寡人之于國(guó)也勸學(xué)理解性背誦

本文格式為Word版，下載可任意編輯——寡人之于國(guó)也勸學(xué)理解性背誦1、在《寡人之于國(guó)也》中孟子與梁惠王的對(duì)話圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)探討的＜梁惠王的疑問(wèn)是：

＜孟子則強(qiáng)調(diào)：。孟子告訴梁惠王當(dāng)君王實(shí)行王道仁政的保民教民之后必然會(huì)出現(xiàn)：。

2、在《寡人之于國(guó)也》中找出孟子實(shí)行“王道〞或者說(shuō)“仁政〞的七種措施的句子：初步措施：

前面的1——6是屬于從保民角度提出了六條措施〃7是屬于從教民角度提出了一條措施。

3、在《寡人之于國(guó)也》中孟子在最終一段旨在說(shuō)明什么(即目的）＜（用原文來(lái)回復(fù)）〃這也應(yīng)當(dāng)是君王的態(tài)度。

4、在《寡人之于國(guó)也》說(shuō)明君王的態(tài)度用了對(duì)比的說(shuō)理方法的語(yǔ)句：的對(duì)比強(qiáng)調(diào)要施仁政。

5、在《寡人之于國(guó)也》中孟子說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別〃也就是數(shù)量不同〃實(shí)質(zhì)一致的流傳至今的成語(yǔ)為：。

《勸學(xué)》中理解性默寫(xiě)的名句訓(xùn)練

1、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之〞〃又說(shuō)：“生而知之者上也〃學(xué)而知之者次也。〞荀子在《勸學(xué)》中提出“〞的觀點(diǎn)〃繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

2、荀子《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)聰慧明達(dá)的名句是：〞“,。〞3、在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木〞“金石〞為喻體說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：〞〃；〃。〞4、在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例〃論證了為學(xué)必需鍥而不舍〃堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“〃〃。〞

5、荀子《勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目〃更上一層樓〞表達(dá)意思相近的句子是：〞〃。〞6、《荀子〃勸學(xué)》中“〃。〞〃說(shuō)明人與人的天資差異本不大〃關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)〃君子要擅長(zhǎng)利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

7、《荀子〃勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德〃就會(huì)達(dá)到〞〃〃。〞的境界。8、在文中用比喻說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化〃可以提高的句子是：〃〃；〃〃。

9、在文中用比喻的手法〃借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化〃即使再烘烤也不能復(fù)原了〃說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化〃還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：〃〃。

10、有時(shí)又采用對(duì)比的方法〃將兩種相反的狀況組織在一起〃形成顯明對(duì)照〃以加強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如〃在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必需持之以恒〃用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：〃；〃。

11、《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻〃強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累〃假使不重視積累〃便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：〃；〃。12、《勸學(xué)》中連用“登高而招〞、“順風(fēng)而呼〞、“假輿馬〞、“假舟揖〞四個(gè)比喻〃從見(jiàn)、聞、陸、水等方面說(shuō)明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用〃從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)〃就能彌補(bǔ)自己的不足〃

取得更顯著的成效。最終由此得出結(jié)論：。

13、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一〃假使不專一〃便會(huì)像螃蟹一樣〃一無(wú)所成的句子是：〃〃。

14、《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔〃思而不學(xué)則殆。〞論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系〃在荀子的《勸學(xué)》中〃也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：〃。

15、以雕刻為喻〃強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持〃說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒〃才會(huì)有所成就的句子是：〃。16、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)〃起于累土；千里之行〃始于足下。〞荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“〃。〞

17、“君子生非異也〞是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同〃然而最終卻超過(guò)一般人〃是由于“〞。說(shuō)明白利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。

18、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉〃流水前波讓后波。〞和荀子《勸學(xué)》（作品）中的“〃；〃。〞都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想〃與韓愈的“是故弟子不必不如師〃師不必賢于弟子〞的思想一致。19、古代詩(shī)文中〃有大量