《第17課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省市級(jí)優(yōu)課)x-歷史教案

第17課詩(shī)歌小說(shuō)與戲劇教學(xué)設(shè)計(jì)一、課型：新授課二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)領(lǐng)域各個(gè)流派的代表人物以及他們的代表作品，在這個(gè)過(guò)程中重點(diǎn)掌握各個(gè)流派產(chǎn)生的時(shí)代背景以及他們給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的影響。過(guò)程與方法：（1）通過(guò)設(shè)計(jì)課前分組查閱資料，合作探究的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、積極參與的能力。（2）閱讀有關(guān)19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)家生平、作品的圖片、文字史料等，獲取有效的歷史信息，做到史論結(jié)合，論從史出。（3）通過(guò)課本劇的排演，引導(dǎo)學(xué)生深入人物內(nèi)心世界，體會(huì)歷史的真實(shí)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）通過(guò)通過(guò)比較各文學(xué)流派各自的特點(diǎn)以及興起的社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)到一定的文學(xué)思潮的產(chǎn)生是一定社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，并培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的唯物主義歷史觀。（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀世界文學(xué)名著的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用歷史眼光、世界眼光分析、鑒賞不同國(guó)家、流派的文學(xué)作品。三、課程標(biāo)準(zhǔn)：了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。?四、重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)背景及影響。?難點(diǎn)：通過(guò)分析作品特點(diǎn)體味時(shí)代背景?新授：1、導(dǎo)入：投影“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”提問：同學(xué)們知道這句話是誰(shuí)說(shuō)的嗎？當(dāng)你聽到這句話的時(shí)候有什么強(qiáng)烈的感受？學(xué)生：“這句話是19世紀(jì)的著名作家雪萊在他的作品西風(fēng)頌中寫到的，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，我感覺詩(shī)人當(dāng)時(shí)一定遇到了一些困難，但是他面對(duì)這個(gè)困難的時(shí)候非常樂觀。”師：“回答的非常好，相信同學(xué)們跟老師一樣，一定很想知道作者在寫下這句話的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)處于這樣的一種心境，還有在19世紀(jì)以來(lái)還有哪些優(yōu)秀的作者和文學(xué)作品呢？這些作品的背后有著怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？今天讓我們一起來(lái)共同學(xué)習(xí)第17課詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇?！痹谏瞎?jié)課老師就已經(jīng)布置了作業(yè)，讓大家回家自主預(yù)習(xí)關(guān)于19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)作品的相關(guān)知識(shí)，希望這節(jié)課同學(xué)們能夠把自己課后學(xué)習(xí)到的知識(shí)踴躍的分享給老師和同學(xué)們。一、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)后半期----19世紀(jì)初）（板書）(一)（多媒體）代表人物及作品英國(guó)拜倫《恰爾德哈羅德游記》《唐璜》英國(guó)雪萊《西風(fēng)頌》德國(guó)海涅《德國(guó)----一個(gè)冬天的童話》法國(guó)雨果《悲慘世界》《巴黎圣母院》師:課本重點(diǎn)給我們介紹了兩個(gè)浪漫詩(shī)人？生：拜倫和雪萊接下來(lái)老師找同學(xué)有感情的朗讀拜倫與雪萊作品節(jié)選談?wù)剝晌辉?shī)人創(chuàng)作風(fēng)格有何不同？從材料那里可以反映出來(lái)？（多媒體）材料一《唐璜》節(jié)選:希臘群島呵，美麗的希臘群島！火熱的薩弗在這里唱過(guò)戀歌；在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的藝術(shù)并興，狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！永恒的夏天還把海島鍍成金，可是除了太陽(yáng)，一切已經(jīng)消沉。材料二《西風(fēng)頌》節(jié)選請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語(yǔ)，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？生答：拜倫：通過(guò)塑造孤傲、倔強(qiáng)、狂熱、浪漫的叛逆式英雄形象，來(lái)抨擊丑惡現(xiàn)實(shí)，以此展現(xiàn)作者民主思想和反叛精神。（狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！體現(xiàn)出追求自由、幸福、民主?？墒浅颂?yáng)，一切已經(jīng)消沉。蘊(yùn)含著批判封建專制。永恒的夏天還把海島鍍成金。豐富的想象力）。雪萊：對(duì)未來(lái)充滿幻想和憧憬，展現(xiàn)作者革命樂觀主義精神。（如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這句話恩格斯贊美雪萊是“天才的預(yù)言家”。這句充滿憧憬的話鼓舞了一代又一代人勇敢走出人生的低谷。）師：從兩個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及課本知識(shí)我們來(lái)歸納一下浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)是什么？這樣的特點(diǎn)帶來(lái)了什么樣的影響？生：（二）文學(xué)特點(diǎn)⑴在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來(lái)，體現(xiàn)著理想主義的追尋。⑵想象力豐富，注意通過(guò)心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。影響（生：我覺得人們讀到這種題材的作品能讓人在不滿的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中得到鼓勵(lì)和希望，但是僅憑這種充滿人道主義的幻想是沒辦法把人從社會(huì)黑暗中解放出來(lái)）總結(jié)：（1）積極：對(duì)下層勞動(dòng)群眾寄予同情、極富感召力、給人鼓舞。（2）局限：用人道主義的道德感化去改變世界的愿望流于空幻。（四）背景：師：我們常說(shuō)文學(xué)是社會(huì)生活的一面鏡子那么接下來(lái)大家結(jié)合材料三、必修一和課本知識(shí)思考浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的原因是什么？材料三：法國(guó)大革命“自由女神引領(lǐng)人們戰(zhàn)斗”圖片工業(yè)革命圖片“同啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”——恩格斯學(xué)生分析材料：18世紀(jì)末到19世紀(jì)初爆發(fā)的法國(guó)大革命給資本主義社會(huì)以極大的震動(dòng)。法國(guó)大革命中建立起資本主義制度，革命不斷被人民群眾推向高潮。但革命后法國(guó)社會(huì)并沒有穩(wěn)定下來(lái)，波旁王朝復(fù)辟，大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，使人們生活并沒有好轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，工業(yè)革命也在蓬勃進(jìn)行中，資產(chǎn)階級(jí)在創(chuàng)造出大量財(cái)富的同時(shí)，社會(huì)罪惡在在不斷增長(zhǎng)，啟蒙理想所宣傳的自由、平等、民主、法治在人民群眾的生活中也沒有很好的體現(xiàn)，新建立起來(lái)的資本主義制度只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，革命大眾任然處在社會(huì)的底層，被壓迫、被奴役，現(xiàn)狀使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。但對(duì)新生的資本主義制度又保抱有幻想。所以，充滿幻想與憧憬的浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。背景簡(jiǎn)單歸納為：（板書）1、政治：法國(guó)大革命----資本主義制度-----失望2、經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命----生產(chǎn)力提高-----社會(huì)罪惡3、文化：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)-----失望二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（一）、批判現(xiàn)實(shí)主義緊接著浪漫主義的下一個(gè)流派是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)結(jié)合課本及必修一、必修二分析批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生背景：生：19世紀(jì)二三十年代，自由資本主義上升時(shí)期。經(jīng)由改革與革命，資本主義制度在世界范圍內(nèi)普遍確立。資本主義所固有的矛盾也日益暴露。社會(huì)的貧富分化更加嚴(yán)重，資本主義所追求的金錢至上彌漫于社會(huì)生活的每一個(gè)角落。人們的不滿加劇。認(rèn)識(shí)到幻想與憧憬解決不了生活的困境，促使人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜、深刻的審視與批判。（學(xué)生回答，教師總結(jié)）1、背景總結(jié)（板書）1）資本主義制度普遍確立------社會(huì)矛盾日益尖銳：貧富分化、金錢至上（2）人們不滿加劇-----夢(mèng)想幻滅----對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜審視與批判。2、（多媒體）代表人物及作品：法國(guó)司湯達(dá)《紅與黑》法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》英國(guó)狄更斯《雙城記》俄羅斯托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》師：課本重點(diǎn)介紹了法國(guó)巴爾扎克的《人間喜劇》和俄羅斯托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。是否有同學(xué)了解這兩部作品的內(nèi)容，誰(shuí)能為同學(xué)們簡(jiǎn)單介紹一下。生：一個(gè)是對(duì)法國(guó)19世紀(jì)前期整個(gè)社會(huì)生活的真實(shí)描述，一個(gè)是對(duì)俄國(guó)人民反抗法國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的描述。（克里木戰(zhàn)爭(zhēng)又叫克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，1853-1856土耳其、法國(guó)、英等國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)，爭(zhēng)奪巴爾干的控制權(quán)，以俄國(guó)失敗而告終。之后俄國(guó)看到自己沙皇專制的腐敗，開始進(jìn)行自上而下的改革，這就是1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。）3、特點(diǎn)：找同學(xué)表演巴爾扎克的《人間喜劇》中的經(jīng)典劇目《歐也妮葛朗臺(tái)》中的小片段，其他同學(xué)們一起觀看他們的精彩表演，一邊思考批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)刻畫人物的特點(diǎn)。生回答，師補(bǔ)充，分析：簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)動(dòng)作和語(yǔ)言描寫深刻刻畫出現(xiàn)實(shí)中資產(chǎn)階級(jí)對(duì)金錢的追逐，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的本質(zhì)：金錢至上。簡(jiǎn)單歸納為：特點(diǎn)：注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)再現(xiàn)典型人物，剖析社會(huì)本質(zhì)問題。4、影響：在了解過(guò)了批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)特點(diǎn)之后接下來(lái)我們根據(jù)“俄國(guó)作家高爾基對(duì)歐洲文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義思潮于創(chuàng)作方法進(jìn)行的概括”的材料和特點(diǎn)，分析討論批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。生積極：作品揭露被金錢扭曲的丑惡靈魂，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。局限：未能指出社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。過(guò)渡：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不能指出正確的出路，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)卻指出了正確的出路。什么出路？進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。（2）（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、代表人物及作品高爾基《母親》《海燕》找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀材料五感悟：材料體現(xiàn)人物怎樣的精神？從哪里看出？討論什時(shí)代特征造就這樣的人物形象？（指導(dǎo)學(xué)生：母親的聲音應(yīng)該急促有力，省略號(hào)處好稍有停頓。有人低聲附和聲應(yīng)該低）材料五：革命者把巴威爾在法庭上的演說(shuō)印成傳單。母親擔(dān)當(dāng)起到塔尼亞去送傳單的任務(wù)。但在一個(gè)小車站上，她被暗探發(fā)現(xiàn)了。最初，她想逃跑，忽然她想到這是給兒子丟臉的可恥行為。于是，她當(dāng)眾把箱子打開，把傳單散發(fā)給群眾，并高聲地向群眾說(shuō)道：“昨天審判了一批政治犯，里面有個(gè)叫符拉索夫的，是我的兒子！他在法庭上講了話，這就是他演說(shuō)的稿子！……請(qǐng)你們相信母親的心，和她的白發(fā)，我們可以告訴你們：因?yàn)樗麄円蚰銈冎T位傳達(dá)真理，所以昨天被判了罪！……這種真理……沒人能反抗！……我們一輩子都在勞動(dòng)里，在污泥里，在欺騙里，一天一天地葬送自己的生命！可是別人卻利用我們的血汗來(lái)享樂，坐享其成……我們的生活就是黑夜，墨黑的黑夜！”“對(duì)啊！”有人低聲地附和起來(lái)。這時(shí)憲兵沖進(jìn)來(lái)了。憲兵用拳頭來(lái)阻止母親的演講。并且毆打她。母親用手抓住了門框，兩腳硬撐在地上，高聲地喊道：“復(fù)活了的心，是不會(huì)被殺死的！”“真理是用血的海洋也不能撲來(lái)的！”“諸位，團(tuán)結(jié)起來(lái)！”-------《母親》生：精神：不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神。師生分析：母親在被暗探發(fā)現(xiàn)時(shí)本來(lái)可以逃脫，但為了完成發(fā)傳單的任務(wù)，不但沒逃反而在散發(fā)傳單同時(shí)進(jìn)行有力的演講。當(dāng)憲兵毆打她時(shí)，她任然在進(jìn)行革命的演說(shuō)。這些體現(xiàn)了母親的不畏強(qiáng)暴的大無(wú)畏精神?！皬?fù)活了的心，是不會(huì)被殺死的！”體現(xiàn)了堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的精神。時(shí)代特征：19世紀(jì)中葉后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。師生分析：這時(shí)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)跟我們必須一講的什么事件有關(guān)？1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了理論指導(dǎo)，所以19世紀(jì)中葉后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。過(guò)渡：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。三、現(xiàn)代主義文學(xué)（19世紀(jì)中期以后）現(xiàn)代主義文學(xué)流派眾多，課本重點(diǎn)講了荒誕派。結(jié)合必修一、必修二及課本分析荒誕派產(chǎn)生的背景：1、背景：師生分析：19世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，及兩次世界大戰(zhàn)期間的大蕭條，使人們飽受了戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、饑餓、痛苦。戰(zhàn)后人們還無(wú)法從社會(huì)的危機(jī)中走出。二戰(zhàn)中國(guó)際法西斯勢(shì)力的到處肆虐（獨(dú)裁專制、恐怖屠殺），二戰(zhàn)中原子彈的應(yīng)用，使人們戰(zhàn)后短期內(nèi)還無(wú)法走出心靈的陰影，造成精神危機(jī)和心理變態(tài)及悲觀情節(jié)。而前一段的批判現(xiàn)實(shí)并沒帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的好轉(zhuǎn)，所以精神危機(jī)與社會(huì)危機(jī)的共同作用下，產(chǎn)生了現(xiàn)代主義文學(xué)的荒誕派。簡(jiǎn)單歸納：（板書）（1）、世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷，經(jīng)濟(jì)大蕭條，使人們戰(zhàn)后還無(wú)法從社會(huì)危機(jī)中走出。（世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)）（2）、國(guó)際法西斯的肆虐，原子彈的威脅使人們戰(zhàn)后短期內(nèi)無(wú)法擺脫精神的創(chuàng)傷。（法西斯-----精神創(chuàng)傷）2、代表人物及作品：法國(guó)貝克特《等待戈多》問：《等待戈多》在文學(xué)史上的地位如何，看課本回答：荒誕派的開山之作，經(jīng)典之作，是世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑。閱讀材料六思考現(xiàn)代荒誕劇的特點(diǎn)：（要求：一個(gè)人讀旁白，兩個(gè)人經(jīng)典對(duì)白）材料六：《等待戈多》是兩幕劇，主要描述愛斯特拉岡和弗拉季米爾兩位流浪漢在等待一位叫“戈多”的神秘人士的情況，至于戈多是誰(shuí)，為什么等待，劇情都沒有交代，唯一的主題就是等待，但戈多最終也沒出現(xiàn)。劇中兩個(gè)流浪漢是被社會(huì)擠扁了的“非人”，他們卑微、低賤、骯臟；他們迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，只是膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主乞討吃剩的骨頭；他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰(shuí)都不知道。劇中反復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)流浪漢的經(jīng)典對(duì)白:愛斯特拉岡:咱們走吧。弗拉季米爾:咱們不能。愛斯特拉岡:為什么不能？弗拉季米爾:咱們?cè)诘却甓唷?、特點(diǎn)：反傳統(tǒng)。沒有性格鮮明的人物形象和扣人心弦的戲劇沖突，舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎，人物語(yǔ)言顛三倒四，道具功能奇特怪異?？傊恼Q派展示理性喪失和生活的毫無(wú)意義，反映當(dāng)代人精神世界：虛無(wú)、悲觀。小結(jié)：師：我們這節(jié)課共同學(xué)習(xí)了19世紀(jì)以來(lái)的歐洲文學(xué)作品，我們發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的文學(xué)作品都有著他們自己不同的特點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，各個(gè)階段的文學(xué)作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也千姿百態(tài)各有不同。思考升華：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)就像是社會(huì)生活的一面鏡子，不同的文學(xué)作品反映了當(dāng)時(shí)不同的社會(huì)生活和歷史背景，我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)了國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品，其實(shí)我們國(guó)家也有很多的文學(xué)著作，在這節(jié)課的最后老師給大家介紹幾本書，希望大家在空閑時(shí)間能讀讀這幾部文學(xué)作品，也體會(huì)一下這幾部作品在跌宕的情節(jié)背后有著哪些深刻的社會(huì)歷史背景。作品一：《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰?！都t樓夢(mèng)》雖然寫的是寶黛之間的愛情，但是《紅樓夢(mèng)》里所描繪的不僅僅是個(gè)人情感故事，它涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，包括飲食、音樂、服飾、住居等等。更重要的是，通過(guò)寶黛愛情的悲劇以及四大家族的衰敗，反應(yīng)了封建社會(huì)殘酷的階級(jí)壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢(shì)。作品二：《雷雨》此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶