創(chuàng)新擴散理論梳理

大眾傳播理論課堂作業(yè)題目：傳播效果研究之“創(chuàng)新擴散理論”創(chuàng)新擴散理論創(chuàng)新擴散理論，又譯成創(chuàng)新傳播理論、創(chuàng)新散布理論、革新傳播理論等，是由美國學者\o"埃弗雷特?羅杰斯"埃弗雷特?羅杰斯（E.M.Rogers）于20世紀60年代提出的一個關于通過勸服人們接受新觀念、新事物、新產品的理論。1962年，羅杰斯和休梅克通過深入調查農村中的新事物（新品種、新農藥、新機械）的采用和普及過程，出版了《創(chuàng)新的擴散》一書。該書對大眾傳播和人際傳播的作用進行了比較，對“兩級傳播”理論做出了重要的補充，重點研究了社會進程中創(chuàng)新成果是怎樣為人知曉以及如何在社會系統(tǒng)中得以推廣的。內容提綱：創(chuàng)新擴散理論的提出背景創(chuàng)新擴散理論的集大成者理論的局限性和修正當下的研究方向和研究方法一．創(chuàng)新擴散理論的提出背景1.起源——社會的快速發(fā)展使得創(chuàng)新擴散的問題引起人們注重自20世紀開始，創(chuàng)新的浪潮席卷全球，新觀念、新工藝、新裝置及大量外來的文化不斷涌現(xiàn)，或從其他地方借鑒而來。工業(yè)革命期間，創(chuàng)新的速度加快了，并且運輸工具和傳播手段也有了長足的進步，19世紀30年代的便士報、40年代的電報、70年代的電話、20世紀初期的廣播和電影，是原來口頭傳播流動的信息變成了通過各種媒介傳播的信息洪流。信息、新產品、觀念、技術開始相當快的速度到達使用者。問題的提出：人們開始關注一個有趣的現(xiàn)象：為什么一些新事物、新思想能得到承認并廣泛采用，而另一些則被人忽視？2.發(fā)展——早起闡釋者：法國社會學家加比爾·塔爾德和佩姆伯頓兩種路徑：一是，心理學角度，塔爾德提出的“模仿法則”，他在1890年提出“為什么同時出現(xiàn)的100個不同的新事物中——其中有單詞、天馬行空的思想和生產方法等——只有10個會廣為流行，而90個則會被人們忘記？”塔爾德集中研究人們的心理過程，在這一過程中，個人知曉、權衡，然后走出決定，接受還是拋棄某個文化特質。他認為，人類通過一系列的“暗示”過程，將“事物”的特性與人類“欲求”聯(lián)系起來，這一決策過程存在某種“模仿法則”。他沒有看到創(chuàng)新的采用和公眾通過大眾傳播了解某一創(chuàng)新之間所存在的聯(lián)系。二是，社會學家佩姆伯頓，沒有像塔爾德那樣將對新的文化特質的接受用模仿之列的心理規(guī)律來表述，而是提出創(chuàng)新被采用的基礎是人們之間以某種形式的“文化互動”表現(xiàn)出來的偶然現(xiàn)象。他的研究符合當時人們的主要觀察發(fā)現(xiàn)，即在生物學、經(jīng)濟學的模式表述生物增長，人口增長，經(jīng)濟發(fā)展速度的現(xiàn)象，這些S形曲線某種社會文化現(xiàn)象的采用模式之間是否存在相似性？哪種S形曲線能最好地描述這種規(guī)律？佩姆伯頓經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)了某種特殊的采用曲線——正態(tài)積累曲線，說明存在著某種普遍的規(guī)律。他堅持認為，在任何給定時間內，采用的速度“是由這一事實決定的，即一段時間內，某個特質被人們接受的過程之所以呈現(xiàn)上述分布形式，是因為這一過程中的文化互動正好符合實驗所證明的正態(tài)分布的條件?！奔此麄兇嬖谂既恍?，是隨機事件。但是仍沒有弄明白，為什么當發(fā)明或某些文化上的創(chuàng)新在社會中傳播是，單個人是如何接受它的，即還沒有弄明白，創(chuàng)新是如何引起人們注意的，他們又是如何決定時候接受它的。為什么有些創(chuàng)新得到了廣泛的傳播，其他的則被大多數(shù)人忽視。3.轉折點——美國田園社會學的雜交玉米實驗——大眾傳播效果的里程碑此后的創(chuàng)新采用研究，對新技術使用的研究和大眾傳播效果研究間的界限越來越模糊。實驗目的：在所有創(chuàng)新擴散研究中最有影響的一個是在衣阿華州艾奧瓦兩個社區(qū)的農民中推廣雜交玉米種子的研究。社會學家布萊斯瑞恩和尼爾格羅斯（BryceRyan&NealGross）在關于此次雜交玉米推廣活動的研究報告中曾經(jīng)指出，雜交玉米是美國中西部20世紀30年代最大的技術進步，1939年，種植雜交玉米的土地已經(jīng)占全美國種植面積的四分之一。瑞恩和格羅斯試圖解釋：為什么農民會改變自己的種植習慣？他們通過什么渠道，得到了何種信息？這些信息對他們的決策產生了什么影響？他們對“創(chuàng)新采用”的研究被認為是經(jīng)典之作，現(xiàn)在我們根據(jù)其于1943年出版的研究報告，對這一研究進行系統(tǒng)梳理。實驗方法：為了解決上述問題，研究者瑞恩和格羅斯在距艾奧瓦大學附近選擇了兩個社區(qū)對種植玉米的農民進行個人訪問。共有518名農民接受了訪問。研究者通過訪問，搜集到使用雜交玉米的開始時間、從何處得知新種子的信息和何時開始關注新種子，以及受訪者如何評價這些信息來源的重要性等問題。研究人員試圖根據(jù)搜集到的數(shù)據(jù)描繪出經(jīng)過一段時間的計劃采用率的曲線圖，并確定在創(chuàng)新決策過程中，各種傳播渠道扮演的不同角色。實驗結論：通過對種植玉米的農民進行個人訪問，綜合分析統(tǒng)計結果，研究者發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新的采用取決于既存的人際聯(lián)系和對媒介的習慣性接觸這兩個因素的共同作用，我們之所以稱艾奧瓦地區(qū)雜交玉米的研究為經(jīng)典的研究范式，主要是以為它在對產生社會變遷的創(chuàng)新采用問題的研究中，開始將注意力從模式研究轉移到過程研究上來。1.新技術的采用是一個漸進的過程。2.鄰居、推銷員、廣播廣告和農業(yè)期刊都是信息的主要來源，但推銷員等對農民最終采用與否的決定的影響卻不如鄰居的影響。3.知曉和決定采用之間的時間因素比較復雜，時間差的眾數(shù)為5-6年。許多農民在種植之前就知道有雜交玉米種子。4.對于早期采用者來說，推銷員和廣告是最主要的信息來源，且影響力較大；對后來的采用者，推銷員和廣告決策基本不起作用。5.在渠道方面，鄰里間的推廣作用不斷上升；大眾傳媒，如農業(yè)期刊和廣播廣告，在引起人們注意力方面起到了一定的作用。6.創(chuàng)新的采用依靠既存的人際關系和對媒介的習慣性接觸。貢獻在于：它將注意力集中在與創(chuàng)新采用相關的以下幾個主要問題上：（1）某項創(chuàng)新（2）使該創(chuàng)新為人們所知曉的人際傳播與大眾傳播過程（3）某種社會系統(tǒng)（4）在創(chuàng)新擴散的不同階段上做出決定的不同類型的人（5）它是一個轉折點，使學者們的興趣從僅僅關注一段時間人們采用創(chuàng)新的統(tǒng)計學模式，轉移到關注這一過程中的行為。對于大眾傳播來說，其貢獻在于：1.雜交玉米中的研究發(fā)現(xiàn)，媒體和人際渠道在早就知曉的作用上具有不同的特點。瑞恩和格羅斯的研究強調把擴散看作一種社會現(xiàn)象，即研究沒有顯示，大眾傳播在使相關人群知曉新產品的信息方面，以及說服使用方面，起到了特別重要的作用。大眾傳播之所以在當時艾奧瓦的雜交玉米種的擴散中的作用比較次要，是因為這次研究的環(huán)境是與傳統(tǒng)社會很相似的農村，口頭傳播渠道更為重要，并且被研究的創(chuàng)新在那時并不是那種適合用但是普通的大眾傳播媒介來廣而告之的產品。2.創(chuàng)新的采用研究為人們理解新事物的知曉和采用行為之間的聯(lián)系提供了實證的理論依據(jù)。這一研究為理解新事物的滯銷——經(jīng)常通過大眾媒介的信息——和其所導致的采用行為這兩者之間的聯(lián)系提供了基礎和理論框架。不管新事物是通過人際渠道，還是大眾媒介所知曉，重要之處還在于，將創(chuàng)新擴散分成不同階段、對采用者進行分類，分析他們獲得不同信息和不同影響的渠道。3.在人際傳播方面，無意間符合了當時的有限效果論的結論，即雜交玉米的研究發(fā)現(xiàn)，與拉扎斯菲爾德及其同事在《人民的選擇》這一環(huán)境完全不同的研究中所發(fā)現(xiàn)的信息兩級傳播，以及卡茲和拉扎斯菲爾德在后來另一背景也不一樣的人際影響的研究中得出的結論是一致的二．創(chuàng)新擴散理論的集大成者——羅杰斯的《創(chuàng)新的擴散》以及數(shù)次的自我否定和自我修正1962年，出版《創(chuàng)新的擴散》一書，羅杰斯將其研究成果進一步的明確化體系化，并在不同領域反復驗證，對506個過程研究進行了總結，包括醫(yī)藥衛(wèi)生、農業(yè)技術、教育改革、計劃生育、消費品、機械技術和各類其他發(fā)明和改革等新事物的采用和普及過程。\o"埃弗雷特?羅杰斯"埃弗雷特·羅杰斯（E.M.Rogers）羅杰斯是美國20世紀著名的傳播學者、社會學家、作家和教授，因為首創(chuàng)創(chuàng)新擴散理論而享譽全球，與勒納、施拉姆被認為是傳播學分支學科發(fā)展傳播學的創(chuàng)始人，他有著非常廣泛的研究領域以及研究貢獻，范圍涉及“解讀以及整合基礎概念，研究傳播網(wǎng)絡，議程設置研究、創(chuàng)新的擴散研究、娛樂與教育、跨文化研究，組織傳播、新的傳播技術、健康運動、發(fā)展傳播學、特殊問題和環(huán)境的研究以及傳播史研究”。羅杰斯的學術研究開始于《創(chuàng)新的擴散》，第一次出版時他還是30歲左右的俄亥俄州州立大學農村社會學的助理教授，這本書使他具備了成為世界學術巨匠的能力，在接下來的四十年里創(chuàng)新擴散就成為羅杰斯的名片，2003年這本書的第五版已經(jīng)面市，是社會科學領域被引用第二多的書?！秳?chuàng)新的擴散》是羅杰斯博士畢業(yè)論文擴充的成果，他畢業(yè)論文研究的是兩個愛荷華州農場上2-4-D除草噴霧劑的擴散情況，羅杰斯用一章節(jié)回顧了各種類型的創(chuàng)新擴散研究，包括農業(yè)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、醫(yī)學創(chuàng)新和營銷創(chuàng)新等，發(fā)現(xiàn)在這些研究中有許多相似點，例如創(chuàng)新的擴散都是趨向于S曲線的”，后來羅杰斯把文獻回顧的一章通過擴展精煉出版了《創(chuàng)新的擴散》，這本書提供了創(chuàng)新如何在社會系統(tǒng)中擴散和傳播的全面理論。羅杰斯的學術成就來自于他不斷的否定自我，修正自我，他“是那種敢于質疑并反駁自己工作的少數(shù)學者之一，《創(chuàng)新的擴散》自1962年出版以后在1971，1983，1995，2003年進行再版時，都有一些變化和改進，雖然都是以創(chuàng)新擴散為書名，研究的主體是新的思想或實踐是如何擴散的，但都有所補充改進，越來越強調社會網(wǎng)絡的作用，關注網(wǎng)絡在擴散和傳播以及社會變革項目中的作用，因此書中增加整個章節(jié)是關于擴散網(wǎng)絡的，并且關注了“臨界大多數(shù)”的概念，第五版時更加注重新的傳播技術的擴散，尤其是互聯(lián)網(wǎng)上的擴散。70年代羅杰斯關注發(fā)展與傳播的關系研究，他與勒納、施拉姆被認為是發(fā)展傳播學的創(chuàng)始人，在研究如何運用傳播來促進社會發(fā)展的發(fā)展傳播學中，羅杰斯認為傳播具有重要的作用，是社會變革的基本因素。羅杰斯對創(chuàng)新擴散理論系統(tǒng)的總結對創(chuàng)新的定義：“個人或其他單位在采用的過程中，被感知為新鮮的思想、行為或事物。需要強調的是：作為“創(chuàng)新”的觀念、實踐、事物或方法等，其自身是否是新生的并不要緊，重要的使人們認為他是新的。創(chuàng)新擴散的過程：“創(chuàng)新決策過程”包括認知、勸說、決策、實施、確認五個不同階段。認知階段——個人開始了解、知道某一創(chuàng)新，并且對其功能有其功能有一定的基本認識；說服階段——個人對某一創(chuàng)新發(fā)明形成贊同或不贊同的態(tài)度；決策階段——個人參與到其中，決定是選擇采用還是拒絕這一創(chuàng)新發(fā)明；實施階段——個人講創(chuàng)新發(fā)明投入到實際運用中；確認階段——個人對創(chuàng)新運用結果的評估。以上的階段并不是線性的，而是一個復雜的過程，設計諸多變量，如采納者的個人特性、創(chuàng)新屬性、傳播渠道、溝通環(huán)境等等。下圖描繪了創(chuàng)新擴散發(fā)生的全過程，同時指出了各個環(huán)節(jié)的主要影響因素。創(chuàng)新決策的決定性因素羅杰斯研究了創(chuàng)新決策中的控制變量，認為采納者的個人特征、社會特征、意識到創(chuàng)新的需要等將制約采納者對新事物的接受程度，而社會系統(tǒng)規(guī)范、對偏離的容忍度、傳播完整度等也將影響創(chuàng)新新事物被采納的程度。另外大眾傳播渠道和外地渠道在信息獲知階段相對來說更為重要，而人際渠道和本地渠道在勸服階段更為得力；大眾媒介與人際傳播的結合是新觀念傳播和說服人們利用這些創(chuàng)新的最有效的途徑，大眾傳播可以較為有效地、有力地提供新信息，而人際傳播對于改變人的態(tài)度與行為更為有力。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，傳播的過程通常呈現(xiàn)S形曲線，即在采用開始時很慢，當其擴大到總人數(shù)的一半時速度加快，而當其接近于最大飽和點時又慢下來。接受者的類型：創(chuàng)新者（Innovators）他們是勇敢的先行者，自覺推動創(chuàng)新。創(chuàng)新者在創(chuàng)新交流過程中，發(fā)揮著非常重要的作用。早期采用者（EarlyAdopters）他們是受人尊敬的社會人士，是公眾意見領袖，他們樂意引領時尚、嘗試新鮮事物，但行為謹慎。早期采用人群（EarlyMajority）他們是有思想的一群人，也比較謹慎，但他們較之普通人群更愿意、更早地接受變革。后期采用人群（LateMajority）他們是持懷疑態(tài)度的一群人，只有當社會大眾普遍接受了新鮮事物的時候，他們才會采用。落后者（Laggards）保守傳統(tǒng)的一群人，習慣于因循守舊，對新鮮事物吹毛求疵，只有當新的發(fā)展成為主流、成為傳統(tǒng)時，他們才會被動接受。接受創(chuàng)新與所需時間的關系影響傳新擴散的因素：除了采用者的特征以外，創(chuàng)新本身也有一些能決定其擴展程度或擴散速度的特性。羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論認為創(chuàng)新的擴散速度取決于五個因素：（1）相對優(yōu)勢。相對優(yōu)勢是一項創(chuàng)新比起它所取代的方法具有的優(yōu)勢。相對優(yōu)勢除了用經(jīng)濟因素評價外，還可以用社會聲望、便利性以及滿意度來評價。如果一項創(chuàng)新有大量的客觀的優(yōu)點，那么它是否具有相對優(yōu)勢并不重要，重要的是個體是否認為該項創(chuàng)新具有優(yōu)勢。一項創(chuàng)新的相對優(yōu)勢越大，它被采用的速度越快。（2）相容性。相容性是一項與現(xiàn)存價值觀、潛在接受者過去的經(jīng)歷以及個體需要的符合程度。比起于一個社會系統(tǒng)的價值觀和標準相容的創(chuàng)新，不相容創(chuàng)新的采用速度慢得多。一個不相容的創(chuàng)新要被采用，通常要求該系統(tǒng)在采用一套新的價值觀以后才能實現(xiàn)，而這往往是一個很慢的過程。典型的不相容創(chuàng)新的例子是在一些穆斯林國家和天主教國家推行避孕方法，但這些國家的宗教不鼓勵節(jié)育。（3）復雜性。復雜性是一項創(chuàng)新被理解或被使用的難易程度。有些創(chuàng)新可以很容易就被一個社會系統(tǒng)的大部分成員理解，而另一些創(chuàng)新則復雜得多，不容易被采用。例如洛莫林德村民就不明白細菌理論，而這正是醫(yī)生極力向他們解釋的燒開水的理由。比起那些需要采納者學習新技術和新知識的創(chuàng)新，簡單易懂的創(chuàng)新擴散速度也快得多。（4）可試性?？稍囆允窃谀承┨囟l件下一項創(chuàng)新能夠被實驗的可能性。能夠分階段采用的創(chuàng)新比起那些“一錘子買賣”的創(chuàng)新采用速度要快得多。瑞安和格羅斯發(fā)現(xiàn)，衣阿華州的農民要先實驗才接受雜交種子玉米。如果沒有測試新種子的簡單試驗，它的采用速度將慢得多。一項具有可試性的創(chuàng)新對考慮采用它的人來說具有更大的說服力，因為人們可以通過動手來學會它。（5）可觀察性。可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創(chuàng)新的結果。個體越容易觀察到一項創(chuàng)新的結果，他們越容易采用它。這種可見度會激發(fā)同伴討論該創(chuàng)新，如創(chuàng)新采用者的朋友或鄰居經(jīng)常會詢問他對該創(chuàng)新的評價。如果個體認為某些創(chuàng)新具有很大的相對優(yōu)勢、相容性好、可試性高、并且并不復雜，那么這些創(chuàng)新的采用速度比其它創(chuàng)新要快。以往的研究表明，在解釋有關創(chuàng)新的采用速度問題時，這五點是創(chuàng)新最重要的特征。三．理論的局限性和修正創(chuàng)新擴散理論被認為是傳播效果研究中的一個里程碑。該理論側重于臺套大眾傳播對社會文化和生活的影響，并把兩級傳播模式發(fā)展為“多級”或“N級傳播”模式。該理論認為，在創(chuàng)新擴散過程中，最初應盡量發(fā)揮大眾傳播媒介即使、迅速、廣泛的傳播優(yōu)勢，而當人么對新事物普遍了解、充分把我以后，應盡量調動人及渠道的積極性，借助人際網(wǎng)絡傳播勸服性信息，以產生預期效果。因此要將大眾傳播與人際相傳播結合。該理論綜合了大量經(jīng)驗主義的調查方法和成果，為人們認識信息傳播規(guī)律提供了實際指導。（一）創(chuàng)新擴散理論的局限性1.自上而下，缺乏互動該模式是一個頗為宏觀的模式，通常是為了有計劃的變革，進行創(chuàng)新擴散，推廣新技術或應用，一般是政府行為或其他有組織的社會行為。同時，這個模式在“創(chuàng)新擴散”方面，更加適合自上而下，從外向內的推動性傳播；如果是自下而上，采納是應用者的主動行為，擴散是自然傳播的結果，此時該模式的適用性較差。人們的一個擴散的創(chuàng)新方法單向溝通過程的信息流動。發(fā)送信息的一個目標,要說服接受方和還沒有對話。實施控制的人改變方向和結果的活動。在某些情況下,這是最好的方式,但其他情況下,需要一個更加參與式方法。1981年，羅杰斯和金凱德提出了一個代替性的傳播“融合模式”，這一模式強調結合與反饋的連續(xù)過程，通過這個連續(xù)的過程，傳播者與接收者之間的互相理解才能不斷加強。2.影響因素考慮不全對于發(fā)展中國家而言，影響新技術傳播的重壓因素之一就是其使用代價。在新技術使用代價不居于顯著地位的環(huán)境中，羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論能很好地解釋影響新技術傳播普及的基本要素。但從世界范圍來看，尤其是當新技術由發(fā)達國家傳入發(fā)展中國家時，使用代價就將成為一個不可忽視的因素。在發(fā)展中國家，使用代價就將成為一個不可忽視的因素。在發(fā)展中國家，某些時候金谷按人們對新技術的優(yōu)點非常了解，但僅僅因為使用代價的緣故，不得不暫時放棄使用它。（二）羅杰斯關于創(chuàng)新擴散理論的自我修正在美國傳播學術史上，由E.M羅杰斯和F.休梅克70年代初期詳細論述的“創(chuàng)新的擴散模式”被認為是傳播與發(fā)展的一個“主導范式”、它涉及創(chuàng)新信息、創(chuàng)新思想之傳播和被采納的全部過程。但是到1976年羅杰斯在編撰的《傳播與發(fā)展：批判的觀點》時，對于傳播與發(fā)展的態(tài)度發(fā)生了轉變，注意到外來因素對國家發(fā)展方向與速度的重大影響，也了解到動員群眾參與發(fā)展計劃的重要性。他認為發(fā)展傳播學的主導范式已經(jīng)消失了。但1989年，羅杰斯又對主導范式再次重新闡釋，將發(fā)展定義為“一種指導下的社會變革，這種變革給予每個人不斷增強控制自然的能力”，他認為“有關發(fā)展的主導范式并沒有過時，還以某種形式繼續(xù)在理論和實踐中保持旺盛的生命力”，他再次否定自我，他認為健康傳播就是發(fā)展傳播主導范式的“延續(xù)性變體”，羅杰斯將其創(chuàng)新的擴散理論應用到健康傳播研究領域。80年代開始進行傳播網(wǎng)絡的研究，他是傳播學網(wǎng)絡模式的倡導者，1981年與Kincaid,D.L.合著的《傳播網(wǎng)絡：趨向一種新的研究范式》中，在朝鮮農村進行的計劃生育創(chuàng)新以在25個村莊的擴散過程為研究基礎，發(fā)現(xiàn)在同一個村莊人們傾向于采納同一種避孕措施，觀念領導者首先采納某種避孕措施，然后將采納過程中的感受和體驗通過人際網(wǎng)絡傳達給同一村的村民，人際間的傳播渠道比大眾傳播在更有效率。羅杰斯對于傳播技術的興趣是逐漸形成的，50年代他還是一個博士研究生的時候，甚至有一種反技術的思想在滋長，認為傳播技術在傳播研究中是不重要的因素，70年代對于傳播技術的抵觸才消失，到80年代對于新的傳播技術的擴散和社會影響成為了他的研究興趣。羅杰斯自認為是一個溫和的技術決定論者，在《傳播技術：社會中的新媒介》（1986）他把科技和其它因素一起看作是變化的原因，“科技是一個國家發(fā)生變革的重要原因”，“新媒介和其它因素一起，塑造了信息社會”。書中敘述了他對于傳播技術從忽視到接受采納和應用的過程，概述了傳播技術的社會影響，并提出新技術三種重要的特征：互動性、個人化和分散化、不受時間限制的非同步化。在新的技術面前，羅杰斯提倡新的傳播學理論以及研究方法的探索，他認為對于新媒介的互動特性傳統(tǒng)的線性傳播模式已經(jīng)不能作為充分的分析工具了，羅杰斯強調了新技術的普及過程。四．當下的研究方向和研究方法國內外學者利用該理論進行了一定的研究，主要集中在兩個方面：宏觀層次上的創(chuàng)新擴散理論研究，包括創(chuàng)新擴散的過程研究、擴散模式研究以及擴散速度及其影響因素研究；微觀個體的創(chuàng)新采納決策研究，包括創(chuàng)新采納的決定因素研究、創(chuàng)新采納過程及其影響因素研究。研究方向：1.創(chuàng)新擴散理論仍廣泛應用于社會各行業(yè)新事物新觀念的擴散現(xiàn)象。第一類：以此理論為依據(jù)并結合特定的環(huán)境研究以創(chuàng)新擴散理論為據(jù)，應用于青少年健康教育實踐，確定創(chuàng)新擴散內容,找準擴散時間點。采用媒體和人際傳播相結合的擴散途徑，向特定的目標人群傳播,可提高健康教育成效,是醫(yī)學知識創(chuàng)新轉化為社會經(jīng)濟效益的一種有效傳播方法?！秳?chuàng)新擴散理論在少年兒童健康教育實踐中的應用》第二類：根據(jù)研究對象的不同，來實證考察該理論中的具體影響因子。國內有研究基于創(chuàng)新擴散理論探討鐵醬油在貴州城鄉(xiāng)社區(qū)居民中的擴散特征及其影響因素。最終發(fā)現(xiàn)鐵醬油