文言文閱讀訓(xùn)練：《韓非子-說難》（附答案解析與譯文）

文言文閱讀訓(xùn)練：《韓非子?說難》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡說之難：非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠(yuǎn)事情，必不收矣。此不可不察也。昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣，“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣厚者為戮薄者見疑則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。故此不可不察。昔者彌子瑕寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故忘其刖罪?！碑惾?，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢?，得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻玻爸砸娰t后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。（節(jié)選自韓非《說難》）材料二：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蟊賊也。或巧言令色，朋黨比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。故叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之；王者欲明，讒人蔽之。此事著于史籍，不能具道。至如齊、隋間讒譖事，耳目所接者，略與公等言之。斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征讒構(gòu)伏誅，周人始有吞齊之意。高颎有經(jīng)國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十余載，天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽，特令擯斥。及為煬帝所殺，刑政由是衰壞。又隋太子勇?lián)彳姳O(jiān)國，凡二十年間，固亦早有定分。楊素欺主罔上，賊害良善，使父子之道一朝滅于天性，逆亂之源，自此開矣。隋文混淆嫡庶，競禍及其身，社稷尋亦覆敗。古人云“世亂則讒勝”，誠非妄言。朕每防微杜漸，用絕讒構(gòu)之端，猶恐心力所不至，或不能覺悟。前史云：“‘猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀?！藢?shí)朕所望于群公也?！蔽赫髟唬骸啊抖Y》云：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《詩》云：‘愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國?！挚鬃釉唬骸異豪谥舶罴摇！w為此也。臣嘗觀自古有國有家者，若曲受讒譖，妄害忠良，必宗廟丘墟，市朝霜露矣。愿陛下深慎之！”太宗善之。（節(jié)選自吳兢《貞觀政要》）8.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上寫出斷句處的字母。此二人A說者B皆當(dāng)矣C厚者D為戮E薄者F見疑G則非H知之難也9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.厚，指豐厚，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄”的“厚”詞義不同。B.戮，指殺戮，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮”詞義不相同。C.具，指詳細(xì)、全部，與《答司馬諫議書》中“具道所以”的“具”詞義相同。D.誠，意思是確實(shí)，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”詞義相同。10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.因問于群臣因人之力而敝之B.彌子瑕寵于衛(wèi)君合于桑林之舞C.讒佞之徒士大夫之族D.為隋文帝贊成霸業(yè)若屬皆且為所虜11.下列對(duì)材料中相關(guān)文化常識(shí)解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.刖，即斷足，也稱剕刑，古代五刑之一，在不同時(shí)期，五種刑罰的內(nèi)容并不相同。B.韓非，即韓非子，戰(zhàn)國末期法家代表人物，主張用法令制度來約束民眾，加強(qiáng)統(tǒng)治。C.監(jiān)國，古代政治制度，國君因故不能親政，權(quán)臣或近親攝政。文中指太子代管政事。D.宗廟，天子或諸侯等祭祀祖先的場所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，庶民一廟。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者開篇提出“進(jìn)說之難”的觀點(diǎn)，并且認(rèn)為“進(jìn)說”的困難并不在于進(jìn)言者的智慧、口才以及膽識(shí)。B.材料一中關(guān)其思和鄰人的話都正確，但都沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，以此證明了解情況比處理情況更為困難。C.材料二中唐太宗用“蘭花雖繁茂，卻被秋風(fēng)摧折”喻“國君希望英明，卻被獻(xiàn)媚小人迷惑”，以自警自省。D.材料二中魏征援引《詩經(jīng)》和孔子的有關(guān)言論，提醒唐太宗要警惕奸佞小人的“進(jìn)言”所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故彌子之行未變于初也，而前之所以見賢后獲罪者，愛憎之變也。譯文：（2）隋文混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。譯文：14.材料二中魏征直指“讒邪”，讓你想到《諫太宗十思疏》中的那一句話？韓非認(rèn)為“說難”，魏征的“進(jìn)說”卻不難的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢附馕觥?0.C；解析：A.“因”：趁機(jī)/依靠。句意：然后趁機(jī)問群臣。/依靠別人的力量而又反過來損害他。B.“于”：表被動(dòng)/介詞，引出對(duì)象。句意：彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。/合乎《桑林》舞曲的節(jié)拍。C.“之”：這。句意：讒佞奸邪這一類的人。/士大夫這一類的人。D.“為”：替/表被動(dòng)，被。句意：輔佐隋文帝成就了帝業(yè)。/你們都將被他俘虜。11.D；解析：庶民一廟”說法有誤。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。12.B；解析:“以此證明了解情況比處理情況更為困難”說法有誤。原文說的是“則非知之難也，處知?jiǎng)t難也”，應(yīng)是處理情況比了解情況更難。13.（1）所以，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。（2）隋文帝混淆了嫡出與庶出，結(jié)果殃及了自身，江山社稷不久便拱手讓人。14.①想讒邪則思正身以黜惡。②韓非認(rèn)為“說難”，難在難以準(zhǔn)確揣測君主愛憎，而唐太宗曾多次向臣子直言表達(dá)自己不希望接受讒言，希望臣子們多加規(guī)勸自身，提出有效治國理政意見，這樣魏征的“進(jìn)說”就能對(duì)癥下藥了?！緟⒖甲g文】材料一：大凡進(jìn)說的困難：不是難在我的才智能夠用來向君主進(jìn)說，也不是難在我的口才能夠闡明我的意見，也不是難在我敢毫無顧忌地把看法全部表達(dá)出來。大凡進(jìn)說的困難：在于了解進(jìn)說對(duì)象的心理，以便用我的說法適應(yīng)他。進(jìn)說對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說對(duì)象想要追求厚利的，卻用美名去說服他，就會(huì)顯得沒有心計(jì)而又脫離實(shí)際，必定不會(huì)被接受和錄用。這是不能不明察的。從前鄭武公想討伐胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。然后趁機(jī)問群臣：“我想用兵，哪個(gè)國家可以討伐？”大夫關(guān)其思回答說：“胡國可以討伐。”武公發(fā)怒而殺了他，說：“胡國是兄弟國家，你說討伐它，是何道理？”胡國君主聽說了，認(rèn)為鄭國和自己友好，于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國，攻占了它。宋國有個(gè)富人，下雨把墻淋塌了，他兒子說：“不修的話，必將有盜賊來偷。”鄰居的老人也這么說。到了晚上，果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明，卻對(duì)鄰居老人起了疑心。這兩個(gè)人（關(guān)其思和這位老人）的話都恰當(dāng)，而重的被殺，輕的被懷疑，那么不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難。這是不可不注意的。從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定：私自駕馭國君車子的，論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭國君的車馬出門。衛(wèi)君聽說后，卻認(rèn)為他德行好，說：“真孝順啊！為了母親的緣故，忘了自己會(huì)犯別罪?！绷硪惶?，他和衛(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說：“多么愛我?。〔活欁约嚎谖秮斫o我吃?！钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí)，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃?！彼?，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近；被君主憎惡時(shí)，才智就顯得不恰當(dāng)，遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼?，然后進(jìn)說。龍作為一種動(dòng)物，馴服時(shí)可以戲弄著騎它；但它喉下有一尺來長的逆鱗，假使有人動(dòng)它的話，就一定會(huì)受到傷害。君主也有逆鱗，進(jìn)說者能不觸動(dòng)君主的逆鱗，就差不多了。材料二：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣說：“我考察前代的歷史，發(fā)現(xiàn)凡是讒佞奸邪的人，都是危害國家的敗類。他們用花言巧語和諂媚討好的方式取悅?cè)?，相互勾結(jié)，結(jié)黨營私。如果君主昏庸無能，就沒有誰不因?yàn)樗麄兪苊曰蟮?，這就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。所以蘭花雖繁茂，卻被秋風(fēng)摧折；國君希望英明，卻被獻(xiàn)媚的小人迷惑。這樣的事情在史書中有記載，不能詳盡地說完。我把在齊代、隋代年間我所知道的小人的奸邪行徑，簡略地說給你們聽聽。斛律明月，是齊朝的良將，他的聲威震懾?cái)硣艹娜嗣磕甓家剿榉诤由系谋?，因?yàn)楹ε慢R朝的兵馬西渡過來把他們滅掉。后來斛律明月被祖孝征用讒言構(gòu)陷致死，周朝的人于是才產(chǎn)生了吞并齊國的想法。隋代的高颎有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝業(yè)，他執(zhí)掌朝政二十多年，天下依靠他得以安寧。后來隋文帝只聽信婦人的讒言，特意排斥他，等他被隋煬帝殺害，從此隋朝的國政就開始衰敗了。另外，隋太子楊勇指揮兵士，治理國家，達(dá)二十年之久，他早已是當(dāng)仁不讓的太子。可是，楊素欺騙君主，殘害忠良，于是隋文帝廢掉了太子，隋朝滅亡的禍根也由此埋下。隋文帝混淆了嫡出與庶出，結(jié)果殃及了自身，江山社稷不久便拱手讓人。古人說：‘世道混亂，那么讒言就會(huì)大行其道?！@話的確中肯。我常常想，應(yīng)該防微杜漸，杜絕讒言的根源，只恐怕心有余而力不足，或者自己不能覺悟。史書說：“‘猛獸在山林中出沒，野草不會(huì)被人采摘；忠