng)代文學(xué)”這門課，既是文學(xué)教育，同時(shí)也發(fā)揮了思想啟蒙的作用。那時(shí)候，樂意研習(xí)中國當(dāng)代文學(xué)的師生，大都有政治激情。某種意義上，我們這代人，是踏著“五四”的節(jié)拍走上歷史舞臺(tái)的。這一學(xué)科與現(xiàn)實(shí)政治的高度合拍，促使其一時(shí)間成為“顯學(xué)”。進(jìn)入九十年代后來，既故意識(shí)形態(tài)方面的限制，又有商品經(jīng)濟(jì)大潮的影響，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的視野及功效發(fā)生了極大的變化。仍然是溝通校園內(nèi)外思想文化的重要學(xué)科，但已經(jīng)不再是“顯學(xué)”了。外在環(huán)境，整個(gè)人文學(xué)科日漸邊沿化，不再是萬眾矚目的中心；內(nèi)部構(gòu)造，歷史悠久且精品無數(shù)的古典文學(xué)重獲自信，有較好的表演空間。要說知識(shí)積累及學(xué)術(shù)訓(xùn)練，古典文學(xué)比現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更有優(yōu)勢(shì)，也更能吸引那些遨游書海的學(xué)子；但反過來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)下思想潮流的緊密聯(lián)系，則使其顯得憤怒勃勃，仍有獨(dú)特魅力。尚有一點(diǎn)，就是寫作能力和學(xué)術(shù)訓(xùn)練之間的差別，例如，學(xué)楚辭漢賦的，我們只規(guī)定你閱讀、理解和闡釋；學(xué)當(dāng)代詩就不同了，除了接受知識(shí)，還可能激發(fā)靈感，追摹前賢。之因此單挑出“當(dāng)代文學(xué)”這一學(xué)科，談?wù)撈渑d衰起伏，那是由于，當(dāng)代中國大學(xué)的文學(xué)教育不同于傳統(tǒng)，重要貫徹在下列三個(gè)方面：第一，古典文學(xué)內(nèi)部構(gòu)造的變化，以前不登大雅之堂的小說戲曲，如今成了教學(xué)的重點(diǎn)；第二，“厚古”但不“薄今”，開設(shè)專門課程，講授近世乃至當(dāng)下的文學(xué)；第三，為中文系學(xué)生開設(shè)外國文學(xué)課程，規(guī)定其“放眼世界”，而不僅僅沉湎于傳統(tǒng)中國。外國文學(xué)教學(xué)是怎么解決的？陳平原：這是個(gè)棘手的問題。中文系學(xué)生應(yīng)當(dāng)研習(xí)外國文學(xué)方面的課程，方便在世界文學(xué)的大視野中思考“中國問題”。問題在于，誰來教，怎么教。老北大有個(gè)較好的傳統(tǒng)，中文系老師給外文系學(xué)生講中國文學(xué)史，外文系老師給中文系學(xué)生講外國文學(xué)史。給外系學(xué)生授課，難度大，必須派好老師?？蛇@個(gè)傳統(tǒng)，后來難覺得繼。很簡(jiǎn)樸，大家都想把好老師留下來，教本系的學(xué)生。這樣一來，又開始互相挑剔對(duì)方派的老師不好。再到后來，要不中文系自己培養(yǎng)外國文學(xué)教師，要不改為專項(xiàng)性質(zhì)的選修課，要不以比較文學(xué)專業(yè)開設(shè)的若干課程取而代之?，F(xiàn)在的狀態(tài)是，必修課的學(xué)時(shí)有限，政治課又不能減，各專業(yè)都力保自己的當(dāng)家課。越是好大學(xué)，專業(yè)性越強(qiáng)，中文系里的外國文學(xué)課，于是變得“妾身未明”，處境頗為尷尬。我緊張的是，這樣發(fā)展下去，中文系學(xué)生的趣味與學(xué)養(yǎng)與否會(huì)變得太狹窄。固然，你不開課，喜歡文學(xué)的學(xué)生，照樣也會(huì)閱讀諸多外國文學(xué)名著。但課程設(shè)立與個(gè)人愛好，有很大的差別；從久遠(yuǎn)看，制度性保障還是很重要的。橫向地看，我們大學(xué)的中文系與港臺(tái)以及國外的文學(xué)系有什么差別？陳平原：北大百年校慶時(shí)，曾組織了一種小型會(huì)議，討論各專業(yè)與國外同行的差距。我說看不出差距，由于根本沒法比。跟哈佛東亞系比，那沒故意義，不是人多人少的問題，而是本國語言文學(xué)教育跟外國語言文學(xué)教育，根本就不是一回事。要比就得跟耶魯英文系比，跟巴黎第四大學(xué)的法文系比，跟東京大學(xué)的國文系比，跟莫斯科大學(xué)的俄文系比，可這又一時(shí)三刻說不清晰。這話后來常被人引用。我想強(qiáng)調(diào)的是，本國語言文學(xué)的研究與教學(xué)，除了傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才，尚有義務(wù)介入當(dāng)下的社會(huì)進(jìn)程，在思想啟蒙、文學(xué)革命以及文化創(chuàng)新中發(fā)揮作用。這一點(diǎn)，外文系很難做到。在中國大陸，外文系除教學(xué)外，重要奉獻(xiàn)是引進(jìn)外來的思想、文化、文學(xué)，與中文系的熱衷于介入當(dāng)下，雙方的定位與功效不太同樣。在這個(gè)意義上，我們才干理解“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程對(duì)于大學(xué)中文系的作用。各大學(xué)教現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的，大都有政治抱負(fù)、社會(huì)情懷、能言善辯，以及介入當(dāng)下文化建設(shè)的巨大熱情。這樣說，不包含價(jià)值判斷，我只是強(qiáng)調(diào)，做魯迅研究的，容易與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，其著述本身很可能就有現(xiàn)實(shí)關(guān)心。大學(xué)中文系的教師中，最容易成為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子的，是研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人，就是這個(gè)道理。固然，學(xué)術(shù)研究與文化情懷，有時(shí)很難兼得。例如，做現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的，經(jīng)常在報(bào)紙上寫文章，學(xué)術(shù)性不強(qiáng)；做古典文學(xué)的，花幾十年功夫?qū)懸徊繒贸鰜沓恋榈榈摹Ｒ惶撘粚?shí)，難免有隔閡。對(duì)中文系而言，我們必須有雄厚的學(xué)術(shù)積累，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)影響社會(huì)進(jìn)程。學(xué)有根基且能引領(lǐng)風(fēng)騷，這是最抱負(fù)的。但大部分狀況下，只能分工合作，各有各的合理性。在我看來，本國語言文學(xué)的教學(xué)與研究，不僅是一種專門知識(shí)，也是一種介入社會(huì)的激情，一種主動(dòng)參加當(dāng)代思想文化建設(shè)的力量，這樣，中文系才會(huì)有憤怒。港臺(tái)以及國外的語言文學(xué)系也有這樣的特點(diǎn)嗎？陳平原：相對(duì)來說，沒有我們這樣明顯。臺(tái)灣以及香港的大學(xué)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，重要是外文系專家在引領(lǐng)風(fēng)騷。這受制于大的政治環(huán)境，也跟教師構(gòu)成以及公眾愛好有關(guān)。九十年代后來，臺(tái)灣各大學(xué)中文系開始活躍起來，不再滿足于當(dāng)“老夫子”。但政治形勢(shì)變幻莫測(cè)，臺(tái)灣文學(xué)所（系）快速崛起，其中牽涉到文化認(rèn)同、主體性、校園政治等一系列問題，中文系處境不是較好。另外，對(duì)“五四”新文化傳統(tǒng)的相對(duì)隔閡，也是個(gè)大問題。在1987年7月15日解除戒嚴(yán)之前，臺(tái)灣當(dāng)局不允許閱讀左翼文學(xué)書刊。不談魯迅的傳統(tǒng)，就講胡適和徐志摩，很難理解所謂的“新文化”。臺(tái)灣各大學(xué)的中文系，尊重傳統(tǒng)，古典修養(yǎng)較好，這是他們的長(zhǎng)項(xiàng)；至于影響當(dāng)下思想文化建設(shè)的能力，則不及大陸的中文系。現(xiàn)在中文系的培養(yǎng)目的是什么？成為作家、研究人員，還是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子？陳平原：“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”是一種情懷，不是職業(yè)；任何人都能夠“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”，但也都能夠“閉門讀書”。這方面，我但愿尊重個(gè)人選擇。至于培養(yǎng)目的，各大學(xué)狀況不同。普通來說，越是好大學(xué)，專業(yè)化程度越高。作為本科教育，最大的問題是，如何看待文學(xué)創(chuàng)作。羅常培先生在上世紀(jì)四十年代、楊晦先生在五六十年代，都曾強(qiáng)調(diào)中文系不培養(yǎng)作家。他們的意思是，能否成為好作家，重要靠個(gè)人天賦，靠機(jī)遇，靠生活經(jīng)驗(yàn)，而不是技術(shù)培訓(xùn)。全部偉大的作家，某種意義上說都是“天才”；一定要按照現(xiàn)有的規(guī)則來訓(xùn)練，效果不好，也沒什么意義。另外，作家只是中文系培養(yǎng)人才的一部分。用出不出大作家來衡量一所大學(xué)中文系的水平，不是很適宜。那么大學(xué)中文系的教育對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有作用嗎？陳平原：從文學(xué)史上看，大作家不是大學(xué)里刻意培養(yǎng)出來的。像魯迅、郭沫若都曾在日本留學(xué)，但念的是醫(yī)學(xué)，不是文學(xué)。也有中文系出身的好作家，近在眼前的，像賈平凹是西北大學(xué)畢業(yè)的，韓少功是湖南師大的，劉震云是北京大學(xué)的，葉兆言是南京大學(xué)的。但這樣受過“科班訓(xùn)練”的好作家，數(shù)量不是諸多。王安憶、殘雪、莫言、余華等，沒念過一天中文系，同樣寫出好小說。這怎么解釋？我的說法是：文學(xué)很重要，但重要是修養(yǎng)，而不是技藝。沒讀大學(xué)的，若有天分以及好的機(jī)遇，能夠成為優(yōu)秀作家；念了中文系或外文系的，不見得就能寫出好詩或好小說。但反過來，大學(xué)里的文學(xué)教育，對(duì)于作家之“厚積薄發(fā)”，還是起作用的。問題在于，“文學(xué)”如何“教育”？就拿創(chuàng)作而言，也不是完全不能教。例如小說家沈從文，沒有高學(xué)歷，在西南聯(lián)大教“各體文習(xí)作”和“創(chuàng)作習(xí)作”，往往是拿學(xué)生的作品來進(jìn)一步剖析，上課講不完，下課接著談，如此因材施教，對(duì)學(xué)生協(xié)助很大。在我看來，文學(xué)創(chuàng)作是能夠教的，但不應(yīng)當(dāng)是大堂演講，而應(yīng)當(dāng)是面對(duì)面、手把手，重視寫作實(shí)踐，那才干對(duì)學(xué)生有好處。從去年開始，我們組織“中國作家北大行”，陸續(xù)邀請(qǐng)某些出名作家來北大，除了專項(xiàng)演講，還與熱愛文學(xué)的大學(xué)生座談。但是，此舉的目的在修養(yǎng)與趣味，重要不是技能，更不敢夸口是在培養(yǎng)大作家。北大中文系尚有文學(xué)寫作課嗎？陳平原：有寫作訓(xùn)練，但不是“文學(xué)寫作課”，這跟北大中文系的專業(yè)化程度高有關(guān)。對(duì)于語言專業(yè)或古文獻(xiàn)專業(yè)的學(xué)生來說，除非是個(gè)人愛好，沒必要修這種課。因此，我們有些選修課中包含寫作訓(xùn)練。反而是各專業(yè)的論文寫作，我們很看重。專業(yè)不同，寫作技巧也有很大的差別，我們沒有大一統(tǒng)的“論文寫作”課程，而是貫徹到每個(gè)教師，能夠因材施教；缺點(diǎn)則是，若指導(dǎo)教師不用心，或本身就不太在行，那就有問題了。培養(yǎng)作家不是中文系的重要責(zé)任，但寫作能力的訓(xùn)練，卻是我們的頭等大事。以前提到某人學(xué)問大，總說他博聞強(qiáng)記；可有了互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫，純正的知識(shí)積累變得越來越容易，記憶力不再是最重要的了。固然，詩文脫口而出，史料爛熟于心，還是很有好處的。但總的來說，記誦的重要性大為下降。閱讀、理解、闡釋，提出問題以及解決問題的能力，尚有良好的寫作訓(xùn)練，成為中文系教育的重點(diǎn)。無論語言還是文學(xué)、古典還是當(dāng)代，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)口頭體現(xiàn)以及書面寫作能力的培養(yǎng)。記得五六十年代，北大也有寫作課，但后來出現(xiàn)某些問題，一是寫作課難教，二是效果不明顯，三是老師們?nèi)鄙贌崆?。在我看來，?duì)于中文系來說，小說詩歌戲劇等文學(xué)創(chuàng)作課可開可不開，但寫作能力的培養(yǎng)是個(gè)大問題，值得認(rèn)真探索。您覺得現(xiàn)在大學(xué)中文系的困境在哪里，應(yīng)當(dāng)如何解決？陳平原：十九世紀(jì)以前的大學(xué)，人文學(xué)科是中心；此后，先是自然科學(xué)突飛猛進(jìn)，后有社會(huì)科學(xué)快速崛起，人文學(xué)科逐步邊沿化。三十年前，文科考生首選中文系，現(xiàn)在必定不是，比起熱門專業(yè)如經(jīng)濟(jì)、法律等，中文系的光環(huán)在消失，魅力在減退。但在我看來，現(xiàn)在中國大學(xué)中文系的命運(yùn)，已經(jīng)開始“觸底反彈”。學(xué)習(xí)本國的語言、文學(xué)，這符合社會(huì)最基本的需求，有很大的生存與發(fā)展空間。事實(shí)上，這些年中文系畢業(yè)生的就業(yè)狀況很不錯(cuò)，甚至比不少“熱門專業(yè)”還要好。所謂市場(chǎng)需要什么，我們教什么，方便學(xué)生找工作時(shí)“專業(yè)對(duì)口”，這個(gè)路子，我認(rèn)為是不對(duì)的。市場(chǎng)千變?nèi)f化，今年搶手，明年就可能滯銷。與其學(xué)會(huì)“屠龍術(shù)”，還不如健身強(qiáng)體。有較好的學(xué)習(xí)、思維、體現(xiàn)的能力，做什么都能夠。核心是“素質(zhì)”，而不是“技能”——我說的是本科階段的教學(xué)目的。過于強(qiáng)調(diào)“技術(shù)性”，那叫“培訓(xùn)學(xué)?！?，不叫“大學(xué)”。文史哲這類人文學(xué)科，是無用之用，是大用。為了迎合市場(chǎng)，讓學(xué)生追逐“雕蟲小技”，大學(xué)會(huì)越走越低。中文系曾經(jīng)那么輝煌，現(xiàn)在有點(diǎn)被邊沿化，大家感慨萬分，但不該被“悲情”所籠罩。在今天這樣個(gè)喧囂的時(shí)代，需要理解我們的真實(shí)處境和發(fā)展路向，有所堅(jiān)持，也有所創(chuàng)新。我堅(jiān)信，當(dāng)眼下五光十色浮華侈靡的大幕退去，學(xué)術(shù)重歸安靜，人文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是最能站得住的。大學(xué)作為一種知識(shí)共同體，需要專業(yè)技能，也需要文化抱負(fù)。對(duì)于營建校園氛圍、塑造大學(xué)風(fēng)貌、體現(xiàn)精神價(jià)值，起決定性作用的，是人文學(xué)科。這一點(diǎn)，我們不能妄自菲薄。宋稗類鈔穆修：“馬逸，有黃犬遇踢而斃?！睆埦埃骸坝腥辣捡R之下?！睔W陽修：“逸馬殺犬于道?！惫湃俗魑囊黄ㄓ幸黄髂X。主腦非他，即作者立言之本意也。傳奇亦然。一本戲中，有無數(shù)人名，終究俱屬陪賓；原其初心，止為一人而設(shè)，即此一人之身，自始至終，悲歡離合中具無限情由，無窮關(guān)目，終究具屬衍文；原其初心，又止為一事而設(shè)，此一人一事，即作傳奇之主腦也。（李漁《閑情偶寄》）吳小如《莎齋筆記》《皓首學(xué)術(shù)隨筆》中都有一則《不禮貌的稱呼》與寫作有關(guān)。披書三嘆吳小如這里所謂“書”，非指書籍與書法，乃書信之謂也。“披”者，披讀閱覽之謂，意謂匆匆披閱，非精讀之對(duì)象。夫書信往來，在日常生活中最為習(xí)見。近時(shí)電信工具普及，打電話已取代大量信件。但通過網(wǎng)絡(luò)，書信還是很流行的。遺憾的是，如今不少人連信都不會(huì)寫了，這實(shí)在對(duì)人們的素質(zhì)教育不利。即如“此致”二字的使用方法，每令收信人啼笑皆非。過去用“此致”，下面僅寫收信人姓名；或加“先生”、“同志”、“女士”之類稱謂即可，其它一概不用寫，寫了便成蛇足。后來演化為“此致敬禮”，也還說得過去。但在一封信的末尾只寫“此致”二字，下面再無賓語、補(bǔ)語及其它詞語，實(shí)令人感到突兀，以其不通也。尚有簡(jiǎn)化得讓人莫名其妙的，如只寫“致”、“禮”二字，且分行昂首寫“禮”字。夫昂首另起一行，乃向收信人表達(dá)敬意也，今以“禮”字另起一行，終究是對(duì)收信人表達(dá)敬意呢，還是讓收信人對(duì)寄信人表達(dá)禮貌？諸如這類，不一而足。然而此尚局限性為奇也。本文題曰“三嘆”，即在我收到的信件中有三事使我不勝嗟嘆，現(xiàn)在分別向讀者介紹，看看反映如何，是嘆是吁，是啼是笑，皆憑讀者選擇。至于筆者本人，既哭不出也笑不出，只能長(zhǎng)嘆了?！案`”與“妾”往時(shí)曾撰小文，規(guī)勸大家對(duì)于自己尚未搞清晰的古代詞語，最佳慎用或?qū)幙刹挥?，以免鬧出笑話或造成“硬傷”，俗話稱之為“Zhuai文”。張中行先生和周汝昌先生都用“轉(zhuǎn)文”一詞，或許是對(duì)的。檢新版《當(dāng)代漢語詞典》，已收此條目，并讀“轉(zhuǎn)”為Zhuai，看來是從俗讀而變化了字的本音。有的作者則名之為“掉書袋”。其實(shí)，既言“掉書袋”，則腹內(nèi)尚非無書，不僅有書，且有“書袋”，多少還是有些貨色的。至于“Zhuai文”，則本無“文”可言，卻偏要賣弄一下，故我用了一種同音假借的“拽”字。蓋如鴨子在岸上走路，總要左右擺動(dòng)，拽來拽去，這同有的人以“文”自炫最為相似。這里要說的便是“拽”文不當(dāng)?shù)臅庞谜Z。很快前接到一位年輕同志來信。此人與我素不相識(shí)，卻在信中對(duì)我大加吹捧，讀了已很不舒適。及看到來信結(jié)尾，在他所署姓名之前卻加了一種謙稱，乃一“竊”字。在我一生所收到的信件中，以“竊”自稱的寫信人這還是破天荒第一次。我想，他絕對(duì)不會(huì)稱自己為竊盜者，而是食古不化。蓋古籍中慣用“竊”字自稱，如西漢賈誼《陳政事疏》（一名《治安策》）一開頭便說“臣竊惟事勢(shì)”（背面尚有“臣竊跡前事”和“竊為陛下惜之”等句），杜甫的名句：“許身一何愚，竊比稷與契?！边@些個(gè)“竊”字大抵有“私自”、“私下認(rèn)為”的意思，如“竊覺得”便是當(dāng)代漢語“我個(gè)人認(rèn)為”、“我個(gè)人不成熟的見解”等說法在古代的禮貌用語。但絕對(duì)不能夠把此字冠于自己姓名之上。但愿這位來信的同志千萬不要再這樣用“竊”字了。從而聯(lián)想到“五四”時(shí)期的一樁趣聞?shì)W事。這是半個(gè)世紀(jì)前中央音樂學(xué)院專家廖輔叔先生親自對(duì)我講的（廖老今已九十四歲高齡，他是鐘敬文先生的朋友）。有一位反對(duì)家庭包辦婚姻而從家鄉(xiāng)出走到北京來尋出路的女孩子，她在家里讀過某些古書，很想在北京考上新學(xué)堂。多虧一位同鄉(xiāng)的大學(xué)專家，不僅幫她解決了讀書問題，還在經(jīng)濟(jì)上、生活上多方面給以增援。她在感謝之余給這位長(zhǎng)輩寫了封誠懇致謝的信。信末自署姓名，卻不知該加上個(gè)什么自謙的詞語。斟酌良久，竟用了個(gè)“妾”字，一時(shí)傳為笑談。其實(shí)這也是食古不化的成果。古代有文化、有身份地位的已婚女子對(duì)上級(jí)、對(duì)長(zhǎng)輩乃至對(duì)出名度高的時(shí)賢是能夠自謙而稱“妾”的。如東漢班超之妹班昭為了請(qǐng)求皇帝把長(zhǎng)久駐守西域的哥哥（班超）調(diào)回朝廷，所上奏疏一開頭就自稱“妾”（原句是“妾同戶兄西域都護(hù)定遠(yuǎn)侯超”，即指她胞兄班超）。但在“五四”后來，一種未婚女子給人寫信而自稱為“妾”，就有點(diǎn)不倫不類了。但是我覺得，這比起自稱為“竊”的寫信人還是情有可原的?！坝蕖迸c“賢”事情要從八十年代我的兩個(gè)學(xué)生一番爭(zhēng)辯說起。這兩位是同班同窗，都是1955年北大中文系畢業(yè)的高材生。一位在中國社科院文研所工作，一位在北大任教。住在城里的沈君偕夫人來西郊北大，北大的白君留他們夫婦午飯。次日沈君寫信向老同窗致謝，信內(nèi)有“昨承留飯，愚夫婦深為感謝”的話。不想白君見信不悅，打電話責(zé)問對(duì)方：“我們是數(shù)年的好友，是平輩；你怎么用長(zhǎng)輩的口吻對(duì)我說話？”沈君不服，反唇相稽。兩人爭(zhēng)辯不休，最后決定：“我們找吳老師評(píng)評(píng)理，看終究是誰的錯(cuò)！”我問明底細(xì)，對(duì)沈君說：“這一次是你理虧了?！蕖质遣荒苋菀子玫?。它雖屬謙詞，卻是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)，老年人對(duì)年輕人才干使用的專門禮貌詞語，看似自謙，實(shí)有居高臨下之意。沈君舉諸葛亮《出師表》為例，臣向君上表，而自稱“愚”，可見此字未嘗不可用。我向他解釋：第一，諸葛亮對(duì)劉禪，雖為臣下，卻是劉備托孤之臣，劉后主對(duì)諸葛亮原來就敬他幾分，何況諸葛亮比劉禪年長(zhǎng)。第二，這種禮節(jié)性語言，愈到明清后來講究愈多，比古代使用方法更為嚴(yán)格。我更以自己為例。我說我給一位父執(zhí)寫信，上款稱他為“老伯”，下款自稱為“侄”；而他回信時(shí)上款稱我為“世兄”，下款自稱“世愚弟”?？梢娺@“愚”字不適宜擅用。通過我的“裁決”，糾紛遂告平息。記得前些年，有一位年紀(jì)比我小十幾歲的同志，他同先父并未見過面，名義上卻尊先父為老師。在與我通信時(shí)，他竟稱我為“世兄”，下款自署“愚弟”。我看了信心里確有點(diǎn)不快樂，又不便向他直說，只得以不回信做為消極抗議?？磥磉@個(gè)“愚”字的使用方法確有公開闡明一下的必要。與“愚”相對(duì)，尚有一種“賢”字。我曾在一篇讀書札記中闡明“賢”字的使用方法。這是個(gè)上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少、尊對(duì)卑的敬稱。如老師寫信稱學(xué)生為賢弟或賢契即是最常見的例子。另外如稱賢妹、賢侄、賢甥、賢婿等，道理亦復(fù)相似。最容易出問題的是“賢喬梓”（稱對(duì)方父與子）、“賢伉儷”（稱對(duì)方夫婦）’、“賢昆仲”（稱對(duì)方兄弟）這一類的稱呼。這在現(xiàn)在并不罕見。但對(duì)方如果懂得用“賢”字作敬稱事實(shí)上是有長(zhǎng)對(duì)幼、上對(duì)下、尊對(duì)卑的涵義，便會(huì)感到稱人者有以長(zhǎng)輩自居的意思，而把被稱呼者當(dāng)作晚輩了。因此我在普通交際場(chǎng)合，與朋友談話時(shí)，連“賢內(nèi)助”這個(gè)稱呼也慎用。如果對(duì)方是極熟的老友，他會(huì)感到這稱呼有半開玩笑的性質(zhì)；倘非夠交情的普通朋友，說不定聽了也會(huì)感到不滿的?！熬磫⒄摺迸c“敬啟”過去寫信，在開頭處慣用“敬啟者”字樣，這是普通使用方法；如給長(zhǎng)輩（如兒女給父母）寫信，則應(yīng)當(dāng)用“敬稟者”?！皢ⅰ?、“稟”雖都有陳說、報(bào)告的意思，卻都是對(duì)收信人的敬稱，亦即寫信人本人的謙稱?！皢ⅰ闭?，白也，告也，如上面加“敬”字，則更是表達(dá)對(duì)收信人的尊重、敬意。這是在信函內(nèi)“啟”字的涵義。如果寫在信封上，過去也慣用“啟”字，則是開拆、啟封的意思，與前一種講法完全不同。過去人寫信封，給“啟”字每加以不同的狀語，如對(duì)父母或師長(zhǎng)用“安啟”，對(duì)大官或上級(jí)用“鈞啟”或“勛啟”，對(duì)普通對(duì)象用“臺(tái)啟”或“大啟”，對(duì)于非親屬的長(zhǎng)者或自己所尊敬的人用“賜啟”或“惠啟”，對(duì)年輩較晚者用“文啟”，對(duì)女性用“芳啟”或“玉啟”，等等。總之這些寫在信封上的“啟”字都是請(qǐng)收信人拆開信封的意思。近來我經(jīng)常收到某些來信，信封上每寫“吳小如先生敬啟”（這種狀況在我不少熟人收到來信時(shí)亦習(xí)見），我認(rèn)為這就很不當(dāng)當(dāng)。在寫信人看來，他用個(gè)“敬”字是尊重對(duì)方，其實(shí)他是要收信人恭恭敬敬地拆開他的來信，動(dòng)機(jī)和效果恰恰相反。我想，這是寫信人把信封上和信件里面的同一種“啟”字的使用方法給弄混淆了，不懂得信里面的“啟”是自啟即自白、自我陳說之意；而外面的“啟”是讓對(duì)方開拆或啟封的意思，從而誤用并妄加“敬”字。謹(jǐn)在此表態(tài)：不但愿再收到信封上用“敬啟”的來信。尤以稱呼老師，只稱姓而下面僅加一“師”字，我始終認(rèn)為很不禮貌。我曾說笑話：“幸虧我姓吳；如果我姓巫，則我將被稱為‘巫師’；如果我姓烏，則我將成為當(dāng)時(shí)給妓女出條子清唱的伴奏者，由于那樣的專業(yè)操琴者是被稱為‘烏師’的?！眳切∪纭斗Q“兄”道“弟”及其它》《讀書拊掌錄》，山西教育出版社1998年版，第451－453頁。語言本是人們互相交際的工具，除口頭外，尚有書面語言，而書面語言作為交際工具往往比口頭談話還復(fù)雜，講究也更多。我?guī)啄昵皩戇^一篇小文，題目就叫《稱“兄”道“弟”》。在那篇小文中我有個(gè)結(jié)論，即向人稱“兄”時(shí)對(duì)方未必年長(zhǎng)，自己稱“弟”時(shí)本人未必年輕。這類稱呼，重要體現(xiàn)在人們的書信往來上，固然口頭上有時(shí)也涉及這個(gè)問題。先說稱“兄”。大家都看過魯迅寫給朋友、學(xué)生的信，像曹靖華、李霽野、黃源乃至許廣平，都是魯迅的學(xué)生，魯迅給他們寫信時(shí)，幾乎都稱“某某兄”。連許廣平在同魯迅結(jié)婚前，魯迅的信上也是對(duì)她稱“廣平兄”的。這是老一輩學(xué)者的謙虛，但也屬于一種慣例。而作為學(xué)生，卻不能因老師稱自己為“兄”便忘乎因此，也跟老師稱兄道弟，平起平坐，那是非常失禮的。這類例子諸多。沈從文先生、林庚先生、吳曉鈴先生都是我的老師；甚至周作人，原是我老師俞平伯先生的老師；他們給我寫信時(shí)，最初也都把上款寫作“小如兄”的。至于誼師友之間的老一輩學(xué)者，如常風(fēng)先生、周一良先生，則更是以“兄”呼之。吳曉鈴先生直到晚年，在寫文章提到我，才稱為“小如學(xué)弟”，而在書信往還時(shí)仍有時(shí)寫作“小如兄”。我因受老師們的影響，給我的學(xué)生寫信時(shí)亦多以“兄”稱對(duì)方。成果卻碰到兩件出人意料的事。一是有個(gè)學(xué)生給我寫信也居然對(duì)我稱“兄”；另一是在“文革”中紅衛(wèi)兵給我貼大字報(bào)，說我邀買青年人的歡心，把濃厚的封建思想灌輸給學(xué)生，竟稱自己的碩士為“××兄”。對(duì)于前者，我只得改稱“某某同窗”；而對(duì)于后者，我搬出了《魯迅全集》，才免挨一場(chǎng)批斗。固然，我的老師中也有始終呼我為“弟”的，如俞平伯、游國恩、吳晗等先生都是如此。這也是習(xí)慣稱謂。五十年代初，我一度給浦江清先生做助手，但我并不是受過浦先生親炙的弟子。浦老在稱呼上很講究禮貌，當(dāng)他注釋的《杜甫詩選》出版要贈(zèng)我一本時(shí)，在題款上曾大費(fèi)斟酌，并跟我本人商議。浦老說：“你不是我的學(xué)生，我們只是年輩不同的同事。我送給你書，照理應(yīng)寫‘小如兄’；可是你現(xiàn)在是我的助手，也算半個(gè)學(xué)生吧，寫得太客氣了反而顯得生疏。你看怎么題款才好？”我答：“我現(xiàn)在就是您的學(xué)生，您千萬不要同我客氣。”最后先生是這樣題的：“小如學(xué)弟惠存指謬，江清”。此書我至今珍藏在篋，永遠(yuǎn)銘記浦老對(duì)我的厚愛。有關(guān)自稱為“弟”實(shí)際是長(zhǎng)者（或輩分長(zhǎng)，或年紀(jì)大）對(duì)比自己年輕的人的一種謙稱，用時(shí)務(wù)宜謹(jǐn)慎。如沈從文師最初給我寫信，總自稱為“弟”。后來由于關(guān)系太親密了，才免去這一禮節(jié)性的自稱。又如許寶骙先生，是俞平伯師的內(nèi)弟，論輩分我自然是晚輩。有一次我給許老寫信，上款書“尊敬的許老”；許老回信時(shí)帶有半開玩笑的性質(zhì)，上款題“尊敬的小如兄”，而下款竟題作“弟許寶骙”。我看了很受教益，覺得老輩待人接物不僅文明禮貌，并且平易謙虛。再如啟功先生（字元白），我同他的交誼已近半個(gè)世紀(jì)。但他比我長(zhǎng)十歲，關(guān)系在師友之間，因此我每次給他寫信，始終稱“元白先生”。而啟老給我回信，也始終稱“小如先生”，只是下款署“弟功”，表達(dá)謙遜。直到近十年，由于交誼日深，他上款才署“小如兄”，不再以“先生”呼我，但下款仍署“弟”字。由此可見，自稱為“弟”者并非本人比對(duì)方年輕，相反，倒是長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)者才可自稱“弟”某某。如果年輩有差距，自己又比收信人年輕，下款自稱為“弟”，反倒是狂妄無禮的體現(xiàn)了。由此可見，稱“兄”道“弟”看似日常交際用語，其中卻頗有講究。特別是所謂“世交”，即父一輩和子一輩兩代人都是好朋友，就更宜注意分寸。我父親有一位老友，給我寫信，上款例稱“世兄”（這是父輩友人對(duì)子侄輩的稱謂），下款則署“世愚弟”，表達(dá)自己是對(duì)方的父輩友人。這種已不習(xí)見的稱呼，倘不明其內(nèi)涵之義，千萬要謹(jǐn)慎使用，免得鬧出笑話。寫信時(shí)重要根據(jù)對(duì)象、書信內(nèi)容以及場(chǎng)合的不同而選擇不同的敬語。如給長(zhǎng)輩，應(yīng)寫“敬頌崇祺”“敬請(qǐng)X安”等。給同輩，普通用“順頌安好”。給晚輩，用“即頌”等。有時(shí)對(duì)收信人的職業(yè)要進(jìn)行考慮，如給學(xué)術(shù)界的人寫信，結(jié)尾敬語能夠用“恭請(qǐng)學(xué)安”“順頌文祺”等。敬語的寫法習(xí)慣上有兩類：一類是正文寫完后就接著寫“此致”，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“敬禮”等詞；另一類是不寫“此致”，只是另起一行空兩格寫“敬禮”“”安好“健康”等，也能夠在正文結(jié)尾下另起一行寫“祝你”“敬禮”等，再空兩格寫上“安好”“”健康“平安”“進(jìn)步”等。書信中問候語的習(xí)慣使用方法:1.同志之間通信，結(jié)尾慣用“敬禮”兩字，這樣的用詞雖簡(jiǎn)要、樸素，但稍嫌簡(jiǎn)樸。普通文化人的問候語有：文安、撰安、吟安、筆健、撰祺、著祺等(“祺”，系吉祥之意)。2.給親屬(長(zhǎng)輩)的問候語有：金安、鈞安、頤安等(“金”，貴；“鈞”，重，古制三十斤為鈞；“頤”，保養(yǎng))。3.弟子寫給授業(yè)老師的問候語，有：教安、鐸安等(“鐸”，為古時(shí)執(zhí)政者傳布政教法令時(shí)用的大鈴。“鋒安”，意思是對(duì)老師傳道授業(yè)的銘感)。4.寫給友人信件的問候語，有：日安、時(shí)安、近安、福安、大安、金安、時(shí)禮、近祺等。5.同窗之間的問候語多用：學(xué)安。6.作者給編輯信函的問候語多用：編安。7.給出差或旅游在外的親友寫信多用：旅安。8.書信中的問候語，還可因?qū)懶诺募竟?jié)不同，選用對(duì)應(yīng)的祝愿詞，像：春季用春安、春棋；夏季用夏安、暑安；秋季用秋安、秋棋；冬季用冬安或爐安。9.另外，祝愿康吉的書信問候語，還用“時(shí)綏”、“時(shí)祉”(“綏”，義為平安；“祉”，義為幸福)等。老舍《我如何寫小說》功夫在詩外：南宋陸游《示子聿》云：“詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”功夫在詩外，就是說寫詩、寫文章，除了要含有一定的寫作技巧外，重要功夫要化在寫作技巧之外，即在詩外、文外多下功夫。什么是詩外工夫呢？陸游在《題廬陵蕭彥毓秀才詩卷后》中寫到：“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中?！边@就是說，詩的妙處，來自于豐富的生活經(jīng)歷和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深切感受，而不可能在閉門造車、模擬古人中求得?！拔恼伦罴砂偌乙拢瘕堩腠晔啦恢Ｕl能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！鄙罱?jīng)歷和內(nèi)在修養(yǎng)是寫詩最根本的根據(jù)。同治七年(1868)，黃遵憲作《雜感》詩，批判沉溺于故紙，以剽盜為創(chuàng)作的俗儒，表達(dá)要“我手寫我口”。這個(gè)觀點(diǎn)是有問題的：寫作的第一要?jiǎng)?wù)是辨文體。書面語與口語絕對(duì)是不同的，如今某些學(xué)者用口語作學(xué)術(shù)文章，文風(fēng)輕浮膚淺，不是好事情。對(duì)于寫作首先辨文體這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉有蘇醒的認(rèn)識(shí)。他在寫林四娘故事的時(shí)候，不是泛泛寫一首詩歌，而是認(rèn)為寫成歌行為好。從文學(xué)作品中學(xué)習(xí)寫作，例如從小說中：香菱因笑道：“我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)！但是是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽見說‘一三五不管，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯(cuò)了的，因此每天疑惑。如今聽你一說，原來這些風(fēng)格規(guī)矩竟是末事，只要詞句新穎為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理，詞句終究還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，因此見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心琢磨透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一種極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫?。”黛玉?jù)說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。（第四十八回）文體部分向毛澤東學(xué)習(xí)寫作論文寫作實(shí)用寫作實(shí)用文體寫作實(shí)用文體寫作是一門實(shí)用性和實(shí)踐性十分突出的技能型課程。強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”、“教可會(huì)”、“學(xué)可用”，提高在工作和日常生活中實(shí)際應(yīng)用多個(gè)文體文章的寫作能力。規(guī)范化、程式性是實(shí)用型文體寫作的特點(diǎn)。我們這里重要介紹解說----行政公文、事務(wù)文書、公關(guān)文書、財(cái)經(jīng)文書、法律文書、生活文書等幾類應(yīng)用范疇較廣、使用頻率較高的文書文種的實(shí)際用途和寫作要領(lǐng)，通過有效的寫作訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)者獲取當(dāng)代高素質(zhì)從業(yè)人員所必備的文章寫作能力和文章分析與解決能力。行政公文是公務(wù)文書的簡(jiǎn)稱，是人類在治理社會(huì)、管理國家的公務(wù)實(shí)踐中使用的含有法定權(quán)威和規(guī)范格式的應(yīng)用文。它是特殊規(guī)范化的文體，含有其它文體所沒有的權(quán)威性，有法定的制作權(quán)限和擬定的讀者，有特定的行文格式（注意：比模式更進(jìn)一步）并有行文規(guī)則和辦理措施。我國公文一律按照國務(wù)院辦公廳1987年2月18日公布、1993年11月修訂的《國家行政機(jī)關(guān)公文解決措施》寫作和辦理。公文寫作的規(guī)定很高，特別是規(guī)定起草者含有工作實(shí)踐的基礎(chǔ)，懂得工作中許多微妙的關(guān)節(jié)，而在具體起草中規(guī)定較好的文字語言工夫。公文