李氏家規(guī)家訓

李氏宗族李氏家規(guī)家訓敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端倫常；友昆仲，和夫婦；教子孫，尚勤儉；恤孤寡，戒唆訟；安生理，勿非為；忌毒染，慎嫁娶；勉誦讀，重交游；謹喪祭，遠酗酒；出異教，省自身。

敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。子孫之身，祖宗之所遺也。尤木有根無根則枯，如水有源無源則涸。子孫永世得享，承國樂利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉不昌。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭，無厥無慢。至於立身修德，無忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔極人倫。十月懷胎，三朝乳哺，推乾就濕，保抱撫摩，憂疾病，聞饑飽，調寒暑，父母受盡萬苦千辛，方得子女成人長大。為子女者即幸遇父母有壽，急急孝養(yǎng)，難報天恩。人生時日限也，萬一錯過，歿后即披麻帶孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝則天佑，不孝則天譴，吲敢拂違，自罹罪罟。凡我族人念之睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出于一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封同姓宗親之誼，由來重矣。今世俗薄淡間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，皆祖宗身后之身耶？觀于此，而利與害共，休戚相關，一體同視可也。倘有博眾以暴寡，藉智以欺愚者，當睦宗族為念，凡我族人戒之。端倫常：尊卑有別,長幼有敘，乃定於天人，忤長上乃亂天倫也。須坐則讓席，行則讓路，口勿亂宣，事不亂專。智不敢先，富不敢加。謙恭遜順，絕去驕傲放肆之態(tài)，方是為倫常之理。先賢云：幼而不事長，賤而不事貴，不肖而不事賢，謂之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓席，揖不低頭，言不遜順，曾不思爾將來也。做人尊長，爾做窳劣示人，亦將忤爾忤人，實所以自忤。凡我族人念之。友昆仲：兄弟姊妹，同氣連枝。父母左提右攜，前襟后裾，饗食傳衣，親愛無間，且一本所生，同胞共乳，除卻兄弟姊妹，更有誰親？且從父母分形而來，子女之身來自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿聽他人離間攛掇。兄弟姊妹中縱有不是，大家遜讓些何妨？若錙錙銖銖計較多寡，彼此相戕，則父母之心不安，死亦不能瞑目。詩云：兄弟既翕，和樂且耽。凡我族人念之。和夫婦：夫婦為人倫之始。夫和其婦，婦敬其夫。夫以修身齊家事為本，婦以人倫道德情操為重，同事耕耘理家創(chuàng)業(yè)，夫婦協同，修身、齊家、治國、平天下，休戚與共，百年好和，白頭偕老，同建和諧家庭，萬事興矣。凡我族人念之教子孫：家之盛衰，不在田地多寡、帛金有無，且看子孫何如耳。古云：未看山前土，先觀屋下人。子孫果不肖也，眼前富貴不足恃；子孫果賢也，眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能賢者也，當其幼時不可失教。禁其驕奢，戒其淫逸，出外親正人。聞正言，則心胸日開，聰明日啟，久之義理明白，世務通曉，自能擔事，振家聲，光大門楣。人非同類，切不可令子弟往來。古語云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：與善人親，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人親，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。時時求教于先生長者。故子弟不宜避賓客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧豎，手足無所措，大為人所鄙也。家有一賢子孫，則家門生色，子孫不肖，則家門遺羞。故為父母者，切不可不教子孫。有不如教便當責訓。至若女子，亦尚且當教他親兄弟，務教以節(jié)孝廉恥。為女者，兼悉三從四德，紡績針指、廚爨井臼，則長大適人，必成賢婦。如或不教，則兒女不才，有辱門庭。凡我族人念之尚勤儉：儉可助貧，勤能補拙。勤儉者，起家之本，傳家之寶，立業(yè)之基，人生當務也。勤而不儉，則財流于奢，儉而不勤，則財終于困。人世間，見名門世族，以祖考勤儉為成立之本，下代之福，因子孫奢侈而敗家之業(yè)。蓋儉則富貴長保，家計不難振興。倘男不務耕作，女不事內，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌惰，習慣俯仰無資，將祖資財一敗而空，拖衣漏食。節(jié)儉者治家之要義也。飲食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫競妝奩，死喪莫競齋醮。晏客伏臘有時，不可常時群飲，設席數肴成禮，不必杯盤狼藉，多一事不如省一事，費一文不如節(jié)一文。當務勤儉。凡我族眾念之。恤孤寡：鰥寡孤獨，天下最苦，無告之人也。無家產者，朝不能保暮，饑不能謀食，寒不能謀衣；有家產者，鰥寡不能自行，孤兒幼弱不能自主，凡百家事，皆聽于人。我族有此種種苦愁，誰訴？親房伯叔族眾當秉公代為經事，闔族尊長俱宜加意憐憫，竭力扶持，庶窮于天下者不致顛連失所、仃伶無靠矣。凡我族人念之。戒唆訟：人之好訟，雖其人之無良，總起於無賴者之教唆。然無賴之徒，專以人之告狀為酒肉之窟，為張威趁錢之門，故或兩人本無甚怨，裝出剖腹之情，而構成大嫌。本人尚可含容，捏作騎虎之勢，而使之先發(fā)插名作證，便作主盟。兩家索賄，反覆顛倒，弄訟者於掌股之上，攪得鄰里撩亂，雞犬不安。漁訟者之財，破訟者之家。即訟者事后懊悔，亦擺他不去。若而人者，國法之所不容。即逃得國法，亦皇天之所必誅者也。凡我族人念之。

安生理：

士農工商者，然視其天賦擇業(yè)，士者實去讀書，農者實去耕耨，工者實去造作，商者實去經營。若生而愚魯，不適讀書，家道貧寒，無田可種，又無本錢做買賣，又不會做手藝，便與人傭工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中穩(wěn)穩(wěn)當當，便有無限受用。至若婦女，亦要勤紡績，務針指，操井臼，協同丈夫，共成家業(yè)，方是賢婦。凡我族人念之。李氏治家格言王者江山一統之治，出乎錦繡文明之邦，有浩然之氣者，莫不知國恩宗親當敬也。方今子昧古道，弟黯綱常，皆由家教不端，以致身心失正，亟當鑒省。昔燕山家教有方，五子皆登；孟母庭訓有法，兒為亞圣。為父為母者，可不法乎?故居家庭，宜以誦讀為訓；處鄰里，崇以謙合為先；洽田園，適力耕耨為本。立身行已，不出恭敬二端；執(zhí)德待人，正慮驕矜二字。勤能補拙，儉可助貧。奢侈乃敗家之初；酒色是戕命之斧。寧可以德勝人；切勿以財帛傲眾。不讀詩書，縱富能抵國，仍匱乏之家；熟通經倫，雖貧四壁，堪稱書香門第。譽實清芳，食青蔬而嘗香馥，居茅屋陋室，且勝富麗殿堂。有高才者，必當窗前苦讀；多五谷者，須稼穡經營。或勞心，或勞力，人世間食無閑飯；或譙薪，或獵漁，山海中自有帛金。律法無親，當牢牢而謹記；人情多變，宜步步而提防?！摇　娓勾壕民v，自罹罪罟終報應?；ㄏ惆倮?，尚有絕香之氣；天冠地理，豈無修已之心。閡族勖諸！時公元2008年戊子歲次甲寅月孟春上浣十五世孫延昌熏沐謹撰李氏祖訓明明我祖，漢史流芳，訓子及孫，悉本義方，仰繹斯旨，更加推詳。曰諸裔孫，聽我訓章：讀書為重，次即農桑，取之有道，工賈何妨;克勤克儉，毋怠毋荒;孝友睦姻，六行皆臧;禮義廉恥，四維畢張;處于家也，可表可坊;仕于朝也，為忠為良，神則佑汝，汝福綿長。倘背祖訓，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常，貽羞宗祖，得罪彼蒼，神則殃汝，汝必不昌。最可憎者，分類相戕，不念同愾，偏倫異鄉(xiāng)，手足干戈，我民憂傷。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脈，泯厥界疆;汝歸和睦，神亦安康，引而親之，歲歲登堂，同底于善，勉哉勿忘。百孝歌天地之間孝當先，一個孝字全家安。

為人應當孝父母，孝順父母如敬天。

孝子能把父母孝，下輩孝子照樣還。

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

要問如何把親孝，孝親不止有吃穿。

孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

可惜人多不知孝，怎知孝能感動天。

福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀。

孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安。

諸事不順因不孝，回心復孝天理還。

孝貴心誠無它妙，孝字不分女和男。

男兒盡孝須和悅，女兒盡孝莫嫌煩。

爹娘面前能盡孝，能孝就是好兒男。

翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

和睦兄弟爭為孝，這孝叫做順氣丸。

和睦妯娌爭為孝，這孝家中大小歡。

男有百行首重孝，孝字本是百行原。

女得淑名先學孝，三從四德孝為先。

孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。

富孝鼎烹能致養(yǎng)，貧孝菽水可承歡。

富孝孝中有樂趣，貧孝孝中有吉緣。

富孝瑞氣滿潭府，貧孝祥光透清天。

孝從難處見真孝，孝心不容一時寬。

趕緊孝來孝孝孝，親山我孝壽山天。

親在當孝不知孝，親歿知孝孝難全。

孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。

為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢。

賢孝子孫錢難買，著孝買來不用錢。

孝字正心心能正，孝字修身身能端。

孝字齊家家能好，孝字治國國能安。

天下兒孫盡學