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濱江長廊是大家休閑度假的好去處,但很多人在欣賞了美景之后,卻留下了一地的垃圾。我曾以“民生志愿者”的身份去那清撿過,在涼亭里、樹叢中、草坪上清理出了很多塑料袋、飲料瓶、果皮、紙屑甚至是糞便。而在一些紅棉樹的樹干上,還些人還刻上了“到此一游”等字樣。當(dāng)然,“受傷”的不僅僅是濱江長廊,在很多景區(qū)景點(diǎn),也同樣存在著這種不文明的現(xiàn)象。
乘坐公共汽車時,總有些人爭先恐后,擠到、踩到別人時,從不說聲“對不起”。上車后,總為能搶到座位而興奮不已,見到老人、小孩、病人、殘疾人、孕婦上車,頭一側(cè),假裝看窗外的風(fēng)景,就是不讓座。汽車開動了,有人會隨意把頭和手伸出窗外,用的紙巾、吃過的香口膠直接拋出車廂,這些都是讓人痛狠的無禮行為。曾有報道說,在高速路上,由于前車拋出的塑料袋,正好貼在了后車的前檔風(fēng)玻璃上,阻礙到了司機(jī)的視線,導(dǎo)致車禍的發(fā)生,這是多么讓人痛心的事啊。
課堂上,老師們在認(rèn)真授課,可有些同學(xué)不是全神貫注的聽講,而是開小差,說悄悄說,搞小動作,完全不尊重別人的勞動。被老師批評時,不是虛心接受批評,而是狡辯頂撞,忘記了“尊師重教”的古訓(xùn)。而在處理同學(xué)之間的關(guān)系時,有些人爭強(qiáng)好勝,斤斤計較,往往因為一丁點(diǎn)小事,鬧得不可開交,破壞了友誼。
回到家里,有些同學(xué)把自己當(dāng)成是“小皇帝”,呼風(fēng)喚雨,為所欲為。他們笑話孔融是傻子才把大個的梨子讓給別人;不理解吳猛為什么會赤裸上身,讓蚊子咬吸自己的血;理解不了黃香夏天用扇子扇涼席,冷冬先鉆進(jìn)被窩的良苦用心……父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承……很多人都會背《三字經(jīng)》,但有多少人能做得到呢。
中國被譽(yù)為“禮儀之邦”,“禮”體現(xiàn)在社會的方方面面,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,我們做為祖國的接班人,更應(yīng)該重溫國學(xué)經(jīng)典,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),以古代圣人為榜樣,培養(yǎng)知己達(dá)禮的行為習(xí)慣,這樣才能贏得別人的尊重,才有可能取得事業(yè)的成功,實現(xiàn)幸福的人生。同學(xué)們,少年強(qiáng)則中國強(qiáng),讓我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),爭做懂禮、守禮、行禮之人,用我們頂天立地的浩然氣概,撐起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
第二篇:《誠信立身,友善待人》演講稿踐行社會主義核心價值觀實現(xiàn)自我人生價值
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的
同學(xué)們:
大家早上好。我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱,今天,我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀實現(xiàn)自我人生價值》。
社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田,化作我們行動的指南。
愛國,位卑未敢忘憂國。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓,“天下興亡,匹夫有責(zé)”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難,視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國。曾幾何時,我們的祖國母親四分五裂,多難而多災(zāi),1282條不平等的條約,每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛,2400多萬和14億兩白銀的賠款,160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失,古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚:起來。不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊著,為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中,年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終,在1949年的10月1日,讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起,飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻,每一個中華民族的人民都自豪的說:中華人民,都站起來了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量,如今,正是核心價值觀的指引,讓我們茁壯成長,向著美好的前進(jìn)方向。千百年來,我們的血脈從不倒下,我們的精神從不垮下,這是民族的力量,民族的力量在號召更多的中國制造和更多的中國創(chuàng)造。因為我們是中國人,我們是民族的希望,我們是民族的未來。這是血脈的力量,血脈的力量在綿延,為什么我們的眼里常含淚水,因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量,血脈的力量在激蕩,激蕩著一代又一代的有為之士,發(fā)出這樣的吼聲,我是中華民族的兒女,我深深的愛著我的祖國和人民。敬業(yè),蠟炬成灰淚始干。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說:“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地。如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命。如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位?!敝x覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理:無論從事什么樣的工作,都要熱愛自己的工作,雖然是螺絲釘,也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石,也要推動新時代不斷前進(jìn),發(fā)揮最大的能力,體現(xiàn)最大人生價值。
誠信,立身須以誠為本。誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤,為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐,為父親借錢治??;3年后,雖然父親已重病過世,但他仍舊踐行承諾,尋找當(dāng)年為自己捐款的好心人,將自己工作賺來的一點(diǎn)積蓄還給當(dāng)年捐款的好心人。還有XX省XX市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤,自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條,是生活”的獨(dú)特經(jīng)營方式,雖然價格高出不少,客流卻不降反增,被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。
友善,謙和友善得人心。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。記得小學(xué)時,我的一個好朋友因違反紀(jì)律被老師批評,懷疑是我打了小報告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主動幫她完成小值日工作,她感動地對我說:“對不起,其實我早就知道是我錯怪了你,但我一直怕你不原諒我,沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友,好嗎?!薄爱?dāng)然,我一直當(dāng)你是我的朋友,我們一直是好朋友?!蔽艺嬲\地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家,因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信,張英看后,淡然的寫了一首詩:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)
年秦始皇”。張家人收到信后,起初不明白,以為張英會用什么手段可以擺平吳家,誰知道寫了這么一封信,不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了,也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子,成為佳話。
古人云。人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息""這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,立為國奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,用實際行動實現(xiàn)人生價值,譜寫更加壯麗的青春樂章。我的演講完畢,謝謝大家。篇二:《誠信友善從我做起》演講稿
《誠信友善從我做起》演講稿
《誠信友善從我做起》演講稿
尊敬的老師、
同學(xué)們:
大家好。
我叫李**,是人民小學(xué)103班的學(xué)生.今天我演講的題目是《誠信友善從我做起》。我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來,但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從小事做起,一樣可以踐行社會主義核心價值觀,做個合格小公民。
做合格小公民,首先要做個誠信的人。俗話說,人無信不立,意思是一個人如果沒有誠信,就沒法在社會上生存下去。記得有一次,我為了出去玩,跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了,媽媽就同意我去玩了,等晚上回來媽媽要檢查作業(yè),我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣,給我講了“狼來了”的故事,我終于明白,沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以后,我從來不說謊話,大家都夸我是個誠信的好孩子,我也非常開心。
做合格小公民,還要做個友善的人。記得上學(xué)期,有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了,我就想,他弄壞的他應(yīng)該賠,就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了,還在桌子上劃道線,只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下,搞得我心神不定的。后來媽媽知道了,批評了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué),我們倆又和好了,愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我,友善待人,別人也會友善待己的。
古人說,種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,我們要在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下,愛國敬業(yè)要牢記,誠信友善見真情,爭當(dāng)文明小使者,做個合格小公民。
謝謝大家。篇三:誠信立身演講稿2000誠信立身演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的
同學(xué)們:
大家好。我今天演講的題目是《誠信立身》。
“他樸實得像一塊石頭,一個人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他爬山涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親的郵遞員。”
這段慷慨的文字,是他一生最真實的寫照。他用平凡樸實的承諾,演繹著精彩的人生。他不知道自己傳遞了多少期盼與思念,20年了,不知道經(jīng)歷了多少風(fēng)雨蒼涼,與孤獨(dú)。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上,只為那份無聲的諾言。他就是王順友,馬班郵遞的鐵漢,用自己的生命與血淚闡釋了誠信的真諦。他是貧窮的,但他又是富有的。他窮得連一雙像樣的皮鞋都沒穿過,但他卻擁有所有人的尊重與愛戴,誠信是他的立身之本。楚霸王項羽背信棄義,最終自刎烏江;大文豪晏殊誠信辦事,深蒙皇恩。這些都時刻警示我們要誠信。誠信乃中華民族的傳統(tǒng)美德,我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠信,忠于國家,忠于人民。歷史的事實與經(jīng)驗都告訴我們,誠信是人生的命脈,誠信是一切價值的根基。“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息。。這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
中華文明還在延續(xù),中華民族的傳統(tǒng)美德還需要我們?nèi)鞒小!耙哉\實守信為榮,以見利忘義為恥”,今天,“八榮八恥”為我們樹立了新的社會主義榮辱觀。有了這份誠信,這愛國的心才會更火熱,這愛國的情才會更真摯,這愛國的胸懷才會更加蕩氣回腸。誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
“言忠信,行篤敬。”古老相傳的信條演繹出現(xiàn)代傳奇。我清晰的記得那樸實的農(nóng)民——山西運(yùn)城的一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差15元,他在南京舉目無親,在萬般無奈下,他向XX縣區(qū)某民警借了15元,15元,也許誰都不會放在心上,更何況是一個被人們認(rèn)為素質(zhì)不高的農(nóng)民借去的呢。但是第二天,這位民警的手機(jī)上便多了15元。這是一個很簡單的事情,沒有曲折離奇,扣人心弦的情節(jié)。但它透露出來的樸實,折射出來的誠信,卻震撼著人們的心靈。
在這個誠信缺失的社會中,他們從不曾違背諾言,他們以一己之舉,顯示出人間的真情大愛。然而,又有多少人真正懂得“誠信”的意義呢。我們不得不承認(rèn),在正能量被傳遞,主旋律被弘揚(yáng)的新時代,有些人個人素質(zhì)在滑坡,文明理念在扭
曲,社會道德在喪失??吹搅藛帷!岸垢惫こ淘斐蓚鋈藛T的血淚斑斑。聽到了嗎。劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下呻吟啼哭。面對放了福爾馬林的米粉,硫磺熏制的干辣椒,人們怎能不觸目驚心。我們是否還記得醫(yī)院挺了13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動,是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌,是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件。面對這一樁樁駭人聽聞的事件,我們與其抱怨,不如從我做起,高舉誠信的旗幟,傳遞正能量。我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住,你所站立的地方就是你的中國,你怎樣中國便怎樣,你若光明,中國便不再黑暗。少年智則國志,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來的希望,樹立遠(yuǎn)大的理想,并為自己的夢想奮力拼搏是每個人的義務(wù),我們責(zé)無旁貸。讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀,立為國奉獻(xiàn)之志,立為人民服務(wù)之志,把個人成長融入到祖國復(fù)興的偉大事業(yè)中,以實踐行動來奏出人生最美的樂章。
誠信就應(yīng)該是這樣,言必信,行必果。心中持定自己的目標(biāo),持定自己做人做事的原則,哪怕是犧牲自己的利益,也要把它踐行出來,這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng),人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史,你會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿,被傳為千古佳話。同時,我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,也可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價,卻可以讓人靈魂貶值,也可以讓人心靈高貴;誠信沒有滋味,卻可以讓人心情灰暗蒼白,也可以讓人情緒高昂愉快。同學(xué)們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧。
我的演講完畢,謝謝大家。篇四:誠信立身友善待人
誠信立身友善待人各位老師,
同學(xué)們:
大家,上午好。同學(xué)們,你們是否聽說過這樣一句話?!罢\信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒?!鄙鐣魡菊\信,渴望友善,恰恰說明了誠信友善的可貴,也說明了誠信友善在當(dāng)下時代的稀缺。要做到誠信友善,其實并不難。誠信就是答應(yīng)別人的事一定要做到,就是不向別人撒謊,就是犯了錯誤,勇敢承認(rèn),就是老師布置的作業(yè)按時完成,就是考試時不作弊。友善就是一個溫暖的微笑,一句親切的問候,一個有力的臂膀,就是產(chǎn)生矛盾時懂得忍讓、包容、體諒他人,不斤斤計較。
但現(xiàn)實生活中,我們往往“寬以律己,嚴(yán)以待人”,明明知道在考試中作弊、作業(yè)抄襲、撒謊等是不對的,但仍有不少人明知故犯,將規(guī)章制度置于腦后;明明知道惡語相加,意氣用事是不對的,但仍有不少人任性而為,將痛苦傷害加于他人。家庭、校園、社會,我們無時無刻不在與他人發(fā)生著關(guān)系,我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息""這就需要我們每一個人以誠信友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
老師們,同學(xué)們,包河中學(xué)是我們生活、學(xué)習(xí)、工作地方,更是我們培養(yǎng)產(chǎn)生純潔的師生情、同學(xué)情的地方,生活不會欺騙我們,幸福由我們創(chuàng)造,充溢謊言,布滿欺騙的校園不會是我們大家所向往的。有時,我們會為一件微不足道的事情而鬧的不可開交,傷害彼此。一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備“誠信立身,友善待人”的品質(zhì):
1、學(xué)會以誠待人。宋朝楊時說?!罢\無不動者,修身則身正,治事則事理?!币馑际钦f,沒有真誠所涉及不到的,用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范,從真誠去處理事情就能完美。所以,我們在生活中不欺騙他人,說話必須真誠,為他人著想。
2、學(xué)會友善待人。法國文豪雨果說過?!笆澜缟献顚掗煹臇|西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!睂λ擞焉?,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會換位思考,將心比心。“己所不欲勿施于人”,自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。當(dāng)朋友不開心鬧情緒時,我們要抽時間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時,我們要勇敢站出來,及時制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時,就要努力去完成,做到言而有信。凡事“三思而后行”,思考避免盲動,思考增進(jìn)理解。
4、培養(yǎng)自己的意志力,增強(qiáng)獨(dú)立性。面對少誠信,不友善的行為和現(xiàn)象,要以冷靜的頭腦來明辨是非,不隨波逐流地跟著別人走。培養(yǎng)增強(qiáng)自己的獨(dú)立性,學(xué)會獨(dú)立思考,避免凡事都受別人的影響,形成符合社會主流的世界觀、人生觀和價值觀。誠信立身友善待人參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那么,人,又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢。那就是——誠信。
堅守誠信,就是堅守氣節(jié)和操守;堅守誠信,就是堅守做人的根本。在中國傳統(tǒng)文化中,誠信首先是一個倫理范疇,所謂誠者信也、信者誠也,《說文解字》對“誠”、“信”二字的互釋,驗證了誠實守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠守信,歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國是一個有著悠久文明歷史的國家,中國應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國誠信走過了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,也必定要走向未來。
然而在我正視中國誠信的時候,我的視線在一個個令人咤異的新聞中逐漸模糊,心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑,到假賬假證假報告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支,到政府官員的虛假政績工程,從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉,到影響產(chǎn)業(yè)財經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局,我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑""凡此種種,不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延,泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸。
在功利目的的驅(qū)動下,社會生活的各個領(lǐng)域,都會漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。再來看看我們學(xué)生們的誠信,據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項調(diào)查顯示,誠信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主
義”,并非他們的實際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題,大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠信在當(dāng)今社會很重要,誠信的意義、價值不容忽視,但在實際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面,第一是還貸,高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試,雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書,但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外,不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示,“誠信”兩字只是純粹的理想,難以真正實踐,比如說面對競爭激烈的社會,自己為了在眾多求職者中脫穎而出,得到一份好工作,也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要,但社會競爭迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠信行為缺失的原因在哪里,該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài),歸納出主要原因:有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長,在巨大的物質(zhì)利益面前,誠信有時似乎成了一種負(fù)擔(dān),遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠信的原因,很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非,而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡歷時,也常常會效仿;甚至覺得別人既然都這么做,自己一個人誠信也不會得到更好回報。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠信缺失,與誠信教育淡化有關(guān)。
其實不止是大學(xué)生,有的古人也是一樣的,比如說,在《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事:
濟(jì)陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎。”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人?!庇谑巧倘搜退懒?。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。而導(dǎo)致中學(xué)生不講誠信行為的原因主要有社會、家庭和學(xué)校三方面.
一、社會的誠信危機(jī)社會環(huán)境的現(xiàn)狀在很大程度上影響著中學(xué)生誠信的形成.環(huán)顧現(xiàn)實生活,不講誠信的現(xiàn)象在社會的各個領(lǐng)域普遍存在.假冒偽劣,弄虛作假,背信棄義""眾多不講誠信現(xiàn)象的存在和泛濫,使中學(xué)生更是無所適從,進(jìn)而迷失了自己.中學(xué)生作為社會的一個組成部分,學(xué)生們所能感受到社會誠信道德氛圍,將直接影響到他們誠信觀的形成.有調(diào)查顯示,在社會上受過欺騙的中學(xué)生占65%,嚴(yán)重影響了中學(xué)生對社會事物的誠信度,有的學(xué)生還學(xué)會騙別人,如此便形成了惡性循環(huán)。因為誠信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德,無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育,事實上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看,信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生,絕非偶然現(xiàn)象,而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一,但由于社會發(fā)展的歷史原因,這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。一方面,長期的封建統(tǒng)治,形成了以本位利益為社會標(biāo)準(zhǔn)的社會意識。在這種意識支配下,凡是合乎本位利益的都是對的,為了本位利益可以不擇手段,平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面,千百年來長期的人治社會,長官意志、家長意志盛行,加之長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),自由散漫的小農(nóng)意識滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個領(lǐng)域,沒有形成按規(guī)則辦事的國民意識。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼:一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經(jīng)濟(jì)和國民消費(fèi)帶來損害,還將對整個社會體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠,人性的扭曲,道德的淪喪。法國大仲馬也說過,“當(dāng)誠信消失的時候,肉體也就沒有生命了?!睔v史上的種種都證明了:不講信譽(yù)的人是沒有前途的人,不講信譽(yù)的民族是墮落的民族,不講信譽(yù)的社會是混亂的社會,不講信譽(yù)的國家是沒有希望的國家。缺失誠信,失我國魂。缺失誠信,國將不國。中國呼喚誠信。中國需要誠信。中國必須誠信。中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程。誠信中國是一個需要全社會共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們當(dāng)代學(xué)生不能對此無動于衷,也不能空待誠信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬:誠信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠信做事,必能韌如江流,動如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。誠信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠信是力量,給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。
第三篇:禮演講稿《“禮”在心中》演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同仁:
大家好。
很榮幸能站在這里與大家進(jìn)行溝通交流。
我是今年的大學(xué)生,當(dāng)我走進(jìn)咱們這個營業(yè)分局大家庭中的時候,我就深深的被這個集體的精神所感動。這個精神就是“愛”。領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)愛,員工對工作的熱愛,以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵著我更明確目標(biāo)的在這個氛圍中積極向上的做下去。
就拿近期的單位組織“向海底撈學(xué)習(xí)”的主題活動來說,這是我參加的較為特殊的活動。與其說是活動,不如說是任務(wù);與其說是任務(wù),不如說是工作;與其說是工作,不如說是學(xué)習(xí)。人活到老學(xué)到老,學(xué)無止境,在我們的工作當(dāng)中更需要一種不斷學(xué)習(xí),不斷更近,不斷創(chuàng)新和不斷進(jìn)取的心和意念,銀行的工作性質(zhì)也是屬于服務(wù)行業(yè),那么在這個服務(wù)的行業(yè)中,“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。
客戶服務(wù)中的禮儀主要不在“儀”上,而是在“禮”,讓客戶與你交往時,心情愉快,覺得與你交往沒有壓力反而會很舒適自然和親切。
對“海底撈”團(tuán)隊,我總結(jié)了八個字。熱情、細(xì)心、快捷、創(chuàng)新。首先,“熱情·微笑”是服務(wù)的第一扇門。
微笑不花一分錢,但卻能給你帶來巨大的好處。微笑在我們銀行服務(wù)當(dāng)中更是為之重要的。誰會想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務(wù)人員呢。當(dāng)你的客戶同你交流的時候,如果不知把你的目光放在什么地方,會變得左顧右盼,讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當(dāng)你用親切的視線去跟客戶交流,用你的微笑去打動他,那么雙方神經(jīng)放松,溝通暢順,那么我們的工作也會進(jìn)展的很順利的。
所以,我們要做的就是。用肢體語言、表情與你的服務(wù)同步。
其次,“方便·快捷”是服務(wù)的最強(qiáng)油門。
當(dāng)我們在“海底撈”用餐時,大家都看到了餐桌旁邊早已準(zhǔn)備好了一些用餐
過程中可能用到的一些用具了吧。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己還需要一個碗的時候,我的眼睛抬起向周圍望了一下的時候,這時一名服務(wù)員第一時間跑到我面前微笑的說:“請問您還需要什么。”我也笑了,因為她讓我感覺到她時刻觀察這顧客的需要,哪怕是一個眼神她都知道“顧客需要她”,并且第一時間解決了顧客的需要,并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。
那么在銀行的服務(wù)中,我們是不是也要有這種“關(guān)懷和快捷”的意識呢。當(dāng)有一位客戶急匆匆的進(jìn)入銀行,客戶經(jīng)理笑臉相迎,前臺營業(yè)人員也還是輕聲細(xì)語、慢條斯理的為客戶辦理業(yè)務(wù),此時,無論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧,他其實都不需要,他只要的只是“快”,那么此時我們應(yīng)該會看顧客的神態(tài),會看“顧客的需要”,然后用較短的時間盡快的做好并使客戶滿意。
所以,在你做各種努力設(shè)法滿足“上帝”以前,要先知道他想要什么,并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。
再次,“細(xì)心·周到”是服務(wù)的保鮮膜。
在海底撈用餐前,避免不了的就是排隊等候,一般的店面不論大與小,顧客其實最不耐煩的就是等待。那么在這一點(diǎn)上“海底撈”的服務(wù)團(tuán)隊想的特別周到,在用餐的旁邊特設(shè)的一個“等候區(qū)”,這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報紙、電腦上網(wǎng)、花卉植物、吹涼臺等等一系列的免費(fèi)服務(wù),讓顧客們沉浸其中享受他們獨(dú)到的服務(wù)。這樣一來,顧客不僅不會因為等待而焦心、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區(qū)服務(wù)”并樂在其中,等快享受完了,用餐的時間也就到了,一舉兩得,真正做到了為顧客所想,做顧客所需。
當(dāng)然,在我們銀行的工作中,除了努力地做好服務(wù),還要注重很多同行業(yè)忽略的細(xì)節(jié),那些以為“我們這一行都是這樣做的”人,應(yīng)該了解服務(wù)是“個性化”的,是有很多差別的,越是相似的服務(wù),其中的差異就越是重要,因為整個服務(wù)過程的相似,就會要求服務(wù)細(xì)節(jié)的每一處都有優(yōu)質(zhì)服務(wù)、特色服務(wù),這樣才有競爭。決定客戶去留的,不是豪華的外部環(huán)境,也不是企業(yè)產(chǎn)品多么的優(yōu)秀,卻僅僅是一些小事,就好比一封禮數(shù)周到的信函。
所以,我們要清楚的認(rèn)識到。無限商機(jī)在小處,“勿以善小而不為”。最后,“創(chuàng)新”是服務(wù)的點(diǎn)睛之筆。
“海底撈”的一系列創(chuàng)新的服務(wù)讓我們眼前一亮,簡簡單單的火鍋餐卻讓我
們感受到了不一樣的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。它也因此聞名,也因此留住了近道及遠(yuǎn)道的顧客,也因此獲得了此行業(yè)的成功。
作為大學(xué)生,我們在大學(xué)校園里的知識仍然貧乏,也許我們不能有多么偉大的具體的創(chuàng)新,但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。要培養(yǎng)創(chuàng)新,首先就要認(rèn)識創(chuàng)新?!罢J(rèn)”是一個認(rèn)知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。我們不但要“認(rèn)”更重要的是要“識”。
論業(yè)務(wù)品種,我們算不上最豐富;論市場營銷,我們也談不上特精通;論服務(wù)質(zhì)量,我們也不能永遠(yuǎn)讓每個客戶都滿意······我們不是沒有進(jìn)行改革,也不是沒有人才、技術(shù)和資金優(yōu)勢,更不是不想進(jìn)步發(fā)展,那么我們的不足何在呢。答案是:經(jīng)營理念——正確、科學(xué)、積極和有特色的經(jīng)營理念。
經(jīng)營理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的,它是來源于我們每個員工的頭腦和觀念意識,假如一個員工的錯誤意識影響的只是一筆業(yè)務(wù)的話,那么一個班組、一個集體的理念偏差,影響的就是我們總體的經(jīng)營發(fā)展乃至生存。
服務(wù)是我們郵政營業(yè)之本,發(fā)展之源。面對新的形勢和社會發(fā)展,首先我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。觀念也必須要適當(dāng)?shù)淖鲂┱{(diào)整和轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)新知識、新業(yè)務(wù),只有不斷地學(xué)習(xí)、更新,我們才能跟上時代的發(fā)展,適應(yīng)形勢的變化,找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強(qiáng)政治理論只是,還要加強(qiáng)對業(yè)務(wù)的熟練度和知識的精煉度,做到專業(yè)技能和拓展執(zhí)行的能力。
最后用一首四字打油詩來表述即:
禮在心中,快樂其中;
熱情微笑,大家都好;
方便快捷,上帝清閑;
細(xì)心周到;無縫可挑;
服務(wù)創(chuàng)新,時代弄潮。
第四篇:學(xué)雷鋒主題演講稿學(xué)雷鋒,做自己
小時候,雷鋒是一幅畫,貼在墻頭,牢記心頭。
長大后,雷鋒是一句話,說在口頭,說在口頭…說在口頭。
我不禁捫心自問,為何小時候的我們可以那么純真的去學(xué)雷鋒幫助他人,而長大后,卻只是把學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣當(dāng)作一句調(diào)侃的順口溜呢。
有人問,你知道雷鋒有一塊瑞士名表嗎。我點(diǎn)點(diǎn)頭說知道。有人問,你知道雷鋒有一件時尚皮衣嗎。我點(diǎn)點(diǎn)頭說知道。
有人又問,你可知道雷鋒只是一時的宣傳需要罷了,現(xiàn)實中的他愛美,愛時尚,愛虛榮,他不真實嗎。既然他不真實,那么我又何必學(xué)習(xí)他呢。一句句疑問好似一柄柄利劍刺進(jìn)我的胸膛,又好像一團(tuán)團(tuán)烈火一樣拷問著我的內(nèi)心,既然我也知道這些是事實,那么我也會疑惑:究竟為何我們還要學(xué)雷鋒。
同志們都是有知識有思想的人,可是當(dāng)我們在談?wù)搶W(xué)習(xí)雷鋒時,為何你們卻露出了詭異的笑容呢。
有同志私底下批判學(xué)雷鋒活動,說這種活動太過于形式化,說這只不過是宣傳的必要而已,他興奮的告訴我如何用新聞傳媒的角度去看待雷鋒的公眾形象,如何通過會計學(xué)的角度去計算出雷鋒并沒有那么多錢可以捐,又如何通過社會學(xué)的角度去看待國家開展學(xué)雷鋒活動的用意等等等等……
看著他激動的表情,我沉默了,這種沉默如同大??粗碁┥蠐熵悮さ呐nD一樣。也許,也許年輕人你只是太年輕。
依稀記得小時候,老師教我們一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果。而現(xiàn)在,假使我問你,壹加壹等于幾。你還會天真地問我說,可以用蘋果算嗎。顯然不會,當(dāng)然不會,你是如此的聰明,聰明到了可以脫離客觀實體進(jìn)行抽象的經(jīng)驗換算了。換言之,就如同學(xué)雷鋒,你不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)雷鋒僅僅認(rèn)同為幫助老奶奶過馬路一般具體。
學(xué)雷鋒就應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)雷鋒精神,通過學(xué)習(xí)雷鋒精神來修正我們?nèi)找娉尚偷恼J(rèn)知,通過這種精神來雕琢我們的價值觀,通過這種精神來影響我們的日常行為。我們不必糾結(jié)于雷鋒這個實體。雷鋒是一個客觀存在的人,他有血有肉,有汗有淚,他有長處更有缺點(diǎn),我們知道的越多,越會發(fā)現(xiàn)他是如此平凡的一個普通人,平凡的和我們一樣。也正是因為他是如此的真實,我們才更有希望去學(xué)雷鋒,去學(xué)習(xí)雷鋒精神。對于我們而言,“雷鋒”這個名字正在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神,一種聽黨指揮,一種樂于助人,一種無私奉獻(xiàn),一種愛崗敬業(yè),一種奮勇爭先的精神。同志們,讓我們側(cè)耳聆聽一下。你的耳邊是否回響起那一句句響徹云霄的吶喊:“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”
學(xué)雷鋒,做自己。就是要忠誠于黨,聽黨指揮。學(xué)雷鋒
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