高二上學期第二次月考歷史試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精高二第一學期第2次考試歷史試題(專題三北魏孝文帝改革)一、選擇題1。北魏孝文帝改革與商鞅變法在內(nèi)容和影響上的相同點包括①對社會風俗領域進行改革②推行新的土地制度③采取一些打擊守舊勢力的措施④促進了政權向封建化過渡A.①②B。①②③C。①②④D.①②③④【答案】D【解析】試題分析:本題考查學生對孝文帝政策的理解.結合北魏孝文帝改革和商鞅變法的相關知識可知，北魏孝文帝進行漢化，商鞅變法也改變社會風俗；商鞅變法確立秦國實行封建土地制度,北魏孝文帝也確立了均田制；北魏孝文帝改革和商鞅變法都是一場封建化的改革,所以都對守舊勢力進行了打擊，因此①②③④都對，所以選D選項。考點：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·特點；歷史上重大改革·商鞅變法·特點2。(北魏孝文帝下詔）“富強者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行郡州，與牧守(地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本”,對材料解讀正確的是①制度的實行是為了增加政府財政收入②制度沒有觸動封建地主階級土地所有制③調整了國家和地主、國家和農(nóng)民之間的關系④其實質是維護封建統(tǒng)治A.①②③④B。①③④C。②③④D.①②④【答案】A【解析】試題分析:為了保證了北魏政府的財政收入,北魏推行均田制,①正確；均田制沒有改變封建土地所有制,而且官僚地主占有大量土地,土地兼并必然還會發(fā)展起來,②正確；均田制是在不觸動地主階級土地占有的前提下，政府把無主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役，其實質是調整了國家和地主、國家和農(nóng)民之間的關系，維護封建統(tǒng)治,③④正確。故選A.考點:歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·改革的內(nèi)容3.北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)，其戰(zhàn)書上寫道：“吾今所遣斗兵,盡非我國（鮮卑）人。城東北是丁零與胡,南是氐、羌.設使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊;氐、羌死,減關中賊?！边@不能說明（）A。北魏統(tǒng)治者實行民族歧視政策B。我國北方處于分裂狀態(tài)C。北魏統(tǒng)治范圍民族種類眾多D.我國處于大分裂狀態(tài)【答案】B【解析】試題分析:北魏太武帝用少數(shù)民族為“肉籬”進行作戰(zhàn),這種手段和“減……賊”的認識，反映出鮮卑貴族推行民族歧視政策，其做法必將引發(fā)嚴重的民族矛盾。因此A項正確；從材料很容易看出C項正確；D項符合當時的歷史事實.B項錯誤，北魏當時已經(jīng)統(tǒng)一北方?？键c：北魏的民族政策點評：北魏前期實行民族歧視的政策,常常利用一個民族攻打另一個民族，不利于政權的穩(wěn)固。孝文帝即位后，推行社會習俗的變革，如改穿漢服，改說漢話;改用漢族的禮儀典章制度等，推動了北方的民族融合。4?！爸菘ぶ?，或因年儉流移,棄賣田宅，漂泊異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世?！毙⑽牡鄹母镏心芨淖冞@種狀況的是①均田制②三長制③整頓吏治④改穿漢服A。①②④B。①③④C。①②③D。①②③④【答案】C【解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍.而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，本題是需要排除掉一個序號,而“④改穿漢服”和材料的主旨是沒有關系的，因為材料主旨并沒涉及到民族方面的問題，其他三個序號均是和材料的主旨是有關系的，例如，均田制是能夠改變“棄買田宅”的狀況的，綜上所述本題答案只能是A。考點：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?孝文帝改革的措施5?！侗匠恰吩娫疲骸氨匠?，驅馬入云中.陰山?；扪?荒松無罷風.”童謠曰：紇于山頭凍死雀,何不飛去生處樂?詩歌和童謠說明了（)①平城地理位置偏遠、環(huán)境惡劣②平城是鮮卑貴族元老集中的地方,保守勢力十分強大③孝文帝遷都洛陽的必要性④北方常受強敵柔然的騷擾A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】試題分析：本題考查學生分析材料的能力。材料中引述一首詩和一首童謠，意在表明北魏孝文帝遷都的原因，前一首是描繪的是平城的自然條件惡劣；后一首童謠反映出人們對遷都的支持和擁護.因此①③正確,②④材料沒有反映遷都的阻力，因此選擇C選項.考點：歷史上的重大改革·北魏孝文帝改革·遷都洛陽6.北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上授露田四十畝,婦人二十畝……老免及身沒則還田?！蟹蚪o二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還."“其民調,一夫一婦，帛一匹，粟二石……此外復有雜調。"以下理解與材料相符的是A.政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B。國家將土地分成小塊出售給農(nóng)民C.耕種國家土地的農(nóng)民需承擔國家的租役D.國家將土地按人頭平均分配【答案】C【解析】材料中“其民調,一夫一婦，帛一匹，粟二石……此外復有雜調”說明農(nóng)民需要承擔國家租稅喝勞役,故C正確；材料中的露田是不能繼承的,農(nóng)民只有使用權,沒有所有權，所以A項錯誤。B項與史實及材料內(nèi)容不符合，所以排除B項。分配土地的標準不是按人頭，是按照年齡,故D錯誤。7.北魏統(tǒng)一北方，促進了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活,逐步轉向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活。這表明，民族融合的過程從經(jīng)濟發(fā)展角度看，實質上是A.封建化的過程B。漢化的過程C。工業(yè)化的過程D.農(nóng)業(yè)化的過程【答案】D【解析】抓住題干中“使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活，逐步轉向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活”的信息可以看出，從經(jīng)濟發(fā)展角度看，民族融合的實質就是農(nóng)業(yè)化過程，故D項正確；A項是社會發(fā)展角度，B項是民族融合的角度,排除。C不符合農(nóng)業(yè)社會特點；故選D.點睛：民族融合是歷史上的一個進步現(xiàn)象，它指各民族在經(jīng)濟文化交流中,互相學習，取長補短，共同發(fā)展.所以在各族融合過程中,少數(shù)民族學會了漢族先進的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，開始了定居生活.民族融合如從社會發(fā)展角度看，則是封建化過程.8.北魏遷都后，在都城洛陽為外族使節(jié)設置了“四夷館”和“四夷里”，主要居住有歸魏的南朝人士、邊夷侍子和朝貢使節(jié)、入朝的周邊民族首領以及大多以朝貢使節(jié)名義進入洛陽的胡商販客，并用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名。此舉旨在A。促進洛陽經(jīng)濟的恢復發(fā)展B.彰顯民族政策的開明C。凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位D。緩和南北政權的矛盾【答案】C9。崔浩是北魏的輔國元老,他出身于當時第一流高門清河崔氏。他想按照漢族世家大族的傳統(tǒng)理想,整理和分別規(guī)定門第的高下,但遭到鮮卑貴族的不滿.這說明當時A。鮮卑貴族對漢族文化仍存在歧視態(tài)度B.鮮卑貴族對漢文化的吸收采取了科學態(tài)度C.漢族地主與鮮卑貴族之間有深刻矛盾D。鮮卑貴族從根本上排斥漢族文化的一切【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,崔浩想按照漢族世家大族的傳統(tǒng)理想，整理和分別規(guī)定氏族的高下，遭到鮮卑貴族的不滿，體現(xiàn)鮮卑貴族對漢族文化仍存在歧視的態(tài)度,A項正確.B項對漢文化的吸收采取了科學態(tài)度與材料“按照漢族世家大族的傳統(tǒng)理想，整理和分別規(guī)定門第的高下”不符，排除。材料反映漢族地主與鮮卑貴族在規(guī)定門第高低存在分歧，沒有反映他們之間深刻的矛盾,排除C。材料沒有體現(xiàn)鮮卑貴族從根本上排斥漢族文化的一切，而是體現(xiàn)鮮卑貴族對漢族文化仍存在歧視態(tài)度，排除D。10。北魏孝文帝改革后,鮮卑族生產(chǎn)和生活方式變化主要體現(xiàn)在①遷居洛陽的鮮卑族改變了其落后的游牧生活，成為定居農(nóng)民②鮮卑貴族逐漸演化為中原的封建地主和商人③漢族的風俗習慣成為整個社會風俗習慣的主體④大批鮮卑貴族深諳漢族文化并逐漸成為漢族政權中的官員A.①②③B。①②④C。①③④D.①②③④【答案】A【解析】深諳漢族文化并逐漸成為漢族政權中的官員不屬于生產(chǎn)和生活方式變化的范疇，本題凡是含④均是錯誤的,①②③又均屬于生產(chǎn)和生活方式變化,選A是符合題意的,正確；選項B含④不符合題意,排除；選項C含④不符合題意，排除;選項D含④不符合題意，排除;故本題選A?！久麕燑c睛】本題解題的關鍵點在于要抓住關鍵字眼—-生產(chǎn)和生活方式變化.11?！俺踔\南遷,恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實遷也.舊人懷土,多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者，于是定都洛陽.”這段材料說明的問題，不包括A.孝文帝對遷都的困難估計不足B。北魏王朝的保守勢力很強C.孝文帝借南伐之令行遷都之實D.南伐與遷都都有阻力【答案】A【解析】孝文帝對遷都的困難估計是非常足的，選A是符合題意的,正確；保守勢力很強符合事實，選項B不符合題意，排除；借南伐之令行遷都之實也符合事實,選項C不符合題意，排除；南伐與遷都是都有阻力的,選項D不符合題意，排除；故本題選A。12。下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于A。加速了鮮卑族的漢化進程B。變鮮卑貴族為漢族地主C。改鮮卑姓為漢姓D。消滅了鮮卑陋習【答案】A【解析】從表格就可以看出,這是孝文帝改革的內(nèi)容之一：改漢姓。這種措施有利于吸收漢族先進的文化，加速漢化，故答案選A。B項材料無法體現(xiàn)；改革的目的并不是把鮮卑族消亡,而是提高鮮卑族的整體水平。C項只是對題干的重復，排除C；D項明顯錯誤，說法極端。13。陳寅恪《李唐氏族推測之后記》中說：“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀,舊染既除，新機重啟,擴大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局……”由此可以看出孝文帝改革A。為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎B。促進了民族大融合C。促進了北方社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展D.為中原文化輸入了新鮮血液【答案】A【解析】根據(jù)題干“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟"可知民族融合對唐朝的建立和強盛的巨大作用；根據(jù)題干“李唐一族所以崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局"可知是重新統(tǒng)一，創(chuàng)立前所未有的盛世局面；故可知孝文帝改革為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎，A項正確.BCD項是對題干的片面解讀，無法整體上把握孝文帝改革為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎,排除.綜上所述，本題正確答案選A。14。陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“‘舊染污俗'代表了歷史沉積中的丑陋一面……而革新政治又是與風氣的改良緊密聯(lián)系在一起的?！毕铝畜w現(xiàn)了這一點的有①商鞅變法②孝文帝改革③明治維新④辛亥革命A.①②④B。①②③C。②③④D。①②③④【答案】D【解析】試題分析:本題主要考查學生對政治改革與社會風俗之變革之間關系的認識與理解。從題干材料的內(nèi)容可知，政治變革與社會風氣的變革是緊密相連的。①②③④都體現(xiàn)了這一觀點，所以應選D?？键c:歷史上重大改革回眸·商鞅變法、孝文帝改革、明治維新、辛亥革命·商鞅變法、孝文帝改革、明治維新、辛亥革命的風俗變革15。孝文帝時期，推行按人口平均授田、受田者負擔國家賦役和兵役的均田制.從物質文明演進的角度看，該制度的作用是A.緩和北魏的階級矛盾B.促使鮮卑族從游牧轉向農(nóng)耕C。創(chuàng)立了新的政治制度D.推動各民族間的進一步交融【答案】B【解析】試題分析：本題考查北魏孝文帝改革。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入，孝文帝推行均田制，按一定的標準將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，受田農(nóng)民向國家繳納賦稅,并承擔一定的徭役和兵役。均田制的推行提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,同時大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，促進了北魏政權的封建化.從物質文明演進的角度看，均田制的實行推動著鮮卑族從游牧文明向農(nóng)耕文明的轉變，故選B選項。A、C選項是從政治文明發(fā)展來看；D選項是從文化方面來看?？键c：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·影響16.下列三段有關北魏太延四年（438年）的資料：資料一《通鑒》記載：北魏太武帝“下詔，沙門年五十以下者還俗."資料二《通鑒》胡三省注：“因為這些人身體強壯，還俗于民,還可以為國作戰(zhàn).”資料三《通鑒》記載：“九月,魏主伐柔然，相持不下。柔然擔心魏大軍將至，突圍而去。"對此史料理解準確的是A.資料二注釋資料一，資料三說明背景B。資料一注釋資料三，資料二說明動機C.資料二注釋資料三,資料一說明結果D.資料三注釋資料一,資料二解釋起因【答案】A【解析】公元438年，太武帝在長安一所寺院發(fā)現(xiàn)被收藏的大量武器和財產(chǎn),懷疑佛徒與叛臣合謀作亂，遂下令滅佛。接著，太武帝采納大臣建議，頒旨令五十歲以下的沙門一律還俗。這就給國家爭取了為數(shù)甚大的勞動力，因為處在這種年齡段的僧侶正是身強力壯之時，罷使為民，可以滿足朝廷征役的需要。而在此之前,北魏太武帝拓跋燾為了統(tǒng)一北方，加大了對柔然汗國的打擊.顯然,民族戰(zhàn)爭是時代背景，而滅佛行為是內(nèi)政方面的，增加役力則是滅佛的目的和成果,故A項正確；滅佛與戰(zhàn)爭沒有直接關聯(lián)，故B項錯誤；和尚還俗增加役力不是直接服務于民族戰(zhàn)爭的，故C項錯誤；讓和尚還俗只是滅佛的手段，并不是起因，故D項錯誤.點睛：本題比較新穎,涉及學生歷史素養(yǎng)相關內(nèi)容——史料與史法。學生平時接觸得比較少，因此，本題有較大難度、正確解答本題的關鍵，即在于分析三個資料所反映內(nèi)容的側重點（方向).再結合選項進行分析。17。當代學者陳勇指出,根據(jù)均田制規(guī)定,百姓遷移和“家貧無以供葬者",可賣永業(yè)田；由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)者以及賣充住宅、邸店者,可賣口分田,官僚地主的永業(yè)田和賜田也可出賣。這些規(guī)定A.有利于增加國家財政收入B。為土地兼并提供了合法依據(jù)C.解除了農(nóng)民的封建依附關系D。致使大量自由勞動力涌入市場【答案】B考點：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·均田制18.史書記載，北魏初期“時民困饑流散，豪右多有占奪”。孝文帝針對上述問題采取的措施有①戶增調帛三匹，谷二斛九斗，以為官之祿②五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長③男子十五歲以上，授給露田四十畝，桑田二十畝④魏之先出于黃帝,以土德王,土為萬物之元，宜改姓元氏A。①②B.②③C。③④D。①③【答案】B【解析】“時民困饑流散，豪右多有占奪"大意是現(xiàn)在百姓生活困苦、饑寒交迫、流離失所，許多豪強地主搶奪土地，孝文帝采取的針對措施是③實行均田制、②穩(wěn)定社會秩序，①反映的是俸祿制，與材料無關，④屬于改革舊俗，與材料無關,故選B.②③。19。北魏時期，孝文帝始頒俸祿制，并建立了考績制度。北魏以至齊、周執(zhí)行均頗為嚴格，而南朝幾無定制,造成了上下相率、肆意搜刮百姓的后果。對上述材料理解準確全面的是A。孝文帝改革對北朝歷史影響深遠B。俸祿制與考績制度形成相互配合C.南朝階級矛盾尖銳導致農(nóng)民起義D。制度是影響吏治狀況的重要因素【答案】D【解析】根據(jù)題干可知北魏的俸祿制到了南朝并沒有執(zhí)行，影響深遠表述錯誤，故A項錯誤;俸祿制與考績制度形成相互配合并不是題干所強調的，故B項錯誤;題干沒有涉及農(nóng)民起義的信息，故C項錯誤；北朝的制度嚴格與南朝幾無定制形成鮮明對比,可見制度對社會的影響力，故D項正確。綜上所述，本題正確答案為D。20。商鞅變法時規(guī)定：“五家為一伍，兩伍為一什,什伍之內(nèi),各家相互糾察?！北蔽盒⑽牡鄹母镆惨?guī)定：“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里設一黨長?！眱烧叩墓餐饔檬?）A。健全了地方基層組織B.有利于中央集權加強C。抑制了土地兼并現(xiàn)象D.延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】試題分析：題干反映了商鞅變法中的嚴格什伍戶籍制度，實行連坐法，這有利于保證了社會統(tǒng)治秩序，強化了對基層民眾的管理和統(tǒng)治，使秦國在爭霸戰(zhàn)爭中的兵源得到可靠保證;北魏孝文帝改革中的設立三長制，加強了對地方政權的掌握，有利于中央集權的鞏固。因此A符合題意。B不對，這不符合題干中商鞅變法的措施；C不對，兩者都與土地兼并無關；D更不符合事實?？键c：商鞅變法、北魏孝文帝改革點評:選擇題也有自身特點，根據(jù)其特點，明確題目的基本類型，再結合平時的學習和掌握，根據(jù)各題型的答題方法進行“對號入座”的思考和把握。推敲備選項。對備選項要認真推敲。近年來,備選項的干擾性日益增強,需認真分析。通過比較,掌握知識之間的區(qū)別,明確選項與題干的關系。二、非選擇題21.閱讀下列材料，回答問題。材料一圖一梭倫在改革前的辯論圖二商鞅舌戰(zhàn)圖材料二黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我,為她拔掉了眾多的債權標，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，……我都使他們獲得解放！材料三商鞅下令“為田開阡陌封疆”，廢止“田里不鬻”的原則，準許民間買賣土地。材料四魏亡之禍，成于六鎮(zhèn);輕薄六鎮(zhèn)，實自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？至一家門戶緊切利害，乃忽棄不顧，可乎？然則自古公亶父陶復陶穴，至于岐有夷之行，彼累積而后成,非文勝其質也。……遷洛之舉，群臣不順，孝文設術以詐之,示威以脅之。不知厭忽累世安樂之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成,舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫!孝文誠非玩歲月而茍目前者；及其昧先后,失名實，不安于本而眩其末，則好治與念亂同科,可不悲哉!（1）據(jù)材料并結合所學知識，分別指出梭倫改革、商鞅變法和孝文帝改革的性質.（2）材料二、三、四分別反映了梭倫改革、商鞅變法、孝文帝改革的什么內(nèi)容？（3）你認為材料一、四所揭示的現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因是什么？為此作為一名改革者應堅持何種態(tài)度?【答案】（1）性質：奴隸主階級的改革；新興地主階級改革;少數(shù)民族封建化改革。(2）內(nèi)容:梭倫的“解負令”、商鞅廢除井田制、孝文帝遷都和漢化政策。（3）共同原因：變法觸動了舊貴族的利益,遭到他們的強烈反對。態(tài)度：堅定不移的決心和策略的靈活性相結合。【解析】：第（１）問，依據(jù)所學可知，梭倫改革代表了奴隸主階級的利益，商鞅變法代表了新興地主階級的利益，孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者進行的改革，據(jù)此分別進行分析概括。第（２）問,依據(jù)材料二的“因為正是我，為她拔掉了眾多的債權標”、材料三的“為田開阡陌封疆”、材料四的“遷洛之舉”可分別概括改革的內(nèi)容。第（３)問,