《大堰河DD我的保姆》1

大堰河——我的保姆艾青導(dǎo)入新課

1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵著濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

作者介紹艾青塑像

艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。

1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年去巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年創(chuàng)作第一首詩(shī)《會(huì)合》。同年5月回到上海，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。7月，被捕入獄，在獄中創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。

1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后擔(dān)任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫(xiě)有《布谷鳥(niǎo)》等詩(shī)。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派分子。1979年徹底平反后，寫(xiě)下《歸來(lái)的歌》、《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。1985年被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》、《艾青談詩(shī)》等。從詩(shī)歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。作品背景

《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。艾青1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)。

1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。大堰河其人

原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣(mài)到艾青的家鄉(xiāng)－－畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒(méi)有名字，人們只好用她的出生地稱(chēng)呼她，“卑微到連自己的名字也沒(méi)有！”她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，另嫁，又生了兩個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤(pán)剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開(kāi)了人世。

大堰河墓衣缽（bō）忸怩（niǔní）墳（fén）墓荊棘（jí）掐（qi?。┍迹▁iè）團(tuán)箕（jī）凌侮（wǔ）叱（chì）罵(叱咤zhà風(fēng)云)漂泊（bó）☆字音字型：整體把握

全詩(shī)共分為三部分第一部分（第1、2節(jié)）：寫(xiě)“我”與大堰河各自的階級(jí)地位和二人之間的特殊關(guān)系。第二部分（第3～10節(jié)）：詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第三部分（第11～13節(jié)）：詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄。詩(shī)人的感情也達(dá)到了高潮。一連串的排比句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的無(wú)限懷念與深情禮贊。

引起回憶—介紹我與大堰河的關(guān)系—(追懷痛悼)大堰河生前家務(wù)繁重,疼愛(ài)乳兒含淚別離,貧富對(duì)比生活勤儉,寬厚善良愛(ài)兒好夢(mèng),美麗心靈大堰河死后死后凄苦,一生悲涼殯葬之薄,悲慘寫(xiě)照家人遭遇,悲劇命運(yùn)直接贊美—呈給大堰河的贊美詩(shī)—(贊頌謳歌)(眷戀感激)(同情詛咒)對(duì)大堰河的贊美！敘事抒情大堰河——我的保姆課文插圖艾青故居

艾青紀(jì)念館

艾青詩(shī)石1、一至三小節(jié)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?大堰河的身份和地位大堰河與我的關(guān)系意象墳?zāi)构示訄@地石椅荒草覆蓋關(guān)閉生菲

已被典押生滿(mǎn)青苔凄涼衰敗荒寂具體分析搭好灶火后嘗過(guò)熟飯后放好醬碗后補(bǔ)好破衣后包扎傷手后掐死虱子后拾起雞蛋后抱撫摸拍去炭灰后

2、第四節(jié)詩(shī)人回憶了在大堰河家的生活，攝取了哪些生活場(chǎng)景？母子情深含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥純樸寬厚勤勞善良的大堰河命運(yùn)悲慘，極容易滿(mǎn)足。3、第七節(jié)大堰河含著笑做哪些事情?應(yīng)如何理解這一情形?深?lèi)?ài)切糖貼畫(huà)贊美乳兒做夢(mèng)

4、哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)大堰河對(duì)乳兒的深?lèi)?ài)?

2、這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里？艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。

3、如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念？在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱(chēng)為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢？

回答是不能。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。

這首抒情長(zhǎng)詩(shī)，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞