《紅字》中的女性主義分析

《紅字》中的女性主義分析摘要：本篇論文運用女性主義批評理論與方法探究霍桑在《紅字》中所體現的女性主義意識及其進步意義。通過對女主人公海斯特的性格分析，我們發(fā)現霍桑具有進步的女性主義意識，這在他同時代的男作家中是罕見的。對于海斯特對父權社會不屈服和反叛，霍桑表現出了極大的同情；對于海斯特勇于挑戰(zhàn)清教徒的清規(guī)戒律，他表現出極大的欣賞。在小說中，海斯特被描述成一個具有反叛精神和女性主義意識的女子。她勇敢、堅強、獨立、能干又富有愛心，就像一位蒞臨人間的天使。她的美德與善行改變了人們對她的敵視態(tài)度，贏到了所有人的諒解與尊敬。正是由于霍桑進步的女性主義意識才使得海斯特的形象刻畫非常成功，使得文學史上多了一位光彩照人的獨立女性形象。小說有助于我們更好地了解19世紀婦女的生存狀況，她們的困境，她們的不屈斗爭,從而喚起人們重視女性的價值。關鍵詞：霍桑；女權主義意識；海斯特；父權主義社會

一、介紹

女性主義是社會關注的焦點，它通過歷史的進步、女性靈魂的解放、人文主義的真正體現，成為人類文明的象征。在英美文學中，弗吉尼亞·伍爾夫等一些大師研究了一些女性主義理論來分析女性主義意識，這是英美文學的一個突出亮點。另一位學者霍桑小說“紅字”中也表達他對女權主義的看法。他為理解人類歷史上的女權主義做出了寶貴的貢獻。

本文旨在運用一些女性主義批評理論和方法來解讀霍桑在“紅字”中主人公海絲特的人物塑造中所反映出來的女性主義意識。在婦女解放運動的影響下，一種被稱為女性主義文學批評的批評方法應運而生，并逐漸成為主要的批評方式之一。

二、女性主義理論

由于我們要分析“紅字”中的女權主義，首先要了解一些關于女性主義理論的知識。以下是對女性主義批評理論的簡要介紹。女權主義是文學領域的一股春風，揭示了婦女權利的敏感問題，引發(fā)了各種女性主義理論。主要通過女性主義批評家理論與女性主義方法論對女性主義的分析。

女權主義認為婦女應擁有與男子平等的政治、社會、性、智力、就業(yè)和經濟權利。它涉及到各種理論、運動和哲學。她們都關心性別差異問題，這些問題促使被壓抑的婦女勇敢地站起來為平等而斗爭，為婦女的權利和利益發(fā)起正當的運動。女性主義文學批評出現于20世紀60年代末和70年代初，是女性主義運動在文學領域的延伸。它以女人為中心，以女性形象、女性作品、女性閱讀等為研究對象。

三、霍桑的女性主義在“紅字”中的體現

女性主義源遠流長，有著豐富的內涵和寶貴的啟示。該部分主要闡釋了霍桑時代女性主義的發(fā)展，并對女性主義進行了分析。然后，從海絲特的反叛和自力更生兩方面闡述海絲特的女性主義，并論證女權主義的進步意義。

（一）海絲特女性主義意識探析

霍桑將女性主義意識注入海絲特的內心世界，反映了海絲特反抗殘酷社會制度的反叛精神。通過對小說的道德主題的分析和主人公的人物塑造，探討海絲特的女性主義意識。

（二）海絲特叛亂

紅字，通過揭示海絲特的邊緣化地位；霍桑展示了他對婦女的看法。他以專制的父權制社會為故事背景，描繪了一場悲劇。發(fā)生在英國。在故事中，他的主人公遭受了殘酷的懲罰，他賦予她叛逆和不聽話的精神來抵抗腐朽無情的父權制。爭取獨立和婦女權利的制度。

戴著紅字“A”作為對她通奸的懲罰，海絲特不得不忍受這種屈辱，度過她的余生。海絲特是一位頑強的女性，有著叛逆和叛逆的思想。受到侮辱的陶醉的靈魂?；羯Ｙx予她多元的身份，那就是通奸的清教徒，背叛丈夫的妻子，海軍上將的情婦。布爾牧師，私生子的母親，這使她在清教徒社會、加爾文主義和道德禁忌的壓抑和羞辱的枷鎖中克制了自己。

Speakoutthename!Thatandthyrepentancemayavailtotakethescarletletteroffthybreast.“Never!”repliedHesterPrynne,looking,notatMr.Wilson,butintothedeepandtroubledeyesoftheyoungerclergyman.“Itistoodeeplybranded.Yecannottakeitoff.AndwouldthatImightendurehisagony,aswellasmine!”(NathanielHawthorne，2005：75)

從她的話來看，海絲特從未動搖過她堅定的信念和對幸福的追求，這使她站起來承受一切屈辱和責罵，以保護她的愛人不受傷害。她愿意忍受所有的侮辱，度過她的余生，而不是讓她的愛人承擔一點恥辱，她堅定自己的信念，獻身于愛。她對神圣愛情的追求和對人性的尊重，使她在強大而敵對的敵人面前變得堅韌不拔，這也暴露了她叛逆的精神和她對清教徒制度的仇恨，正是這種反叛激勵海絲特鼓起勇氣忍受所有這些痛苦和侮辱。

WrenchedandsinfulasIam,IhavehadnootherthoughtthantodragonmyearthlyexistenceinthespherewhereProvincehathplacedme.Lostasmyownsoulis,IwouldstilldowhatImayforotherhumansouls,Idarenotquitmypost,thoughanunfaithfulsentinel,whosesurerewardisdeathanddishonor,whenhisdrearywatchshallcometoanend!(NathanielHawthorne，2005：224)

雖然字母A在清教徒眼中是罪惡和恥辱的標志，海絲特仍然表現出她叛逆精神和尊嚴的魅力。堅持不懈地與社會制度作斗爭，追求幸福生活，是打破腐朽道德枷鎖的堅定表現。正是她的善良和叛逆精神感動和啟迪了人們，他們沒有用原意來解讀字母A，而是賦予了它新的含義“能”、“天使”。

四、結論

霍桑借鑒了傳統的女性形象，揭露了作為邊緣群體生活在父權社會中的女性困境。本文分析了女性主義意識的體現。運用女性主義批評理論和方法，分析了“紅字”中所體現的女性意識；同時，探索女性的內心世界，并與“紅字”一起，兇猛地揭示“紅字”中的無情和陰郁的規(guī)則，剝奪婦女的合理權利。隨著女權意識的深入，越來越多的女權主義者充滿了反抗父權制社會的勇氣。爭取獨立和自由；他們想要建立一個平等、民主、正義與和平的社會。

本文通過主人公海絲特的人物塑造，強調了對霍桑女性主義意識的啟示。他關心女性的地位。他通過家庭背景來關注當時的婦女地位，通過設計一個女主人公海絲特來發(fā)泄他對父權制度的憤慨，表達了他對被征服的清教徒社會的仇恨。通過對海絲特處于邊緣地位的叛逆分析，霍桑表現出一種女權主義的苗頭。生活在如此嚴酷的抑郁和困境之下，婦女解放運動在所有被征服的婦女心中埋下了女權主義的種子。參考文獻[1]NathanielHawthorne:TheScarletLetter[M].ForeignLanguageTeachingandResearchPress[2]常耀信，美國文學簡史[M].天津：南開大學出版.[3]張愛