《紅字》中的女性主義分析

《紅字》中的女性主義分析摘要：本篇論文運(yùn)用女性主義批評理論與方法探究霍桑在《紅字》中所體現(xiàn)的女性主義意識及其進(jìn)步意義。通過對女主人公海斯特的性格分析，我們發(fā)現(xiàn)霍桑具有進(jìn)步的女性主義意識，這在他同時代的男作家中是罕見的。對于海斯特對父權(quán)社會不屈服和反叛，霍桑表現(xiàn)出了極大的同情；對于海斯特勇于挑戰(zhàn)清教徒的清規(guī)戒律，他表現(xiàn)出極大的欣賞。在小說中，海斯特被描述成一個具有反叛精神和女性主義意識的女子。她勇敢、堅強(qiáng)、獨(dú)立、能干又富有愛心，就像一位蒞臨人間的天使。她的美德與善行改變了人們對她的敵視態(tài)度，贏到了所有人的諒解與尊敬。正是由于霍桑進(jìn)步的女性主義意識才使得海斯特的形象刻畫非常成功，使得文學(xué)史上多了一位光彩照人的獨(dú)立女性形象。小說有助于我們更好地了解19世紀(jì)婦女的生存狀況，她們的困境，她們的不屈斗爭,從而喚起人們重視女性的價值。關(guān)鍵詞：霍桑；女權(quán)主義意識；海斯特；父權(quán)主義社會

一、介紹

女性主義是社會關(guān)注的焦點，它通過歷史的進(jìn)步、女性靈魂的解放、人文主義的真正體現(xiàn)，成為人類文明的象征。在英美文學(xué)中，弗吉尼亞·伍爾夫等一些大師研究了一些女性主義理論來分析女性主義意識，這是英美文學(xué)的一個突出亮點。另一位學(xué)者霍桑小說“紅字”中也表達(dá)他對女權(quán)主義的看法。他為理解人類歷史上的女權(quán)主義做出了寶貴的貢獻(xiàn)。

本文旨在運(yùn)用一些女性主義批評理論和方法來解讀霍桑在“紅字”中主人公海絲特的人物塑造中所反映出來的女性主義意識。在婦女解放運(yùn)動的影響下，一種被稱為女性主義文學(xué)批評的批評方法應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為主要的批評方式之一。

二、女性主義理論

由于我們要分析“紅字”中的女權(quán)主義，首先要了解一些關(guān)于女性主義理論的知識。以下是對女性主義批評理論的簡要介紹。女權(quán)主義是文學(xué)領(lǐng)域的一股春風(fēng)，揭示了婦女權(quán)利的敏感問題，引發(fā)了各種女性主義理論。主要通過女性主義批評家理論與女性主義方法論對女性主義的分析。

女權(quán)主義認(rèn)為婦女應(yīng)擁有與男子平等的政治、社會、性、智力、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。它涉及到各種理論、運(yùn)動和哲學(xué)。她們都關(guān)心性別差異問題，這些問題促使被壓抑的婦女勇敢地站起來為平等而斗爭，為婦女的權(quán)利和利益發(fā)起正當(dāng)?shù)倪\(yùn)動。女性主義文學(xué)批評出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末和70年代初，是女性主義運(yùn)動在文學(xué)領(lǐng)域的延伸。它以女人為中心，以女性形象、女性作品、女性閱讀等為研究對象。

三、霍桑的女性主義在“紅字”中的體現(xiàn)

女性主義源遠(yuǎn)流長，有著豐富的內(nèi)涵和寶貴的啟示。該部分主要闡釋了霍桑時代女性主義的發(fā)展，并對女性主義進(jìn)行了分析。然后，從海絲特的反叛和自力更生兩方面闡述海絲特的女性主義，并論證女權(quán)主義的進(jìn)步意義。

（一）海絲特女性主義意識探析

霍桑將女性主義意識注入海絲特的內(nèi)心世界，反映了海絲特反抗殘酷社會制度的反叛精神。通過對小說的道德主題的分析和主人公的人物塑造，探討海絲特的女性主義意識。

（二）海絲特叛亂

紅字，通過揭示海絲特的邊緣化地位；霍桑展示了他對婦女的看法。他以專制的父權(quán)制社會為故事背景，描繪了一場悲劇。發(fā)生在英國。在故事中，他的主人公遭受了殘酷的懲罰，他賦予她叛逆和不聽話的精神來抵抗腐朽無情的父權(quán)制。爭取獨(dú)立和婦女權(quán)利的制度。

戴著紅字“A”作為對她通奸的懲罰，海絲特不得不忍受這種屈辱，度過她的余生。海絲特是一位頑強(qiáng)的女性，有著叛逆和叛逆的思想。受到侮辱的陶醉的靈魂?；羯Ｙx予她多元的身份，那就是通奸的清教徒，背叛丈夫的妻子，海軍上將的情婦。布爾牧師，私生子的母親，這使她在清教徒社會、加爾文主義和道德禁忌的壓抑和羞辱的枷鎖中克制了自己。

Speakoutthename!Thatandthyrepentancemayavailtotakethescarletletteroffthybreast.“Never!”repliedHesterPrynne,looking,notatMr.Wilson,butintothedeepandtroubledeyesoftheyoungerclergyman.“Itistoodeeplybranded.Yecannottakeitoff.AndwouldthatImightendurehisagony,aswellasmine!”(NathanielHawthorne，2005：75)

從她的話來看，海絲特從未動搖過她堅定的信念和對幸福的追求，這使她站起來承受一切屈辱和責(zé)罵，以保護(hù)她的愛人不受傷害。她愿意忍受所有的侮辱，度過她的余生，而不是讓她的愛人承擔(dān)一點恥辱，她堅定自己的信念，獻(xiàn)身于愛。她對神圣愛情的追求和對人性的尊重，使她在強(qiáng)大而敵對的敵人面前變得堅韌不拔，這也暴露了她叛逆的精神和她對清教徒制度的仇恨，正是這種反叛激勵海絲特鼓起勇氣忍受所有這些痛苦和侮辱。

WrenchedandsinfulasIam,IhavehadnootherthoughtthantodragonmyearthlyexistenceinthespherewhereProvincehathplacedme.Lostasmyownsoulis,IwouldstilldowhatImayforotherhumansouls,Idarenotquitmypost,thoughanunfaithfulsentinel,whosesurerewardisdeathanddishonor,whenhisdrearywatchshallcometoanend!(NathanielHawthorne，2005：224)

雖然字母A在清教徒眼中是罪惡和恥辱的標(biāo)志，海絲特仍然表現(xiàn)出她叛逆精神和尊嚴(yán)的魅力。堅持不懈地與社會制度作斗爭，追求幸福生活，是打破腐朽道德枷鎖的堅定表現(xiàn)。正是她的善良和叛逆精神感動和啟迪了人們，他們沒有用原意來解讀字母A，而是賦予了它新的含義“能”、“天使”。

四、結(jié)論

霍桑借鑒了傳統(tǒng)的女性形象，揭露了作為邊緣群體生活在父權(quán)社會中的女性困境。本文分析了女性主義意識的體現(xiàn)。運(yùn)用女性主義批評理論和方法，分析了“紅字”中所體現(xiàn)的女性意識；同時，探索女性的內(nèi)心世界，并與“紅字”一起，兇猛地揭示“紅字”中的無情和陰郁的規(guī)則，剝奪婦女的合理權(quán)利。隨著女權(quán)意識的深入，越來越多的女權(quán)主義者充滿了反抗父權(quán)制社會的勇氣。爭取獨(dú)立和自由；他們想要建立一個平等、民主、正義與和平的社會。

本文通過主人公海絲特的人物塑造，強(qiáng)調(diào)了對霍桑女性主義意識的啟示。他關(guān)心女性的地位。他通過家庭背景來關(guān)注當(dāng)時的婦女地位，通過設(shè)計一個女主人公海絲特來發(fā)泄他對父權(quán)制度的憤慨，表達(dá)了他對被征服的清教徒社會的仇恨。通過對海絲特處于邊緣地位的叛逆分析，霍桑表現(xiàn)出一種女權(quán)主義的苗頭。生活在如此嚴(yán)酷的抑郁和困境之下，婦女解放運(yùn)動在所有被征服的婦女心中埋下了女權(quán)主義的種子。參考文獻(xiàn)[1]NathanielHawthorne:TheScarletLetter[M].ForeignLanguageTeachingandResearchPress[2]常耀信，美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版.[3]張愛