《儒林外史》學生讀后感習作

《儒林外史》學生讀后感習作《儒林外史》同學讀后感習作7篇

《儒林外史》同學讀后感習作會寫嗎？讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是我為大家整理的關于《儒林外史》同學讀后感習作，假如喜愛可以共享給身邊的伴侶喔!

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇1

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于的獨具匠心，卻沒有領會導的真正專心，直到翻開《儒林外史》掃瞄了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，高興至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打糊涂的故事。特別簡潔的故事，但是縱觀全文事實上卻并不是那么簡潔。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但是他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清楚的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，具體描寫了臨死伸著兩指頭，生怕兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生與強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻支配起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來由于丈夫對科舉毫無愛好，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與生活背景很有聯(lián)系。

吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生非常潦倒，但旁人幾次三番找他參與科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。由于貧困無法取暖，他常邀請伴侶繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應與”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但，我們經(jīng)常觀察家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生由于中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。許多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇2

看過《儒林外史》的人肯定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外學問之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從今，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢跟自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧困，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

一次，他在放牛的時候，觀察河里艷麗的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：假如我能把荷花用筆畫出來，那該多好呀！于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開頭學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的名貴品質畫了出來，人們見他畫得好，很多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了……

看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的事跡，使我感受很深，或許由于我跟王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感跟驕傲感，正由于這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢？

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇3

《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。

匡超人是筆下的一個否定性人物，然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快，心地和善，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。然而慢慢地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后的翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在客觀的描寫中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的和善樸實令人觀賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

那么又是什么緣由使匡超人發(fā)生了轉變？

其實，匡超人人物性格的形成、他的變質，一方面是社會緣由，受社會環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會制度，深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風氣；另一方面，又有其自身的因素。對功名富貴的追求是匡超人墮落的重要緣由。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。

總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個典型人物。他的變質墮落不僅是他個人的悲劇，而且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的悲劇。

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇4

今日，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近著名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反，我們在生活中學會大方，假如不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不愿，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛，但他喜愛讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負有心人，成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告知我們做人不能貪小廉價，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小廉價。

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇5

暑假中，我讀了《儒林外史》、《紅樓夢》、《會飛的教室》等書，其中令我感受頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。

第一章節(jié)寫的王冕的故事，王冕從小沒了父親，由母親拉扯大，10歲那年他不得以輟學，替秦家放牛，他白天放牛，黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚、臘肉，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。

每天的工錢，王冕也舍不得花，攢到一兩個月，就去村學堂買幾本舊書。每天一邊放牛，一邊看書。

三四年后，王冕在放牛時下起了大雨，王冕在樹下休息，雨停后，透出日頭來，照射得滿湖通紅。王冕心想:古人說人在畫圖中果真不錯，我把這荷花畫下來，肯定很好玩。

從今，王冕不再讀書，而是學畫荷花，起初畫得不好，三個月后畫得栩栩如生，王冕就成了出名的畫家，從今，他不在為生活問題擔憂，常常用牛車載著母親處處玩耍。

王冕性情傲岸，不愿為那些動不動就大呼小叫的達官顯貴作畫，他母親幾年后因年邁多病，不久就離開了人世，王冕守孝三年。

一天，朱元璋來了，王冕與朱元璋促膝談心，直到日暮才罷休。

幾年后，朱元璋平定了禍亂，有人說朝廷要王冕出來做官，王冕憤世嫉俗，不愿做官在山中隱居。

王冕很刻苦，邊放牛邊看書，并且很孝順，把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺嬉戲之中，我們應當向王冕學習。

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇6

假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。

記得里面有一篇寫的極好：嚴監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不愿閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開頭猜想這個“二”是什么意思。大侄子猜是由于還有兩個人未到，嚴監(jiān)生搖了搖頭；二侄子猜是由于有兩筆銀子藏著在，要告知他們，嚴監(jiān)生又搖了搖頭；奶媽猜是由于有兩位舅爺不在眼前，在惦念他們，嚴監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴峻的諷刺了那些吝嗇鬼。

趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最苦痛的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用？用錢就能買到全世界嗎？明顯不能！雖然錢很重要，但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣？一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)？但假如你能用這些錢去關心一些需要關心的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。

假如你身無分文，但是卻有個好的品質。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都肯定會發(fā)光，肯定會遇見你的伯樂。

東西，一個人拿著永久不會覺得歡樂，只有和大家一起共享，才能真正感到樂趣。

所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

《儒林外史》同學讀后感習作精選篇7

讀了《儒林外史》的第四回，張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要探望湯奉，剛剛相互問候坐下，突然有一個老人在門口求見，老人說：“當今日子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，假如我家不能賣牛肉，那還怎么活??？

我為此請求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我情愿預備五十斤牛肉贈與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過小官，你肯定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟?，應當這樣做……才能證明你的為官清廉?！睆垘熽懻f道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實在是妙！”其次天上堂，那老人為了懇求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提