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2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)七年級(jí)上冊(cè)期末語(yǔ)文試卷及答案一、基礎(chǔ)與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.滑稽(jī)炫耀(xuàn)殉職(xùn)大相徑庭(jìnɡ)B.匍匐(fú)灼熱(zháo)狹隘(ài)畏罪潛逃(qián)C.附和(hè)慫恿(cónɡ)禁錮(ɡù)拈輕怕重(niān)D.庇護(hù)(bì)詛罵(zhòu)恍惚(huǎnɡ)參差不齊(cī)【答案】A2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.坍塌純粹怪誕不驚興高采烈B.辨別冤枉神采弈弈畏罪潛逃C.嗔怪庇護(hù)杞人憂天生機(jī)勃勃D.懲戒安詳迫不及待妄下段語(yǔ)【答案】C3.給下面語(yǔ)段空缺處選填語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()白帆遠(yuǎn)去,夕陽(yáng)如血,映照著散落的村莊,稀疏矮小的草房子,縱橫交錯(cuò)的水流,阡陌相連的小道,裊娜纏繞的炊煙。生活雖然貧瘠,_____。每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻,看日升日落,月圓月缺,感受四季流轉(zhuǎn)的景趣。A.所以,童年的樂(lè)趣卻很豐盛B.但是,童年的樂(lè)趣卻很豐盛C.況且,孩童時(shí)的樂(lè)趣還是有的D.同樣,孩童時(shí)的日子過(guò)得也很是枯燥【答案】B4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.科學(xué)研究表明,人們?cè)谏钪蝎@取的信息,約75%左右是靠視覺(jué)獲得的。B.讀書(shū)與寫(xiě)作密不可分,一個(gè)人寫(xiě)作水平的提高,關(guān)鍵在于是否進(jìn)行大量閱讀。C.隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn),使公眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。D.千百年來(lái),茶文化不僅在中國(guó)得到傳承和發(fā)展,在歐洲的歷史文化中也占據(jù)了一席之地?!敬鸢浮緿5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《誡子書(shū)》中的“書(shū)”是書(shū)信的意思,此文一般被認(rèn)為是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的家信。誡,有告誡、勸勉的意思。B.《狼》是清代文學(xué)家吳承恩的小說(shuō)集《聊齋志異》中的一篇。C.《皇帝的新裝》的作者是丹麥作家安徒生。D.在古希臘神話中,宙斯是眾神之首,他的兒子赫爾墨斯是掌管旅行和商業(yè)的神?!敬鸢浮緽6.品析《天上的街市》一詩(shī),理解不正確的一項(xiàng)是()遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品,定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻,定然在天街閑游。不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。A.本詩(shī)取材于牛郎織女的神話傳說(shuō),借助作者豐富新奇的想象和聯(lián)想,加以再創(chuàng)造。作者去除了傳統(tǒng)故事中的悲劇內(nèi)容,意在對(duì)美好現(xiàn)實(shí)的歌頌。B.詩(shī)的第一節(jié),描繪了迷人的夜景,也為后面具體描繪“天上的街市”做好了鋪墊。C.詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定能夠”使讀者體會(huì)到詩(shī)人對(duì)美好、自由生活的向往之強(qiáng)烈,信念之堅(jiān)定。D.流星,用“朵”來(lái)形容,描繪出流星劃過(guò)時(shí)猶如花朵一般的驚艷和美好,也寫(xiě)出詩(shī)人的喜悅和憧憬?!敬鸢浮緼7.閱讀課文《紀(jì)念白求恩》中的三段文字,完成問(wèn)題。①白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。②白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。③我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?,僅回過(guò)他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的?,F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。(1)最能準(zhǔn)確概括第①段中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志。B.每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。C.這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。D.白求恩同志對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱;不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱。(2)下列對(duì)選文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是()A.“麻木不仁”在第①段中的意思是指缺乏熱情,對(duì)集體和人民的利益不關(guān)心。B.選文的前兩段都運(yùn)用了對(duì)比的手法,以凸顯白求恩的優(yōu)秀品德。C.第③段,作者先按時(shí)間順序記敘了自己同白求恩的交往,后用一組排比強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義。D.選文采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu),夾敘夾議,層次清晰,感情真摯?!敬鸢浮浚?)B(2)D8.閱讀《穿井得一人》一文,回答小題。宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無(wú)聞也。(1)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A家無(wú)井而出溉汲溉:澆灌,灌溉B.吾穿井得一人穿:挖掘,開(kāi)鑿C.及其家穿井及:和,與D.丁氏對(duì)曰對(duì):應(yīng)答,回答(2)下列句子中,加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是()A.宋之丁氏宋君令人問(wèn)之于丁氏B.不若無(wú)聞也日月之行,若出其中(《觀滄海》)C.有聞而傳之者聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(同名詩(shī))D.國(guó)人道之古道西風(fēng)瘦馬(《天凈沙?秋思》)(3)下面對(duì)本文的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.姓丁的宋國(guó)人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?,常要占一個(gè)勞動(dòng)力,后來(lái)自家打了井,便趣說(shuō)為“穿井得一人”。B.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人?!倍〖业囊馑际牵掖蚓臅r(shí)候得到了一個(gè)人。C.因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑?,所以派人向丁家?xún)問(wèn)此事。D.這則故事告訴我們:不要輕信傳言,要實(shí)事求是,尤其不要以訛傳訛?!敬鸢浮浚?)C(2)C(3)B二、默寫(xiě)(4分)9.在橫線上填寫(xiě)古詩(shī)文。①非淡泊無(wú)以明志,_____。(《誡子書(shū)》)②河流大野猶嫌束,_____。(譚嗣同《潼關(guān)》)③《誡子書(shū)》中寫(xiě)要學(xué)習(xí)君子行為操守,先要修身養(yǎng)德的句子是“_____,_____”?!敬鸢浮竣?非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)②.山入潼關(guān)不解平③.靜以修身④.儉以養(yǎng)德三、文言文閱讀10.閱讀文段,回答問(wèn)題。司馬芝傳司馬芝,少為書(shū)生,避亂荊州,于魯陽(yáng)山遇賊,同行者皆棄老弱走,芝獨(dú)坐守老母。賊至,以刃臨芝,芝叩頭曰:“母老。唯在諸君①!”賊曰此孝子也殺之不義遂得免害,以鹿車(chē)推載母?!咀⑨尅竣傥ㄔ谥T君:只能拜托諸位(照顧)了。(節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)十二》)(1)用“/”劃線句子標(biāo)畫(huà)兩處停頓。賊曰此孝子也殺之不義(2)文中的司馬芝是個(gè)孝子,簡(jiǎn)述他的“孝”具體體現(xiàn)在哪里。【答案】(1)賊曰/此孝子也/殺之不義。(2)①遇到強(qiáng)盜時(shí),司馬芝不丟下母親自己逃跑;②強(qiáng)盜來(lái)到后,司馬芝叩頭拜托強(qiáng)盜照顧自己的母親。四、現(xiàn)代文閱讀(14分)11.閱讀文段,回答問(wèn)題。外公,您看那梨花似雪潘玉毅①“梨花風(fēng)起正清明”,又是一年清明到,風(fēng)一起,梨花便紛紛從枝頭落下,簌簌有聲,頃刻間就白了地面,白了人間。②外公過(guò)世已經(jīng)十余年了,至今我仍會(huì)經(jīng)常想起他。③小時(shí)候,我是一個(gè)十足的“跟屁蟲(chóng)”,成天不是粘著外婆,就是跟著外公。偶爾我也會(huì)隨著他們一起插秧,但總是插得橫七豎八,能不能成活都充滿了懸念。但外公從來(lái)不說(shuō)什么,任由我隨意發(fā)揮。即使有路過(guò)的鄉(xiāng)親提醒說(shuō):“這樣插秧怎么可以,影響收成啊!”外公也權(quán)當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。④外公是個(gè)退伍軍人,平日里話很少,有時(shí)他一天下來(lái)所說(shuō)的話,扳扳手指都能數(shù)得過(guò)來(lái)。他就像一頭老黃牛,吃得了苦,受得了累,整天在地里忙活。那時(shí)我們吃的花生、毛豆、蠶豆、莧菜……但凡餐桌上能見(jiàn)到的蔬菜,基本都是外公自家種的。小時(shí)候,我最?lèi)?ài)跟著外公去田間地頭。在那里,我看到了春天的第一只耕蚌,聽(tīng)到了夏天的第一聲蛙鳴,撿起了收獲時(shí)節(jié)的第一顆花生……在那片天然的樂(lè)園里,連泥土的氣息都是那么清新芬芳。⑤除了種地,外公還特別喜歡看戲。只要不是農(nóng)忙時(shí)節(jié),但凡本村或鄰村來(lái)了戲班子唱戲,他都會(huì)欣然前去,一次不落。外公看戲,有時(shí)也會(huì)帶上我。那時(shí)候我并不明白戲臺(tái)上“咿咿呀呀”唱的都是些什么,并不了解其中的趣味所在。而外公每次都津津有味地看到散場(chǎng)才離開(kāi),當(dāng)我問(wèn)他戲曲的內(nèi)容時(shí),他才會(huì)簡(jiǎn)單地解釋兩句。那時(shí)一臺(tái)戲結(jié)束時(shí),很多觀眾都會(huì)往臺(tái)邊預(yù)置的籃子里投錢(qián)。我問(wèn)外公,為什么散戲時(shí),大家要往臺(tái)上撒錢(qián)呢?外公說(shuō),那些演員出來(lái)討生活不容易,掙些錢(qián)全憑鄉(xiāng)親們捧場(chǎng)。與很多觀眾不同,外公在散戲時(shí)總是走到臺(tái)邊輕輕地將錢(qián)放入籃子,從來(lái)不胡亂拋擲。⑥后來(lái),彩色電視在鄉(xiāng)村普及起來(lái),戲班進(jìn)村的次數(shù)就少了。外公感慨地說(shuō):“電視的畫(huà)面精致是精致,可是沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)看戲的氣氛和感覺(jué)。”每當(dāng)這時(shí),他便會(huì)講傳統(tǒng)戲文給我聽(tīng),像錫劇《珍珠塔》“方卿見(jiàn)姑娘”選段便是我從外公那里聽(tīng)來(lái)的。很多年以后,當(dāng)我跟外婆說(shuō)起這些往事時(shí),她都不相信這是真的。因?yàn)橥夤珡牟辉窒磉^(guò),她自然也想象不到一個(gè)不茍言笑、沉默寡語(yǔ)的老頭子是如何酣暢快意地對(duì)孫輩講戲。其實(shí),我們生活中并不乏這樣的人,看似少言寡語(yǔ)、不喜言談,但愛(ài)和喜好在他們的心中滋養(yǎng)了一大片美麗的花園,如果時(shí)機(jī)得當(dāng),多姿的花朵還會(huì)出人意料地開(kāi)出園外。⑦在漫長(zhǎng)的一生里,我們每個(gè)人都會(huì)走過(guò)無(wú)數(shù)條路,但總有一條路是我們記憶和情感的歸宿。從外婆家去公交車(chē)站的那條路,我已記不清走過(guò)多少次了。每次我離開(kāi)外婆家時(shí),外公都堅(jiān)持要送我。短短的一段路,外公靜靜地推著自行車(chē),與我同行。一路無(wú)言,但我的心里卻是溫暖且濕潤(rùn)的。后來(lái),外公的身體越來(lái)越差,但他仍執(zhí)意送我。明明推車(chē)的動(dòng)作越來(lái)越遲鈍,他卻還是慢慢地隨我走完去往車(chē)站的那條路。⑧外公過(guò)世時(shí),我尚在外地讀大學(xué)。外婆怕影響我學(xué)習(xí),便叮囑家里人說(shuō):“阿毅離得那么遠(yuǎn),就不要告訴他了?!彼晕疫B外公的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)上,當(dāng)我放假回家得知這個(gè)消息后,眼前像20年積攢的梨花同時(shí)飄落般,一片雪白。那一刻,我多么希望時(shí)光可以倒流,讓我再看外公最后一眼??墒侨松穆罚](méi)有返程票。⑨窗外,繁茂雪白的梨花不斷地撕扯著我的記憶。我發(fā)現(xiàn)自己還有好多話想要說(shuō),卻不知該如何繼續(xù)。這一刻,我已被回憶吞沒(méi)。⑩外公,您看那人間四月正梨花似雪……(1)選文中哪幾件事體現(xiàn)了外公對(duì)我的愛(ài)?用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。(2)從修辭角度入手,品析文中劃波浪線的句子。在那里,我看到了春天的第一只耕蚌,聽(tīng)到了夏天的第一聲蛙鳴,撿起了收獲時(shí)節(jié)的第一顆花生……(3)選文結(jié)尾段有什么作用?(4)選文中的外公是個(gè)怎樣的人?【答案】(1)任由“我”將秧苗插亂,從不說(shuō)“我”;帶“我”看戲,給“我”講戲;每次離開(kāi)他家,都堅(jiān)持送“我”到車(chē)站。(2)運(yùn)用排比修辭,描繪了“我”跟隨外公在田間地頭玩耍時(shí),欣賞到了大自然的有趣、美好,突出了“我”童年的快樂(lè)。(3)照應(yīng)文題和開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):用第二人稱(chēng)直抒胸臆,表達(dá)了對(duì)外公的深切思念;突出了文章的中心。(4)沉默寡言,吃苦耐勞,尊重他人,疼愛(ài)晚輩,有自己的愛(ài)和喜好。五、綜合讀寫(xiě)12.學(xué)校開(kāi)展以“熱愛(ài)勞動(dòng),爭(zhēng)做全面發(fā)展的好少年”為主題的活動(dòng),七年(1)班師生在校園里開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生在家勞動(dòng)次數(shù)的活動(dòng)調(diào)查,一共收回100份問(wèn)卷。請(qǐng)結(jié)合調(diào)查結(jié)果,歸納出三條主要信息?!敬鸢浮竣侔雮€(gè)月進(jìn)行一次勞動(dòng)的學(xué)生人數(shù)最多;②從不參加家中勞動(dòng)的學(xué)生人數(shù)是最少的;③絕大多數(shù)的學(xué)生都參與了家中的勞動(dòng)。13.閱讀下面的名著片段,回答問(wèn)題。行者道:“你是也不認(rèn)得我。我是唐僧的大徒弟,叫做孫悟空行者?!沂悄阄灏倌昵暗呐f祖宗哩!”那怪道:“沒(méi)有這話!沒(méi)有這話!我拿住唐憎時(shí)止知他有兩個(gè)徒弟,叫做豬八戒沙和尚,何曾見(jiàn)有人說(shuō)個(gè)姓孫的。你不知是那里來(lái)的個(gè)怪物,到此騙我!”行者道:“我不曾同他二人來(lái),——是我?guī)煾敢蚶蠈O慣打妖怪,殺傷甚多,他是個(gè)慈悲好善之人,將我逐回,故不曾同他一路行走。你是不知你祖宗名姓。”那怪道:“你好不丈夫??!既受了師父趕逐,卻有甚么嘴臉,又來(lái)見(jiàn)人!”行者道:“你這個(gè)潑怪,豈知‘一日為師,終身為父’,‘父子無(wú)隔宿之仇’!你傷害我?guī)煾福以趺床粊?lái)救他?”(1)上面這段文字節(jié)選自小說(shuō)《》中的(下面序號(hào))這一章節(jié)。A.黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先B.觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔C.三清觀大圣留名車(chē)遲國(guó)猴王顯法D.豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪(2)結(jié)合語(yǔ)段情節(jié)及“一日為師,終身為父”這句話,分析孫悟空的性格特征。【答案】(1)西游記D(2)孫悟空被唐僧驅(qū)逐回花果山后,并沒(méi)有真的對(duì)唐僧不管不顧,而是在八戒來(lái)找他營(yíng)救唐僧時(shí),義無(wú)反顧前去救唐僧出來(lái),更是將自己與唐僧的師徒關(guān)系看作“父子”,這體現(xiàn)了孫悟空忠誠(chéng)仁義的性格特征。六、作文14.生活中,總會(huì)出現(xiàn)或大或小的承諾,也會(huì)發(fā)生一段又一段與承諾有關(guān)的故事。古人以“一言既出,駟馬難追”表示說(shuō)話必須算數(shù);也對(duì)“輕諾寡信”的人嗤之以鼻。學(xué)生時(shí)代的你,是否也經(jīng)歷過(guò)承諾、守諾?其中的來(lái)龍去脈,或許頗值得回味。請(qǐng)以《_____的承諾》為題寫(xiě)一篇文章。要求:先補(bǔ)全題目——在題目橫線處填上人稱(chēng)代詞或其他稱(chēng)謂,如:我、他,媽媽、老師……也可以填寫(xiě)一個(gè)表示性質(zhì)特征詞語(yǔ),比如鄭重、沉甸甸、暖心……然后再作文。注意中心突出,安排好內(nèi)容的主次和詳略;文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);不少于500字?!敬鸢浮坷奈业某兄Z“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔性”,這是詩(shī)人的承諾;“執(zhí)子之手與子偕老”,這是愛(ài)人的承諾;“你的一生,我只送一程,你遠(yuǎn)走高飛,我原路返回”,這是師者的承諾;“活出內(nèi)在的美麗”。這是我的承諾,我承諾活出內(nèi)在的美麗,所以我勇敢地憧憬未來(lái)。我很丑,在父親接過(guò)我的第一聲
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