論藝術(shù)教育對(duì)近代美育的啟蒙作用北京大學(xué)藝術(shù)教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀和未來

論藝術(shù)教育對(duì)近代美育的啟蒙作用北京大學(xué)藝術(shù)教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀和未來

通過網(wǎng)絡(luò)和創(chuàng)新思維，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到這一點(diǎn)。北京大學(xué)歷來有重視藝術(shù)教育的傳統(tǒng),在近代美育的啟蒙和發(fā)展上擔(dān)當(dāng)過重要角色。今天我們深入考察北京大學(xué)藝術(shù)教育的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀,探討如何充分發(fā)揮藝術(shù)教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面的作用,具有重要意義。一、北京藝術(shù)教育的提出和特點(diǎn)北京大學(xué)的藝術(shù)教育發(fā)端于蔡元培先生任校長(zhǎng)時(shí)期。從蔡元培擔(dān)任校長(zhǎng)開始,北京大學(xué)在藝術(shù)教育方面理論研究與實(shí)踐探索并行,逐漸形成了重視美育和藝術(shù)教育的傳統(tǒng),對(duì)美育在中國(guó)高等教育中的開展起到了重要的啟蒙和推動(dòng)作用。作為思想家和教育家的蔡元培先生,在美育方面發(fā)表了很多重要著述,并堅(jiān)持不懈地將其美育思想投入實(shí)踐。1912年1月蔡元培擔(dān)任了民國(guó)政府首任教育總長(zhǎng)。不久后他發(fā)表《對(duì)新教育之意見》,提出美感教育,將其作為五項(xiàng)教育主張之一。他的教育主張很快被吸收為國(guó)家的教育指導(dǎo)思想,1912年9月,美感教育被列入中華民國(guó)教育部頒布的《教育宗旨令》。蔡元培還邀請(qǐng)魯迅到教育部工作,主管科學(xué)、美術(shù)館、博物館、圖書館、音樂會(huì)、演藝會(huì)等事宜。1916年12月,蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng),他在強(qiáng)調(diào)德智體美四育并重的前提下大力倡導(dǎo)美育。他提出,“教育的方面,雖也很多;他的內(nèi)容,不外乎科學(xué)與美術(shù)”。這里的“美術(shù)”,是廣義的美術(shù)概念,也即藝術(shù)。蔡元培認(rèn)為美育具有多方面的作用,最主要的作用是增進(jìn)文化進(jìn)步、陶冶人的情操、培養(yǎng)健全人格?！拔幕M(jìn)步的國(guó)民,既然實(shí)施科學(xué)教育,尤要普及美術(shù)教育”。當(dāng)時(shí)面對(duì)社會(huì)問題曾一度興起“一切歸功于宗教觀,遂欲以基督教導(dǎo)國(guó)人”的思潮,蔡元培提出著名的“以美育代宗教說”,要“舍宗教而易之以純粹之美育”,通過實(shí)施美育培養(yǎng)國(guó)民的高尚情操,進(jìn)而改造國(guó)家和社會(huì)。在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間,蔡元培不僅為推行美育大聲疾呼,更親自躬行,在北京大學(xué)開設(shè)美學(xué)和藝術(shù)類課程、組織文藝類社團(tuán),開展豐富的藝術(shù)實(shí)踐和講座活動(dòng),營(yíng)造熱愛藝術(shù)的校園文化氛圍,全面推進(jìn)美育實(shí)踐。在蔡元培的親自參與和思想引領(lǐng)下,北京大學(xué)開設(shè)了美學(xué)、中國(guó)美術(shù)史、西洋美術(shù)史、中國(guó)古樂學(xué)、中國(guó)雕塑史、音樂史、和聲學(xué)、樂理、作曲法、合唱、視唱、西洋弦樂器、中國(guó)管弦樂器等課程;成立了書法研究會(huì)、畫法研究會(huì)、音樂研究會(huì)、戲劇研究會(huì)、劇藝社、提琴社、歌詠團(tuán)、民間舞蹈社、攝影社等眾多文藝類社團(tuán),出版了《音樂》月刊、《繪學(xué)雜志》等刊物;舉辦音樂會(huì),建設(shè)藝術(shù)博物館,營(yíng)造濃厚的藝術(shù)環(huán)境和氛圍。為了更廣泛地開展美育,1920年,畫法研究會(huì)改名為畫法研究所;1922年,音樂研究會(huì)改為音樂傳習(xí)所,由社團(tuán)成為正式的教學(xué)機(jī)構(gòu)。陳師曾、賀履之、唐定制、徐悲鴻、蕭友梅、陳天華等藝術(shù)家都曾在北京大學(xué)任教。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和需要選習(xí)各種實(shí)踐課程。音樂傳習(xí)所還成立了我國(guó)第一支完全由中國(guó)人組成的西洋管弦樂隊(duì),培養(yǎng)了冼星海、吳伯超、譚抒真等一批有重要影響的音樂家。西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)期,北京大學(xué)的藝術(shù)教育課程中斷了,但是社團(tuán)文藝活動(dòng)卻仍在繼續(xù)開展。1938年,西南聯(lián)大話劇團(tuán)成立,由聞一多、孫毓棠等人擔(dān)任導(dǎo)師,排演了《祖國(guó)》、《夜光杯》等抗日救亡的戲劇。青年話劇社、戲劇研究社、國(guó)民劇社、山海云劇社、怒潮劇社、歌詠團(tuán)、劇藝社、高聲唱歌詠隊(duì)等社團(tuán)組織也紛紛成立,在抗日?qǐng)D存、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)等方面發(fā)揮了很好的宣傳作用。抗戰(zhàn)勝利后,西南聯(lián)大解散,北京大學(xué)的藝術(shù)教育又回復(fù)到正常軌道。北京大學(xué)的藝術(shù)教育從一開始就具有鮮明的特色。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)葉朗教授認(rèn)為,北京大學(xué)的藝術(shù)教育傳統(tǒng)有三方面的特點(diǎn)。一是帶有鮮明的人文色彩,并具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。這體現(xiàn)在北京大學(xué)的藝術(shù)教育以蔡元培先生的美育思想作為明確的指導(dǎo)理念,從一開始就沒有停留在技術(shù)的層面,而是自覺地引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和價(jià)值的人生,去追求健全的人格和高遠(yuǎn)的人生境界。此外,北京大學(xué)還十分重視美學(xué)理論的研究,鄧以蟄先生、朱光潛先生、宗白華先生幾位美學(xué)大師的參與使得北大的藝術(shù)教育有了學(xué)術(shù)的、理論的依托,形成了一種形而上層面上的優(yōu)勢(shì)。在這里從事藝術(shù)教育的教師大多數(shù)是具有深厚文化修養(yǎng)的學(xué)者。二是北京大學(xué)的藝術(shù)教育具有素質(zhì)教育和專業(yè)教育并重的特色。在蔡元培先生美育思想的指導(dǎo)下,北京大學(xué)的藝術(shù)教育從一開始就面向全體大學(xué)生,顯示出素質(zhì)教育的特色。不僅如此,北京大學(xué)還通過專門的教學(xué)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)藝術(shù)人才。音樂傳習(xí)所稱的上是我國(guó)現(xiàn)代最早的高等專業(yè)音樂學(xué)校。北平藝術(shù)?？茖W(xué)校(中國(guó)現(xiàn)代最早的高等專業(yè)美術(shù)學(xué)校)在1927年并入北京大學(xué),稱美術(shù)專門部,1928年改稱藝術(shù)學(xué)院。三是北京大學(xué)的藝術(shù)教育立足于中國(guó)文化,實(shí)行中西兼容、雅俗并包的路線。既傳播西方的優(yōu)秀文化,又極力發(fā)揮中國(guó)民族文化的個(gè)性;既重視古琴、昆曲、交響樂這樣的高雅藝術(shù),也非常重視民間文學(xué)和民間藝術(shù)。這是所有北京大學(xué)從事藝術(shù)教育的學(xué)者和藝術(shù)家的思想中都十分明確、十分自覺的。二、面向?qū)W校的藝術(shù)課程、學(xué)生文藝社團(tuán)新中國(guó)成立后,1952年院系調(diào)整,將藝術(shù)專業(yè)教育從綜合性大學(xué)剝離出去,集中到專業(yè)藝術(shù)院校。不過,當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的課外文藝活動(dòng)如學(xué)生文藝社團(tuán)及展覽、演出等,也還是比較豐富多彩的。攝影學(xué)會(huì)、舞蹈組、美術(shù)組、音樂社、中樂組、劇藝社、新文藝社和實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)社等經(jīng)常舉行匯報(bào)演出,并邀請(qǐng)一些著名的藝術(shù)家和文藝團(tuán)體來校演出。但自1957年起,連續(xù)不斷的政治運(yùn)動(dòng)開始導(dǎo)致美育和藝術(shù)教育發(fā)生了嚴(yán)重的價(jià)值偏離。1966年,文革開始。在這場(chǎng)空前的文化劫難中美育亦不可幸免,遭受到嚴(yán)重的摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)后,全國(guó)藝術(shù)教育會(huì)議召開,藝術(shù)教育的價(jià)值思考重新進(jìn)入人們的視線。在哲學(xué)家、美學(xué)家葉朗先生為首的有識(shí)之士的大力推動(dòng)下,1999年召開的全國(guó)教育工作會(huì)議肯定了美育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中的作用和地位;同年,朱镕基總理在九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》中指出,要“大力推進(jìn)素質(zhì)教育,使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展”。這標(biāo)志著國(guó)家正式把美育列入教育方針。北京大學(xué)對(duì)美育的復(fù)蘇反應(yīng)是熱烈的。1981年,北大最早面向全校學(xué)生開設(shè)了音樂欣賞課。1984年成立了藝術(shù)教研室,開始開設(shè)更多的藝術(shù)欣賞和實(shí)踐類課程。1997年成立藝術(shù)學(xué)系,除了開設(shè)面向全校的藝術(shù)類通選課、公選課外,還培養(yǎng)本科生和研究生。2006年在藝術(shù)學(xué)系的基礎(chǔ)上成立了藝術(shù)學(xué)院,每年為全校開設(shè)的通選、公選課達(dá)40余門,選課人數(shù)達(dá)7000人左右。此外,北京大學(xué)哲學(xué)系也面向全校開設(shè)了一批美學(xué)類通選、公選課程。1988年北京大學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃修訂,明確規(guī)定本科生必須至少選修2個(gè)學(xué)分的藝術(shù)類課程。2010年,北京大學(xué)成立了歌劇研究院、中國(guó)畫法研究院,進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)教育的理論研究和實(shí)踐探討。除了課程教學(xué)外,學(xué)生文藝社團(tuán)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面,在學(xué)校藝術(shù)教育中發(fā)揮了非常重要的作用。1990年,北京大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)成立,由來自全校各個(gè)院系的數(shù)十位非音樂專業(yè)的學(xué)生組成。二十多年來,在多位音樂家的關(guān)懷、指導(dǎo)下,北京大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)具有國(guó)際影響的高水平學(xué)生合唱團(tuán)。1997年,合唱團(tuán)獲西班牙第43屆哈巴涅拉與復(fù)調(diào)音樂國(guó)際合唱比賽第一名,成為中國(guó)第一個(gè)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的大學(xué)生合唱團(tuán)。目前合唱團(tuán)已發(fā)行音樂專輯兩張,每年舉辦新年音樂會(huì)、畢業(yè)音樂會(huì)。2005年12月、2010年12月還分別成功地舉辦了團(tuán)慶15周年、20周年音樂會(huì)。北京大學(xué)學(xué)生舞蹈團(tuán)、學(xué)生民樂團(tuán)、學(xué)生交響樂團(tuán)也大都在同期成立起來,與學(xué)生合唱團(tuán)一起共同組成了北京大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán),成為北京大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。兩百多名來自于全校各個(gè)院系和專業(yè)的學(xué)生懷著對(duì)藝術(shù)的熱愛與追求,利用課余時(shí)間訓(xùn)練,以自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)感悟和藝術(shù)實(shí)踐,弘揚(yáng)民族文化、提高審美修養(yǎng)、培養(yǎng)完善人格,暢游于廣闊的藝術(shù)海洋。在中華人民共和國(guó)教育部組織的全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中北京大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)多次獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)。除了豐富校園文化生活,培養(yǎng)和塑造大學(xué)生審美意識(shí)和健全人格外,北京大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)還成為國(guó)家文化交流和友誼傳遞的使者。近年來,北京大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)多次遠(yuǎn)赴斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、莫斯科大學(xué)、柏林自由大學(xué)、開羅大學(xué)、朱拉隆功大學(xué)等眾多學(xué)校進(jìn)行交流訪問,舉辦專場(chǎng)演出,展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生向真、向善、向美、向上的精神風(fēng)貌。除學(xué)生藝術(shù)團(tuán)外,北京大學(xué)還擁有一批數(shù)量眾多的文藝類學(xué)生社團(tuán),其在教師的指導(dǎo)下開展各種各樣的課外文藝活動(dòng)。目前,北京大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)有201個(gè),其中文藝類社團(tuán)51個(gè),在數(shù)量上僅次于學(xué)習(xí)創(chuàng)新類社團(tuán)(59個(gè))。文藝類社團(tuán)的成員總數(shù)達(dá)到8000多人,規(guī)模達(dá)千人的社團(tuán)有吉他協(xié)會(huì)、電影協(xié)會(huì)、元火動(dòng)漫協(xié)會(huì)。中樂學(xué)社、北大劇社、青年攝影學(xué)會(huì)、街舞風(fēng)雷社、家政與生活創(chuàng)意協(xié)會(huì)、朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)等社團(tuán)也都具有較大影響。像中樂學(xué)社2010年曾兩度在北京音樂廳舉辦專場(chǎng)音樂會(huì),2011年與學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及其他學(xué)生社團(tuán)一起在國(guó)家大劇院舉辦了國(guó)際化學(xué)年的專場(chǎng)演出,產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。在課堂教學(xué)、文藝社團(tuán)活動(dòng)之外,在北京大學(xué)還有一些機(jī)構(gòu)如北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院等在推動(dòng)美育發(fā)展方面發(fā)揮著積極作用,它們開展了諸如舉辦美學(xué)散步文化沙龍,組織高品位藝術(shù)演出、藝術(shù)文化講座等有效提高校園藝術(shù)氛圍和審美層次的活動(dòng)。2005年以來,受美學(xué)散步文化沙龍邀請(qǐng),昆曲青春版《牡丹亭》三次在北京大學(xué)公演,場(chǎng)場(chǎng)一票難求,充分弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)采和魅力。2010年,北大昆曲工作坊成立;2011年4月,校園版《牡丹亭》在北京大學(xué)一百周年紀(jì)念講堂成功公演,演員全部為北京大學(xué)和其他高校在校大學(xué)生,引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。三、藝術(shù)教育應(yīng)更加注重培養(yǎng)杰出人才世紀(jì)之初,物理學(xué)家錢學(xué)森先生曾經(jīng)提出一個(gè)振聾發(fā)聵的問題,“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。“錢學(xué)森之問”在社會(huì)各界尤其是教育界引起了深刻的反思,針對(duì)這個(gè)問題,產(chǎn)生了諸多各種各樣的解答。其實(shí),錢老在生命的最后階段給出了這個(gè)問題的答案,他在接受記者采訪時(shí)說,我現(xiàn)在歲數(shù)大了,小問題我不考慮,我就考慮大問題,什么叫大問題?就是培養(yǎng)杰出人才的問題,怎么辦世界一流大學(xué)的問題。怎么培養(yǎng)杰出人才?怎么辦世界一流大學(xué)?他說,根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn),也根據(jù)他本人的經(jīng)驗(yàn),我們的大學(xué)教育要實(shí)行科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。錢先生用他一生經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)為我們凸現(xiàn)了藝術(shù)教育在培養(yǎng)杰出人才方面的功能和作用。如今的北京大學(xué),如何在優(yōu)良傳統(tǒng)和基礎(chǔ)之上進(jìn)一步深入挖掘和充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用,在培養(yǎng)杰出人才方面有所建樹,是我們必須高度重視和不斷探索的。首先,要充分尊重藝術(shù)教育的審美特質(zhì)和規(guī)律,保持它的相對(duì)獨(dú)立性和主體地位?！八囆g(shù)之所以為藝術(shù),其根本特征和價(jià)值根源在于審美。審美價(jià)值是藝術(shù)的其他社會(huì)價(jià)值的安身立命之所。離開了藝術(shù)的審美特征和價(jià)值,藝術(shù)的任何社會(huì)價(jià)值都將無(wú)所依托、無(wú)所附麗”。盡管藝術(shù)教育在促進(jìn)德育、智育方面具有積極的作用,但在我們開展藝術(shù)教育時(shí)絕不能將之工具化地作為開展德育和智育的直接手段。要充分考慮到其審美特質(zhì)和獨(dú)特規(guī)律,唯其如此,才能真正發(fā)揮藝術(shù)教育的作用。其次,要繼承北京大學(xué)藝術(shù)教育具有豐富人文內(nèi)涵和人文色彩的傳統(tǒng),使藝術(shù)教育不要停留在技術(shù)的層面,而是關(guān)注人文世界和精神世界,引導(dǎo)學(xué)生自覺地去追求更有意義和價(jià)值的人生,去追求健全的人格和高遠(yuǎn)的人生境界。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能“總是更富有活力,更富有創(chuàng)造力,更富有進(jìn)取精神,具有更開闊的胸襟和眼界,具有更深刻的人生體驗(yàn)”。第三,要舉全校之力,重新對(duì)北京大學(xué)藝術(shù)教育的格局、方向、方法方式進(jìn)行深入思考、系統(tǒng)設(shè)計(jì),真正把它作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要方面來抓。無(wú)論是從學(xué)生自身成長(zhǎng)和發(fā)展的需要,還是從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度,藝術(shù)教育都不是可伸可縮、可有可無(wú)的點(diǎn)綴。《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中規(guī)定,學(xué)校藝術(shù)教育工作包括:藝術(shù)類課程教學(xué),課外、校外