新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和方法

新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和辦法

中央十六號(hào)文獻(xiàn)《有關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，大學(xué)教育要以抱負(fù)信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全方面發(fā)展為目的。大學(xué)生是十分貴重的人才資源，要使大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)，使大學(xué)生與時(shí)代同時(shí)伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗；切實(shí)加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育，是確保黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的“但愿工程”，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，辦好讓人民滿意的教育的“民心工程”，是提高全民族素質(zhì)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的“基礎(chǔ)工程”。

大學(xué)生思想政治教育的意義已不言而喻,因此,現(xiàn)在不是探討要不要實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題,而是要探索如何進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育,才干使教育效果最大化。為此，我們根據(jù)時(shí)代特性和當(dāng)代大學(xué)生的心理特性，主動(dòng)探索與新形勢(shì)相適應(yīng)的新思路、新途徑、新辦法,全方面、進(jìn)一步地探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和辦法，充足發(fā)揮第二課堂作用，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作，努力開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。

一、第二課堂是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

第二課堂是建立在有形教育與無(wú)形教育之間的、在時(shí)間與空間上更加開(kāi)闊的、能夠承載更為豐富多彩的教育形式和內(nèi)容的教育陣地和渠道。在實(shí)施大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，與理論課課堂教學(xué)相比，第二課堂有許多優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)能更加好的滿足當(dāng)代大學(xué)生的心理接受特性。實(shí)施第二課堂推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育，也正是基于第二課堂的優(yōu)勢(shì)及當(dāng)代大學(xué)生接受心理的考慮。

第二課堂有許多優(yōu)點(diǎn)

1.開(kāi)放性。傳統(tǒng)的思想政治理論課強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生思想、政治、道德的定向作用，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定，教學(xué)方式辦法相對(duì)單一，教學(xué)效果難以確保主渠道作用的發(fā)揮。同時(shí)，第一課堂教學(xué)也往往難以使學(xué)生獲得更加真切的體驗(yàn)。第二課堂教育內(nèi)容和形式的開(kāi)放性，能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容和形式的局限性和片面性，有助于增進(jìn)大學(xué)生通過(guò)自主參加，以更容易接受的方式，在思想政治等方面都得到全方面、和諧的發(fā)展。

2.靈活性。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)普通采用“一對(duì)多”的單向交流模式，缺少靈活多變。而第二課堂則多以團(tuán)體活動(dòng)形態(tài)存在，根據(jù)需要采用靈活多樣的活動(dòng)方式,較好地形成學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與社會(huì)的多重互動(dòng)，使不同角色、個(gè)性、需求的團(tuán)體組員通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)生心靈碰撞。同時(shí)，第二課堂活動(dòng)突出受教育者自我教育的作用和地位，學(xué)生自主性強(qiáng)，容易實(shí)現(xiàn)學(xué)生的滿足感和成就感，有助于激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性和發(fā)明性。

3.廣泛性。與理論傳授為主的課內(nèi)教學(xué)不同，第二課堂活動(dòng)能夠不分校內(nèi)校外，讓學(xué)生在廣泛的親身實(shí)踐過(guò)程中，鍛煉能力，體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟人生道理。運(yùn)用第二課堂這一陣地，大學(xué)生廣泛地參加社會(huì)工作，臨時(shí)扮演各行各業(yè)的角色，在人際關(guān)系、工作環(huán)境、社會(huì)心理等方面得到訓(xùn)練和適應(yīng),能更順利地完畢從“學(xué)校人”到“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

符合大學(xué)生的接受心理

不同的教育群體需要有不同的教育辦法。大學(xué)生是思維最為活躍、接受新生事物最為快速的高智能知識(shí)群體，其思想活動(dòng)和行為方式呈現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代特性。這就規(guī)定我們必須用時(shí)代眼光來(lái)審視和分析大學(xué)生的思想特點(diǎn)和接受心理特點(diǎn)。

當(dāng)代大學(xué)生易于接受新事物新思想，有較強(qiáng)的平等意識(shí)、自主意識(shí)，他們思想活躍，精神文化需求旺盛，情感豐富，愛(ài)好廣泛。因此，根據(jù)大學(xué)生的時(shí)代特性和接受心理，大學(xué)生思想政治教育不僅要向?qū)W生講授思想政治理論，告訴學(xué)生“是什么”和“為什么”，更重要的是通過(guò)某些寓教于樂(lè)的活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生“如何做”，實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)變，這樣才干真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。學(xué)生是思想政治教育的主體，也是“第二課堂”活動(dòng)的主體。第一課堂上太多的理性知識(shí)的傳授，使得他們對(duì)課外生活的向往。大學(xué)生在即將步入社會(huì)之前也迫切但愿參加社會(huì)活動(dòng)，以此理解社會(huì)，升華自我?！暗诙n堂”活動(dòng)能夠滿足他們的這種愿望，為他們提供實(shí)踐鍛煉的舞臺(tái)，有助于思想政治教育的內(nèi)化效果。

二、第二課堂思想政治教育的內(nèi)容、形式與途徑

內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際

第二課堂活動(dòng)內(nèi)容豐富，如何取舍、選擇，這要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才干見(jiàn)實(shí)效,通過(guò)第二課堂活動(dòng)內(nèi)容，豐富、發(fā)展大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵。

第二課堂思想政治教育必須按照時(shí)代規(guī)定不停豐富本身的內(nèi)容,“堅(jiān)持以人為本,突出時(shí)代特性,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生?！痹鲞M(jìn)解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合，避免大而空。

因此，大學(xué)生思想政治教育一定要關(guān)切到學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際問(wèn)題。實(shí)踐證明，解決好大學(xué)生的切身利益問(wèn)題，有助于增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力、感召力。例如，就業(yè)是大學(xué)生普遍關(guān)心的切身利益問(wèn)題，也是大學(xué)生現(xiàn)在最大的思想困惑和精神壓力。發(fā)揮思想政治教育的服務(wù)功效，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，協(xié)助學(xué)生解決就業(yè)等實(shí)際問(wèn)題，是思想政治教育的重要任務(wù)。

形式上要不拘一格

思想政治教育是一門思想性很強(qiáng)的知識(shí)，它與普通性的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)有很大差別。它屬于人的觀念范疇，是對(duì)人的政治立場(chǎng)和思想觀念的規(guī)定與教育，需要有一種強(qiáng)有力的體現(xiàn)形式。

思想工作必須講求春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，耐心細(xì)致，潛移默化，做到生動(dòng)活潑，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，切忌形式主義、教條主義，切忌簡(jiǎn)樸生硬。認(rèn)知心理認(rèn)為，感性的、文藝的方式辦法普通容易被人們所接受，更益于吸引和感化受教育者。因此，在實(shí)施大學(xué)生思想政治教育時(shí)，要重視創(chuàng)新，巧用載體，變單純灌輸為多向滲入，寓教于樂(lè)、寓教于境。

為此，我們正好借用第二課堂這一載體，通過(guò)主題鮮明、形式新穎的活動(dòng)，把思想政治教育巧妙地滲入到大學(xué)生的日常生活中去。

1.主題活動(dòng)。開(kāi)展“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做文明大學(xué)生”主題教育活動(dòng)，組織開(kāi)展報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)向上,激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義和獻(xiàn)身社會(huì)主義事業(yè)的熱情。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系以形式多樣、生動(dòng)活潑、含有當(dāng)代氣息的活動(dòng)形式，通過(guò)灌輸、熏陶、感染、啟迪，潛移默化地變成體現(xiàn)大學(xué)生的生活方式、價(jià)值取向、思維方式和行動(dòng)規(guī)范，通過(guò)潛移默化，塑造并引領(lǐng)大學(xué)生的精神生活，形成共同的抱負(fù)信念、道德規(guī)范和價(jià)值追求。

2.社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)的重要作用是學(xué)生自我培養(yǎng)的重要課堂，學(xué)生成長(zhǎng)的第二集體，是大學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相協(xié)助、共同進(jìn)步的載體。引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)廣泛組織以思想、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)、科技為基本內(nèi)容的文化活動(dòng),提高學(xué)生的思想感受和情感愉悅。

3.文體藝術(shù)活動(dòng)。人文藝術(shù)活動(dòng)能豐富校園生活，提高學(xué)生的審美愛(ài)好，培養(yǎng)健康的生活情趣，激勵(lì)學(xué)生美的向往，增進(jìn)學(xué)生健康心理素質(zhì)和主動(dòng)生活態(tài)度的形成。學(xué)生在活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)到了知識(shí)，豐富了個(gè)性，提高了藝術(shù)修養(yǎng)。

4.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民教育的最佳自我教育形式。多層面、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生親眼目睹祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，親耳聽(tīng)到人民群眾的心聲，親身體會(huì)服務(wù)社會(huì)的價(jià)值，真切感悟人間真、善、美，提高自己的思想、道德、文化、專業(yè)、心理等素質(zhì)。?堅(jiān)持“奉獻(xiàn)愛(ài)心、服務(wù)社會(huì)、增加才干”的服務(wù)理念。

寓教育于學(xué)生愛(ài)慕的活動(dòng)之中，可增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和實(shí)效性，不僅有助于學(xué)生組織活動(dòng)能力的提高，智育的發(fā)展，并且能夠滿足學(xué)生廣泛的愛(ài)好愛(ài)好和精神活動(dòng)的需要，陶冶性情，培養(yǎng)主動(dòng)健康的情感，增進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

辦法上重視師生雙向情感交流

奎蘇姆賓博士說(shuō)過(guò)：“教育的核心是心靈的教育。”白居易也曾言：“動(dòng)人心者，莫先于情”。因此，大學(xué)生思想政治教育辦法要變教師單向的灌輸式教育為師生雙向情感交流。

大學(xué)生思想政治教育不要停留在理論認(rèn)知與概念講述層面上，而要重視學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的個(gè)人差別，倡導(dǎo)平等教育觀念，通過(guò)師生互相交流，雙向互動(dòng)，在一種開(kāi)放、坦誠(chéng)的氛圍中，通過(guò)教師與學(xué)生之間故意義的互動(dòng)，彼此分享各自的觀念，將認(rèn)識(shí)階段獲得的思想觀念，進(jìn)入到情感階段，使學(xué)生找到自己內(nèi)心思想觀念觀一致性，使思想政治觀念真正內(nèi)化，從而確保將領(lǐng)略的思想政治觀念整合到學(xué)生的行動(dòng)中去。

三、第二課堂思想政治教育易出現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策

第二課堂教育能較好地貼近大學(xué)生的實(shí)際，給思想政治教育帶來(lái)許多優(yōu)勢(shì)，然而，在實(shí)施第二課堂教育時(shí)也容易出現(xiàn)某些問(wèn)題，如果不解決這些問(wèn)題，大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性就會(huì)大打折扣。

在形式上容易散漫而失“神”

第二課堂含有開(kāi)放性特點(diǎn)，這種開(kāi)放性給第二課堂教育帶來(lái)無(wú)窮活力的同時(shí)，也給第二課堂教育的質(zhì)量帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。這種自由開(kāi)放的活動(dòng)教育方式，容易出現(xiàn)自由失“度”、散漫失“神”。即只重視教育活動(dòng)形式的多樣性,而失去活動(dòng)的教育本旨。因此，如何使這些活動(dòng)超越活動(dòng)本身的表層意義，將意義提高到思想政治教育上來(lái)。如何在形式多樣的活動(dòng)中，確保教育的內(nèi)在主旨，是第二課堂思想政治教育將要解決的問(wèn)題。

為此，要重視“形散而神不散”，即第二課堂的形式能夠散漫自由，但不能失“神”，要有精髓，有內(nèi)核。在多個(gè)活動(dòng)中，要有對(duì)的的思想政治觀念引導(dǎo)。每次活動(dòng)，都不能偏離教育的本旨，活動(dòng)時(shí)要增強(qiáng)針對(duì)性，避免隨意性，避免娛樂(lè)功效有余，教育功效局限性。

在內(nèi)容上容易做作而失“真”

為了實(shí)施高校的德育目的，現(xiàn)在每所高校都會(huì)不同程度地開(kāi)展某些活動(dòng)，但這其中容易出現(xiàn)這樣一種問(wèn)題，活動(dòng)僅是為了完畢學(xué)校的某種任務(wù)，硬性規(guī)定學(xué)生參加，而極少顧及學(xué)生的實(shí)際需要。在思想政治教育中習(xí)慣于灌輸那些照搬照抄的“大話”、因循守舊的“老話”、脫離實(shí)際的“空話”，嚴(yán)重影響思想政治教育的效果，難以引發(fā)學(xué)生內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)。這樣，首先學(xué)校在大張旗鼓地開(kāi)展活動(dòng)，而另首先學(xué)生卻無(wú)法真正融入活動(dòng)，成果可能是收效甚微，造成教育活動(dòng)的“失真”現(xiàn)象。

實(shí)踐表明，思想政治教育順應(yīng)大學(xué)生的需求，大學(xué)生就主動(dòng)響應(yīng)，效果就明顯；反之，如果不注意大學(xué)生的內(nèi)心需求，則會(huì)對(duì)此冷漠、厭煩，甚至出現(xiàn)對(duì)抗情緒，形成逆反心理，良好的效果就無(wú)從談起。因此，一種思想無(wú)論多么對(duì)的，如果無(wú)視了個(gè)體的需要、特殊情感以及愛(ài)好，即在人們不肯接受的狀況下，如果一味地強(qiáng)迫其接受，也只能落得“牛不喝水強(qiáng)按頭”的成果，不僅難以奏效，并且會(huì)適得其反。只有使受教育者含有接受教育和自我教育的愿望和規(guī)定，思想政治教育才干真正入腦入心。

因此，第二課堂的思想政治教育，一定要考慮大學(xué)生的實(shí)際需要與接受心理，要充足調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加的主動(dòng)性，使思想政治教育在多個(gè)鮮活的活動(dòng)中，真正收到實(shí)效。

在操作時(shí)容易過(guò)于娛樂(lè)而失“效”

思想政治教育的效果，取決于思想政治教育的內(nèi)容與否合理、形式與否有效以及教育者的主體素質(zhì)等多個(gè)因素，它們?cè)谝欢ǔ潭壬现萍s甚至支配受教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)化的選擇性、主動(dòng)性和主動(dòng)性。

思想政治教育是社會(huì)性的教育活動(dòng)，是一種社會(huì)系統(tǒng)工程，它的教育對(duì)象是以群體和個(gè)體形式出現(xiàn)的人，人們的思想問(wèn)題涉及社會(huì)的各方面因素。因此，思想政治教育者必須學(xué)會(huì)多個(gè)本領(lǐng)，著力提高自己在組織管理、分析研究、策劃設(shè)計(jì)等方面的能力。這直接關(guān)系到思想政治教育的成效。

思想政治教育的過(guò)程，是教育者對(duì)受教育者施加思想政治教育影響，以及受教育者接受教育影響相統(tǒng)一的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教育者起主導(dǎo)作用，即教育者是教育活動(dòng)的組織