江蘇省阜寧重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題

阜寧重點中學(xué)2023秋學(xué)期高二年級期中考試語文試題時間：150分鐘 分值：150分 一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：歷史發(fā)展到19世紀的中葉，由法國大革命引起的幾十年反反復(fù)復(fù)的熱流終于慢慢地冷卻下來。面對大革命所帶來的令人沮喪的社會現(xiàn)實，人們開始了冷靜的思考。到了1848年革命以后，在冷靜地考察社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，一個新的文學(xué)流派悄悄地登上了文學(xué)舞臺，這就是直到現(xiàn)在依然有著強勁生命力的現(xiàn)實主義文學(xué)。關(guān)于浪漫主義與現(xiàn)實主義的區(qū)別，可以用一句簡單的話概括：浪漫主義文學(xué)認為“生活應(yīng)該如此”，現(xiàn)實主義文學(xué)則是“生活就是如此”?，F(xiàn)實主義文學(xué)是對那種全然無視現(xiàn)實、任情感流露的浪漫主義文學(xué)的反撥。在它們敘述的故事里，浪漫主義的幻想和溫情常常是主人公不幸的主觀根源，而金錢和權(quán)力是構(gòu)成不幸的社會根源。但如果把現(xiàn)實主義文學(xué)說成是“向社會舉起的一面鏡子”，那是不確切的。文學(xué)不僅是對現(xiàn)實消極的反映，而且是對社會現(xiàn)實的反抗。一個追逐各種時髦思潮和表層熱點的作家，不過是淺薄的鸚鵡。他們的學(xué)舌作品將隨著潮流的東逝而消失得無影無蹤。他們不是現(xiàn)實主義，而是偽現(xiàn)實主義。真正的藝術(shù)家必然不屈服于社會的庸俗的流行觀念和被權(quán)威保護的現(xiàn)實。他們同這樣的現(xiàn)實角力，而殫精竭慮地探索社會表層之下那些最隱蔽因而也是最強有力的因素。這種力量是相對穩(wěn)定、模糊不清的，它一旦被作家、藝術(shù)家揭示出來，就能在人的內(nèi)心喚醒一股如雄獅般的力量，引起社會性的“轟動效應(yīng)”。這種力量，在人的內(nèi)心深處、深不可測的淵底躁動著，當天才的閃電照亮深淵的時候，它就會歡騰起來，使讀者感到一種淋漓酣暢、如瀑布宣泄般的快感。(摘編自徐葆耕《西方文學(xué)十五講》)材料二：20世紀的現(xiàn)代主義小說使小說走上了一條艱澀、困難的道路。閱讀和講述這些小說也同樣成為一個困難的事情。但這也許恰恰說明20世紀的人類生存和境遇本身更困難，更復(fù)雜，更難以索解和把握。小說的復(fù)雜是與世界的復(fù)雜相一致的。也正是日漸復(fù)雜的現(xiàn)代小說才真正傳達了20世紀的困境，傳達了這個世紀人類經(jīng)驗的內(nèi)在與外在圖景。我們理解與闡釋現(xiàn)代小說的重心也開始轉(zhuǎn)移，一方面我們想看到小說家表達的世界究竟是怎樣的，另一方面我們更想了解小說家是怎樣表達世界的。這就是20世紀小說研究的一個根本轉(zhuǎn)變。研究的重心從內(nèi)容偏向了形式。20世紀小說形式的復(fù)雜化可以說根源于小說家世界觀的變化。與19世紀以前的自然主義小說和現(xiàn)實主義小說對比可以發(fā)現(xiàn)20世紀小說觀的根本性改變。人們把19世紀以前自然主義和現(xiàn)實主義小說觀稱為反映論，這種反映論認為小說可以如實地反映生活真實甚至反映本質(zhì)真實。讀者在小說中最終看到的正是生活和現(xiàn)實世界本身的所謂波瀾壯闊的圖景。反映論有一種自明的哲學(xué)依據(jù)，就是認為生活背后有一種本質(zhì)和規(guī)律，而偉大的小說恰恰反映和揭示了這種本質(zhì)和規(guī)律。而20世紀現(xiàn)代主義小說觀則不同，小說家大都認為生活是無序的，沒有本質(zhì)的，沒有什么中心思想，甚至是荒誕的。小說不再是對生活、現(xiàn)實和歷史某種本質(zhì)的反映，它只是小說家的想象和虛構(gòu)，按符號學(xué)大師羅蘭·巴爾特的說法即是“弄虛作假”。他說，“我愿把這種弄虛作假稱作文學(xué)”，文學(xué)就是“用語言來弄虛作假和對語言弄虛作假”。正是在這個意義上，羅蘭·巴爾特認為文學(xué)的基本功能是一種“烏托邦的功能”，而他給現(xiàn)代主義下的定義就是“語言的烏托邦”。現(xiàn)代主義小說觀把小說看成一種虛構(gòu)，一種人工制作，是小說家人為的想象和敘述的產(chǎn)物。20世紀現(xiàn)代小說另一個明顯特征是個人性。每個作家都有自己的風(fēng)格。小說創(chuàng)作彼此之間越來越缺少通約性，小說越來越成為小說家個人精神的漫游與形式的冒險?，F(xiàn)代資本主義在無限擴展了人類外部世界的同時，卻在人類自我與世界之間挖掘了一道鴻溝。這道鴻溝意味著人的自我與世界分裂了，人與世界不再和諧，不再具有一體性。盧卡奇認為這種分裂在荷馬史詩時代是不存在的，史詩時代的特征是自我與世界的“總體性”，沒有分裂。荷馬史詩其實不僅是荷馬一個人的歌唱，而是整個希臘時代一個大寫的“人”的整體性的合唱。而現(xiàn)代人不同，總體性喪失，個人是被整個世界放逐的人，是存在主義式的異化的人，在世界中感到陌生，對一切都不信任，對一切都有疏離感。在這里我們面對的是現(xiàn)代主義小說的一個基本的悖論。一方面，小說家面對的是一個分裂的世界，一個中心離散的、經(jīng)驗破碎的世界。葉芝有一句著名的詩：“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到處彌漫著一片混亂?！币虼?，現(xiàn)代小說家最終呈現(xiàn)給讀者的正是支離破碎的經(jīng)驗世界本身，一個只有漂泊沒有歸宿的世界。而另一方面，小說家又總是在幻想小說能夠呈現(xiàn)出某種整體的世界圖式，追求某種深度模式和對世界的整合把握，甚至在小說中追求個體與人類的拯救，同時正是這種整合的向往構(gòu)成了小說的基本敘事沖動和主導(dǎo)創(chuàng)作動機。這種內(nèi)在的矛盾和悖論，使現(xiàn)代主義小說在形式上變得前所未有的復(fù)雜。(摘編自吳曉東《從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小說和小說家》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.浪漫主義文學(xué)重在表現(xiàn)生活的應(yīng)然狀態(tài)，現(xiàn)實主義文學(xué)則認為作品應(yīng)反映真實的生活。B.文學(xué)反抗社會現(xiàn)實的重要表現(xiàn)和手段，是探索和揭示生活表層之下隱蔽的本質(zhì)和規(guī)律。C.現(xiàn)代主義小說艱澀難懂的特質(zhì)，折射出20世紀人類生存和境遇的困難以及復(fù)雜性。D.在20世紀，隨著小說觀的改變，現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)式微，現(xiàn)代主義小說獨領(lǐng)風(fēng)騷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.小說家對小說形式的大膽實驗，是20世紀小說研究重心從內(nèi)容偏向形式的重要原因。B.現(xiàn)代主義小說出自于小說家的想象與虛構(gòu)，它無法反映生活、現(xiàn)實和歷史的某種本質(zhì)。C.羅蘭·巴爾特批評現(xiàn)代主義小說“弄虛作假”，由此可見，他更認可現(xiàn)實主義小說觀。D.相比現(xiàn)代主義小說，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)作品更具有通約性，作家的個人風(fēng)格不明顯。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對于經(jīng)典名作的解說不正確的一項是(3分)A.狄更斯通過敘述大衛(wèi)在謀得斯通-格林比貨行做童工的經(jīng)歷，展現(xiàn)19世紀英國底層社會的風(fēng)貌，揭示世間的美與惡，為研究現(xiàn)實主義反映論小說觀提供了彌足珍貴的范本。B.《玩偶之家》結(jié)尾娜拉出走時關(guān)大門發(fā)出的“砰的一響”，形同給當時歐洲保守而又偽善的社會道德一記響亮的耳光，使觀眾“感受到一種淋漓酣暢、如瀑布宣泄般的快感”。C.《變形記》中格里高爾·薩姆沙變形為甲蟲之后，他與家人乃至整個社會之間產(chǎn)生了強烈的疏離感，這個虛構(gòu)故事反映了現(xiàn)代人自我與世界分裂、總體性喪失的生存狀態(tài)。D.《百年孤獨》講述“馬孔多”一個家族的百年歷史，有著奇特的人物和離奇的故事，充滿奇思妙想，語言也搖曳多姿。小說呈現(xiàn)了馬爾克斯個人精神的漫游，而非波瀾壯闊的現(xiàn)實生活圖景。4.材料二結(jié)尾畫線部分“內(nèi)在的矛盾和悖論”指什么?請結(jié)合材料進行概括。(4分)5.很多同學(xué)對閱讀文學(xué)經(jīng)典不夠重視，甚至?xí)墓缘慕嵌葋砜创膶W(xué)閱讀，為此語文課上將舉行“為什么要閱讀文學(xué)經(jīng)典”主題討論會。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。木雛林斤瀾

上世紀60年代初期，我在圓湖村里“蹲點”，樹立一天等于20年，一步過渡到共產(chǎn)主義的典型，很招人參觀。春天，來了十來個大學(xué)生，一個老師帶著。這老師是剛畢業(yè)的留校學(xué)生，頂多是個助教吧。但農(nóng)民分不清大學(xué)里的職稱。反正助教也是老師，便戳著脊梁嘀咕道：怎么有這么個老師？還是大學(xué)老師？他比他帶的學(xué)生大個三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，①要“木”十歲。木就是不活泛，見人不會說話，不知道招呼。又說要“雛”十歲。雛是幼稚。一天早上，我那房東在院子里澆水，巴掌大一塊地上，正有新綠鉆出來，不到兩寸高，幾個學(xué)生有的說是蔥，有說是蒜苗，有的要打賭。房東覺著好玩，說：“想必大學(xué)里也修行，忌吃五辣，不知道蔥葉兒是圓的，蒜葉兒是扁的?！睕]想到那位老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：“蔥，圓的。蒜，扁的。房東撐不住笑起來，那幾個學(xué)生因為老師的“迂腐”感覺不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了。老師只管寫著，全不知覺。我探過頭去瞅瞅，不懂，看樣子是英文。我可憐這個知識分子，小聲跟房東說，人家會英語。②可是房東不清楚英語是什么，更加笑開了，說：“還劃洋碼呀?！边^了兩天，房東家里發(fā)雞瘟，十來只雞死了一多半，房東心疼得吃不下飯，那位老師走來問病雞和好雞，怎么認？房東蹲在那里沒好氣，說：“認屎唄?！崩蠋煵欢凵?，追問好雞的屎什么樣？房東沒奈何，又說：“溏屎?！薄颁?？屎？”老師傻著眼，可又摸出小本子來了。房東扭過臉去，六歲的小兒子咧著嘴，唱兒歌一般說道：“一堆兒，一堆兒。帶尖兒，帶尖兒。下邊黑黃黑黃，是紅溏，尖兒白花白花，是白溏?！崩蠋熗旧蠈?，房東站起來往屋里走，嘀咕道：

“一個雞屎，也劃洋碼?！彼X著晦氣。老師卻一邊寫，一邊往地上張望，小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”老師只管端詳著，隨口嘀咕道：“不嘗，不嘗。”小兒子大笑。屋里他娘叫了聲“哎喲”，一會兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣。這是二十多年前的事了。前幾天我在晚報上看見圓湖村兩個養(yǎng)雞戶，收入論千，從不死雞，雞瘟進不了他家的門兒。我順便去看看，就是那房東家，不過老房東兩口子都去世了。當年的小兒子現(xiàn)是當家人，當年種蔥蒜的那塊地，現(xiàn)在拉上籬笆，養(yǎng)著上百的來亨雞，血紅的冠子，雪白的羽毛，一個個神氣活現(xiàn)。正想說幾句什么，聽見腳步響，那青年當家人扔下我，奔向院門口，迎著一位中年胖子。細一看，奇了，可不就是那位老師嗎？他見老了，眼泡鼓鼓的，腮幫耷拉耷拉的。他不往院里走，定定地望著院外的杏樹。正是早春，杏花灰白灰白好像煙霧，青年當家人說：“怕是大年哩，杏花要‘舊’，桃花要‘喧’?！崩蠋熋鲂”咀?，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是“雛”了，還透著“傻”來。我心里一動，走過來提起20年前，他望望我，想不起來，我又說起他帶的學(xué)生，好像想起來了。為什么說是“好像”，因為沒有這種時候常有的歡叫，只是嘴里咕咕地：“哦，哦……”③不光是“木”了，還透著“僵”來。我還要敘舊，但當家人打斷我的話，直跟老師解釋，什么“舊”呀“喧”呀，都是方言土語，不知道科學(xué)不科學(xué)。琢磨著怕跟風(fēng)啦雨啦有聯(lián)系，杏花開得早，是起風(fēng)的時候，桃花在清明前后，清明時節(jié)雨紛紛……他只怕解釋不細、不全、不當，不留點空子讓我說話。我只好探過頭去，看看老師寫什么，寫的漢字不像漢字。這回，我斷定是日文。老師寫著寫著，挪步往杏樹那邊走了。當家人回過頭來，只管去轟他的雞。我只好跟過去，想想問道：“這老師，現(xiàn)在，是個干什么的？”青年當家人頭也不回，說：“一個老專家，不是說空話的人。”我噎了一下。不過這些年也添了些涵養(yǎng)了，不動聲色地還問道：

“什么專家呢？”“化學(xué)?！薄盎瘜W(xué)……”我知道化學(xué)里邊還分好些專業(yè)呢，可又一時使不上嘴。那當家人說：

“我這兒沒死過雞，仗著‘長效避瘟散’，就是他配的方?！雹堋拔耶斔狭四?，都張著嘴流口水……”青年當家人直往屋里走，嘀咕著：“有病。讓造反學(xué)生扇的?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(

)（3分）A．文章開頭部分，簡單幾句話為我們展示了一個特殊的時代背景，為下文大學(xué)老師在農(nóng)村的生活故事的展開作鋪墊。B．老師隨身攜帶的小本上，認真記錄著蔥和蒜的區(qū)別、病雞和好雞如何辨認等，通過細節(jié)描寫，凸顯了人物的形象。C．作者將老師在生活細節(jié)上的無知與專業(yè)知識上的精鉆進行對比，突出了老師既迂腐可笑又讓人敬重和愛戴的形象。D．小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)，給人強烈的震撼，這樣寫讓人體會到文中籠罩的痛楚和傷痕，時代對知識分子的影響，尤使人感慨。7．下列對文中面線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(

)（3分）A．句子①解釋了“木”和“雛”的含義，既照應(yīng)了標題，又形象展現(xiàn)了那個年代的知識分子的特點。B．句子②中“還劃洋碼呀”一句，人物語言中透露出文中的老師與農(nóng)村的老百姓之間有點格格不入。C．句子③中的“僵”字，傳神地刻畫出二十年不見老師的我再見他時，老師的變化之大帶給我的震動。D．句子④中三處省略號的含義相同，都是表明語意未盡，目的是要照應(yīng)上文我這些年增添的“涵養(yǎng)”。8．有評論指出，林斤瀾的小說在敘事上常給讀者以“奇崛”的審美情趣。試以本文為例，簡要分析。（4分）9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：執(zhí)著·怪異·時代；乙組提出了一個關(guān)鍵同：傷痛。請任選其中一個小組加入，圍繞關(guān)鍵同寫出你的短評的思路。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一：子魚①生于戰(zhàn)國之世，長于兵戎之間，然獨樂先王之道，講習(xí)不倦。季則謂子魚曰：“丈夫不生則已，生則有云為于世者也。今先生淡泊世務(wù)，脩無用之業(yè)，當身不蒙其榮，百姓不獲其利，竊為先生不取也?！弊郁~曰：“不如子之言也。武者可以進取，文者可以守成。今天下將擾擾焉，終必有所定。子脩武以助之取，吾脩文以助之守，不亦可乎？”秦始皇東并，子魚謂其徒叔孫通曰：“子之學(xué)可矣！盍仕乎？”對曰：“臣所學(xué)于先生者，不用于今，不可仕也?！弊郁~曰：“子之材能見時變，今為不用之學(xué)，殆非子情也?！笔鍖O通遂辭去，以法仕秦。（節(jié)選自《孔叢子·獨治》）材料二：叔孫通之降漢，從儒生弟子百余人，然通無所言進，專言諸故群盜壯士進之。弟子皆竊罵曰：“事先生數(shù)歲，幸得從降漢，今不能進臣等，專言大猾，何也？”叔孫通聞之，乃謂曰：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待我，我不忘矣?！睗h王拜叔孫通為博士。漢五年，已并天下。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功醉或妄呼拔劍擊柱高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節(jié)文者也。臣愿頗采古禮，與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之?！庇谑鞘鍖O通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行，曰：“公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！彼炫c所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百余人為綿蕞②野外習(xí)之。月余，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此。”漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，無敢讙嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳第三十九》）［注］①子魚：孔鮒（前264年？一前208年），字子魚，魯國曲阜人。秦末儒生，孔子八世孫。②綿蕞：拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）群臣A飲酒B爭功C醉D或妄呼E拔劍F擊柱G高帝H患之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.樂，指以……為樂，“漁人甚異之”的“異”表示以……為異，兩者用法相同。B.易，指容易，與《諫太宗十思疏》“豈取之易而守之難乎”的“易”詞義不同。C.進取，文中指進攻、奪取，與現(xiàn)在所說的“積極進取，有所作為”意思不一樣。D.左右，指皇帝的侍從，他們在叔孫通的指導(dǎo)下在郊外協(xié)同進行了新禮儀的演練。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.季則認為子魚修習(xí)于世無用的學(xué)業(yè)對自己、對百姓都無益，子魚卻認為天下最終會趨于安定，自己修習(xí)文事可以穩(wěn)固前人所取得的功業(yè)。B.叔孫通不推薦跟隨自己的儒生弟子，卻推薦那些舊時的盜賊壯士，這讓他的弟子很不滿，在叔孫通的勸說下，他們最終理解了叔孫通。C.叔孫通知道皇帝越來越討厭朝廷上群臣的放誕無禮，準備幫助皇帝制定朝廷上的一些禮儀，但部分儒生認為叔孫通辦事方式不合古法。D.各諸侯王及朝廷群臣參加十月大典時，從朝見到宴會的全部過程，沒有敢大聲說話和行動失當?shù)娜?，漢高帝對此很滿意，賞賜了叔孫通。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。叔孫通哪些方面體現(xiàn)了孔叢子對他“能見時變”的評價？（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的宋詩,完成15~16題。書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈而死。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)寫詩人年邁力衰，遠離朝廷，一片孤忠無處可訴，只好憑借天地來明鑒。B．頷聯(lián)運用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。C．頸聯(lián)中的景物描寫，詳盡且形象，語言樸素，看似平淡，實則意蘊極其豐富。D．本詩采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。16．“憤”是陸游詩中常見的情感。本詩與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何相同內(nèi)容？請結(jié)合兩詩簡要概括。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）儒家重視個人道德修養(yǎng)，強調(diào)既要向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，又要以他人的過失為鑒，正如《〈論語〉十二章》中孔子說的“，”。（2）《大學(xué)之道》中，對所有人提出個人修養(yǎng)要求的兩句是“，”。（3）“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！薄拔浠省敝笣h武帝劉徹。唐代詩歌中常有以“漢”代“唐”的委婉避諱方式，如“，”。三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。上門喂寵、上門代廚、上門理發(fā)、上門美容、上門按摩等服務(wù)模式日漸流行，“上門經(jīng)濟”甲?！吧祥T經(jīng)濟”在提供便利的同時，A。除了標準化服務(wù)品類，有許多都是非標服務(wù)品類，存在標準制定難、監(jiān)管難、維權(quán)難等諸多“成長的煩惱”。要推動“上門經(jīng)濟”健康發(fā)展，必須要B。首先是安全門檻。“上門服務(wù)后，家里丟了財物”“對服務(wù)不滿意也不敢說，擔(dān)心被報復(fù)”……社交平臺上的負面評價，讓不少想嘗試的消費者乙，從業(yè)者同樣心存忐忑，不知道會遇到什么樣的客戶。服務(wù)平臺應(yīng)該在此環(huán)節(jié)建立安全準入門檻。一方面，建立健全各項管理制度、嚴格審核上門人員資質(zhì)，對信息真?zhèn)芜M行審核認證；另一方面，建立完善信用評價體系，讓消費者與服務(wù)提供者之間開展互評。此外，平臺需有足夠醒目的入戶風(fēng)險提示，C。其次是質(zhì)量門檻。服務(wù)品質(zhì)缺乏保障是目前上門服務(wù)提供者與消費者之間的主要矛盾。一些服