2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫綜合試卷C卷 附解析

B.凱興斯泰納公民教育理論

2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫綜合試卷C卷附解析C.夸美紐斯自然主義教育理論

D.裴斯泰洛齊要素教育理論

考試須知：

5、某學(xué)生做作業(yè)時(shí)，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這

1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。

位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于（）

2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。

A.場依存型

3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。

B.場獨(dú)立型

得分評(píng)卷入

C,沖動(dòng)型

一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）

D.沉思型

1、孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是（）

A.“達(dá)其辭”

6、20世紀(jì)30年代聯(lián)共（布）中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》，確定該時(shí)期蘇聯(lián)教育

B.“口欲言而未能之貌”

發(fā)展的主要任務(wù)是（）

C.“開其意”

A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱

D.“心求通而未得之意”

B.恢復(fù)班級(jí)授課制度

2、20世紀(jì)60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書而世。下列對(duì)該書基本

C.建立統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度

主張的概括中，不正確的是（）

D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系

A.強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化

7、PISA測驗(yàn)是一項(xiàng)國際性的測驗(yàn)，并針對(duì)測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。這種對(duì)測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析的研窕

B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用

屬于（）

C.強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用

A.基礎(chǔ)研究

D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童

B.應(yīng)用研究

3、藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是（）

C.定性研究

A.實(shí)施貴族式精英教育

(D.定量研究

兇B.重視古典人文學(xué)科

舊8、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是（）

)C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

*

A.《科爾曼報(bào)告》

D.重視教育的群眾性和普及性

B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》

4、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運(yùn)動(dòng)興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是（）

C.《學(xué)生生存一一教育世界的今天和明天》

A.盧梭自然主義教育理論

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D.《國家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢在必行》C.探究教育模式

9、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（）D.范例教學(xué)模式

A.社會(huì)機(jī)器的平衡論14、20世紀(jì)80年代，日本國會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）

B.社會(huì)人才的鍛造爐A.中央教育審議會(huì)

C.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)B.臨時(shí)教育審議會(huì)

D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥C.學(xué)生管理局

10、按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話D.教學(xué)局

語情境中始終是同一的定義屬于（）15、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重（）

A.描述性定義A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字

B.綱領(lǐng)性定義B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.解釋性定義C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

D.規(guī)定性定義D.養(yǎng)成端正的道德品行

11、聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于（）16、清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行（）

A.改革正規(guī)教育A.思想控制

B.發(fā)展成人教育B.動(dòng)態(tài)管理

C.實(shí)施終身教育C.分類教學(xué)

D,推行回歸教育D.身份限制

12、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則17、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)

受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個(gè)樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于（）域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于（）

A.親歷學(xué)習(xí)A.課程管理的改革

B.觀察學(xué)習(xí)B.課程結(jié)構(gòu)的改革

C.遷移學(xué)習(xí)C.課程內(nèi)容的改革

D.試誤學(xué)習(xí)D.課程組織的改革

13、學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇（）18、在一個(gè)人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要

A.程序教學(xué)模式到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（）

B.掌握教學(xué)模式A.順序性

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B.階段性A.程序化教學(xué)

C.差異性B.支架式教學(xué)

D.不均衡性C.合作是學(xué)習(xí)

19、當(dāng)兒童改正了不認(rèn)真做作業(yè)的行為后，家長取消了不準(zhǔn)看動(dòng)畫片的禁令。這種做法屬于D.討論

（）24、凱洛夫《教育學(xué)》曾對(duì)我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是（）

A.正強(qiáng)化A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程

B.負(fù)強(qiáng)化B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化

C.正懲罰C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用

D.負(fù)懲罰D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)

20、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆冢ǎ?5、下列選項(xiàng)中，屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是（）

A.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因A.頒布壬子癸丑學(xué)制

B.外部、穩(wěn)定的歸因B.確立男女同校制度

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因C.設(shè)立學(xué)部

D.外部、不穩(wěn)定的歸因D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

21、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等26、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課

方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是（）程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是（）

A.書館A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

B.精舍B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式

C.社學(xué)C.背景、輸人、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式

D.私塾D.差距評(píng)價(jià)模式

22、廣文館的設(shè)立表明唐代政府（）27、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是（）

A.重視來唐留學(xué)生的教育A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張

B.加強(qiáng)教育的等級(jí)性B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀

C.重視科舉考試C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》

D.加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng)D.主持制定了“癸卯學(xué)制”

23、在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于（）28、馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是（）

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A.環(huán)境影響B(tài).規(guī)范教育行為

B.教育作用C.揭示教育規(guī)律

C.內(nèi)在因素D.制定教育方針

D.實(shí)踐活動(dòng)34、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）

29、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）A.《教育人民委員會(huì)關(guān)于國民教育的宣言》

A.杯弓蛇影B.《國家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》

B.蜜蜂采蜜C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》

C.望梅止渴D.《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》

D.老馬識(shí)途35、最早輸入中國的西方近代教案法是（）

30、在選拔性考試中，某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小，表明該題存在的問題是（）A.德克樂利教案法

A.難度低B.蒙臺(tái)梭利教案法

B.效度低C.設(shè)計(jì)教案法

C.信度低D.五段教案法

D.區(qū)分度低36、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）

31、對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著（）A.“明明德”

A,負(fù)強(qiáng)化B.“止于至善”

B.替代強(qiáng)化C.“化民成俗”

C.內(nèi)在強(qiáng)化D.“明人倫”

D.外在強(qiáng)化37、1929年南京國民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》，規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是（）

32、相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)專門人才

A.與理論的分離B.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)專門人才

B.實(shí)踐問題的解決C.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才

C.教師的獨(dú)立研究D.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)技術(shù)人才

D.研究結(jié)論的遷移38、艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）

33、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：（）A.勤奮感

A指導(dǎo)教育實(shí)踐B.親密感

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C.自我完善感C.效能期望

D.自我同一感D.效能期望高

39、近代中國第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是（）44、“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類體系中屬于（）

A.京師同文館A.陳述性知識(shí)

B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂B.程序性知識(shí)

C.福建船政學(xué)堂C.條件性知識(shí)

D.上海廣方言館D.策略性知識(shí)

40、20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題是（）45、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神，南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須（）

A.返回基礎(chǔ)A.廢止讀經(jīng)課

B.普及科學(xué)B.廢止修身課

C.天才教育C.開設(shè)公民課

D.大眾教育D.開設(shè)法制課

41、在教育文獻(xiàn)中，研究綜述、專題評(píng)述，進(jìn)展報(bào)告等屬于（）得分評(píng)卷入

A.零次文獻(xiàn)二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）

B.一次文獻(xiàn)1、教育受制于社會(huì)，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。

C.二次文獻(xiàn)

D.三次文獻(xiàn)

42、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是（）

A.分析的歸納2、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

B.敏感的概念

C.實(shí)地理論

D.用定性分析軟件進(jìn)行分析

43、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦3、心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。

身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的（）

A.結(jié)果期望低

B.結(jié)果期望高

第5頁共10頁

得分評(píng)卷入

三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）

1、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。

2、有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神，請依據(jù)實(shí)例為這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

2、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。

3、簡述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。3、某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研窕，研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)

用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班和測驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之

前測試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測試，實(shí)驗(yàn)開始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材，同樣進(jìn)

度，對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教案，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外

反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成，持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測試方法檢測檢測實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷

4、簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。

（-）該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類型？

（二）該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么？

（三）該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無關(guān)變量是什么？

5、杜威的教育目的論。（四）該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

（五）該類型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。

得分評(píng)卷入

四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）

1、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。

第6頁共10頁

21、C只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。

參考答案22、B

一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）23、B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架，當(dāng)學(xué)生理解知識(shí)后，老師的提示就撤去

1、D了，即取消支架。

2、A24、C

3、B25、C

4、A,解析：26、A

在法國啟蒙思想的影響下，德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運(yùn)動(dòng)，即18世紀(jì)后期在德國興起的一27、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人

種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點(diǎn)物，也就是說A表述有誤。

提出了一系列教育主張，故本題選A。28、D

5、A29、A

6^B,解析：30>D,解析：

《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究，保證在教學(xué)大綱中有范圍精本題選D。標(biāo)準(zhǔn)差各量數(shù)離差絕對(duì)值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測驗(yàn)的心

確的各種系統(tǒng)知識(shí)；要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動(dòng)的、積極的社會(huì)主義建設(shè)參加者的各種理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)區(qū)分度高的試題，對(duì)

新的教學(xué)方法，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目，好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。

上的問題。故本題選B。31、C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化，無需任何外

7、D在的獎(jiǎng)勵(lì)物。

解析：本題考查的是教育研究的類型。對(duì)教育研究類型的劃分，主要有三個(gè)維度：（1）根據(jù)32、B

教育研究對(duì)象及任務(wù)，將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究。（2）根據(jù)教育研究的目的33、C

不同，將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。（3）根據(jù)教育研究的范式不同，將教育研究分為定34、C

量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè)，進(jìn)行嚴(yán)格的研窕設(shè)計(jì)，按照預(yù)定程35、C

序搜集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析，用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果，并對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的一種研究范36、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。

式，包括調(diào)查、測驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下，運(yùn)用現(xiàn)場實(shí)37、A,解析：

驗(yàn)，開放式訪談、參與觀察和個(gè)案調(diào)查等方法，對(duì)所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長期深入、細(xì)致的分析、1929年，教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》，把大學(xué)（包括獨(dú)立學(xué)院）宗旨確定

在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論，并通過證偽、相關(guān)檢驗(yàn)等方法對(duì)研究結(jié)果加以檢驗(yàn)的一種研究范為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。

式。本題的測驗(yàn)屬于定量研究，因此，答案是D。知識(shí)模塊：教育研究方法38、D

8、C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。39、A

9、C40、A,解析：

10、D經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計(jì)已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70

11、C年代美國教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學(xué)校學(xué)生缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，普通教育缺乏

12、B基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對(duì)存在的問題，70年代美國教育改革出現(xiàn)了兩個(gè)概念，即生計(jì)教育和返同基礎(chǔ)，

13、CABD均屬于知識(shí)中心課程理論。故本題選A。

14、B41、D

15、B42、D

16、B這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績的獎(jiǎng)懲。解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地

17、B理論（持續(xù)比較法）。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法

18、D43、C

19、B44、A

20、A45、A

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二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際教育活動(dòng)脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體

1、參考答案：錯(cuò)誤化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo)，建立一個(gè)開放的、面向世界的教育體系，造就

教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性具有新的個(gè)性特征的、全面發(fā)展的代新人。

等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。2、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。

前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。（1）根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、

社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

爾干為代表。（2）學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于

他們主張：努力就會(huì)產(chǎn)生羞傀和內(nèi)疚，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。

（1）教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來確定。3、答案：錯(cuò)誤。

（2）個(gè)人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三

（3）教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性＜不用

生活的穩(wěn)定與延續(xù)。像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡化的）。

（4）社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以我國心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教案實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡化和改

其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。社會(huì)本位的價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā),進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說，

滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)即：

化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人，單純把人當(dāng)做社會(huì)1）原型定向＜原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階

工具，而不是把人作為社會(huì)主體來培養(yǎng)，造成對(duì)人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的

會(huì)本位論。定向映象）。

個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國2）原型操作＜在該階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式

的康德、法國的薩特為代表。一步步展開執(zhí)行）。

他們主張：3）原型內(nèi)化＜在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活

（1）教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí)，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)

（2）重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志）。該題目認(rèn)為心智技能的

在。獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可

（3）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。

其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）

個(gè)人本位的價(jià)值取向重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人的需要，具1、答案：

有一定臺(tái)勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對(duì)于打破宗教神學(xué)和封建專制對(duì)課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組

人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個(gè)性解放，提升人的價(jià)值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容。

遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個(gè)人本位論者離開社會(huì)來思考人的發(fā)展，無視個(gè)人發(fā)展的社會(huì)需要和“傳統(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)

社會(huì)條件，甚至把滿足個(gè)人需要和滿足社會(huì)需要對(duì)立起來，把教育的個(gè)人目的和社會(huì)目的看成學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容。

是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個(gè)人主義傾向。可見，個(gè)人本位的價(jià)值取向與社會(huì)本位現(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在

論一樣，具有明顯的片面性。課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)

教育目的確立的依據(jù)有：生活世界”統(tǒng)一起來，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知

（1）社會(huì)依據(jù)。教育必須依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來選擇和確立教育H的。一是要根據(jù)社識(shí)本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)

會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級(jí)性。二是要根據(jù)容體系。

社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。2、答題要點(diǎn)：

（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對(duì)象是受教育者，含有對(duì)人的索質(zhì)發(fā)展的要求，這種（1）梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“