古詩詞誦讀《無衣》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

《無衣》同步練習(xí)課文總結(jié)一、關(guān)于《詩經(jīng)》課文總結(jié)一、關(guān)于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》三名：原名《詩》，又名《詩三百》，到漢代始成為《詩經(jīng)》，為《五經(jīng)》之首?！白釉辉娫啤钡暮x是：孔子說，《詩經(jīng)》上說?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集?？偧炊嗳酥颉对娊?jīng)》篇目大部分是民歌，故非一人一時(shí)之作，是為總集?！冻o》也是一本總集，它收集了屈原、宋玉等人的作品。與“總集”相對的是“別集”，即一個(gè)人的專輯，如《陶淵明集》《稼軒長短句》（辛棄疾的詞集）?！对娊?jīng)》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子?！对娊?jīng)》305篇是經(jīng)過孔子刪編而成的，孔子高度評價(jià)《詩經(jīng)》，并把它作為教學(xué)課程。《論語·為政》:子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪?！保ā对娊?jīng)》思想純正）《詩經(jīng)》從內(nèi)容上分為三部分：風(fēng)雅頌。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，就是各地的民歌，是《詩經(jīng)》的主體和精華部分?！把拧狈譃椤按笱拧薄靶⊙拧?，多為貴族宴飲之歌?！绊灐睘樽趶R祭祀之歌?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了許多藝術(shù)手法。（1）賦比興手法：“賦”即直接敘事，如《氓》第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！薄氨取本褪潜扔?，如《氓》中“桑之未落，其葉沃若”，用桑葉的鮮嫩光澤比喻女子年青貌美，也可以比喻愛情的甜蜜美好?！坝卩跌F兮，無食桑葚”，用斑鳩食用桑葚而醉，比喻女子沉迷愛情，主人公以切身體驗(yàn)發(fā)出警告，勸女子不要沉迷愛情?！颁縿t有岸，隰則有泮”用水之廣而長比喻、反襯抒情女主人公痛苦無邊?！芭d”又名“起興”，用在句首描寫景物，引出下文的敘述，比興往往不分家。如“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”都是比興句，《孔雀東南飛》中首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”也是比興句。比興是民歌常用的手法，如陜北“信天游”中經(jīng)常使用比興手法，《山丹丹開花紅艷艷》中有：“山丹丹開花紅艷艷，咱們中央（噢）紅軍到陜北。”（2）重章疊句（重章復(fù)唱）：《詩經(jīng)》若干章節(jié)，往往反復(fù)詠唱，每章只變換少數(shù)幾個(gè)詞，來表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程、內(nèi)容的拓展或情感的變化，這樣既強(qiáng)化突出了某種內(nèi)容，也非常富有抒情性。如《芣苢（fúyǐ）》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋（luō）之。采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。（3）想象和聯(lián)想（虛實(shí)結(jié)合）：如《卷耳》寫一位女子在采集卷耳的勞動(dòng)中想起了她遠(yuǎn)行在外的丈夫，想象他在外經(jīng)歷險(xiǎn)阻、遙望故鄉(xiāng)的各種情況，堪為“懸想法”的鼻祖。（4）借景抒情：《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！鼻罢咭詷肪皩懓?，后者以哀景渲染悲涼。風(fēng)雅頌和賦比興被稱為“詩經(jīng)六義”。《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的先河，漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承了詩經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。《楚辭》開浪漫主義先河。中國文學(xué)史上“風(fēng)騷并重”，“風(fēng)騷”，最初指的是《詩經(jīng)·國風(fēng)》和《楚辭·離騷》，它們被視為我國詩歌發(fā)展的兩個(gè)源流，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，后代用“風(fēng)騷”來泛稱文學(xué)?！对娊?jīng)》屬于古體詩，是四言古體詩的典型代表，后代曹操、陶淵明也寫過四言詩。二、《無衣》內(nèi)容古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部?！扒仫L(fēng)”就是這個(gè)區(qū)域的詩。秦人在商周時(shí)代與戎狄雜處，以養(yǎng)馬聞名，以尚武稱著。所以在秦風(fēng)中，有一種尚武精神和悲壯慷慨的情調(diào)?！秶L(fēng)·秦風(fēng)》共有十首詩：車鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風(fēng)、無衣、渭陽、權(quán)輿。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，只有平民和一些小奴隸主才能去參軍，奴隸一般是沒有參軍資格的，但是在秦國，奴隸是可以去參軍的，且秦地人民多尚武，再加上軍功嘉獎(jiǎng)的巨大誘惑，很多奴隸也都愿意去當(dāng)兵。但參軍是需要自備軍衣和兵器，而很多奴隸都沒有能力自備服裝兵器，所以就出現(xiàn)了“無衣”，即沒有軍衣的情況。而次戰(zhàn)役中當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)更是難以齊備。無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行《無衣》三章，采用重章疊句的結(jié)構(gòu)模式，內(nèi)容上又層層深入。所謂“重章疊句”，又名“重章復(fù)唱”，即上下章用相同的結(jié)構(gòu)，反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。每章只變換少數(shù)幾個(gè)詞，來表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程、內(nèi)容的拓展或情感的變化，這樣加深印象，渲染氣氛，強(qiáng)化突出了某種內(nèi)容，深化詩的主題，同時(shí)也增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成回環(huán)往復(fù)之美，非常富有抒情性。由“同袍”到“同澤”再到“同裳”，是從“戰(zhàn)服”的角度層層深入，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。由“戈矛”到“矛戟”再到“甲兵”，是從“兵器”的角度層層深入，表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。由“同仇”到“偕作”再到“偕行”，是從“思想行動(dòng)”的角度層層深入，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神?！稛o衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅力的古代軍歌。課內(nèi)外練習(xí)一、課內(nèi)鞏固1.對詩篇語句的解說，不確切的一項(xiàng)是A．全詩三章，全以“豈曰無衣？”落筆，在反復(fù)詠唱中強(qiáng)化了反詰的語氣和語意，催人奮進(jìn)。B．“同袍”“同澤”“同裳”，征戰(zhàn)中的“三同”，揭示將士們互助團(tuán)結(jié)、勇于克服困難的精神。C．“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn)，就是為國而戰(zhàn)，古代人國家觀念不強(qiáng)烈，為君就是為國。D．“修我戈矛”，“修我矛戟”，“修我甲兵”。要上前線了，才搞戰(zhàn)備，說明秦人平素軍事觀念淡薄。2.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《無衣》是秦國的軍中歌謠。從詩的意境看，將士們一邊行軍一邊歌唱，顯示出這是一支威武雄壯之師。B．詩中描寫的這支軍隊(duì)雖說生活條件不好，但大家不怕困難，不畏強(qiáng)敵，同仇敵愾，互助團(tuán)結(jié)，抗擊西戎。C．這是一首出征三部曲。詩中的“同仇”、“偕作”、“偕行”，充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)，奠定了詩篇慷慨高亢的基調(diào)。D．《無衣》是一首賦體詩。賦，就是鋪陳。它在一詠三嘆中凸現(xiàn)了將士們的英勇精神和昂揚(yáng)斗志；也在一詠三嘆中展現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。3.用簡潔的語句歸納這首詩的中心意思。閱讀下面的詩歌，完成4-5小題詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作品每章開頭都采用了反問的句法，一句“豈曰無衣”與后文中的“與子……”的句子呼應(yīng)，洋溢著不怕困難的豪情，富于鼓動(dòng)性。B.作品語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性:“修我戈矛”“修我矛載”“修我甲兵”使人想像到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮載的熱烈場面。C.作品內(nèi)容上不斷遞進(jìn)。首章“同仇”，是情緒上有共同的敵人。二章“偕作”是開始行動(dòng)。三章“偕行”，戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。D.這首詩是一首戰(zhàn)歌。全詩慷慨激昂，表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的殘酷和主人公保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是愛國主義精神的反映。5.本詩塑造了怎樣的抒情主人公形象?閱讀下面兩首詩歌，完成6-7小題。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！歲暮【唐】杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！6.下面對詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《無衣》全詩共三章，每章開頭都采用問答式的句法，“重章疊唱”，回環(huán)往復(fù)。B．《無衣》意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C．《歲暮》頷聯(lián)的“煙塵”與后文“鼓角”相應(yīng)，突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。D．邊地戰(zhàn)爭不息，朝廷之臣無人請纓，江湖之士的杜甫一時(shí)報(bào)國無門，只得暫時(shí)保全自己。7.兩首詩都表達(dá)愛國主義精神，但情感各異，請簡要分析二、課外閱讀（一）閱讀下面這首詩，完成1-3小題雜詩

王贊①朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心。胡寧久分析，靡靡忽至今？王事離我志，殊隔過商參②。昔往鸧鹒③鳴，今來蟋蟀吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。師涓④久不奏，誰能宣我心！【注】①王贊，西晉文人。②商、參：二十八宿之中的二個(gè)，永不同時(shí)出現(xiàn)于天空中。③鸧鹒：又作倉庚，指黃鶯。④師涓：先秦時(shí)代衛(wèi)國的著名樂師。1．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首二句以寫秋景起筆，不僅寫出了悲涼肅殺的時(shí)令特點(diǎn)，也流露出“思?xì)w”意緒。B．三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人陰陽相隔，強(qiáng)烈控訴了戰(zhàn)爭的殘酷無情。C．第十句與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”使用的手法相似，都是以物類比自身情感。D．詩歌最后兩句的感嘆，表達(dá)出征夫內(nèi)心的痛楚、郁結(jié)，以及那說不盡的思鄉(xiāng)之情。2．下列詩句與本詩所表達(dá)的情感基調(diào)不相同的一項(xiàng)是A．漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《雜詩》）B．方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南游，過庭長哀吟。（曹植《雜詩》）C．壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。（阮籍《詠懷》）D．凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。（《古詩十九首》）3．本詩“昔往鸧鹒鳴，今來蟋蟀吟”兩句可追溯到《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，但二者又有所區(qū)別。請結(jié)合詩句，比較它們在表現(xiàn)手法方面的相同之處，以及在內(nèi)容情感方面的不同之處。參考資料：詩經(jīng)原文：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！?jié)選自《詩經(jīng)·小雅·采薇》參考譯文：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雨雪飄飄飛滿野。道路長遠(yuǎn)慢慢行，又饑又渴愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。（二）閱讀下面這首詩歌，完成兩題詩經(jīng)·唐風(fēng)·鴇①羽肅肅鴇羽，集于苞栩②。王事靡盬③,不能蓺（yì種植）稷黍，父母何怙①?悠悠蒼天，曷其有所?肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷，父母何食?悠悠蒼天，曷其有極?肅肅鴇行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻梁，父母何嘗?悠悠蒼天，曷其有常?【注】①鴇(bǎo):鳥名，比雁略大，常群棲草原地帶，善于奔跑。②苞栩：叢生的櫟樹。下文的苞棘、苞桑也均指叢生的樹木。③靡盬（gǔ）：沒有止息。靡，沒有。④怙（hù）：依靠，依仗。1.下列對詩歌理解不正確的一項(xiàng)是A.本詩從鴇飛棲于樹上寫起，以這種反常行為引發(fā)下文對百姓不能正常生活的敘述，是《詩經(jīng)》的“興”這一藝術(shù)手法的典型表現(xiàn)。B.“肅肅”是鳥羽振動(dòng)聲，帶有肅殺、凄厲之感，為全詩渲染了一種悲涼壓抑的氣氛。C.“王事靡鹽”一句在《采薇》中也有出現(xiàn)，兩首詩都批判了統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭對百姓日常生活的破壞。D.詩歌中的主人公長年在外服徭役，他的父母無食無依，這本是人禍所致，他卻反復(fù)向“悠悠蒼天”發(fā)問，表現(xiàn)了主人公面對現(xiàn)實(shí)的絕望。2.本詩重章疊句，反復(fù)吟詠，一唱三嘆，有“民情至此，咨怨極矣”的評價(jià)。請結(jié)合這首詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析詩歌中的主人公抒發(fā)了哪幾個(gè)層面的情感。閱讀下面這首詩，完成1-3題。詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀坎坎伐檀①兮，置之河之干②兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣③狟④兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特⑤兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘⑥兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！[注]①檀：檀樹。②干：岸。③縣：通“懸”，懸掛。④狟（huán）：獸名，狗獾子，皮可制裘。⑤特：三歲的獸，泛指大獸。⑥漘（chún）：水邊。1.下列對詩歌詞句內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“不稼不穡”中的“稼”是耕種，“穡”是收獲，“稼穡”泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，“不狩不獵”用法與此相同。B.“伐檀”“伐輻”“伐輪”說明了奴隸們勞動(dòng)的內(nèi)容，反復(fù)詠嘆，強(qiáng)化了勞動(dòng)的繁復(fù)和艱辛。C.詩歌每章描寫“河水”情景，既有起興的作用，同時(shí)表明了奴隸們勞動(dòng)的場地。D.詩歌反復(fù)詠唱“彼君子兮”，表現(xiàn)了奴隸們對主人的尊敬，希望主人能給予勞動(dòng)者更多的關(guān)注。2.對本詩理解有誤的一項(xiàng)是A.這首詩反映了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。B.這首詩每段的三、四句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。C.這首詩每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對不平等的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。D.這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。3.結(jié)合詩句，分析《伐檀》在抒情方面有哪些特點(diǎn)。參考答案一、課內(nèi)鞏固1.D2.B（詩中未說“強(qiáng)敵”）3.表達(dá)了士兵團(tuán)結(jié)友愛，同仇敵愾，英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛國精神。4.D（本詩未寫戰(zhàn)場上的情況）5.本詩塑造了團(tuán)結(jié)互助、同仇敵愾、富有愛國精神的群體軍民形象。①團(tuán)結(jié)互助的精神:“同袍”“通澤”“同裳”這不僅僅是和戰(zhàn)友共享衣物,而且是在艱難的作戰(zhàn)條件下與戰(zhàn)友的團(tuán)結(jié)互助,有難同當(dāng)。②同仇敵愾的思想:“王于興師,修我戈矛,與子同仇!”當(dāng)君王一聲令下,大家一齊為國效力,攜手奔赴戰(zhàn)場,去對付共同的敵人。③愛國精神:大敵當(dāng)前，他們一呼百應(yīng),慷慨激昂，共赴國難，英勇獻(xiàn)身。6.D7.《無衣》這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌,表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神?！稓q暮》表達(dá)了詩人對朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責(zé)，抒發(fā)了自己報(bào)國無門的苦悶。二、課外閱讀（一）1.B2.C3.①表現(xiàn)手法方面的相同:兩首詩都運(yùn)用了對比和反襯手法,以今日之景與昔日之景對比表明時(shí)間之快變化之大,以明媚的春景反襯戰(zhàn)士遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、奔赴戰(zhàn)場的傷感苦楚。②內(nèi)容情感方面的不同:《采薇》這一節(jié)詩表現(xiàn)的是戰(zhàn)士終于踏上返鄉(xiāng)路途的情景,既有回憶的辛酸苦楚,又有對故鄉(xiāng)親人的期待渴盼；而王贊《雜詩》中寫的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境,當(dāng)年離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚,黃鶯啼囀,如今又到歲暮,蟋蟀悲鳴,自己卻依然無法返鄉(xiāng),表達(dá)的是戰(zhàn)士內(nèi)心的痛苦與悲哀。（二）1.C（本詩主要寫繁重的徭役對百姓日常生活的破壞及給人帶來的痛苦，并沒有體現(xiàn)出“連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭”；