非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)中的問題及對策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)中的問題及對策

在經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)價值被定義為人類和社會經(jīng)濟(jì)的重要性。經(jīng)濟(jì)中所說的“商品價值”和規(guī)律是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值的必然形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值也體現(xiàn)在其作為商品的價值上。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多形成于以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主的農(nóng)業(yè)社會,制作工藝繁雜且多以人工為主,生產(chǎn)成本較高,市場需求不大。正因為這樣,隨著工業(yè)化程度的不斷提高,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸被經(jīng)濟(jì)社會眾多的工業(yè)化產(chǎn)品所代替,但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先祖留給后人的巨大寶藏,是人類文明的結(jié)晶,是全社會珍貴的精神財富,是國家的標(biāo)志和民族的象征,其經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)有別于普通商品。因此,為了促進(jìn)市場開發(fā)潛力較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值,使之得到更好的保護(hù)和傳承,形成開發(fā)與保護(hù)協(xié)調(diào)并進(jìn)的良性循環(huán),就必須研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值的實現(xiàn)條件和路徑。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)項目商業(yè)化、品牌化現(xiàn)象嚴(yán)重目前,中國正處在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)的瓶頸期,早期的新鮮感和熱情逐漸消減,圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)產(chǎn)生的各種問題不斷出現(xiàn),例如有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)項目太過商業(yè)化,使文化遺產(chǎn)背離原生態(tài),打著保護(hù)的名義,謀取經(jīng)濟(jì)利益,并沒有把文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承作為開發(fā)的根本;有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)項目脫離市場需求,產(chǎn)生滯銷現(xiàn)象;有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)項目市場影響力低,無法形成品牌效應(yīng)?？偟膩碚f,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)中存在開發(fā)與市場需求錯位、創(chuàng)新意識薄弱、知名品牌少、產(chǎn)品市場競爭力偏低、文化主體缺位等問題。(一)靜態(tài)展覽突出,缺乏市場需求現(xiàn)階段,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)主要停留在原生態(tài)的重復(fù)模仿與展現(xiàn),多以靜態(tài)展覽的形式呈現(xiàn)于消費(fèi)者面前,即使有部分是動態(tài)的舞臺表演,但由于其語言陳舊、情節(jié)單一,很難滿足現(xiàn)代社會的需求,無法與市場中其他產(chǎn)品競爭。(二)原有風(fēng)格階段的創(chuàng)新當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)主要停留在保持其原有風(fēng)格階段,在內(nèi)容和形式上都缺乏創(chuàng)新。例如,中國的國粹京劇,作為曾經(jīng)普及性很廣的民間藝術(shù),如今其傳播范圍遠(yuǎn)不如流行音樂。(三)品牌能體現(xiàn)情感訴求的結(jié)果“品牌是對人類情感訴求的揭示和表達(dá)。當(dāng)這種揭示和表達(dá)符合社會現(xiàn)實的需要,則該品牌就具有強(qiáng)大的生命力,否則,就會失敗。從發(fā)展的角度看,品牌是對人類情感訴求的不斷發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造的過程,這也反映了一種生活方式和生活心態(tài)。所以,品牌具有文化導(dǎo)向作用?！逼放频膬r值不容忽視,然而,目前我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名品牌少,品牌保護(hù)意識淡薄,對遺產(chǎn)的價值缺乏信心,直接導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏市場競爭力。(四)社區(qū)文化主體和產(chǎn)品供給利用機(jī)制不適應(yīng)原住居民在社區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)的參與主體主要是政府、投資商和傳統(tǒng)社區(qū)原住居民。政府和開發(fā)商往往是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)主體,而作為文化傳承者的傳統(tǒng)社區(qū)原住居民被客體化,這直接導(dǎo)致開發(fā)的“文化主體缺位”和“去主體化”。同時,在利益分配上,政府和投資商是經(jīng)濟(jì)價值的主要獲得者,而原住居民卻僅通過勞動和技藝換取了微薄的報酬。這也直接影響了原住居民保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動力和積極性,阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)措施(一)化消費(fèi)屬性群體消費(fèi)首先,開發(fā)者需充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的消費(fèi)特點,分析其消費(fèi)群體層次和消費(fèi)水平,細(xì)化消費(fèi)屬性(例如產(chǎn)品屬于大眾消費(fèi)或者是特定群體消費(fèi)),進(jìn)而針對需求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)或?qū)ΜF(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)。其次,開發(fā)者應(yīng)在結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身特點的基礎(chǔ)上,融合新的創(chuàng)意和思維,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品注入新的活力,從而引導(dǎo)消費(fèi),形成新的消費(fèi)傾向。(二)探索新的發(fā)展模式和管理模式創(chuàng)新是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的創(chuàng)新意識,在堅守核心本質(zhì)的基礎(chǔ)上,探索新的發(fā)展模式和管理模式。在發(fā)展模式的創(chuàng)新方面,可探索聯(lián)合發(fā)展模式,打造區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集區(qū),形成規(guī)模,創(chuàng)立區(qū)域品牌,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和競爭力;在尋求管理模式創(chuàng)新方面,應(yīng)激發(fā)調(diào)動參與者的積極性,如設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理協(xié)會,協(xié)調(diào)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)過程中遇到的問題。(三)完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制第一,不斷完善商標(biāo)注冊體系,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌商標(biāo)注冊。第二,以法律、法規(guī)為依據(jù),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的合法權(quán)益。第三,完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制,建立傳承人隊伍建設(shè),通過人才的儲備促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的后續(xù)發(fā)展。第四,加強(qiáng)成果積淀,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵,豐富遺產(chǎn)品牌,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌向高端化發(fā)展。依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化底蘊(yùn),打造品牌,充分利用品牌的文化導(dǎo)向力,增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場競爭力。(四)完善我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)立法,健全政府機(jī)構(gòu)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)中,為了防止各個利益主體之間利益分配不均衡,除規(guī)范管理措施等常規(guī)手段外,更需要政府通過立法的手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)權(quán)利的獲取、使用、監(jiān)督及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利益分配等問題做出規(guī)定,提供法律依據(jù),并建立、健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的利益分配制度。同時,設(shè)置專門的管理機(jī)構(gòu),協(xié)調(diào)各方利益。另外,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)、分配權(quán)等的保護(hù)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與開發(fā)的關(guān)鍵點。(五)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),政府需要監(jiān)督企業(yè)解決好傳統(tǒng)技藝政府應(yīng)不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用規(guī)劃,指導(dǎo)企業(yè)科學(xué)經(jīng)營,通過法律和稅收政策,規(guī)范和控制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和開發(fā)中的經(jīng)營行為。同時,對于發(fā)展勢頭良好、率先進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),政府應(yīng)監(jiān)督企業(yè)解決好過度商業(yè)化而導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的簡約化、粗糙化、趨同化和品質(zhì)粗劣化問題。除此以外,政府應(yīng)協(xié)調(diào)各方力量,定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、比賽、藝術(shù)節(jié)等活動,擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響范圍,鼓勵社會各階層人士積極參與,引導(dǎo)和促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品不斷擴(kuò)大生產(chǎn)和消費(fèi)。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)的路徑通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的問題與措施分析,提出以下幾點具體開發(fā)路徑:(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直以“薄利多銷”為宗旨,目標(biāo)市場定位于大眾人群。然而,隨著時代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境已徹底改變,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若仍走低端路線,靠廉價來贏得市場已經(jīng)困難重重。首先,其產(chǎn)品無法與現(xiàn)代機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)品競爭。其次,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,僅僅依靠非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承項目,已經(jīng)無法使傳承者過上較好的生活。鑒于這種情況,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目產(chǎn)品必須直面當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會和文化狀況,走高端化發(fā)展路線,采取高價策略,加大宣傳力度,提高價值訴求,打造品牌,通過提升其高尚、高端的品牌氣質(zhì),增強(qiáng)競爭力。走高端化路線,通過打造具有世界影響力的文化品牌,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值,使其走出國門,成為中國精美的文化名片。(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品開發(fā)的重要意義食、住、行、游、購、娛是旅游產(chǎn)業(yè)的六大要素,其中作為非基本旅游消費(fèi)的購物和娛樂所占的比重是衡量一個國家或地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo),而我國的購物和娛樂旅游產(chǎn)品發(fā)展較為落后。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)舞蹈、雜技、民俗、技藝等都是在特定歷史時期的休閑生活和生產(chǎn)活動,是不可多得的可供開發(fā)的資源,對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)亻_發(fā)既可以豐富旅游產(chǎn)品形態(tài),又可以體現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值,是帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。如,通過開發(fā)具有體驗性質(zhì)的旅游產(chǎn)品,讓旅游者學(xué)習(xí)技藝、親手制作工藝品,進(jìn)而豐富旅游購物和娛樂市場,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。(三)打造新時代的國內(nèi)特色品牌,提升我國新時代我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有一部分遺產(chǎn)仍具備適應(yīng)現(xiàn)代社會的使用價值,值得后人繼續(xù)對其價值進(jìn)行深度挖掘,打造新時代的知名特色品牌。如,我國的傳統(tǒng)醫(yī)藥,它不僅蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化與哲理,而且在治療和保健方面都具有很高的實用價值,在不斷發(fā)揚(yáng)其治療效用的同時,更應(yīng)重視其保健功效,打造具有中國傳統(tǒng)特色的保健食品、保健藥品、保健化妝品及其他保健用品的世界知名品牌。(四)文化標(biāo)識建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集不僅是產(chǎn)品的聚集,而且也是人氣的聚集,將分散的、各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品聚集到同一個平臺,打造區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心地帶,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞臺表演、手工藝品制作、民俗等集中展示,形成本區(qū)域特有的文化標(biāo)識,提升知名度和競爭力,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和銷售提供一個更便捷的平臺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的聚集不但可以通過實物