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文檔簡介
第九課發(fā)展中國特色社會主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇知識清單1、了解近代中國的文化思潮及結(jié)果2、馬克思主義傳入中國的影響3、中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻
4.理解革命文化與社會主義先進文化5、判斷文化生命力的標準6、為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路7、怎么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路第一目革命文化與社會主義先進文化雛形全盛衰微振興為什么?中華文化發(fā)展歷程曲線圖黑暗中摸索,中華文化向何處去?春秋戰(zhàn)國隋唐時期近代輸入標題歷史反復(fù)證明,自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義都未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運,不能解決中國文化走向何處的問題,無法使中華文化走向復(fù)興之路。1.文化復(fù)興的探索文化主張自由主義保守主義無政府主義三民主義基本觀點局限性“全盤西化”全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華,犯了民族虛無主義。“文化復(fù)古主義”忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕,犯了守舊主義的錯誤傾向。主張人完全自由個人自由絕對化;缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。民族、民權(quán)、民生主義沒有明確提出反帝反封的要求,沒有滿足人民對土地的需求。思考:比較各種文化思潮,思考要想中華文化走向復(fù)興,路在何方?
馬克思主義思想的傳入對中華文化有何影響?近代各種文化思潮
中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響:是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心和使命從根本上解決了中國的前途和命運問題,為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向馬克思主義傳入中國俄國十月革命的勝利
馬克思主義傳入中國,中華民族由衰微走向重振3.中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的作用從根本上解決了中國的前途和命運問題,為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。革命文化與社會主義先進文化在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。中國特色社會主義文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進文化中國革命的精神標識積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標識,是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量(補)革命文化革命文化與社會主義先進文化社會主義先進文化項目內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)核心指導(dǎo)思想服務(wù)對象基本方針基本特征發(fā)展目的馬克思主義堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)中國共產(chǎn)黨堅持百花齊放、百家爭鳴牢牢把握先進文化的前進方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年文明發(fā)展中。例如:講仁愛、重民本等思想理念和自強不息、敬業(yè)樂群等。作用
是中華民族傳承和發(fā)展的根本;是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。)形成于新民主主義革命時期。例如:紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。作用
承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標識。形成于社會主義建設(shè)和改革開放的實踐中。例如:中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神等。作用
推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系這三種文化都是中華民族在生存和發(fā)展實踐中的偉大創(chuàng)造,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。第一目中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性視角一:一定的社會制度和發(fā)展道路,必然會會孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化。視角二:如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈,文化發(fā)展就會迷失方向和目標。這是由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。黨的視角歷史視角閱讀與思考:二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性視角三:每個民族和國家的文化都有自身的特性,從而形成世界文化的多樣性。視角四:當前我國文化實力和國際影響力與我國的地位不相稱,與我國深厚的文化底蘊不相稱這是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的國內(nèi)視角這是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。國際視角
運用所學(xué)的知識,綜合上述視角,進一步闡明"必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路"的道理。面對紛繁復(fù)雜的文化,我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢?滿足某些特定群體的需求滿足人民群眾的需求來源實踐,順應(yīng)時代發(fā)展×√√二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1、判斷文化生命力的標準P113第末段就是要看它是不是代表先進文化發(fā)展的方向;就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤③人民有沒有對它的需求。2.決定因素(為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路)①是由人民群眾根本利益決定的②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的③是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會
主義先進文化的要求決定的⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的五、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性才能建設(shè)社會主義文化強國3.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的意義五、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性“四個才能”才能與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)才能與建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標相銜接形成領(lǐng)導(dǎo)者指導(dǎo)思想指導(dǎo)方針雙為雙百發(fā)展方向具體要求具體特征發(fā)展目的一、全面理解中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐中國共產(chǎn)黨是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者堅持以馬克思主義為指導(dǎo)為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)百花齊放、百家爭鳴堅守中華文化立場,堅持文化發(fā)展的社會主義方向立足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,并服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)(時代精神)堅持面向世界,博采眾長,吸取和借鑒外來優(yōu)秀文化成果(開放精神)把握文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展方向,符合時代發(fā)展趨勢(創(chuàng)新精神)符合文化發(fā)展規(guī)律,其內(nèi)在的性質(zhì)科學(xué)建立在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上,具有鮮明的民族性服務(wù)廣大人民群眾,滿足群眾的文化需求不斷滿足人民的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì),推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引,創(chuàng)造中華文化新輝煌;面向現(xiàn)代化面向世界面向未來科學(xué)的民族的大眾的課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會主義先進文化中華文化復(fù)興的探索與結(jié)果中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的作用文化生命力的判斷標準走中國特色社會主義文化發(fā)展道路決定因素意義課堂小結(jié)1、(2022全國-高考)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來,黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得顯著成績。保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(
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①對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信具有重要意義
②有利于推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國
③有助于黨掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),增強文化自覺
④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟價值,助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①②
B.①④
C.②③
D.③④A課堂訓(xùn)練2、(2022浙江-高考)某研究中心創(chuàng)立的古籍自動整理系統(tǒng),既可以對古籍內(nèi)容進行深度處理,又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識圖譜,如從《宋元學(xué)案》中自動提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系,可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”,讓古籍“活起來”。這說明(
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①現(xiàn)代科技的運用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲存
②文化創(chuàng)新離不開對良莠并存的中外文化進行批判性繼承
③現(xiàn)代科技的運用有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④B課堂訓(xùn)練3、(2022廣東-高考)1921年10月,黃河邊上的仰韶村,瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和中國學(xué)者“不經(jīng)意”的一鏟,直接將中國這個文明古國帶入了現(xiàn)代考古學(xué)之門。此后的100年間,一代代中國考古學(xué)人篳路藍縷,又先后發(fā)掘了殷墟、二里頭、良渚、周口店、三星堆等一大批石破天驚的重大文化遺址,徹底改變了我們以往對中華文明的固有認知。加強考古發(fā)掘是為了()①印證史書典籍的真實性,復(fù)原當時社會生活的變化
②重新解讀文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,挖掘歷史文物的經(jīng)濟價值
③保護珍貴文化遺產(chǎn),為文化強國建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)
④理清文物背后的中華文明發(fā)展脈絡(luò),增強文化自信
A.①②
B.①④ C.②③ D.③④D課堂訓(xùn)練4、(2021高考
湖北)1961年,大型音樂舞蹈史詩《東方紅》創(chuàng)作團隊深入江西采風,把收集到的有關(guān)紅軍的民歌整理寫成歌詞,以贛南采茶戲等民間曲調(diào)為基礎(chǔ),創(chuàng)作了歌曲《十送紅軍》。半個多世紀來,《十送紅軍》家喻戶曉、傳唱不衰,生動詮釋了“江山就是人民,人民就是江山”?!妒图t軍》的創(chuàng)作告訴我們()①革命文化是對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新②人民群眾是文化的創(chuàng)造者和享受者③文藝創(chuàng)作應(yīng)真實反映不同時代的差異④社會實踐為紅色歌曲創(chuàng)作提供了源泉A.①②B.①③C.②④D.③④C課堂訓(xùn)練5、(2021高考
遼寧)長城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征,隨著時代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長征途中,,毛澤東登上六盤山豪邁作詞:“不到長城非好漢,屈指行程二萬……今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”這表明,長城()①代表了先進文化的前進方向②推動了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險的英雄氣概A.①②B.①④C.②③D.③④D課堂訓(xùn)練C課堂訓(xùn)練閱讀材料,完成下列要求。中華人民共和國成立70多年來,中國共產(chǎn)黨立足實際,領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷回答時代和實踐提出的問題,不懈探索繁榮發(fā)展社會主義先進文化之路,重點在構(gòu)筑中國精神、中國價值,凝聚中國力量,豐富廣大人民精神文化生活,促進人的全面發(fā)展方面著力,為中華人民共和國實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍提供了重要支撐,也取得了文化建設(shè)的重要經(jīng)驗。(1)中華人民共和國成立70多年來,我們選擇了一條什么樣的文化發(fā)展道路?(2)我們?yōu)槭裁匆x擇這條道路?課堂訓(xùn)練(1)答案:我們選擇了一條
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