王維山居秋暝

王維學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介學(xué)海導(dǎo)航山居秋暝1整理ppt學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。2、了解山水田園派。3、了解作者簡(jiǎn)歷，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。4、感受、品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力。2整理ppt學(xué)海導(dǎo)航近體詩(shī)知識(shí)1．近體詩(shī)

與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,

也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。3整理ppt學(xué)海導(dǎo)航近體詩(shī)知識(shí)2．律詩(shī)①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言〔簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律〕。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句〔十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律〕。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)〔末聯(lián)〕。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻〔首句可押可不押〕，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起〞與“平起〞兩式〔參課本P60“近體詩(shī)的兩種常見(jiàn)定式〞〕。4整理ppt學(xué)海導(dǎo)航近體詩(shī)知識(shí)3．絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。

5整理ppt學(xué)海導(dǎo)航盛唐山水田園詩(shī)派開(kāi)元年間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)富庶，以隱求仕的“終南捷徑〞成為時(shí)尚。而道教的歸樸返真，佛教的凈心明性的崇尚，為文人的漫游、隱居，及觀照、把握大自然美提供了必要的環(huán)境氣氛、物質(zhì)條件和思想根底。另一方面，一些詩(shī)人在政治上曾有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，但最終因仕途受挫或不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，而半官半隱，漫游山水，甚至辭官歸里，躬耕田園。由于他們大都擁有田莊，具備漫游隱居的經(jīng)濟(jì)根底。所有這些都為進(jìn)行山水田園詩(shī)的創(chuàng)作創(chuàng)造了條件。主要代表作家是孟浩然、王維、儲(chǔ)光曦、祖詠、裴迪等。6整理ppt學(xué)海導(dǎo)航盛唐山水田園詩(shī)派這一詩(shī)派并無(wú)明確的文學(xué)主張，但相互之間常以所作山水田園詩(shī)酬唱切磋，形成了遠(yuǎn)紹陶淵明、謝靈運(yùn)，近學(xué)張九齡的清淡自然的流派特色。作品通過(guò)大量細(xì)致入微描繪自然山水，表達(dá)了情景交融、物我契合的意境，開(kāi)掘和開(kāi)拓絢麗多姿的自然美。7整理ppt詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)王維8整理ppt王維(701—761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人，后遷居蒲州(今山西永濟(jì))，開(kāi)元九年(721)登進(jìn)士第，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子事受連累謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。天寶十一載(752)任吏部郎中，遷給事中。安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘虜迫受偽職，其間作有?凝碧池詩(shī)?，抒寫(xiě)對(duì)唐王室的忠心，兩京恢復(fù)論罪時(shí)僅受降官處分。后歷任中書(shū)舍人、給事中、尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)王右丞。晚年時(shí)無(wú)意仕進(jìn)，常以禪誦為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)。詩(shī)人小傳9整理ppt詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟〞。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗〞山水畫(huà)之祖。其詩(shī)能融音樂(lè)、繪畫(huà)之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意相結(jié)合的完美意境。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。〞著有?王右丞集?。詩(shī)人小傳10整理ppt山居秋暝鑒賞朗誦指導(dǎo)

疏通文意品味探究名作欣賞11整理ppt一、朗誦指導(dǎo)

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣靜:月、松、泉、石動(dòng):浣女歸、漁舟下詩(shī)人愿望1、理清文意、把握語(yǔ)氣12整理ppt2、掌握詩(shī)歌節(jié)奏山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

13整理ppt二、疏通文意、品味探究

這首山水名篇，大約是詩(shī)人隱居終南或輞川別墅時(shí)所作。詩(shī)中描寫(xiě)了山居所見(jiàn)秋山雨后黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。14整理ppt

思考問(wèn)題1、這首詩(shī)描繪了幾幅山村晚景圖？2、詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)意境美？

提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。15整理ppt1、展開(kāi)想象再創(chuàng)意象——畫(huà)面“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋〞——初秋的黃昏，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛假設(shè)世外桃源。第一幅畫(huà)面：16整理ppt“明月松間照〞——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第二幅畫(huà)面：17整理ppt第三幅畫(huà)面：“清泉石上流〞——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛假設(shè)一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！18整理ppt第四幅畫(huà)面：“竹喧歸浣女〞——竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。19整理ppt第五幅畫(huà)面：“蓮動(dòng)下漁舟〞——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。20整理ppt第六幅畫(huà)面：畫(huà)面總合——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

21整理ppt2、深入探究欣賞品味——意境

提示：意境是指詩(shī)人的主觀思想感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界。鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵是抓住意境。22整理ppt問(wèn)題：1〕“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。〞詩(shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山〞呢？2〕頸聯(lián)按通常的說(shuō)法應(yīng)是“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)〞，這里詩(shī)人為什么先說(shuō)“竹喧〞“蓮動(dòng)〞而后說(shuō)“歸浣女〞“下漁舟〞？23整理ppt問(wèn)題1：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響〞〔?鹿砦?〕?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山〞〔?桃源行?〕，一般人自然不知山中有人了?！翱炸曌质窃?shī)眼，“空山〞二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩(shī)人愿意在此歸隱。

24整理ppt問(wèn)題2：這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆又不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧〞“蓮動(dòng)〞，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更便于創(chuàng)造富有詩(shī)情畫(huà)意的意境?！伯?dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮〕25整理ppt首聯(lián)——空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。以“新〞字展開(kāi)境界：蒼山如洗、草木如新為全詩(shī)定下清新明朗、靜謐安閑的基調(diào)，頷聯(lián)——明月松間照，清泉石上流。皎潔的月光透過(guò)茂密的松林傾灑下來(lái)〔靜景〕清澈的泉水沿著陡峭的石澗淙淙流去〔動(dòng)景〕動(dòng)靜相映，描繪山間黃昏的美好景色頸聯(lián)——竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。幽深的竹林中傳來(lái)浣紗女子的喧聲笑語(yǔ)〔聽(tīng)覺(jué)〕輕輕晃動(dòng)的荷葉下劃過(guò)滿(mǎn)載而歸的漁舟〔視覺(jué)〕由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的描寫(xiě)尾聯(lián)——隨意春芳歇，王孫自可留。作者通過(guò)?楚辭·招隱士?：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留〞〔本意是勸人們不要在山中隱居〕，反其意而用之，暗示自己愿意長(zhǎng)久地隱居于山林。以典故作結(jié)，說(shuō)明心志，情景交融，虛實(shí)相生從整體角度看——藝術(shù)手法26整理ppt小結(jié)其實(shí)，這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。外表看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦〞的