2023年11月衢州、湖州、麗水高三語文一模高分作文6篇

2023年11月衢州、湖州、麗水一模高分作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ?qū)懙搅藢庺敱じ浇某菈?。?shí)際上我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護(hù)自己，另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。守城墻，破城墻成自我(53)在生活中，有著法規(guī)準(zhǔn)則來影響著我們的行為。這些既保護(hù)了我們的權(quán)利與義務(wù)，同時(shí)又為我們劃分行為之紅線，在我們頭腦亦是心中同樣。我們有著屬于自己的一“刀”城墻，既在保護(hù)我們，也在限制我們。這時(shí)我們要辨清我之城墻的范圍與限制。做到：守城墻、拓城墻，成自我。城墻，顧名思義，是將內(nèi)外相隔絕的高墻，是古代抵抗外敵的一種手段。是兩地劃分的界限，亦是人心與人心相隔之事物，人心與外界相隔之事物。城墻起的隔絕作用不僅于保護(hù)更有著禁錮。在《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，塔拉的房間門她是物狀的城墻與外界隔絕，去抵御哥哥的暴力，保護(hù)自己，同時(shí)也讓他與外界隔絕，放棄學(xué)校的教育。但在書中，她想留在家中自己學(xué)習(xí)的城墻逐漸被自己與他人打破。在她守住城墻后，她拓寬自己的城墻，她學(xué)著走出去，才做到最后進(jìn)入劍橋大學(xué)，哈佛大學(xué)，來圓滿自己的學(xué)習(xí)生涯。城墻是需要守住的，但在能力增強(qiáng)，城墻也需要被拓寬。在現(xiàn)今的社交當(dāng)中，人們可能會(huì)因?yàn)榍优撑c畏懼，在心中設(shè)立起社交“城墻”,這是被每個(gè)社會(huì)成員所默許與認(rèn)可的。城墻用來保護(hù)自己，使自己處于安全且舒適區(qū)并沒什么不好，但是，我們并不能一直囿于最初給自己設(shè)立的城墻之中。我們?cè)诔砷L，在進(jìn)步，與外界的城墻應(yīng)在演變期中向外拓展，并且一點(diǎn)點(diǎn)降低城墻之高度?！赌惝?dāng)向鳥飛往你的山》中，塔拉就在一次次打開房門，一次次拓展自己的能力，走出了限制她成長的村子，不斷拓寬，不斷向外走，不斷賦予自己更多權(quán)力與能力，才完成了蛻變。是不斷學(xué)習(xí)給她的蛻變，也是她不斷拓寬自己的城墻給自己帶來的蛻變。正因?yàn)槌菈?，我們了解自我，我們知道自己的能力范圍，知道自己的限度與極點(diǎn)；但也正因?yàn)橛辛顺菈?，我們?duì)自己充分感知與了解之后，我們需要找到拓寬城墻找到成就自我的道路。守城墻，讓我們更加堅(jiān)定，涵養(yǎng)自己的勇氣與能力，從而為拓城墻提供條件，拓城墻讓我們突破自己的禁錮與制約。人生本不應(yīng)該局限于此，拓城墻帶來的動(dòng)力與慣性，讓我們?nèi)コ删妥晕遗c蛻變自我。城墻所在之處，是軟肋亦是短板。守與拓相結(jié)合，尋自適我成就之路。守城墻，拓城墻，知自我，成自我!保持開放，恰當(dāng)設(shè)界(55)寧魯堡附近的城墻對(duì)外可能是防御了外來侵略，但對(duì)內(nèi)也可能阻塞了國內(nèi)向外交流的通道，使其閉塞。這正如我們?yōu)樽约核O(shè)立的邊界，當(dāng)他人越過邊界時(shí)，我們會(huì)及時(shí)制止，保護(hù)了自己，但也有可能我們會(huì)困于自身設(shè)立的邊界中，無法走出，禁錮了自我。因此，我們應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)設(shè)立邊界，符合實(shí)際自身，在保護(hù)自己的同時(shí)，也能促進(jìn)自己向外溝通發(fā)展。不過拘于死板的邊界內(nèi)，也能在與他人交往中保護(hù)自身。誠然，無論是心理上的邊界，抑或身體物質(zhì)地盤的邊界，一旦我們?cè)O(shè)立或者劃定，能有效避免他人的傷害，但同時(shí)。作為圈內(nèi)人的自己也可能因此錯(cuò)失了許多對(duì)外交流發(fā)展的機(jī)會(huì)，禁錮自我的心靈、成長、發(fā)展。故我們應(yīng)當(dāng)正確樹立邊界意識(shí)，同時(shí)保持開放思維。保持開放，恰當(dāng)設(shè)計(jì)促進(jìn)我們自身的成長發(fā)展。在恰當(dāng)?shù)倪吔缇€上保持開放，使我們?cè)谂c他人交往中避免了他人的越界，保護(hù)了自我，同時(shí)又開放地吸引了他人的優(yōu)點(diǎn)好處，從而既保護(hù)了自身又免于閉塞自我，促進(jìn)了自身的發(fā)展。保持開放，恰當(dāng)設(shè)界推動(dòng)國家的發(fā)展與國際合作的友好。國家對(duì)外的交流合作既要設(shè)立邊界，防止他國越界侵權(quán)，又要保持開放的發(fā)展思維，與別國積極交流才能推動(dòng)發(fā)展。正如1978年我國實(shí)行改革開放后，國家實(shí)力大力提升，清朝閉關(guān)鎖國而使國破等都可見保持開放的重要性，但同時(shí)，我國也劃定了明確的對(duì)外交流界限，堅(jiān)持獨(dú)立自主和平的外交政策，在與美國交流中，面對(duì)美國干涉臺(tái)灣內(nèi)政的問題，我國明確自己的態(tài)度與邊界，不容其侵犯，保護(hù)了自身權(quán)益。可見，只有保持開放，恰當(dāng)設(shè)界，一個(gè)國家才能更好地開展國際交流合作，中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)才能指日可待。作為新時(shí)代青年，在與他人交往，社會(huì)生活中，我們更應(yīng)保持開放，合理設(shè)界，吸收他人有益的觀點(diǎn)、做法，保持開放心理，推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)恰當(dāng)設(shè)立邊界，維護(hù)自我的權(quán)益不受侵犯，保護(hù)自我但要避免禁錮自我。我們都有自己的城墻，在墻內(nèi)，我們可以安穩(wěn)地過好自己的小世界，一旦他人越界進(jìn)入，我們便會(huì)勇敢驅(qū)逐，但僅僅在邊界內(nèi)自己生存是不可能的，這只會(huì)禁錮我們的行為、大腦，人應(yīng)當(dāng)生存在社會(huì)中，我們更應(yīng)該保持開放心理，勇于交流，吸收外界的事物，同時(shí)守好自己內(nèi)心的底線邊界。保持開放，恰當(dāng)設(shè)界，更好推動(dòng)發(fā)展。守衛(wèi)城墻不應(yīng)禁錮自我(54)殘陽如血，遠(yuǎn)方矗立的是古代高聳的城墻，護(hù)佑著身后百姓。而我們心中亦自有一堵城墻，守衛(wèi)著心靈的安寧，不應(yīng)該讓城墻成為無法逾越的高墻，禁錮住自我。自我的城墻拱衛(wèi)起一片自在的天地，高爾基筑起內(nèi)心的城墻，不去注意外祖父家黑暗的生活，陶醉于書香之中，終成一代大家。羽生結(jié)弦筑起內(nèi)心的城墻，不去理會(huì)摔跤冠軍的嘲諷，潛心于訓(xùn)練場(chǎng)之中，最終以“翩若驚鴻、矯若游龍”的姿態(tài)回歸。00后大學(xué)生回歸鄉(xiāng)村，啟動(dòng)麥田守望計(jì)劃，不去關(guān)注外界冷嘲熱諷，而是在麥壟、田間種出鄉(xiāng)村致富之果。自我的城墻為我們阻擋著外界的傷害，保護(hù)著我們，讓我們得以遵從本心，腳踏實(shí)地地干出一番事業(yè)。自我的高墻禁錮著對(duì)外的渴望，目光在自己的小天地待久了，難免滋生莎士比亞筆下“縱使身處果核之中，也以為是宇宙之王”的傲慢與可笑。鰲拜把持朝政日久，橫行霸道，卻敗于十四歲小兒之手。拿破侖橫掃歐洲，卻一朝滑鐵盧，從此不再輝煌。唯有突破內(nèi)心的高墻，方能見識(shí)宇宙之無窮。只此青綠，將古典舞蹈與千里江山圖的山巒走勢(shì)結(jié)合，摒棄固守的高墻，最終破壁出圈，火遍大江南北。《唐宮夜宴》將現(xiàn)代科技與古代文物融合，讓文物活起來，生動(dòng)展現(xiàn)早已塵封的歷史。沒有人是一個(gè)孤島，每個(gè)人都與大陸相連。唯有越過自我的高墻，才能拓寬眼界，知曉那無盡的遠(yuǎn)方與無盡的人們，對(duì)世界依舊投以渴求的目光。墻的本來功用便是守衛(wèi)，一道道城墻，連綴起5000年不斷的華夏血脈，一道道城墻抵御著歲月侵襲，風(fēng)霜漫漫。而如今，越來越開放的世界讓我們打開城門，幾千年堅(jiān)守的文化精髓不可丟，卻不意味著閉關(guān)鎖國，固守帶來落后與屈辱，我們?cè)缫延醚c淚嘗透。開放帶來的希望與未來，正在向我們招手。發(fā)揮城墻的保護(hù)作用，卻不能讓其禁錮住渴望在荒野自在翱翔的雄鷹。當(dāng)代的青年應(yīng)當(dāng)在墻內(nèi)錘煉自己，在墻外大展拳腳，在“自在的小天地”與“廣闊的視野”中切換自如。方能讓護(hù)衛(wèi)之墻盡應(yīng)有之功用，不成為禁錮之高墻。沖禁錮之墻，筑保護(hù)之墻(55)被傾瀉而下的時(shí)代洪流所裹挾的我們，毋庸置疑。每個(gè)人都有自己的城墻，或保護(hù)自己，或禁錮自己，究其根本，也許是每個(gè)人對(duì)自己的城墻定位不清，導(dǎo)致自己在城墻中迷失方向。鑒于此，我們應(yīng)沖破禁錮之墻的束縛，筑牢保護(hù)之墻的根基。許多人將生命的感知片段無限壓縮，再將光陰割成碎片，去投擲于高精度的利益之中，將自己始終囿于禁錮之墻，在碌碌無為中度過。世人被榮利所束縛，動(dòng)曰塵世苦海，殊不知云山云白山青，花迎鳥笑，盡心焉而焉。被榮利束縛，有的人不知自己早早困在禁錮自我之中。沖破禁錮之枷鎖，追求屬于自己的保護(hù)之墻。墻角的花不因深處荒野而敗餒，因?yàn)樗鼝偧{生命的開落，不在禁錮、抱怨中度過；山間的溪流，不因?yàn)榱α康娜跣《邼驗(yàn)樗鲿酝粐?，沖破枷鎖的力量。高山巍峨，自是不語；天空無言，自是寬闊。律政佳人徐靈菱從來不讓自己困在禁錮之墻中，相反，她勇于筑起保護(hù)之墻。她面對(duì)世人的評(píng)論曾說：“我之前是法官，后來是律師，又后來成為投資合伙人”。而現(xiàn)在，她想成為一名俱樂部投資人。他將人生每一座城墻都做到最好，不斷打牢根基。沖破禁錮之墻，要勇于改變。簡貞曾說“上帝賜給你一片荒野，那么它想要你成為雄飛的鷹。”勇于突破自己，成功不是追求得來的，而是改變后的自己主動(dòng)吸引過來的。世人常抱怨自己的生活環(huán)境，感慨自己的生不逢時(shí)?？赏蹶柮飨壬诟F鄉(xiāng)僻壤之中沖破禁錮，沒有感慨生不逢時(shí)，自怨自艾，方成就自己的人生。尼采曾說“沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。”改變后的自己能沖破禁錮，從而筑牢保護(hù)自我的墻。帶著剜肉補(bǔ)瘡般的決絕，攜著刮骨療毒般的清醒，將如附骨之疽般的膽小等剔出，成就心如明月鏡，打牢保護(hù)之墻的根基。待到?jīng)_破禁錮自我之墻，筑牢保護(hù)自我之墻，方能學(xué)會(huì)觀浮云聽天萬山，蒼茫世界，浮華一生。在生活輕輕捧下一捧凈守，把城墻埋于歲月的清斟，成就花紅柳綠的自我。拆除自身的城墻，享受墻外的陽光(56)在村上春樹的著作《海邊的卡夫卡》中提到主人公田村身邊的四堵高墻，田村在確認(rèn)高墻還在時(shí)才能安心睡去。而在我們每個(gè)人心中，都存在著這樣的墻，保護(hù)著我們，也限定著我們。蜷縮在墻角的我們或許需要拆出圍墻，才能享受到墻外的陽光。我們是何時(shí)筑起自身的墻的?想搞清楚這一點(diǎn)，我們必須回歸墻的本義?，F(xiàn)實(shí)中的墻就是起保護(hù)作用的，城墻便是抵御外敵的入侵而建造。正如現(xiàn)實(shí)中的城墻一樣，我們畏懼著陌生世界所帶來的沖擊而親手建起了我們自己的高墻。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到世界帶來的壓力與危險(xiǎn)時(shí)，無力反抗的我們便筑起了高墻，這或許便是墻的由來。不同于現(xiàn)實(shí)中的城墻，我們自身的城墻不依靠磚瓦建成，而是靠一些更加封閉的東西：偽裝、沉默、與無知。偽裝與沉默將真實(shí)的我們隱藏于水面之下，使來自外界的風(fēng)雨無法波及自身。這是一類城墻，是一種逃避式的城墻，更類似于地下的防空洞。而另類城墻的材料便是無知，它使人們死守于自己的思維體系中，他們固執(zhí)，剛愎自用，任何新的思想都被他們拒之門外，甚至為了堅(jiān)固自己的城墻而做出瘋狂的舉動(dòng)，例如政治侵襲、種族屠殺。城墻是留與弱者的，并且城墻也無法真正保護(hù)自己。漢天子的城墻擋不住五胡亂華，秦的宮墻擋不住劉項(xiàng)大軍，法國的馬其諾防線擋不住希特勒的鐵蹄，城墻并非萬無一失，只是弱者心靈中假想的避風(fēng)港，崩潰之時(shí)，便是毀滅之日。最好的防御便是進(jìn)攻，真正能換來內(nèi)心平靜與安寧的，不是與世隔絕的孤立，而是對(duì)世界的探索與追求。霍去病、衛(wèi)青遠(yuǎn)征匈奴才有了漢的安寧，常遇春、徐達(dá)于漠北與蒙古決一死戰(zhàn)，才有了明朝的安定，現(xiàn)實(shí)中的城墻與我們自身的城墻類似，與其固守，不如主動(dòng)出擊。另一方面，固守自己的城墻難免閉塞、退步，躲在城墻之后，使得人與人的關(guān)系變得冷漠，人成了一座座孤島。思想在城墻中腐爛，變得局限，最終徹底失去了與世界搏斗的能力。也許是時(shí)候該拆除我們身邊的城墻了，墻外的世界并非那么可怕，也充滿著陽光與希望。在與外面的世界做斗爭(zhēng)的過程中，我們才能認(rèn)識(shí)世界，變得強(qiáng)大。海明威在戰(zhàn)火中反思人類社會(huì)，終成一代文豪，切.格瓦拉走出了溫暖的家庭，離開了深宅大院，從阿根廷一路流浪到美國，才明白了拉丁美洲的痛苦，最終成為一名偉大的革命戰(zhàn)士。或許有人會(huì)問，難道我們就一點(diǎn)也不設(shè)防嗎?我想，我們應(yīng)在探索世界時(shí)變得強(qiáng)大，用知識(shí)力量武裝自己，而非用幾堵高墻來保衛(wèi)自己。讓我們動(dòng)手拆除自己的高墻吧，去享受墻外的陽光，在探索世界的過程中變得強(qiáng)大，變得真正堅(jiān)不可摧。構(gòu)筑心靈堡壘，沖破塞阻藩籬(54)人心脆弱，終不能抵御人生道途中無數(shù)的荊棘。當(dāng)命運(yùn)這門大炮無情地向我們開火時(shí)，我們構(gòu)造堡壘以求自保；然而有時(shí)構(gòu)建的城墻又好似自縛之繭，阻礙我們通往現(xiàn)實(shí)世界。以我之見，洵應(yīng)兼收構(gòu)筑堡壘與沖破藩籬之效。誠如里爾克詩云：“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨就會(huì)滴在心靈之上?！碑?dāng)命運(yùn)暴虐的毒箭一發(fā)發(fā)冷射而來，我們要構(gòu)筑起靈魂的廟宇，以避免墜入無窮深淵。所謂城墻廟、宇者，是對(duì)心靈的庇護(hù)，它可以是蘇子歷經(jīng)烏臺(tái)冤案后，高歌“一蓑煙雨任平生”的超然豁達(dá)；可以是史鐵生身陷殘疾，卻又壯言“命運(yùn)的局限盡可永在，但不屈的挑戰(zhàn)卻須臾不可或缺”的負(fù)隅頑抗；亦可以是毛澤東總結(jié)唯物史觀，寫下名句“天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡闹烀M人事。每每當(dāng)我們深陷磨難之中，無法與自己和解時(shí)，不妨給自己一個(gè)借口，用于抵抗命運(yùn)的無情，也用于調(diào)節(jié)自身狀態(tài)，從容地邁入下一個(gè)人生階段。然，當(dāng)我們?cè)诓磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇城墻來保護(hù)自我時(shí)，城墻的保護(hù)會(huì)異化為逃避。當(dāng)一點(diǎn)小風(fēng)小浪向我們襲來，我們是選擇城墻后一躲，轉(zhuǎn)頭便逃，認(rèn)為天下太平了，殊不知，如此之來是徹頭徹尾地將自我禁錮，又何談在風(fēng)雨飄搖的人生之海中行穩(wěn)致遠(yuǎn)?習(xí)慣了逃避之后，原來的認(rèn)識(shí)慣性將全部被打破，逃避會(huì)被奉為圭臬，致使自己完全被困于先前自己構(gòu)筑的囹圄之中，喪失跨入現(xiàn)實(shí)世界的可能性。即使有藩籬，則應(yīng)大膽地將之沖破