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文檔簡介
藝術學考研必備知識點一、藝術前沿的戲曲部分1、戲曲藝術在藝術學體系中的位置.古希臘對藝術的分類:五類一詩歌、繪畫、雕塑、建筑、音樂,第六藝術為舞蹈,第七藝術是戲曲,第八藝術是電影,第九藝術是廣播電視。20世紀初出現(xiàn)了戲曲作為藝術學科來進行觀察。早期是德國一美國,相繼在20世紀初把戲曲作為藝術學科進行觀察。戲曲和文學是不同的。1912年,戲曲研究的開山之人--王國維《宋元戲曲史》,注意梳理歷史上的文獻資料,來進行一種歷史的考證。曲牌曲目的考證。國學,曲學,中國有文化的傳承。1930年代重點是以曲為主的國學研究來勾勒戲曲發(fā)展的歷史。戲曲是草根文化。西方戲劇逐漸傳入中國,將西方戲劇命名為話劇,中國的命名為戲曲。新劇的流行把西方戲劇理論帶進中國。中國有了戲劇的高等院校,中央戲劇學院,上海戲劇學院。各地慢慢建立各級戲曲學院。中國越來越重視戲曲了。戲曲分在文學和藝術兩個學科里。(此處為重點)研究戲曲文學的發(fā)展方向,戲曲放在藝術學科中,體現(xiàn)了表演和導演。80、90年代才把戲劇戲曲成立一個學科。關于戲劇戲曲有這幾門課:(1)《戲曲史論》案頭的研究,文本的研究(2)《戲曲藝術論》作者張庚場上之曲舞臺表演的立體的技藝的(3)《戲曲名著研讀》一切的研究都要放在作品之中(4)《戲曲衍生體研究》在此基礎上延伸了解戲曲的現(xiàn)狀和戲曲的走向。1、戲曲在世界戲劇中的位置.戲劇:中國民族形式的戲曲,中國傳統(tǒng)的戲曲形式,包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技、人物扮演等各種因素的綜合藝術。(簡單定義)王國維在《戲曲考原》中對戲曲的定義是:戲曲者謂以歌舞表演故事也。戲劇的定義是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種藝術。戲劇有廣義和狹義兩種。狹義:專指以古希臘的悲劇和喜劇為開端在歐洲各國發(fā)展起來,繼而在全世界廣泛流行的舞臺演出形式。(中國特稱:話?。V義的戲劇定義:除話劇,舞劇、歌劇、芭蕾劇等形式也包括起來,還包括東方一些國家民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式。戲?。ㄐ问剑涸拕?;中國戲曲;日本歌舞技、能樂、狂言;印度梵劇;朝鮮唱??;越南嘲劇、改良劇。戲劇中有三個古老的形式:(1)古希臘戲?。?)印度梵劇(3)中國的戲曲一合為三大古劇,前兩種已經(jīng)滅絕。中國戲曲在世界戲劇中的位置可想而知,十分重要。(此處為重點)中國戲曲分兩部分:中國古代戲曲為重點,還有現(xiàn)當代戲曲。2、 戲曲在中國土壤上發(fā)展的軌跡.(中國戲曲史大致線索)第一部分:早期初級戲曲(講文字記載的戲曲產(chǎn)生之前,有一定戲曲因素原始歌舞,巫現(xiàn)、俳優(yōu)又稱宮廷小丑,百姓的娛樂,漢朝都市民間娛樂形式:漢代的百戲(雜技、武術、摔跤等后代歌舞小戲))參軍戲又叫弄參軍。說唱文學-口頭文學即唐傳奇(詩廟里的講經(jīng),唱經(jīng),又叫“話”“故事”)形式:說唱文學一唐代、說經(jīng),宮調(diào)宋金一雜劇宋元南戲比較早的,南方曲調(diào)早期的一種戲曲形式。元雜劇與南戲比之較晚一點。南戲代表作:高明《琵琶記》南戲四大傳奇:《荊釵記》劉知遠《白兔記》《拜月記》《殺狗記》晚一些是元雜劇《單刀會》《望江亭》《竇娥冤》《蝴蝶夢》《救風塵》《拜月亭》《梧桐語》《墻頭馬上》《西廂記》關漢卿,馬致遠,白樸,鄭光祖,王實甫作家的語言風格和作品成就相關聯(lián)(藝術風格)大概內(nèi)容都要了解,王實甫的《西廂記》藝術成就最高,語言最美。關漢卿的思想性比較強。中國詩歌發(fā)達,戲曲中大量的詩歌,元雜劇也是語言中大量的詩歌,昆曲《牡丹亭》的語言是高峰。元雜劇的重點是《西廂記》,水平最高。馬致遠《漢宮秋》:光輝的歷史形象一王昭君。鄭光祖后期雜劇成就最高《倩女離魂》《離魂記》。元雜劇中有一種特殊的藝術戲劇結構(比如男女主角可以獨唱),文學史上有說,流傳了一百年左右。明清傳奇:劇本都情節(jié)離奇有可看性,由宋元南戲發(fā)展而來。南曲(南戲)和北曲的藝術形式的比較是重點。南曲一南方的方言(南方體系),北曲即元雜居—北方的方言(北方體系)明清傳奇由南曲發(fā)展起來,發(fā)育為四大聲腔:海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔。昆山腔成為明代傳奇的主要聲腔一昆曲,弋陽腔成為明清傳奇的聲腔。明清傳奇重要的作家作品:(主要三?。┲攸c湯顯祖《牡丹亭》是重點,主角杜麗娘。清代傳奇兩個高峰洪升《長生殿》孔尚任《桃花扇》明清傳奇和南戲接近,如果問明清傳奇和元雜劇的區(qū)別,或南戲和元雜劇的區(qū)別,基本上一樣。清代中期出現(xiàn)地方戲雜出:花部一地方戲;雅部一昆曲是當時的高雅藝術(各種聲腔融合,花部和雅部的綜合形成了京?。?、 戲曲藝術的特征入程式化,戲曲的根本特征,外形的程式動作來表現(xiàn)內(nèi)心情感。行當:生旦凈末丑,唱念坐打,服飾的程式化B綜合化,歌唱、舞、雜技、武術、繪畫等綜合在戲曲中C虛擬化,表演虛擬,時空虛擬4、 戲曲的現(xiàn)狀及發(fā)展趨向.古代:南戲、元雜劇、明清傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)戲戲曲f 京劇f新編歷史劇現(xiàn)代戲(八個樣板戲)現(xiàn)當代f昆曲300多種地方戲戲劇部分(主講人:施旭升)戲劇是特殊藝術類型,時空綜合性藝術,表情造型相結合的綜合性藝術(表情f音樂,造型f繪畫、舞蹈),也是一門古老的藝術,人類產(chǎn)生文明就有了古老的戲劇.戲曲:中國傳統(tǒng)戲劇的統(tǒng)稱.戲劇:狹義上就是話劇,西方戲劇,1907年戲劇傳人中國(春柳社按西方樣式編演新戲?。疾杌ㄅ荆?新劇舊劇的對應即話劇與戲曲的對應貫穿整個20世紀:新劇一文明戲(1927年田漢洪森命名為話?。?舊劇:昆曲'皮黃戲'京劇等.宋元之后,南戲與雜劇以歌舞演故事f王國維板腔體花雅之爭:花f地方戲,雅f昆曲.2001年昆曲被列入聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)及口頭文化遺產(chǎn).世界范圍內(nèi)得以保存下來的三大戲劇文化體系:古希臘羅馬的古典戲劇(悲喜?。?,古印度的梵劇和中國的戲曲.前三種戲劇和日本的能劇并為四大樣式.西方文化為主導文化,古希臘為源頭,西方文化強勢,而東方文化系統(tǒng)和印度梵劇已消亡,日本的能劇和歌舞仍存在.有法國的學者發(fā)現(xiàn)東方戲劇的魅力在于是殘酷戲劇,中國戲曲的特點是角色行當化,表演的歌舞化和舞臺構造虛擬化寫意化.戲劇是與人類文明,人類本性,人類之根相結合,戲劇屬于物質(zhì)文化更屬于精神文化.三大文化:物質(zhì),制度,精神.戲劇起源:關系到人的模仿的本能,表現(xiàn)的本能,觀看的本能,社會化.戲劇是群體藝術,與人的社會性相關,與社會化本能相結合.戲劇本質(zhì)特征與要素一構成要素有不同說法,戲劇構成基本要素有四個:(1)演員和表演藝術(核心要素)◎儺戲是中國戲曲的活化石(2)觀眾的因素,觀演關系一戲劇的基本關系和基本矛盾(3)劇本因素(意味著表演一個故事)戲劇的特定情境,劇本對戲劇的規(guī)定性,情節(jié)和戲劇沖突不可缺少.表演最早產(chǎn)生,戲劇稍晚,劇本的產(chǎn)生標志戲劇的成熟.意大利文藝復興的即興戲劇:演員即興表演,“案頭劇”僅供閱讀,非完整意義上的戲劇.中國“慕表劇”:只有劇本大綱,無具體劇本,早期戲曲形態(tài),流于荒唐不嚴肅,文明戲的墮落與此有關.劇本不是唯一的決定性要素.樣板戲強調(diào)劇本.(4).劇場與導演藝術:藝術空間,自覺的藝術,劇場的出現(xiàn)與導演分不開,19世紀七八十年代德國旅行劇團梅寧根公爵成為世界上第一個導演.導演由自覺走向成熟,使劇場作為整體出現(xiàn).情景喜劇:現(xiàn)場有觀眾,制造現(xiàn)場感,罐頭的笑聲.影視劇和廣播劇是其變異.西方戲劇發(fā)展歷史階段:(1)古希臘羅馬(2)中世紀⑶中世紀后期14—16世紀文藝復興時期(4)17世紀古典主義戲劇(5)(1600-1730音樂巴洛克時期)18世紀啟蒙運動到浪漫主義時期(6)19世紀浪漫主義,現(xiàn)實主義興起(7)19世紀后期現(xiàn)代主義的戲劇.地域范圍逐漸擴大:地中海(東部)一古羅馬帝國一猶太民族(基督教文明)一意大利和西班牙重要演變:源頭:古希臘羅馬沒有形成完整的戲劇概念,但主要有兩種悲劇和喜劇.分別產(chǎn)生于古希臘酒神祭奠儀式和豐收儀式古希臘三大悲劇家(注:都要了解,這里為便于記錄就省略)特點分別是“悲劇之父”埃斯庫羅斯《被束縛的普羅米修斯》三部曲。,最主要的悲劇家,作品大眾化悲劇的美感,恐懼,憐憫,宣泄和綿延理論,老師重點提到了“卡塔西斯”,“凈化”,俄底浦斯命運的悲劇體現(xiàn)了歐洲文化深層心理喜劇分舊喜劇--阿里斯托芬和新喜劇一米蘭德(代表作品略),喜劇的人物不是大人物王公貴族,而是一般人,有性格和行為心理缺陷的.悲劇給人心靈的震撼,既憐憫又恐懼.喜劇表現(xiàn)比我們更差的更壞的人,引人發(fā)笑,這是最大特征,主要分兩種:幽默滑稽的和諷刺嘲諷的.羅馬時代的文化缺乏原創(chuàng)性,是對古希臘的繼承和模仿.基督教文明對古希臘文明的壓制和否定,中世紀宗教黑暗統(tǒng)治,壓制科學和人文精神,政教合一.基督教的原罪觀點懺悔意識,人類民間的草根文化,對歐洲戲劇的影響很大,尤其是悲劇.歐洲文明被稱為“兩希文明”即源頭一是古希臘二是希伯萊文明(宗教)文藝復興:戲劇發(fā)源地意大利,反封建,肯定人的價值尊嚴.但?。忌袂稻褪桥兄惺兰o的神學.西方人的觀點:戲劇是詩的一部分,也是最重要的部分.意大利民間的即興喜劇和<十日談〉對歐洲戲劇的影響.文藝復興時期最重要的戲劇成就集中在西班牙和英國.西班牙:維迦<羊泉村>.英國有大學才子派劇作家和莎士比亞.后者成為歐洲戲劇的另一高峰,有悲劇,戲劇,歷史劇和傳奇劇.莎的悲劇是對歐洲傳統(tǒng)悲劇美感和原罪懺悔意識的突破,其四大悲劇遠遠超越了古希臘羅馬悲劇的格調(diào),更加豐富多彩:(1)吸收中世紀宗教文化和民間的(2)打破鎖閉式結構.鎖閉式結構例如俄底浦斯式結構一從起因到?jīng)_突,矛盾的迅速展開到爆發(fā),亞里士多德<詩學〉認為這是發(fā)現(xiàn)是突轉,即一個個發(fā)現(xiàn)到情節(jié)和人物命運的突轉,例如曹禺<雷雨>.與之相對的開放式戲劇結構則是自由結構,如<哈姆雷特>(3)悲劇美感上:人物可以是好人也可以是壞人,如<麥克白><李爾王〉,品質(zhì)卑劣的主要人物,其悲劇值得肯定的是麥克白殺人以后的懺悔意識,揭示了人性.總而言之,和古希臘悲劇不同.莎的喜劇既有諷刺又有幽默喜劇,還有浪漫喜劇<仲夏夜之夢><第十二夜〉等,如喜劇<威尼斯商人〉有浪漫和諷刺,戲核是法庭,夏洛特這吝嗇形象多側面,喜劇人物賦予了悲劇因素,而不是單一的.他的戲劇影響到了世界.如有用中國傳統(tǒng)戲劇演莎劇,日本導演黑澤明改變莎劇,好萊塢現(xiàn)代版的羅米歐與朱麗葉.文藝復興以后受科學理性主義的影響,分化為以語言動作為主的科白劇(話劇);以聲腔表演為主的歌劇;以舞蹈表演為主的表演劇,后二者屬于宮廷貴族的表演趣味.17世紀的古典主義以法國為中心,向古典回歸,對古希臘羅馬考證加以教條化(1)‘三一律’古典主義的代表者布瓦洛<詩的藝術>即時間一天之內(nèi),一個地點,三整一(2)尊重王權,尊重理性.代表人物有:兩個悲劇家一高乃依和拉辛(后者是古典主義心理悲?。?側重于教化;一個喜劇家莫里哀<席德><赫拉斯><昂德馬克><費德爾>,其戲劇精神則是屬于民間的,娛樂的.藝術是戴著鐐銬跳舞的,必須尊重形式和格律.發(fā)展到18世紀后期成為教條,影響深遠.18世紀啟蒙運動大百科全書派的狄德羅也是戲劇家,首先提到演員,表演的藝術;其次提出'嚴肅喜劇'的概念,以市民為表現(xiàn)對象,既嚴肅又是下里巴人的,市民劇即現(xiàn)在所說的悲喜劇.德國的萊辛<漢堡劇評>(<拉奧孔〉美學).戲劇主要成就:法國的博馬舍<塞維里亞的理發(fā)師><費加羅的婚禮>,德國狂飆突進運動的主要人物歌德和席勒(<強盜><陰謀與愛情>),歌德使德國文學走向世界,'魏瑪?shù)目追蜃印?lt;浮士德〉中以浮士德的形象總結歐洲文藝復興運動以來300多年思想歷程,形式很散,不符合三一律,但戲劇性很強,建立在兩個契約一上帝和魔鬼之間,魔鬼和浮士德之間.戲劇情境真正體現(xiàn)戲劇特征.戲劇是對人生情境的一種設置,假設…就會…,意大利哥爾多尼是戲劇史上繼莫里哀之后以杰出的喜劇家,其喜劇創(chuàng)作展現(xiàn)意大利人特有的喜劇精神.如<一仆二主><女店主>,成為18世紀歐洲戲劇代表人物.19世紀浪漫主義承續(xù)啟蒙思想解放運動,在藝術上進一步打破古典傳統(tǒng),張揚激情.雨果<克倫威爾〉序言被認為是浪漫主義宣言,<歐那尼>是戰(zhàn)勝古典主義的標志,浪漫主義戲劇有很多不足之處,結構松散,不能持續(xù)長久,激情之后一部分專心于鉆研戲劇技巧,如斯克里布'佳構劇’(只作了解)19世紀中后期自然主義和現(xiàn)實主義仍以法國為中心,斯湯達,福樓拜,巴爾扎克等的小說.左拉:自然主義小說和戲劇,自然主義把現(xiàn)實主義提升到極端,(背景是科學成果巨大,人們對科學的迷戀,認為科學能解決一切問題),應該像科學一樣反映人生.左拉的自然主義…安托萬提出“第四堵墻”的戲劇觀念,一種極端寫實的觀念…斯坦尼拉夫斯基的心理體驗.現(xiàn)實主義戲劇代表:易卜生<玩偶之家〉等,又有象征主義表現(xiàn)主義的因素;契訶夫<海鷗><三姐妹><櫻桃園><萬尼舅舅〉奠定了他世界級戲劇大師的地位,由自然主義細節(jié)的真實轉向到心理的真實;嚴肅戲劇大師代表奧尼爾是美國現(xiàn)代戲劇之父;田納西威廉斯;阿瑟米勒<推銷員之死>.----現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的延續(xù)20世紀表現(xiàn)主義和象征主義的興起歐洲思想文化的變化,心理學的崛起,向內(nèi)轉表現(xiàn)人的心理世界,精神分析學說---現(xiàn)代主義的興起---戲劇方面:現(xiàn)代主義戲劇大師易卜生的表現(xiàn)主義作品;表現(xiàn)主義的代表是瑞典的斯特林堡的<夢劇><鬼魂奏鳴曲〉等;象征主義代表梅特林克<群盲〉和他的兒童劇<青鳥>;存在主義代表薩特(哲學家)強調(diào)人類生存境遇,他人就是地獄;荒誕派戲劇以反戲劇的面目出現(xiàn),貝戈特<等待戈多〉和猶勒斯<犀牛><椅子>,舞臺上嬉鬧氛圍表現(xiàn)悲劇主題,后來由英國戲劇家收集編著,稱之為荒誕劇,其特征:反傳統(tǒng)(外在沖突轉向心理沖突),淡化情節(jié)一布萊希特反亞里士多德,提出“史詩劇”或叫敘事劇,講究陌生化或間離效果.戲劇:敘述體(荷馬史詩)一代言體(劇中人表演)一史詩?。ú既R希特<四川好人><爸爸媽媽和他們的孩子〉)中國近代戲?。ㄔ拕。琶妊坑啄陼r期(1907年文明戲一五四運動)⑵醞釀時期(20年代一30年代<雷雨〉出現(xiàn)之前)話劇的命名:田漢和洪森,北方的陳大悲和南方的田漢(南國戲劇社)(3)成熟時期30年代<雷雨〉三一律式(有古希臘,易卜生,莎士比亞,佳構劇的影子),其后的<日出>(學高爾基)<原野〉(學奧尼爾)<北京人>(轉向契訶夫)夏衍<上海屋檐下〉田漢的街頭劇形式新穎<好一記鞭子>(三出小戲)即<三江好><最后一記><放下你的鞭子〉(4)黃金時期抗戰(zhàn)A國統(tǒng)區(qū)以重慶為代表,郭沫若<屈原>等日上海孤島李健吾楊絳<弄假成真><稱心如意〉C40年代后期解放區(qū)延安戲劇活動秧歌和話劇民族化運動:北京人藝的焦菊隱和上海人藝的黃佐臨(南黃北焦)1957年反右,話劇寒冷的冬天到來,只有八個樣板戲.改革開放后80年代探索戲劇的出現(xiàn)北京人藝的高行健編??;<桑樹坪記事〉朱曉平編??;<狗兒爺涅磐〉推薦補充材料董?。紤騽∷囆g十五講〉北大出版社,其中的兩講關于中外戲劇的歷史線索三、電影部分當代電影理論文選電影歷史:中國電影史和外國電影史電影史電影理論作者作品三個大方面電影的發(fā)生和發(fā)展:中國電影誕生1905年世界電影誕生1895年電影是什么?三個元素:(1)美國好萊塢電影是商品(2)以法國人代表電影是藝術(3)中國人的電影。電影是宣傳意識形態(tài)宣傳品(這樣的功能強調(diào)要極致)電影是綜合藝術,是多種門類科學的綜合體。電影跟文學是密不可分的。電影跟戲劇是密不可分。有戲劇的功能。電影和聲音的關系,包括聲音的藝術與技術關系。電影和其它視覺藝術的。電影與舞蹈的關系。(跟科學的發(fā)展有直接的關系)電影有漫長的發(fā)展過程,16格早期一有聲一24格現(xiàn)在主要人物美國盧米埃爾兄弟法國梅里愛美國鮑特《火車大劫案》1903(類型片開山)美國導演格里菲斯《一個國家的誕生》《黨同伐異》—美國電影敘事的興起,主要敘事模式:1、好萊塢電影線形結構的方式,從頭到尾2、遵循英國邏輯的戲劇矛盾沖突3、電影時空一體化的幻覺(電影叫夢幻工廠)4、好萊塢電影道德主義和大團圓的結局。(極端道德主義傾向,完全把握普通百姓的觀影心理)20、30年代歐洲超現(xiàn)實主義電影布努埃爾《一條安達魯狗》德國未來主義電影把電影抽象為形狀線條等《大城市交響曲》德國表現(xiàn)主義電影伏浪次浪歌《大都會》《卡里加里博士的小屋》蘇聯(lián)的俄羅斯學派蒙太奇學派愛森斯坦強調(diào)的就是沖突《罷工》《戰(zhàn)艦波將金》《十月》普多夫金《母親》等美國經(jīng)典電影時期(30年帶初一40年代末)1類型電影的概念A標準化生產(chǎn)B流水線作業(yè);編劇、導演、攝影、美工等,美國創(chuàng)立出來的,創(chuàng)造拳頭產(chǎn)品,產(chǎn)生了明星制度西部片西部片大師約翰-福特的《關山飛渡》等喜劇片卓別林《淘金記》《摩登時代》《城市之光》警匪片《教父》《唐人街》《美國往事》歌舞片《音樂之聲》《芝加歌》《貝窿夫人》劇情片家庭情景劇《男人女人》《上一代下一代》二次大戰(zhàn)之后意大利戰(zhàn)后的電影一意大利新現(xiàn)實主義電影采用大量的實景拍攝,不在攝影棚,“把攝象機扛到大街上去!”使用非職業(yè)演員,采取紀實的拍法,三個主要的代表羅西里尼《羅馬,不設防的城市》《游擊隊》《德意志零年》德西卡《偷自行車的人》《擦鞋童》維斯康帝《大地在波動》《羅柯和他的兄弟》開啟法國的電影理論一法國的新浪潮及左岸派強調(diào)長鏡頭的運用,段落鏡頭的自由選擇性,非現(xiàn)實性。鏡頭內(nèi)部的運動和內(nèi)部的關系。長鏡頭的問題:(1)鏡頭與人的運動(2)電影對現(xiàn)實世界最真實的,是直覺經(jīng)驗。長鏡頭理論的要素。戈達爾(重點)特呂弗(重點)夏布洛爾左岸派阿倫雷乃《廣島之戀》《去年在馬里昂巴德》瑪格麗特杜拉絲《印度之歌》等六七十年代新好萊塢的興起代表《邦尼和克萊德》《逍遙騎士》《畢業(yè)生》歐洲新德國電影運動法斯賓德《愛比死更冷酷》《瑪利亞布勞恩的婚姻》《莉莉瑪蓮》《羅拉》施隆多夫《鐵皮鼓》《斯萬的愛情》《偽裝》赫爾措格《最后的話》《生活的標志》《人人為自己,上帝為大家》維姆文德斯《阿麗斯漫游城市》《時間的流程》《得克薩斯州的巴黎》《柏林上空》東歐電影一文化上傾向歐洲而不是蘇聯(lián)波蘭的瓦依達波蘭斯基捷克的米洛斯-佛爾曼等蘇聯(lián)電影的第二個高潮《士兵之歌》《雁南飛》《戰(zhàn)爭與和平》《伊萬的童年》《靜靜的頓河》美國七十年代以后1977年是又一個轉折點,好萊塢大片的興起。美國獨立電影的興起開始于1918年至今索德伯格《性,謊言,錄像帶》獨立制片在于具有獨立的意識,作者本人獨立的風格。導演A伍迪艾倫《安尼霍爾》《曼哈頓》《性愛寶典》《開羅紫玫瑰》B賈木什《天堂落幕》《鬼狗殺手》《法外之徒》C《女巫布萊爾》日本電影溝口建二《雨月物語》小津安二郎《東京物語》黑澤明《羅生門》《影子武士》《亂》大島渚《官能的王國》《馬克思,我的愛》韓國電影中國電影導演六代的劃分第一代張石川鄭正秋第二代導演有蔡楚生、吳永剛、孫瑜、費穆、沈西苓、沈浮、袁牧之、?;〉龋麄兊淖髌酚小础瓷衽怠怠础礉O光曲〉〉〈〈新女性〉〉〈〈桃李劫〉〉〈〈大路〉〉〈〈馬路天使〉〉〈〈十字街頭〉〉〈〈一江春水向東流〉〉〈〈萬家燈火〉〉〈〈小城之春〉〉〈〈烏鴉與麻雀〉〉〈〈假虛鳳凰〉〉〈〈哀樂中年〉〉〈〈太太萬歲〉〉等十七年電影也就是第三代導演的主要活動時期,典型代表人物有所謂的四大帥和南謝北謝,文革期間的八個樣板戲文革之后的電影復興運動中產(chǎn)生的第四代導演有黃健中、吳貽弓、鄭洞天、張暖忻、陸小雅、黃蜀芹等,作品有〈〈小花〉〉〈〈城南舊事〉〉〈〈鄰居〉〉〈〈逆光〉〉〈〈小街〉〉〈〈鄉(xiāng)音〉〉〈〈青春祭〉〉〈〈紅衣少女〉〉〈〈人鬼情〉〉〈〈女大學生宿舍〉〉1985年后使中國電影走向國際化的第五代導演,以張藝謀和陳凱歌為代表,有〈〈一個和八個〉〉〈〈黃土地〉〉〈〈盜馬賊〉〉〈〈黑炮事件〉〉〈〈絕響〉〉〈〈大閱兵〉〉〈〈孩子王〉〉〈〈紅高粱〉〉〈〈菊豆〉〉〈〈大紅燈籠高高掛〉〉〈〈秋菊打官司〉〉〈〈霸王別姬〉〉〈〈活著〉〉〈〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉〉〈〈一個都不能少〉〉〈〈荊軻刺秦王〉〉《藍風箏》第六代路學長張元路川等四、中國音樂史(近現(xiàn)代)1、 我國清代戲曲的四大聲腔有哪些?答:昆腔、高腔(弋陽腔)、梆子腔、皮黃腔2、 我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些?各舉一例答:北方的鼓詞(山東大鼓,京韻大鼓),南方的彈詞(蘇州彈詞)3、 什么叫學堂樂歌?答:自1904年左右開始,在新式學堂開設的樂歌課上教習的歌曲(1903年,張之洞首先將音樂課作為課程在新學堂中施行)。這些歌曲的曲調(diào)太多來自歐洲和日本的歌曲(包括一些藝術歌曲),由一些留學歐日回國的學人填上具有民族主義和愛國主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》(夏頌萊編詞)《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚子江》等。4、 創(chuàng)作和教習學堂樂歌的代表人物有哪些?答:沈心工(重點了解)曾志泯,李叔同(重點了解),高壽田,馮亞雄等5、 學堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中的意義?答:1學堂樂歌是歐洲音樂文化大規(guī)模傳入中國的開端,也是中國新民族主義文化在音樂領域的萌芽,2學堂樂歌為中國新音樂的誕生和發(fā)展開啟了源頭;3為后來我國的軍歌,工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河;4為歐洲音樂文化的知識和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎;5為我國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂家。6、 歌曲《滿江紅》(岳飛詞)的來歷?答:1925年,五卅運動中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲,填上岳飛的《滿江紅》詞而成,這首歌曲從1920年代下半葉以來,在我國傳唱甚廣。7、 從20世紀以來的新民歌看民歌的傳承演變規(guī)律。答:民歌在傳承中,其曲調(diào)的變化比較緩慢,但歌詞總是在滿足現(xiàn)實需要的動機作用下隨時處于變化之中,如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等,以及30-40年代的紅區(qū)民歌和解放區(qū)民歌等都體現(xiàn)這一規(guī)律。8、 我國第一所高等專業(yè)音樂教育機構是?答:上海國力音樂??茖W校,成立于1927年,這所學校的建立,標志著中國高等教育音樂的開始。9、 五四時期中國文化界對于中國傳統(tǒng)音樂的主流價值判斷是什么?答:(P53-P54)歐洲音樂中心以西為師和西化;中國音樂落后和不科學。10、 王光祈對中國音樂學建設的主要貢獻?答:王光祈是中國現(xiàn)代音樂史上第一個在音樂學領域中努力進行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著,他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂文化和理論,并促使人們重視以科學的方法來整理和研究中國傳統(tǒng)音樂。此外,他還在世界第一個提出了歐亞上存在的三個主要音樂體系的理論。11、 蕭友梅對中國專業(yè)音樂教育的歷史貢獻。答:(P58)蕭友梅是中國高等專業(yè)音樂教育的奠基人,上海國立音樂??茖W校的創(chuàng)辦者和首任校長。他在專業(yè)音樂教育的學科建設,教材,教法,音樂創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻,為中國培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂人才,中國的專業(yè)音樂作曲也自他而始,改變了中國歷史上音樂的集體創(chuàng)作和依曲填詞的創(chuàng)作傳統(tǒng)。12、 趙元任的中國化音樂發(fā)展觀與實踐。答:(P62—P69)要點:第一個注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關系,第一個明確提出中國化的中國音樂發(fā)展道路,對于其中國化音樂發(fā)展觀的實踐進行了大量的創(chuàng)作實踐(如《教我如何不想她》,中國化的和聲探索等)。此外,他也是中國第一個大型合唱曲《海韻》的曲作者。13、 劉天華對中國民族樂器發(fā)展的貢獻。答:(P75—P80)要點:1在五四及以后西化之風甚囂張上的社會背景下,提出改進國樂的主張,明確提出中國音樂的未來發(fā)展應該一方面采取本國固有的精神,一方面容納外來的潮流,從東西的調(diào)和與合作之中,打出一條新路來;2批評了音樂的貴族化傾向,提倡音樂為民眾服務;3通過二胡音樂的創(chuàng)作,表演,研究和教學,身體力行并卓有成效地實踐了自己改進國樂的主張。4此外,他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中國民族民間音樂進行搜索和整理的先驅人物之一。14、 1920年代工農(nóng)革命歌曲與學堂樂歌在音樂風格方面的主要區(qū)別?答:前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進行重新填詞而成,具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格特征,如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等;/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲,故而以西洋和東洋音樂為主。15、 瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻。答:(P84—P86)要點:《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者(1923年6《新青年季刊》);工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者(1923年6《新青年季刊》)。16、 1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風格特征。答:(P88—P93)與工農(nóng)革命歌曲相似,主要由民歌(城市小調(diào))曲調(diào)填詞而成,具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格(傳統(tǒng)民族化音樂風格),如《紅區(qū)干部好作風》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。17、 我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目,創(chuàng)作年代,創(chuàng)作者背景和作者。答:(P106—P108)《長恨歌》1932年一34年,上海一?二八事變,黃自。18、 聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。答:(P124—P134)要點:左翼音樂運動的旗手,中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家,電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一;《國歌》(《義勇軍進行曲》,1932)的曲作者。19、 冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。(重點)答:(P153—P170)要點:抗日救亡音樂的旗手;中國民族新音樂(中國傳統(tǒng)+西方風格的音樂)的成功實踐者;中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一(《黃河大合唱》1939年,中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品)。20、 什么叫秧歌???答:1940年代初,在陜甘寧根據(jù)地開展的新秧歌劇運動的基礎上形成的歌舞小戲,其特點是:以故事化的歌舞表演為主,人物,情節(jié),化裝,表演上都比較簡單,一般在露天的廣場演出,其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲,曲藝音樂填詞改編,其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn),生產(chǎn)和反帝反封建相關。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。21、 什么叫新歌???(定義重點)答:以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風格特征的歌劇體裁,新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實踐基礎之上,其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌(如河北民歌《小白菜》)和戲曲曲藝音樂教材,并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段(如詠嘆調(diào),宣敘調(diào)的不同功能應用,人物的主導性音樂主題及其發(fā)展,和聲、復調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應用等)。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。美術部分有關美術的歷史與理論,參考書有:1、 E.H.貢布里?!端囆g發(fā)展史》2、 《外國美術簡史》中央美術學院外國美術教研室3、 王受之《世界現(xiàn)代設計史》△4、 王伯敏《中國繪畫史》5、 《中國美術簡史》中央美術學院中國美術教研室貢布里希對70、80年代中國美術的發(fā)展起奠定作用,設計史走向現(xiàn)代以后,和西方的繪畫可以疊在一起。首先對于西方美術史(西方是關鍵),可以分為幾個階段A古希臘羅馬B文藝復興C19世紀法國美術D現(xiàn)代主義美術,其中文藝復興是關鍵點。A古希臘時期的美術也稱為古典時期,主要集中在建筑,審美比較典雅(進步的偉大)理想美,造型適合于人體,非常準確,如米隆《擲鐵餅者》韻律感和節(jié)奏感古羅馬主要成就市政建設,公共場所建設,如券拱組合--斗獸場,萬神廟的特點是沒有一個窗戶,只有一個門。雕刻:古羅馬與古希臘由外在轉向內(nèi)在,主要有(卡拉卡拉一奧貢斯都)外在肌肉骨骼轉向內(nèi)在的個性和內(nèi)心。中世紀的美術:1拜占庭式的,壁畫是鑲嵌式的如圣常維亞教堂2羅馬式的,紀念碑式的如比薩斜塔3哥特式的,如巴黎圣母院,充滿了理性。B文藝復興時期(關鍵)分為1文藝復興早期2文藝復興中期和盛期3文藝復興晚期。文藝復興從中世紀的神性走向人性。早期:典型人物有喬托,最先確立現(xiàn)實主義的人《逃亡埃及》《哀悼基督》佛羅倫薩馬薩喬《出樂園》波里利切《春》《維納斯的誕生》回到古希臘的審美把神性逐漸退去轉向人性,把透視性運用到繪畫中。中期:三杰:達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗基羅,雕刻悲劇的人物《摩西》《夜》《晨暮》;拉斐爾,畫風柔美《西斯廷圣母》《雅典學院》,成為后來學院派基本審美標準。后期:威尼斯畫派以風景為主提香《沉睡的維納斯》C19世紀,文藝復興后期以后-200年魯本斯巴洛克畫家(凡代克油畫亞麻畫)強調(diào)的運動感、激情感、神秘感、空間感;倫勃朗醬油調(diào)酒窖式《自畫像》《夜巡》很強的舞臺效果;洛可可風格受東方繪畫的影響布歇主要人物又分為三個時期:1新古典主義學院式大衛(wèi)《薩賓女人》2浪漫主義德洛克洛瓦《自由引導人民》,..《梅杜薩之畫》安格爾《大宮女》3批判現(xiàn)實主義突爾貝《打石工》米勒《晚鐘》《拾穗者》;羅丹《思想者》印象派:風景莫奈《日出印象》;新印象主義---點彩派:修拉《大碗島上的星期天下午》;后印象
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