2023學年完整公開課版庖丁解牛

自主賞析庖丁解牛一、下面是本課重要的文言基礎知識，你能準確地填出括號或橫線處的內容嗎？(一)通假字1.砉然向然(通“____”)2.技蓋至此乎(通“____”，________)3.善刀而藏之(通“____”，________)答案：1.響2.盍何，怎樣3.繕修治，這里是拭擦的意思

﹒﹒﹒(二)一詞多義臣之所好者道也()

得道者多助，失道者寡助(《得道多助，失道寡助》)()1.道從酈山下，道芷陽間行(《鴻門宴》)()

會天大雨，道不通(《陳涉世家》)()

策之不以其道(《馬說》)()

不足為外人道也(《桃花源記》)()答案：名詞，天道，自然的規(guī)律/名詞，道義，正義/動詞，取道/名詞，道路/名詞，正確的方法/動詞，說，講

庖丁為文惠君解牛()

少年大駭，急解令休止(《促織》)()2.解師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)()

好讀書，不求甚解(《五柳先生傳》)()答案：動詞，剖開，分割/動詞，分開/動詞，解釋，解答/動詞，理解，明白

族庖月更刀，折也()3.族每至于族，吾見其難為()

士大夫之族(《師說》)()答案：形容詞，眾/名詞，(筋骨)交錯聚結的地方/名詞，類

吾見其難為()

庖丁為文惠君解牛()4.為向之所欣，俯仰之間，已為陳跡(《蘭亭集序》)()

不足為外人道也(《桃花源記》)()

不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)()答案：動詞，解/介詞，替/動詞，成為/介詞，對、向/介詞，被

技蓋至此乎()

而況大車瓜乎()5.乎恢恢乎其于游刃必有余地矣()

依乎天理()答案：語氣詞，表感嘆，啊/表反問語氣，呢/助詞，用于形容詞后/介詞，相當于“于”

奏刀然()

因其固然()6.然雖然，每至于族()

怵然為戒()

然峭拔秀麗皆不可與小孤比(《過小孤山大孤山》)()答案：助詞，用于象聲詞后/助詞，用于副詞后，表狀態(tài)/代詞，這樣/助詞，用于形容詞后，表狀態(tài)/連詞，表轉折，然而

合于《桑林》之舞()7.于而刀刃若新發(fā)于硎()

恢恢乎其于游刃必有余地矣()答案：介詞，引出對象/介詞，從/介詞，對于(三)詞類活用1.名詞的活用名詞作狀語①良庖歲更刀________________②族庖月更刀________________答案：①每年②每月2.形容詞的活用形容詞作名詞而刀刃者無厚________________答案：厚度﹒﹒﹒(四)古今異義1.所見無非牛者古義：________________今義：副詞，只，不外乎(多指把事情往小里或輕里說)2.依乎天理古義：________________今義：天然的道理答案：

1.沒有不是2.指牛的生理上的天然結構﹒﹒﹒﹒3.因其固然①，技經肯綮之未嘗②，而況大乎①古義：________________今義：表示承認某個事實，引起下文轉折②古義：________________今義：未曾4.雖然，每至于族古義：________________今義：連詞，多與“但是”連用，表轉折答案：3.①本來(的結構)②沒有拿刀去嘗試4.兩個詞。雖，雖然；然，這樣﹒﹒﹒﹒﹒﹒5.吾見其難為古義：________________今義：①使人為難；②多虧(指做了不容易做的事)6.視為止，行為遲古義：________________今義：受思想支配而表現出來的活動答案：5.指很難下刀6.兩個詞。行，動作；為，因(此)﹒﹒﹒﹒(五)判斷下列文言句式的類型并翻譯1.良庖歲更刀，割也。()翻譯：______________________________________________2.臣之所好者道也。()翻譯：______________________________________________答案：1.判斷句技術好的廚師一年更換一把刀，(因為他們)用刀割肉。2.判斷句我所追求的是(事物的)自然規(guī)律。3.技經肯綮之未嘗。()翻譯：______________________________________________4.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。()翻譯：______________________________________________答案：

3.賓語前置句脈絡相連和筋骨相結合的地方(容易使刀刃鈍折)，沒有拿刀去嘗試(指沒有碰著刀)。4.狀語后置句因此，十九年了，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。5.如土委地。()翻譯：______________________________________________6.怵然為戒，視為止，行為遲。()翻譯：______________________________________________答案：5.省略句就像泥土一樣卸落(在)地上。6.省略句就小心翼翼地提高警惕，目光因為有這個交錯聚結的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來。二、以下是本課重要的作家作品、背景資料及相關知識，來了解一下吧！崇尚自然無為的莊子莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘)人，著名的思想家，道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。曾經做過漆園吏。學問淵博，善于辯論。他繼承并發(fā)展了老子的思想，講求天道，主張自然無為。其著作輯入《莊子》一書，現存33篇?！肚f子》中的寓言包含了豐富的辯證法思想。游刃有余以求養(yǎng)生

《庖丁解?！愤@篇課文是《莊子·養(yǎng)生主》里的一則寓言。題目是后來加的，原意是講養(yǎng)生之道。莊周認為，人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，要回避矛盾，尋求解脫，就需像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生，流露出消極遁世的思想情緒。庖丁解牛的高超技術，說明只有掌握了事物的規(guī)律，才會有好的效果。庖丁解牛過程結果態(tài)度方法釋疑無非全牛怵然為戒因其固然依乎天理游刃有余神遇而不以目視未嘗見全牛1.第1段描寫庖丁解牛的場面非常精彩，請簡要分析一下。【分析探究】作者在第1段描寫了一個場面：庖丁解牛。

(1)作者是以動作描寫為主，一連用了5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術化、舞蹈化了的動作描寫，初見庖丁解牛技術的嫻熟。

(2)接著作者側重描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音，用了兩個擬聲詞“砉”“

”,兩個比喻“《桑林》之舞”“《經首》之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現了一個至高境界。

2.課文先寫庖丁解牛的場面，再寫得“道”的原因，分析這樣寫的好處?！痉治鎏骄俊空n文的寫法是先寫結果，后寫原因，這樣寫有兩方面的好處：

(1)先寫解牛的精彩表演，容易吸引讀者，給人深刻印象，制造懸念；

(2)便于讀者由表及里，由現象深入到本質，更深刻地領會文章所要說明的道理。這不僅符合人們的認識規(guī)律，而且收到了引人入勝的效果。

3.庖丁解牛技藝高超的原因是什么？【分析探究】庖丁解牛技藝高超的原因，從庖丁的話中可以得知。其一，對“道”的追求超過了對技術的追求(“進乎技矣”)。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。正因為如此，他由不懂規(guī)律(所見無非牛)過渡到認識規(guī)律(目無全牛)，又飛躍到熟練運用規(guī)律(游刃有余)。

其三，謹慎小心，尊重規(guī)律?！懊恐劣谧?，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微”，從來不驕傲大意。4.“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么聯系？這個寓言對我們有什么啟示？【分析探究】庖丁“以無厚入有間”，絕不勉強硬砍，所以他的刀用了十九年仍然鋒利如新。養(yǎng)生的道理也是這樣，庖丁保護刀的方法就是養(yǎng)生的方法。社會如牛體，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。今人可從故事本身所反映的客觀內容得到有益的啟發(fā)。從兩者的不同也許能得到這樣的啟示：只有用唯物主義的觀點分析客觀事物，才能掌握科學的規(guī)律。

5.有人認為莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學，你怎么看？【分析探究】莊子的養(yǎng)生之道也有其積極的一面。它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。它可教人們忘懷得失，擺脫利害，超脫種種庸俗無聊的現實計較和生活束縛，或高瞻遠矚，或怡然自適，與活潑流動、生意盎然的大自然融為一體，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的創(chuàng)傷，解除生活的苦難，這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大的失敗和不幸之后，并沒有真正被毀滅，而更多的是保存生命、堅持節(jié)操卻隱逸遁世以山水自娛、潔身自好的道理。1.用細致生動的記敘和描寫來闡明抽象的道理如開頭的解牛場面，使人可感、可見、可聞。庖丁論“道”，兩次對比，解牛三個階段，都以生動具體的敘述吸引讀者，良庖、族庖對比，也是借助藝術形象闡明抽象道理，尤其講到攻克難關時，寫心理、目光、動作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示了巨大的藝術魅力，增強了文章的真實性。2.文章運用了細致的分析對比的手法庖丁在十九年當中是怎樣把解牛技術提高到“以神遇而不以目視”的地步的呢？原來他經過了“開始”和“三年之后”等幾個不同的階段，每個階段的情況不一樣，這就是分析。為什么良庖要歲更刀，族庖要月更刀，而庖丁的刀十九年不鈍呢？原來良庖的方法是“割”，族庖的方法是“折”，都沒有做到“依乎天理”“以無厚入有間”。這里既有分析，又有對比。經過這樣具體的分析與對比，講出了令人信服的道理。111111理解常見文言虛詞在文中的意義和用法新課標2012年《考試大綱》在“能閱讀淺易的古代詩文”的總體要求下，對文言虛詞的要求是：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。所謂“常見文言虛詞”，是指在文言文中經常使用的虛詞，《考試說明》明確劃定了18個所謂“常見文言虛詞”：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。所謂理解文言虛詞“在文中的意義和用法”，是指在閱讀材料時根據上下文的語境理解文言虛詞并能加以解釋，而不是憑空地去歷數常見文言虛詞的各種用法。從多年來的高考命題看，文言虛詞的考查一般采用選擇題的形式，常常用比較的方式，即從兩個句子中挑出某一字形相同的虛詞，比較它們的意義與用法的異同，通常一句是所給的文章或片段中的，另一句是所學課文中的。(2012·四川卷)閱讀下面的文言文，完成文后題目。賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼之義州衛(wèi)。欽少穎敏，習舉子業(yè)輒鄙之曰：“為學止于是耶？”取《近思錄》讀之，有省。成化二年以進士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復以言官曠職召災，自劾求退。會陳獻章被征來京師，欽聽其論學，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻章。既別，肖其像事之。其學專讀《五經》、《四書》、小學，期于反身實踐，主敬以收放心。有來學者，輒辭之曰：“己尚未治，何以﹒﹒﹒治人？”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而達官貴人聞風仰德者，莫不躬拜床下。弘治改元，用閣臣薦，起為陜西右參議。璽書至而母適病死，乃上疏懇辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚眾劫掠，顧相戒曰：“毋驚賀黃門。”欽聞之，往諭曰：“若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何？”眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之?！睔J曰：“惟不殺人，禍可解。守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為﹒﹒良民也。良民何畏焉？”未幾，有言鎮(zhèn)城軍果至者，眾復噪曰：“賀黃門無嫚語。”環(huán)跪欽里門。欽曰：“吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵？兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無恐?！北娚⑷?，亂遂定。時又有邊將詐誘殺為陣獲者，上官按之不得實，一見欽即慚伏地曰：“他人可欺，吾敢欺賀先生耶？”其至誠感人如此。﹒﹒﹒

欽處家篤恩誼，正倫理，厚姻戚，睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮，不根之言纖毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化，一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端，喪葬皆作佛事，啖酒肉，肆為奢僭，欽以身范之。晚更好《易》，究心象數，手不釋卷，大臣薦引相屬，終不起。少嘗隱居醫(yī)無閭山，因以醫(yī)閭自號，人遂稱為醫(yī)閭先生。(節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)海縣志》卷二十一《人物傳二·明一》)下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是(3分)()

欽聽其論學A.

吾其無意于人世矣璽書至而母適病死B.

蓋將自其變者而觀之義州以守臣貪殘變先發(fā)C.

但以劉日薄西山時又有邊將詐誘殺為陣獲者D.

為國者無使為積威之所劫哉﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒審題點撥答案點撥設題的詞“其”“而”“以”“為”點撥：本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。A項可采取“語法分析法”，第一個“其”，結合語法分析，很容易判斷出應為代詞，代陳獻章；第二個“其”在代詞后面，應為語氣副詞，表推測，大概。B項應結合語意推斷。第一個“而”，連詞，表轉折，但是；第二個“而”，連詞，表方式或狀態(tài)。D項第一個“為”，動詞，當做；第二個“為”，介詞，表被動答案：C?！耙浴倍际墙樵~，因為

《考試說明》中要求掌握的文言虛詞數量雖然不多，但每個文言虛詞有多種意義和用法，而且有些意義和用法非常接近，因此掌握起來也非易事。下面介紹幾種理解常見文言虛詞意義和用法的方法技巧，供同學們參考使用。

1.語境推斷法虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。用“焉”作例子來說明。如“積土成山，風雨興焉”(荀子《勸學》)文意是“堆積土石成為高山，風雨(就會)從那里興起”。由此可推斷“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“興起在那里”或“從那里興起”。再如“故為之說，以俟夫觀人風者得焉”(柳宗元《捕蛇者說》)的語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代作者所寫的文章；“得焉”即“能夠看到它”。再如

“圣心備焉”(荀子《勸學》)中的“焉”用在陳述句中，是語氣助詞?！咎貏e提醒】

我們在做虛詞題時容易犯理解虛詞詞義不結合語境的錯誤。具體的語言環(huán)境是詞義存在的基礎。文言虛詞的意義雖然較“虛”,但也符合一定語境,并且語境限定了虛詞的用法。因此,文言句子里面的虛詞,如果根據句子的大意還不能判明其意義和用法,那就要結合上下文語境來判斷。否則,就會出錯。2.語法分析法這種方法是根據詞語在句子中所作的成分來推斷。如“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”，“其”不作句子成分，只表反問語氣，因此應該是副詞。再如“相如因持璧卻立”考查語法結構，主語是“相如”，進一步考查“持璧卻立”作謂語，不是連動結構，由此可見，句中“因”應該是副詞，作“于是、就”解。3.代入檢驗法將判斷出來的意義代入句子中，若結合上下文，語意通暢，即可驗證準確。如“而”“且”都有表承接、轉折的意義，若判為承接，可用“就、隨后、那么”替代；若判為轉折，可用“可是、但是”替代；替代后若前后語意不通暢，說明判斷不準確。4.標志識別法一些特殊文言句式是以某些虛詞為標志的，若能記住課內學過的一些有代表性的特殊文言句式，對你快速答題非常有利。如表被動的“見”“于”“為”“為所”等，表示賓語前置的“之”(如“何陋之有”)、“是”(如“惟利是圖”)等。含有虛詞的固定格式，如“是以”為“以是”的倒裝，譯為“因為這”；“無以”意為“用來……的”；“其……之謂也(乎)”也是一個固定格式，根據情況可譯為“大概(恐怕、難道)說的是……吧(嗎)”。5.詞語替代法答題時先確認判斷該虛詞在兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意義和用法,然后將其代入另外一句,再看看替代后文意是否通順、恰當,如通暢,則相同;反之,則不同。如“過于荊,至江上”和“苛政猛于虎”,后一句源自課內,我們比較熟悉,“苛政”與“虎”之間存在比較關系,“于”相當于“比,比……

更……”的意思,用“比”代替句中的“于”,句子通順,語義不變;但將“比”代替前一句的“于”,顯然講不通,前句中的“于”是“從”的意思。如果是選相同的項,該項即可排除。6.句位分析法一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般作代詞，如“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也！”；在句首還常作語氣副詞(表反問或揣測)，如“其李廣將軍之謂乎”(表揣測語氣)。在句中動詞后一般是代詞，如“秦王恐其(代藺相如)破璧”。在名(代)詞后一般是語氣副詞(表期望、祈使語氣)，如“爾其(語氣副詞，一定)無忘乃父之志”。7.對稱分析法語言結構相同或相似的詞句構成的對文，其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應位置的疑難虛詞的用法。如“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣?！?陶潛《歸去來兮辭》)中“以”和“而”處于對應位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(賈誼《過秦論》)中“因”和“乘”處于對應位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對文，都是指“有利的形勢”。(一)閱讀下面文段，解釋句中加點字。狐謂狼曰：“羊肉其鮮乎！君其有意，叼其一而啖之，得飽其口福?！崩窃唬骸捌淙缑腿?？”狐間于犬曰：“羊數詈君，其言不堪入耳，君乃無所怒，其無聞邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿為一雪其恥。君其許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其無辭乎？”護羊愈謹，狐與狼遂去。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.君其有意，叼其一而啖之___________2.羊數詈君___________3.其言不堪入耳，君乃無所怒，其無聞邪，其畏主人邪

___________4.君其許之___________5.欲加之罪，其無辭乎___________答案：1.連詞，表假設關系，譯為“如果”；代詞，譯為“其中”

2.動詞，罵3.代詞，譯為“它們”；連詞，表選擇關系，譯為“是……還是……”4.副詞，表祈使語氣，譯為“一定”或“可要”

5.副詞，表反問語氣，譯為“難道”；名詞，借口，罪名﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒附【譯文】

狐貍對狼說：“羊肉一定很鮮美啊。如果你有意品嘗，不妨叼一只吃吃，飽飽口福?！崩钦f：

“有兇狗守護著羊群怎么辦？”于是狐貍挑撥離間地對兇狗說：“羊多次在背后罵你，那些話太難聽了，你竟然不生氣，是果真沒有聽到，還是怕你的主人？等到哪一天它們追逐嬉戲的時候，我也愿意為你一雪前恥。你一定要答應我?！眱垂沸χf：“想要加害于人，還怕找不到罪名嗎？”于是兇狗守護羊群更加謹慎。狐貍和狼的奸計沒有得逞，悻悻離去了。

(二)解釋下面文段中的加點字。鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產②曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”(選自《左傳》)【注】①鄉(xiāng)校：地方學校，又是公眾聚會議事的場所。②子產：名公孫僑，字子產，鄭國大夫。然明也是鄭國大夫。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政___________2.夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否___________3.其所善者，吾則行之___________4.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨___________5.豈不遽止___________6.不如小決使道，不如吾聞而藥之也___________答案：1.介詞，在；連詞，表目的關系，可譯為“來”

2.兼詞，相當于“于之”；結構助詞，的3.認為……好；副詞，就4.連詞，表目的關系，可譯為“來”

5.立刻，馬上6.通“導”，導流；以……為藥﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒附【譯文】

鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政(的得失)。鄭國大