2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)：09 課內(nèi)課外文言文閱讀

專題09課內(nèi)課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

(-)閱讀《三峽》酈道元，完成下面小題。

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自

非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，

其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛

漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思

(1)沿溯阻絕(2)良多趣味(3)空谷傳

響__________

2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3.第①段寫出了“山之高”的特點(diǎn)，在原文中找到相應(yīng)的句子

4.展開聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪"清榮峻茂”所展現(xiàn)的畫

面°

【答案】1.逆流而上甚，很回聲2.（1）如果不是正午

就看不見太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見月亮。（2）即使乘著快馬駕著清

風(fēng)，也不如船行得快。3.重巖疊嶂，隱天蔽日4.示例：每當(dāng)春冬

之時(shí)，三峽的景色格外美麗。江水清澈，魚兒似在水中歡唱；樹木茂盛，

任意生長(zhǎng)；山勢(shì)高聳，直插云霄；青草蔥蘢，生機(jī)勃勃。這一切讓人感

到心情愉悅。

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的

含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞

等。

（1）"沿溯阻絕”的句意是：下行和上行船只的航路都被阻斷。溯：

逆流而上。

（2）"良多趣味”的句意是：趣味無窮。良：甚，很。

（3）"空谷傳響”的句意是：在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲。響：

回聲。

2.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根

據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。

尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)

詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。

（1）句中的"自（如果）、亭午（正午）、夜分（半夜）、曦（日光）"

幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的"雖（即使）、奔（飛奔的馬）、以（認(rèn)為）、疾（快）”

幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

第①段的語(yǔ)句"重巖疊嶂，隱天蔽日”的意思是：重重疊疊的山峰像屏

障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。這個(gè)句子突出了三峽山的高峻。

4.本題考查理解句子的能力。

"清榮峻茂"指的是水清，樹榮，山峻，草盛。作答時(shí)要抓住景物的特

點(diǎn)，展開合理的聯(lián)想和想象，從聲音、色彩、情態(tài)等角度細(xì)致地描繪出

自然景致。如：到了春冬的時(shí)候，三峽的景色格外美麗。你看，江水清

澈，魚兒似在水中歡唱；樹木茂盛，郁郁蔥蔥；山勢(shì)高聳，直入云霄；

小草蔥蘢，一派生機(jī)勃勃的景象。意對(duì)即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。

重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，

就看不見太陽(yáng)或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無

法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍

晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，

也不如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠

的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松

柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜,

常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼,

在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁

民的歌謠唱道："巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚

打濕衣裳。"

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為

樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水

空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑

人如吾兩人者耳。

5.解釋下面加點(diǎn)字的意思。

（1）欣然起行（）（2）蓋竹柏影也（）

6.翻譯句子

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

7.本文寫月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心

情？

8.文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù)，寫人又為

突出"閑、請(qǐng)你寫出文中的幾個(gè)閑。

【答案】5.高興的樣子大概是6.(1)想到?jīng)]有和自己同

樂的人，就到承天寺尋找張懷民。

(2)(月光下)庭院的地面如水一般清澈透明，水中水草和苻菜相

互交錯(cuò)著，大概是竹子和柏樹的影子。

7.空明、澄澈。被貶時(shí)月夜游寺消逝抑郁的具體行為，表現(xiàn)了作

者曠達(dá)、閑適的心情。8."入夜"即"解衣欲睡"是閑；見"月色入戶"，

便"欣然起行”是閑；與張懷民"步于中庭"，連竹柏影都看得那么清楚，是

閑。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意

理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

(1)句意：高興地起身出門。欣然：高興的樣子。

(2)句意：大概是院中竹子和柏樹的影子。蓋：大概是。

6.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和

意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用"增、冊(cè)h

調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法

規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：

(1)念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的

人。者，……的人。遂，于是，就。至，至限尋，尋找。

(2)空明，清澈透明。藻、存，泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，

藻類植物。存，苻菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，

大概是。

7.考查對(duì)景物描寫的賞析。在文中找到描寫月下之景的句子，然后

分析。"庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也"，此句運(yùn)用了

比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影

子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無形為有形。"積水空明”寫出了月光的空

明；"藻行交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅，襯托了月光的澄澈。由此

可知，作者寫月下之景的最突出的特點(diǎn)：空明、澄澈。作者對(duì)澄澈透明

的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，

而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕，體現(xiàn)

了作者曠達(dá)、閑適的心情。

8.考查對(duì)內(nèi)容的理解和概括。首先理解"閑"，無事，與"忙"相對(duì)。表

示閑暇、閑逛、閑居等意思。結(jié)合文章內(nèi)容分析概括。根據(jù)"元豐六年十

月十二日夜，解衣欲睡"可知，"入夜"即"解衣欲睡"，沒有案牘勞形，無

朋友消遣，體現(xiàn)作者清閑。"月色入戶，欣然起行"，"月色入戶"，于是"欣

然起行"，月光難得，不免讓人欣喜，體現(xiàn)了作者的閑適；"念無與為樂

者，遂至承天寺尋張懷民"，沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶

的張懷民，體現(xiàn)尋友之閑，蘊(yùn)含著幽微的人生感慨；"懷民亦未寢，相與

步于中庭"，體現(xiàn)漫步的悠閑，自適；"庭下如積水空明，水中藻、苓交

橫，蓋竹柏影也"，"水中藻、存交橫，蓋竹柏影也"，作者情趣高雅，觀

察仔細(xì)，月光下仔細(xì)玩味"竹柏影"，體現(xiàn)了庭中觀景之悠閑，據(jù)此理解

概括即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從

門戶照進(jìn)來，于是高興她起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就

到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月

光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，

原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]

有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不

勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟（SU）非不多也，委

而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪

之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至，親

戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）池非不深也（）（2）親戚畔之（）

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

(2)得道者多助，失道者寡助。

11.孟子善用排比句來說理。文中畫線的句子構(gòu)成了排比句，說明

了什么道理？

12.請(qǐng)舉一個(gè)例子來證明”得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。

【答案】9.(1)護(hù)城河(2)同"叛"，背叛10.(1)使

人民定居下來(而不遷到別的地方去)，不能靠疆域的邊界。鞏固國(guó)防

不能靠山河的險(xiǎn)要。

(2)能夠施行仁政的君主，就能得到很多人的幫助，不能施行仁政

的君主就得不到人民的支持和幫助。11.突出了"人和”的重要

性。12.示例：十九世紀(jì)中后期，滿清政府倒行逆施，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，

對(duì)外賣國(guó)求榮，失去了人心。在1911年辛亥起義中，四面楚歌，內(nèi)外

交困，匐然倒地。

【解析】9.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意

理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

(1)句意：護(hù)城河并不是不深。池，護(hù)城河。

(2)句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔，同"叛"，背叛。

10.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意:

(1)域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定

的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。固：使鞏固。國(guó)：國(guó)防。

山溪：山河。險(xiǎn)：險(xiǎn)要的地理環(huán)境。

(2)得道者：實(shí)施"仁政"的君主。者，什么的人，此處特指君主。道,

正義。失道者：不實(shí)施"仁政"的君主。寡：少。

11.考查語(yǔ)句賞析。畫線句意為：使人民定居下來而不遷到別的地

方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能

靠武器的銳利。聯(lián)系前句"是地利不如人和也"可知，這句話從反面強(qiáng)調(diào)

了"人和”的重要。無論是使人民安定下來還是鞏固國(guó)防，亦或是震懾天

下，都需要做至『‘人和"，即取得人民的支持。

12.考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)

期，因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派倒行逆施，導(dǎo)致人民離心離德。而中國(guó)共產(chǎn)黨順

應(yīng)歷史的潮流，代表最廣大人民的根本利益，取得了人民群眾的大力支

持。只用了三年的時(shí)間，就解放了全中國(guó)，建立了人民當(dāng)家做主的社會(huì)

主義新中國(guó)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作

戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的

小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四

面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能

取勝，這(是)有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城

墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧

食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽?/p>

戰(zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民

定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山

河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行"仁政"的君王，幫助支持

他的人就多，不施行"仁政"的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他

的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，

天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬

都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（四）閱讀下面文言文，完成下面小題。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。

青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)

是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

13.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）曉霧將歇：（2）沉鱗競(jìng)躍：

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

15."猿鳥亂鳴"中"亂"字用得極好，請(qǐng)說說好在哪里。

16.文章說"山川之美，古來共談”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括"山川之美"表現(xiàn)在哪

些方面。

17.文章結(jié)尾說："自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。"想一想，其中

有什么言外之意？

【答案】13.（1）消散（2）跳躍14.自從謝靈運(yùn)以來，就再也

沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。15."亂"字寫出了"鳴”的狀態(tài)，

寫出了清展山林熱鬧歡躍的氣氛。16.①山水相映之美，如"高峰"與"清

流”。②色彩搭配之美，如"五色”"青竹翠竹"。③晨昏變幻之美，如"曉霧"

與"夕日"。④動(dòng)靜相襯之美，如高峰、清流、石壁、青林翠竹為靜，猿

鳥、沉鱗為動(dòng)。17.結(jié)尾一句，含有三層外之意：其一，康樂是"能

與其奇者"，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不再有

人能"與其奇"，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷；其三，"我"是繼謝靈

運(yùn)之后又一"與其奇者"，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意

溢于言表。

【解析】13.本題文言實(shí)詞。根據(jù)句意確定詞義。

（1）句意：清晨的薄霧將要消散。歇：消散。

（2）句意：潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。躍：跳躍。

14.本題考查文言句子翻譯。

注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“自（從），未復(fù)（不再），與（參與，這里指欣賞）”

的正確翻譯。

15.本題考查詞句賞析。

"猿鳥亂鳴"意思是"傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲"，"亂"字寫出兩岸

孤猿異鳥紛亂鳴叫的場(chǎng)景，寫出了"鳴”的狀態(tài)，表現(xiàn)了猿鳴鳥啼的熱鬧

歡樂的景象，使畫面極具動(dòng)感。

16.山水相映之美："高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之

凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水

三重風(fēng)物，相互映襯，境界清新。

色彩搭配之美："兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改

用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)

出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。

晨昏變幻之美："曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜

景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入

耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。

動(dòng)靜相襯之美："高峰入云，清流見底”"兩岸石壁，五色交輝。青林

翠竹"是靜景，寫出了山林靜謐清新的靜態(tài)美；"曉霧將歇，猿鳥亂鳴；

夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，

又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。

17.本題考查文章主題。

結(jié)尾一句，含有三層外之意：

其一，康樂是"能與其奇者"，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的

妙處。表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；

其二，"自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人

能夠欣賞它的妙處，作者表達(dá)了對(duì)當(dāng)世沒有志同道合的朋友而感到遺憾;

其三，作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林

泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的

熱愛與喜愛之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳

入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青

的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥

的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水

面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人

能夠欣賞這種奇麗的景色了。

（五）閱讀《富貴不能淫》一文，回答問題。

富貴不能淫

景春日："公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天

下熄。"

孟子曰：”是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無

違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行

天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

18.本文作者孟子，是家學(xué)派代表人物之一，時(shí)期思

想家。

19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）豈不誠(chéng)大丈夫（）

（2）必敬必戒（）

20.下列選項(xiàng)中對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句理解

有誤的一項(xiàng)是（）

A.彰顯出人坦蕩的襟懷與無比的尊嚴(yán)。

B.人的成就不由權(quán)力、地位、財(cái)富、名望來決定，而由其志向、操

守、修養(yǎng)來決定。

C.孟子罵梁惠王"率獸食人"（帶著野獸來吃人），直指封建君主的

共同獸性，這體現(xiàn)其“富貴不能淫”。

D.孟子認(rèn)為："仁，人心也；義，人路也。”內(nèi)心有修養(yǎng)、遵循正道

前行，人自然可以做的到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

21.孟子為什么要舉"妾婦之道"的例子？

22.文中哪個(gè)詞語(yǔ)是孟子理想人格的寫照？請(qǐng)?jiān)嚺e一例來證明后世

對(duì)此理想人格的踐行。

【答案】18.儒戰(zhàn)國(guó)19.真正，確實(shí)謹(jǐn)

慎20.C21.孟子舉"妾婦之道"的例子是要含蓄地說明只是像女子

順從丈夫一樣屈從權(quán)貴、不講仁義道德的人算不上大丈夫。22.大丈

夫。文天祥寧死不降；陶淵明不為五斗米折腰；朱自清寧死不食美國(guó)救

濟(jì)糧等。（符合題意即可）

【解析】18.本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。

孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是儒家學(xué)派的代表人物之

一，與孔子并稱"孔孟"。孟子宣揚(yáng)"仁政"，最早提出"民貴君輕”思想，被

韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統(tǒng)”的人物，元朝追封為"亞圣"。

19.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文

言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)

象。

(1)句意為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠(chéng)：真正，確實(shí)。

(2)句意為：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。

20.本題考查重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。注意題干要求的是找出有誤的一項(xiàng)。

C.由句子"率獸食人"(帶著野獸來吃人)可知，孟子把"率獸食人”和

用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政。選項(xiàng)

中"這體現(xiàn)其‘富貴不能淫'"表述有誤；

故選Co

21.本題考查文章內(nèi)容的理解。

文章開篇景春指出"公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，

安居而天下熄"，而孟子以"丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”進(jìn)

行反駁，并由"以順為正者，妾婦之道也”可知，孟子用"妾婦之道"作比,

指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們只不過是順從君王的意志，就像出嫁

的女子完全順從丈夫的意志一樣，他們是沒有任何原則的人，不能稱之

為真正的大丈夫，充滿諷刺意味。

22.本題考查文章內(nèi)容的理解與文學(xué)常識(shí)的積累。

由文章"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，

"大丈夫”是孟子理想人格的寫照。

舉例：文天祥寧死也不接受元朝統(tǒng)治者的高官厚祿，不肯投降，表現(xiàn)

了崇高的民族氣節(jié)，正是"富貴不能淫，威武不能屈"的大丈夫表現(xiàn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

《富貴不能淫》

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯

們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事?！?/p>

孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加

冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到

門口，告誡她說：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要

違背你的丈夫！'以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該

住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明

的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)

持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武

不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

（六）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾

舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心

忍性，曾益其所不能。

②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂

患而死于安樂也。

23.解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）孫叔敖舉于海：

（2）人恒過：

（3）衡于慮：

（4）而后作：

24.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.舜發(fā)于吠畝之中/發(fā)于聲B.苦其心志/何苦而不平

C.行拂亂其所為/天子為動(dòng)D.征于色/相與步于中庭

25.翻譯文中畫線的句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。

26.唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，

就會(huì)危及國(guó)家。選文中的哪句話也表達(dá)出了類似的觀點(diǎn)？

【答案】23.被任用（被舉用）犯錯(cuò)誤同"橫"，梗塞、不順奮

起。這里指有所作為24.D25.（1）通過這些來使他的心受到震

撼，使他的性格堅(jiān)韌起來。

（2）一個(gè)國(guó)家內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外

部如果沒有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_。26.然后知生于憂患而死于

安樂也（生于憂患而死于安樂）

【解析】23.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）孫叔敖舉于海：孫叔敖從海濱隱居的地方被起用。舉：被任用

（被舉用）；

（2）人恒過：人常常犯錯(cuò)。過：名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；

（3）衡于慮：思想阻塞。衡:同"橫"，梗塞、不順；

（4）而后作：然后才能奮起。作：奮起，這里指有所作為。

24.本題考查一詞多義。

A.發(fā)：興起，指被任用/流露，吐露；

B.苦：使動(dòng)用法，使……痛苦/擔(dān)心；

C.為：行為/被；

D.于:都是"在"的意思;

故選Do

25.本題考查文言文句子翻譯。

（1）句重要詞語(yǔ)有：所以，用這些來；動(dòng)，使……震撼；忍，使……

堅(jiān)忍；曾益，增加；

（2）重要詞語(yǔ)有：入，指在國(guó)內(nèi)；貝h表假設(shè)；無，沒有；法家，

守法度的大臣；拂士，輔佐君王的賢士；出，指在國(guó)外；敵國(guó)，敵對(duì)的

國(guó)家；外患，外來的禍患。

26.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

結(jié)合題干，魏征認(rèn)為，帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就

會(huì)危及國(guó)家，可知，魏征的話意思就是說，帝王要有憂患的意識(shí)，否則

就會(huì)有亡國(guó)的危險(xiǎn)。通過閱讀文章可知，選文中同樣能表達(dá)魏征觀點(diǎn)的

句子是：然后知生于憂患而死于安樂也，意思是憂愁患害足以使人生存，

安逸享樂足以使人滅亡。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販

魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從

海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所

以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的

筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使

他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌

起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起;

表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果

沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)

和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足

以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

（七）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也。聚室

而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉

置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，

叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往

助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

27.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)年且九十()

(2)聚室而謀曰()

(3)雜然相許()

(4)遂率子孫荷擔(dān)者三夫()

28.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()

A.北山愚公者知之者不如好之者

B.而山不加增學(xué)而不思則罔

C.其妻獻(xiàn)疑曰其如土石何

D.告之于帝然后知生于憂患而死于安樂也

29.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)懲山北之塞，出入之迂也。

(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。

30.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

【答案】27.將近商量紛紛地肩負(fù)、扛28.B29.(1)

苦于刪的背面交通堵塞，出來進(jìn)去都要繞路。(2)冬夏換季，才往返一

次。30.眾人雜然相許并紛紛獻(xiàn)策，表明他們堅(jiān)決支持愚公。七八歲

的孩子也來幫忙，表明移山的舉動(dòng)深得人心。

【解析】27.本題考查解釋詞義。根據(jù)句意，推知詞義。

(1)句意：年紀(jì)快到90歲了。且：將近。

(2)句意：召集全家人商量說。謀：商量。

(3)句意：大家紛紛表示贊同。雜然：紛紛地。

(4)句意：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人。荷：肩負(fù)、扛。

28.本題考查一詞多義。

A.表示句中的停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用/……的人。

B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。

C.代詞，他的/用在"如……何"前，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。

D.介詞，向/介詞，在。

故選Bo

29.本題考查翻譯句子。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋及句式理解。

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)有：懲，苦于。之：的。塞：阻塞。迂：曲折、繞遠(yuǎn)。

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)有：易，更換。節(jié)：季節(jié)。反：通"返"，往返。焉：

語(yǔ)氣詞。

30.本題考查分析內(nèi)容概括要點(diǎn)。

根據(jù)"聚室而謀曰：’吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’

雜然相許"中"雜然相許"意思為：大家紛紛表示贊同，可知愚公得到了家

人的支持。根據(jù)"鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之”，意思為：

鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。可知，

連鄰居家的小孩子都幫助愚公，表明愚公移山的行為得到了大家的支持

相應(yīng)，他移山的心愿也是大家的愿望，順應(yīng)了人心。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說："我

跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水

南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說："憑你的力氣，

連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒

擱挖下來的土和石頭？"眾人說："把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用

箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳

地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

（八）閱讀下面文言文，完成各題。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯

徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，

軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：”天

子且至！”軍門都尉曰："將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'。"

居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：”吾欲入勞軍。”

亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰："將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！?/p>

于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰："介胄之士不拜，請(qǐng)以

軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝："皇帝敬勞將軍。"成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰："嗟乎，此真將軍矣！囊者霸上、棘

門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者

久之。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）軍士吏被甲（）（2）亞夫乃傳言開壁門（）

（3）軍霸上（）（4）其將固可襲而虜也（）

32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

33.課文標(biāo)題是"周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍

棘門？這樣寫有什么好處？

34.第2段是全文的中心段，表現(xiàn)出了主人公亞夫的什么性格特征？

采用了什么手法？

35.最后一段說"群臣皆驚"，一個(gè)"驚"字含義豐富，試聯(lián)系全文，說

說群臣為何而驚。

【答案】31.同"披”，穿著營(yíng)壘駐軍、駐扎。必，一

定32.(1)于是，皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍。

(2)將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。33.目的是對(duì)比，突出周

亞夫"真將軍”的風(fēng)范。34.采用正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，借助

對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點(diǎn)。35.為

周亞夫治軍之嚴(yán)而"驚"；為周亞夫剛正不阿，恪守軍禮而"驚"；為文帝的

深明大義而"驚"；為文帝禮儀周至而"驚"。(任答兩點(diǎn)即可)

【解析】31.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注

意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今

異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：官兵都披戴盔甲。被：同"披"，穿著。

(2)句意為：周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。壁：營(yíng)壘。

(3)句意為：駐軍在霸上。軍：駐軍、駐扎。

(4)句意為：那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)摹９蹋罕兀?/p>

一定。

32.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)

境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：

(1)上，皇上；使使，派使者；詔，告訴。

(2)約，規(guī)定；驅(qū)馳，縱馬奔馳。

33.本題考查對(duì)比的寫法。從文中的描述可知，亞夫的回話，簡(jiǎn)潔

有力、不卑不亢、擲地有聲，如"將軍令曰，軍中聞將軍令，不聞天子之詔

”將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！毙蜗蟮毓蠢粘鰜喎?/p>

不媚俗、不阿諛奉承的耿直個(gè)性，結(jié)合”至霸上及棘門軍，直馳入，將以

下騎送迎”可知，與前文棘門與霸上唯天子是從的軍事統(tǒng)帥形成鮮明的對(duì)

比，從而突出周亞夫與眾不同"真將軍”的人格。

34.本題考查人物描寫的方法與人物形象的分析。文章重在刻畫周

亞夫這個(gè)人物形象，但直接描寫周亞夫的地方并不多，而是把大量筆墨

用在霸上、棘門軍與細(xì)柳軍的對(duì)比上，用在描寫細(xì)柳軍的嚴(yán)明軍紀(jì)上。

這些側(cè)面描寫有力地烘托了周亞夫這個(gè)人物形象，如：細(xì)柳軍將士言必

稱"將軍令曰：，軍中聞將軍令，不聞天子之詔，山將軍約，軍中不得驅(qū)馳”，

通過將士的言行，運(yùn)用側(cè)面描寫的方法刻畫周亞夫"真將軍"的威嚴(yán)和風(fēng)

范。"將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見'”采用正面描寫的

方法刻畫周亞夫不媚俗、不阿諛奉承的耿直個(gè)性。"至霸上及棘門軍，直

馳入，將以下騎送迎"，寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門眾將士受寵若驚，竭

盡逢迎之能事以討好漢文帝，又與周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特

點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。

35.考點(diǎn)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。結(jié)合文章內(nèi)容理解。此文寫漢文

帝慰勞守軍的故事，漢文帝到霸上和棘門軍營(yíng)的情況，與后面寫漢文帝

在細(xì)柳軍營(yíng)遇到的情況作對(duì)比，表現(xiàn)細(xì)柳軍營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明。天子到霸上和

棘門軍營(yíng)時(shí)，"將以下騎送迎"，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討

好漢文帝；而周亞夫卻"不拜"，文帝不但不惱怒，還發(fā)出"此真將軍矣！”

的感嘆。結(jié)合"軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿"可知，是群臣為周

亞夫治軍之嚴(yán)感到吃驚；結(jié)合”將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔

”將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！?可知，是為周亞夫

迎接皇帝不到家，有損天子之威而驚恐；結(jié)合"嗟乎，此真將軍矣！""稱

善者久之”是群臣為文帝的深明大義而感到意外，還是為周亞夫過于拘泥

于軍紀(jì)而惱怒?？梢?驚"字含義之豐富。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官

劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)

郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其

屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見官兵都披戴盔甲，兵器

銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先

行的衛(wèi)隊(duì)說："皇上即將駕到。"鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答："將軍有令：’軍中

只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓

入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍："我要進(jìn)營(yíng)慰勞

軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武

官說："將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，

讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫手持兵器，長(zhǎng)揖到地說："我是盔甲

在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見?！被噬蠟橹畡?dòng)容，馬上神

情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說："皇帝敬重地慰勞將軍。"

勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說："??！這才是

真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將

軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)模劣谥軄喎?，豈是能夠侵犯他的嗎？”

長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

二、課外閱讀

（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。

山沈①沈蒼那②一色，巖谷如削平。頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相

銜出;復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然：復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆奔③之，

其上下仍蒼那一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。

敬故于是游所歷，皆類④記之。而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡牵?/p>

以詒⑤后之好事者焉。

（選自揮敬（清）《游廬山記》）

【注釋】①沈：同"沉"，深沉。②醉（yan）：色彩濃。③算（yan）：

覆蓋。④類：大抵，大致。⑤詒：同"貽"，留給。

36.請(qǐng)根據(jù)文意，用7”給劃線句斷句。（限斷2處）

頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相銜出

37.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

（1）遍山皆團(tuán)團(tuán)然（2）生平所未睹也

（3）敬故于是游所歷（4）以詒后之好事者焉

38.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。

39.廬山之美，古來共談。選文著重描寫了廬山什么景象？表達(dá)了

作者怎樣的情感？

【答案】36?頃之/香爐峰下白云一縷起

/遂團(tuán)團(tuán)相銜出37.（1）都（2）看到（3）這次（4）來38.出

山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。39.廬山云霧的奇詭變

幻之態(tài)，作者認(rèn)為廬山云霧能娛性逸情，表達(dá)了對(duì)廬山勝景的贊嘆之情。

【解析】36.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解

文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中

詞語(yǔ)的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)

起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

這句話的意思為：不一會(huì)兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)

的白云互相銜接著出現(xiàn)。"傾之"表示時(shí)間，應(yīng)單獨(dú)斷開，所以第一處在"之"

后斷開，"香爐峰下白云一縷起"表述了所看到的景色，所以第二處在"起"

后斷開，按照題干限斷兩處的要求，可斷句為：傾之/香爐峰下白云一縷

起/遂團(tuán)團(tuán)相銜出。

37.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞

語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵。皆：都；

②句意：這是我生平所從未見到過的。睹：看到；

③句意：所以我對(duì)于這次游覽所經(jīng)過的地方。是：這次；

④句意：來留給后來的感興趣的人。以：來。

38.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式

理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到

詞達(dá)意順即可。

句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：許，左右；至，至U；益，更加；明，清楚。

39.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解并體會(huì)作者的情感。解答時(shí)，在理解文

意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容分析作答。文中"香爐峰下白云一縷起，遂

團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然：復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆

算之，其上下仍蒼醉一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所

泄也"，意思是香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著

出現(xiàn)；又一會(huì)兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會(huì)兒，云團(tuán)互相匯合成為

一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的

深青，這是我生平所從未見到過的。云，是水的征兆，是山的靈氣外泄

的結(jié)果。據(jù)此可知，重點(diǎn)描寫廬山云霧的奇詭變幻之態(tài)；

"而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡?，意思是對(duì)于云，特地記下它

像這樣的變幻奇巧，足夠使人性情安閑、愉悅?cè)绱?。抒發(fā)了對(duì)廬山美景

的喜愛和贊美之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神

林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀

削過一般平直。不一會(huì)兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白

云互相銜接著出現(xiàn)；又一會(huì)兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會(huì)兒，云團(tuán)

互相匯合成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然

是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。云，是水的象征，是

山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我對(duì)于這次游覽所經(jīng)過的地方，都只大體上

記述一下，而唯獨(dú)對(duì)于云，特地記下它像這樣地變幻奇巧，足以悅?cè)诵?/p>

性、散和情興，以留給以后的感興趣者。

（二）閱讀下面短文，完成小題

唐太宗謂侍臣日："往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①

意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵默武②。百姓不堪，遂致滅亡，

此皆膚所目見。故夙夜③孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役④不興，

年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清

凈，百姓何得不安樂乎？”

（選自《貞觀政要》）

【注釋】①煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。②窮兵魏武：隨意使用武力，

不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。③夙夜：朝夕，日夜。④徭役：中

國(guó)古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無償勞動(dòng)。⑤稔（伯n）：豐收。

40.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）已（）（2）惟（）（3）猶（）

41.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）惟欲清凈，使天下無事。

（2）夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。

42.從文中看，你認(rèn)為唐太宗是一個(gè)什么樣的君王？

【答案】40.停止只像41.（1）只是希望清清靜靜，

使得天下平安無事。

（2）治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。42.他

是一個(gè)勤懇治國(guó)、以民為本、關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂業(yè)的明君。

【解析】40.（1）句意為：橫征暴斂搜求不止。已：停止。（2）

句意為：只求清凈無為。惟：只。（3）句意為：治國(guó)像種樹。猶：像。

41.本題考查文言文翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。（1）惟：只；無

事：平安無事。（2）治國(guó)：治理國(guó)家；本根：根基。

42.本題考查人物形象分析。"故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。

遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂"意思是"因此我每天從早到晚辛勤

努力、毫無厭倦，只求清凈無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，

五谷豐收，百姓安居樂業(yè)”，據(jù)此分析可概括答案：他是一個(gè)勤懇治國(guó)、

以民為本、關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂業(yè)的明君。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

貞觀九年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說："當(dāng)年剛剛平定京師，宮中的

美女、奇珍玩物，沒有一個(gè)宮院不是滿滿的?？伤鍩圻€是不滿足，橫

征暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵跋武，弄得百姓無法忍受，于是

導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見到的。因此我每天從早到晚辛勤努

力、毫無厭倦，只求清凈無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，

五谷豐收，百姓安居樂業(yè)。治國(guó)好比種樹，只要樹根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能

枝繁葉茂。君主能夠?qū)嵭星鍍魺o為，百姓怎會(huì)不安居樂業(yè)呢？"

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

冰雪文序

張岱

①魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今

年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之

氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？

②若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩

躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之

在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

③故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。

其所以迭③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出

高人之手，遂現(xiàn)空靈：