八年級(jí)語(yǔ)文試題-鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》同步練習(xí)題

Word八年級(jí)語(yǔ)文試題-鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》同步練習(xí)題

第一部分：

1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

pì（）如虛wàng（）停zhì（）私shú（）步zhòu（）

2．根據(jù)你對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)下面兩句話的意思。

⑴有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。

⑵盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

3．選出不是中心論點(diǎn)的一項(xiàng)（）

A、學(xué)者先要會(huì)疑。

B、學(xué)則須疑。

C、學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。

D、做學(xué)問(wèn)時(shí)，我們應(yīng)有懷疑精神。

4．懷疑精神包括哪三步？

5．懷疑與學(xué)問(wèn)有著怎樣的關(guān)系？（用書(shū)中的原話回答）

6．你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有懷疑精神嗎？結(jié)合課文談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。

讀選文，回答問(wèn)題：

⑴懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。⑵對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。⑶這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。⑷只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑸在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑹許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑺清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。⑻塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新是善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

7．請(qǐng)根據(jù)本段內(nèi)容，推測(cè)并寫(xiě)出前一段的論點(diǎn)。

8．這段文字的中心論點(diǎn)是（）

A、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

B、懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。

C、許多大學(xué)問(wèn)家，大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。

D、古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。

9．第一句中談及“消極方面”的作用是，談及“積極方面”的作用是。

10．讀6至9句，回答問(wèn)題：

⑴相呼應(yīng)的兩句是和。

⑵舉事實(shí)論據(jù)的是句。

⑶四個(gè)“常?！备爬恕?/p>

⑷“一切學(xué)問(wèn)家”的“一切”和句中的四處“常?！笨煞駝h去？為什么？

11．第十句中三個(gè)“新的”作用是。

12．第十一句中“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個(gè)詞為什么不能互換？

13．語(yǔ)段2至5句與第一句之間的關(guān)系是。

14．第7、8兩句寫(xiě)戴震好問(wèn)，是事例論據(jù)，直接證明的觀點(diǎn)是（）

A、學(xué)者先要會(huì)懷疑。

B、只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。

C、在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。

D、許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。

第二部分：

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后

有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。

人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。

縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源，終于把“？”拉直變成“！”找到了真理。

就拿洗澡來(lái)說(shuō)，這是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反