全真道第五任掌教丘處機(jī)詩詞用韻研究

全真道第五任掌教丘處機(jī)詩詞用韻研究

一、丘處機(jī)詩文集長春真浮山第五任教師。據(jù)《金蓮正宗仙源像傳》,丘處機(jī)生于金熙宗皇統(tǒng)八年(1148,當(dāng)宋高宗紹興十八年)正月十九日,卒于元太祖二十二年(1227,當(dāng)金哀宗正大四年,宋理宗寶慶三年)七月九日,享年80,登州棲霞(今山東省棲霞)人,字通密,道號長春子。(《道藏·冊3》)《元史·釋老列傳》云:“丘處機(jī),……年十九為全真,學(xué)于寧海之昆侖山,與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人?！鼻鹛帣C(jī)與馬鈺、譚處端等并稱為“全真七子”,都是全真道出類拔萃的人物,而丘處機(jī)尤為杰出。清乾隆皇帝曾稱贊他說:“萬古長生,不用餐霞求秘訣;一言止殺,始知濟(jì)世有奇功?！敝麑W(xué)者牟鐘鑒先生認(rèn)為:“以對社會民眾的實際貢獻(xiàn)而言,山東棲霞的丘處機(jī)是道教史上的第一人。其西游雪山、規(guī)勸成吉思汗愛民止殺之偉績,不亞于佛教玄奘法師的西行印度取經(jīng)。所以丘處機(jī)稱得上是偉大的宗教思想家和實踐家,不愧是魯迅所稱贊的‘中國的脊梁’?！比娴绖?chuàng)教祖師重陽真人與全真七子倡導(dǎo)三教合一,出儒入道,俱為飽學(xué)之士,精善詩詞,以境界論,全真七子中,以長春真人為高。孫克寬先生認(rèn)為:“全真第二代如以詩的境界論,丘長春的《磻溪集》中詩篇,怕是最上乘的?！薄兜啦靥嵋氛f:“其登臨攬勝,謳歌山川,苦旱喜雨,警世愍物,有如仁人志士;其贈答應(yīng)酬,隨機(jī)施教,除頑釋蔽,論道明心,儼然一代宗師;其居山觀海,吟月贊松,流連風(fēng)景,則似隱士文人?！鼻鹛帣C(jī)臨山水之勝,會傳道之機(jī),往往托以詩詞,因而今天流傳下來的詩詞甚多,除已結(jié)集的《磻溪集》外,尚有不少詩詞存于《長春真人西游記》及其他文獻(xiàn)之中。趙衛(wèi)東先生曾據(jù)《道藏》、《藏外道書》、《道藏輯要》、《北京圖書館古籍珍本叢刊》、《四庫全書存目叢書》及其他相關(guān)文獻(xiàn),廣泛搜羅長春真人詩、詞、文,輯為《丘處機(jī)集》,是迄今最為完備的丘處機(jī)的詩文集。今據(jù)《丘處機(jī)集》統(tǒng)計,長春真人共有詩463首,詞175首,詳見下頁表一。丘處機(jī)的詩詞作品,有鮮明的時代特色和宗教特色,是金元時代表性作家之一,清人編《全金詩》、《元詩別裁集》、《詞林紀(jì)事》、今人編《全金元詞》都收有他的作品。目前,有關(guān)丘處機(jī)詩詞的研究,多從詩詞藝術(shù)、思想源流、歷史掌故等角度著手,成果頗豐,(1)但是尚無人從漢語語音史的角度對丘處機(jī)詩詞進(jìn)行研究。魯國堯先生認(rèn)為:“從唐五代至元的這一段漢語語音史,前后時代銜接的問題如今顯得更為突出,綿亙于其間的遼、兩宋、金,長達(dá)三百多年,這一時期對漢語語音實現(xiàn)從中古到近代的轉(zhuǎn)變舉足輕重,研究清楚這個時期的漢語語音的衍變,可以有效地解讀作為近代語音代表點的《中原音韻》的歷史淵源,這個時期可供研究語言史的資料很多,但是大宗的有韻資料仍然是研究宋遼金語音史的幾位寶貴的資料。”丘處機(jī)生處金元之交,那個時代處于漢語語音從中古到近代轉(zhuǎn)變的重要時期,丘處機(jī)詩詞數(shù)量甚多,正是可資利用的寶貴資料。丘處機(jī)在拜王重陽為師前,識字不多,入全真教后苦心修煉數(shù)十年,方成大器。他的詩詞創(chuàng)作,多為傳道宏法而作,即使是吟詠山水,宗教氣息仍然非常濃厚,因此他的詩詞用韻,根據(jù)的應(yīng)該是實際語音,而不應(yīng)該遵循官韻(平水韻)。從這個角度看,從漢語語音史的角度全面考察丘處機(jī)詩詞的用韻,具有重要意義,同時也可豐富有關(guān)“丘神仙”這位著名全真道領(lǐng)袖的全面研究。在本文的考察中,以《廣韻》韻系、平水韻和魯國堯先生考訂的宋詞用韻18部為參照系?；谝繇崒W(xué)界“近體詩反映官韻、古體詩和詞反映實際語音”的認(rèn)識,我們擬把丘處機(jī)詩詞中近體詩分為一類,古體詩、歌訣、詞合并為一類考察。那么我們可以得出下面的韻段表。二、詩的古老風(fēng)格和押韻(一)《韻律》第21部:為21部,為21部根據(jù)丘處機(jī)詩詞用韻中數(shù)韻同用的情況,可以將《廣韻》206韻系聯(lián)歸納為以下21部(復(fù)雜者列表說明,部名用魯國堯先生考訂宋詞十八韻部名,其余為筆者所定)。1.未、祭聯(lián)用(1)支微平聲:微獨(dú)用1次,齊,獨(dú)用2次,支、脂合用1次,支、脂、之、微合用1次,支、脂、之、微、齊合用5次,支、脂、之、齊合用1次,支、脂、微合用1次,支、脂、微、齊合用3次,支、脂、之合用1次,支、之合用3次,支、微合用3次,支、齊合用2次,脂、之合用2次,之、微、齊合用1次,微、齊合用1次;上聲、去聲:薺獨(dú)用1次,紙、旨、合用1次,紙、旨、止、至、薺、祭合用1次,紙、止、志合用1次,紙、志、未、霽合用1次,紙、旨、至合用1次,紙、旨、止合用1次,紙、旨、止、志合用1次,紙、至、止、志合用1次,旨、寘、至、霽、未、祭合用1次,旨、寘、至、志、霽、祭合用1次,旨、止、至、薺合用1次,止、寘、至、霽、祭合用1次,至、志、未、霽祭合用1次,至、未合用1次,寘、至、志、尾、薺、霽、祭合用1次,寘、至、志、未合用1次,寘、至、志、未、霽、祭、廢合用1次,寘、志合用1次,寘、至、未、霽、祭合用1次,寘、未、薺、霽、祭合用1次,霽、祭合用1次。支、脂、之、微、齊、祭、廢合為一部。(2)魚模平聲:魚獨(dú)用1次,魚虞模合用2次,魚虞合用2次;平、上、去聲魚虞模暮合用1次;上、去聲:遇獨(dú)用1次,暮獨(dú)用1次,語麌合用1次,語姥合用1次,語姥遇暮合用1次,語御遇暮合用1次,麌?yán)押嫌?次,姥御遇暮合用1次,姥御暮合用1次,麌御遇暮合用1次,御遇暮合用1次,遇暮合用1次。魚、虞、模合為一部。(3)皆來平聲:灰獨(dú)用2次,咍獨(dú)用1次,灰、咍合用1次;平、去聲佳、皆、咍、泰、代合用1次;上、去聲:蟹、海、卦、怪、夬、代合用1次,蟹、泰、怪、夬、代合用1次,海、泰、隊合用1次。佳(一部分)、皆、灰、咍、泰、夬合為一部。(4)蕭豪平聲:宵獨(dú)用1次,豪獨(dú)用1次;上聲、去聲:皓獨(dú)用1次,效獨(dú)用1次,篠、小合用1次,皓、效合用1次,皓、號合用1次,篠、小、皓、嘯合用1次,小、皓、笑、號合用1次,篠、小、皓、嘯、笑、號合用1次。效攝諸韻合為一部。(5)歌戈平聲:歌、戈合用1次;上、去聲:果、過、哿合用3次,果、過、箇合用1次,果、箇合用1次。歌、戈合為一部。(6)家車平聲:麻獨(dú)用4次,麻、佳合用2次,麻、支合用1次;上、去聲:祃、卦合用2次,蟹、馬、祃、卦合用1次。麻,佳(一部分)合為一部。(7)尤侯平聲:尤獨(dú)用5次,尤侯合用1次;平、上、去聲:有獨(dú)用3次,尤、有、厚合用1次,尤、侯、有、厚、候合用1次,有、厚合用1次,有、宥、候合用1次,宥、候合用1次。根據(jù)四聲相承的原則,流攝諸韻合為一部。2.《?？h韻》真、浚、深、深、以真、實踐、結(jié)果可分為5個層次,有以下幾個含義(8)東鍾平聲:東韻獨(dú)用10次,東、鍾合用3次,東、冬、鍾合用2次,東、冬合用1次,上、去聲:董、用、送合用1次,送、用合用1次。東、鍾、冬應(yīng)為一部。(9)江陽平聲:陽獨(dú)用12次,陽、唐合用12次。江韻字未曾出現(xiàn),覺韻2次,均為獨(dú)用?！稄V韻》江獨(dú)用,陽、唐同用,平水韻陽、唐合為一韻,江獨(dú)為一韻,但根據(jù)魯國堯先生的研究,宋詞用韻分為18部,江已經(jīng)與陽、唐合為一部,丘處機(jī)生處金元之交,南宋末年,江韻當(dāng)與陽、唐為一部,覺亦當(dāng)與藥、鐸合為一部。(10)真文平聲:真獨(dú)用7次,文獨(dú)用1次,魂獨(dú)用1次,真、諄合用1次,真、文合用2次,諄、魂合用2次;平、上、去聲:真、諄、震、隱合用1次。按四聲相承的原則,真、諄、文、欣、魂應(yīng)為一部。另臻、痕韻字未見,《廣韻》真、諄、臻同用,元、魂、痕同用,平水韻,真、諄、臻為一韻,元、魂、痕為一韻,魯國堯先生考定的宋詞韻18部,真、諄、臻、文、欣、魂、痕為一部,因此,臻、痕應(yīng)與真、諄、文、欣、魂合為一部。(11)寒先平聲:寒獨(dú)用1次,先獨(dú)用1次,寒、桓合用1次,元、寒、刪、山合用1次,元、刪、先合用1次,元、阮、刪、山、先合用1次,元、山合用1次,元、先合用1次,元、先、仙合用1次,寒、桓、刪合用1次,寒、刪合用1次,寒、刪、山合用1次,寒、刪、山、仙合用1次,寒、刪、先合用1次,寒、山、先、仙合用1次,寒、先合用1次,刪、山合用1次,先、仙合用1次;平、上、去聲元、仙、阮、襇合用1次,元、仙、先、旱、緩合用1次;上、去聲:換獨(dú)用1次,線獨(dú)用2次,阮、換、線合用1次,旱、翰、緩、換合用1次,翰、緩合用1次,翰、換合用2次,翰、換、緩合用1次,銑、線、狝合用1次,霰、線合用2次,狝、線合用1次。山攝諸韻應(yīng)合為一部。(12)庚青平聲:青獨(dú)用1次,庚、清、青合用1次,庚、耕合用1次,庚、耕、登合用1次,庚、清合用3次,庚、清、青、蒸合用3次,清、青合用2次,清、青、蒸合用1次,清、蒸合用1次,青、蒸合用2次;上、去聲:梗獨(dú)用1次,梗、靜、迥、敬、勁、徑合用1次,梗、敬、勁、徑、證合用1次,敬、勁、證合用2次,勁、徑、證合用2次,勁、證合用1次,徑、證合用1次。庚、耕、清、青、蒸、登六韻應(yīng)合為一部。(13)侵尋平聲:侵獨(dú)用6次;上、去聲:寢、沁合用2次。侵獨(dú)為一部。(14)監(jiān)廉平聲:覃、談、咸、銜合用1次;平、上、去聲覃、鑑、銜、敢合用1次;上、去聲:敢、鑑合用1次,豏、忝合用1次。嚴(yán)、凡韻字未見,《廣韻》嚴(yán)、凡同用,平水韻咸、銜、嚴(yán)、凡為一韻,魯國堯先生考訂宋詞18韻,覃、談、鹽、添、咸、銜、嚴(yán)、凡共為一韻,故咸攝諸韻合為一部。3.聲相承原則下的獨(dú)用(15)鐸覺鐸、藥同用4次,歸為一部,覺獨(dú)用2次,根據(jù)四聲相承的原則,上文已將江與陽、唐合為一韻,故覺與鐸、藥應(yīng)為一部。(16)薛月薛獨(dú)用1次,薛、屑同用5次,薛、屑、月合用7次,薛、月合用2次,薛、屑、月合為一部,根據(jù)四聲相承的原則,曷、末、黠、鎋四韻應(yīng)歸入本部。(17)屋燭屋獨(dú)用1次,燭獨(dú)用1次,屋、燭合用2次,沃韻字沒有出現(xiàn),但冬已歸入東鍾部,故沃與屋、燭合為一部。(18)質(zhì)物術(shù)獨(dú)用1次,質(zhì)獨(dú)用2次,物、術(shù)、質(zhì)合用1次,術(shù)、質(zhì)合用2次,術(shù)、質(zhì)、物合為一部,根據(jù)四聲相承的原則,櫛、迄、沒應(yīng)歸入本部。(19)職德陌獨(dú)用2次,職、德合用2次,職、麥合用1次,職、昔合用1次,職、昔、錫合用3次,職、昔、陌、錫合用3次,職、德、陌合用2次,職、陌、錫合用1次,德麥合用1次。職、德、陌、麥、昔、錫合為一部。(20)緝捷緝獨(dú)用1次。根據(jù)四聲相承的原則,緝獨(dú)為一部。(21)合貼合、盍、葉、帖、洽、狎、葉、乏七韻沒有韻字出現(xiàn),根據(jù)四聲相承的原則,合為一部。(二)韻腳字的有限性由于丘處機(jī)詩詞用韻未能涵蓋所有《廣韻》韻部,以及韻腳字的有限性(特別是入聲韻),上文所歸納韻部可能有一些還可合并,但是沒有體現(xiàn)出來;丘處機(jī)詩詞用韻中還有一些特殊情況,上文沒有涉及,現(xiàn)在來討論。1.侵尋與真文、庚青通押侵尋與真文、庚青通押6次:文(文)金(侵)應(yīng)(蒸)輪(諄)成(清)圣(勁);陰(侵)尋(侵)徑(徑)塵(真)親(真)穩(wěn)(混);勤(欣)沉(侵)性(勁)尋(侵)親(真)病(映);生(庚)升(蒸)情(清)坤(魂)金(侵)存(魂);人(真)親(真)命(敬)心(侵)身(真)圣(勁);經(jīng)(青)生(庚)分(文)塵(真)陰(侵)命(敬)。真文、庚青通押4次:云(文)行(庚)恨(恨)憑(蒸)真(真)命(敬);真(真)成(清)煉(霰)(2)氳(文)坤(魂)證(證);春(諄)新(真)引(震)升(蒸)名(清)論(魂);行(庚)耕(耕)蒙(東)朋(登)遁(混)。據(jù)上文,可得下表:據(jù)上表,侵尋、真文、庚青應(yīng)該分立,不當(dāng)合并。侵尋與真文、庚青通押,我們認(rèn)為原因是:三部主要元音相近,而在丘處機(jī)的實際語音里,侵尋部的“m”尾有向“n”尾靠攏的趨勢;庚青部的“?”尾而也有向“n”尾靠攏的趨勢。2.仙竹先橋橋仙段監(jiān)廉與寒先通押4次:團(tuán)(桓)傳(仙)譴(線)仙(仙)禪(仙)斂(琰);傳(仙)全(仙)斂(琰)丹(寒)鮮(仙)煉(霰);鉛(仙)牽(先)險(琰)天(先)連(仙)坎(感);玄(先)賢(先)般(桓)關(guān)(刪)禪(仙)縣(先)還(刪)間(山)鉛(仙)邊(先)偏(仙)蟠(元)環(huán)(刪)仙(仙)禪(仙)全(仙)堅(先)遷(仙)淵(先)年(先)篇(仙)宣(仙)傳(仙)天(先)參(覃)船(仙)。寒先獨(dú)用44次,監(jiān)廉獨(dú)用4次,分野甚明。監(jiān)廉與寒先通押當(dāng)是監(jiān)廉部韻尾“m”有向“n”靠攏的趨勢,而監(jiān)廉部與寒先部主要元音相近。3.耕耕蒙東輩參參參應(yīng)東鍾與庚青通押2次:橫(庚)生(庚)登(登)疼(冬)行(庚);行(庚)耕(耕)蒙(東)朋(登)遁(混)。東鍾獨(dú)用18次,庚青獨(dú)用23次,分界甚明?！暗恰?、“蒙”二字與庚青相混,今普通話尚與廣韻耕韻、庚韻字韻母相同。4.吹支勝魚模與支微通押2次:宜(支)垂(支)曦(支)拘(虞)棋(之)吹(支);離(支)軀(虞)易(寘)知(支)師(脂)濟(jì)(薺)魚模獨(dú)用21次,支微獨(dú)用51次,分界甚明。“拘”、“軀”與支微字后世亦不同音,與支微通押疑是方言現(xiàn)象,待考。5.至衛(wèi)祭濟(jì)草為史戲皆來字與支微字通押4次:帝(霽)桂(霽)會(泰)醉(至)里(止)弊(祭)細(xì)(霽)水(旨);地(至)衛(wèi)(祭)濟(jì)(薺)會(泰)避(寘)戲(寘)系(霽)世(祭);意(志)昧(隊)已(止)世(祭)智(寘)計(霽)體(薺)悴(至);氣(未)儡(灰)。皆來獨(dú)用8次,支微獨(dú)用51次,分界甚明。皆來與支微通押字為:會、昧、儡,屬灰韻和咍韻合口,似是灰韻和咍韻合口與支微相混。6.逆完善逆完善術(shù)組,緝捷、薛月、鐸覺、質(zhì)物、職德通押1次:泄(薛)立(緝)月(月)說(薛)結(jié)(屑)活(末)逆(陌)忒(德)術(shù)(術(shù))賊(德)物(物)室(質(zhì))出(術(shù))。緝捷韻尾為“b”,薛月、鐸覺韻尾為“k”,質(zhì)物、職德韻尾為“t”,本不應(yīng)通押,這說明當(dāng)時實際語音,可能三類塞音尾已混同為喉塞尾“?”。7.聲相承原則聲韻部的分合進(jìn)行修正:(1)侵尋部與真文、庚青部主要元音相近,按四聲相承的原則,緝捷與質(zhì)物、職德的主要元音也應(yīng)相近,而韻尾相同,應(yīng)該合并為德質(zhì)部。(2)監(jiān)廉部與寒先部主要元音相近,而韻尾相同,按四聲相承的原則,合貼與薛月主要元音也應(yīng)當(dāng)相近,韻尾相同,應(yīng)合并為月帖部。(三)每次1000公里丘處機(jī)古體詩、詞用韻為18部:1.陰音：楚、魚模型、君來、小浩、歌戈、家里車、尤侯；2.楊聲：東鐘、江陽、真文、劍先、耿青、入侵、監(jiān)督；3.進(jìn)入四個部分：主意識、屋燭、美德和月帶。3三、詩的近體韻(一)押韻部總結(jié)41.東卓上平聲一東:獨(dú)用26次,借冬(鍾)2次;(5)上平聲二冬(鍾):獨(dú)用4次,借東4次。一東、二冬當(dāng)合為一部。2.上平聲五微5次,出齊佳、借佳、借灰灰上平聲四支(支、脂、之):獨(dú)用19次,借微(微)4次,出齊(齊)2次,借佳(佳)1次,借灰(灰)1次;上平聲五微:獨(dú)用9次;上平聲八齊:獨(dú)用5次。四支、五微、八齊當(dāng)合為一部。3.出虞、虞、模上平聲六魚:獨(dú)用8次,借虞(虞)1次,出虞(虞)1次,借虞(虞)1次,借虞(模)2次;上平聲七虞(虞、模):獨(dú)用7次,出魚1次。六魚、七虞當(dāng)合為一部。4.佳君上平聲九佳(皆):獨(dú)用1次。九佳為一部。5.灰色上平聲十灰(灰、咍):獨(dú)用16次。十灰為一部。6.上平聲十二文文、欣上平聲十一真(真、諄、臻):獨(dú)用15次,出侵1次,借青1次,借侵1次,出庚(清)1次,借文(文)3次,出文(文)1次;上平聲十二文(文、欣):獨(dú)用2次。上平聲十三元(魂、痕):獨(dú)用2次,借真(諄)1次;上平聲十三元(元、魂):獨(dú)用1次。十一真,十二文,十三元(魂、痕)當(dāng)合為一部。7.上平十五增仙上平聲十三元:獨(dú)用1次,借先(先)1次,出刪(刪)1次;上平聲十四寒(寒、桓):獨(dú)用9次,借元(元)1次,借先(仙)1次,借刪(山)1次,出先(仙)1次;上平十五刪(刪、山):獨(dú)用14次,借先1次,借寒4次,出寒1次,出桓1次;下平聲一先(先、仙)獨(dú)用30次,借元(元)4次,出元(元)韻1次,出刪(刪)1次,出覃(覃)1次,借咸(凡)1次,出寒(寒)1次。十三元(元),十四寒、十五刪,下平一先當(dāng)合為一部。8.下平聲四豪下平聲二蕭(蕭、宵):獨(dú)用18次;下平聲三肴:獨(dú)用1次;下平聲四豪:獨(dú)用14次,出蕭(宵)2次。二蕭(蕭、宵)與四豪應(yīng)合為一部,三肴與其同攝,蕭(蕭、宵)為三、四等,肴二等,豪一等,肴也應(yīng)并入。9.歌歌劇下平聲五歌(歌、戈):獨(dú)用17次。五歌為一部。10.家庭汽車下平聲六麻:獨(dú)7次,借佳(佳)3次,出佳(佳)9次。六麻為一部。與麻諧韻的為“圭”聲字,故佳(佳)韻“圭”聲字應(yīng)歸入家車部。11.楊唐下平聲七陽(陽、唐):獨(dú)用17次。七陽為一部。12.蒸登次數(shù)下平八庚(庚、耕、清):獨(dú)用43次,出青3次,借青1次,出真(真)1次,出侵1次,借蒸(登)1次,出蒸(蒸)1次;下平聲九青:獨(dú)用4次,出庚1次,借庚(清)2次;下平十蒸(登):獨(dú)用4次。八庚、九青、十蒸應(yīng)合為一部。13.尤侯下平聲十一尤(尤、侯、幽):獨(dú)用,19次。十一尤為一部。14.