3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿

3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿1尊敬的__：世界永久的不變就是不停的改變，時間將一些人分開也讓一些人遇見，一些人分開后就沒有再遇見，也有些人遇見了就再沒分開。所謂緣分只不過是人們不想遇見抑或是不想分開的托詞。從一個城市來到另一個城市，從一個自己待膩歪了的地方去一個別人的待膩歪的地方。白天，一樣的車水馬龍。夜晚，一樣的燈火輝煌。然卻邂逅了另一片心情。有時候是心累了，有時候是人累了，有時候是身心具憊，我們需要一次放風(fēng)，給自己一個喘息的機會。當(dāng)踏上一趟列車或者飛機，當(dāng)被上背包或拎起手袋，當(dāng)穿過鐵路兩旁的芳草凄凄到城市的高樓林立，當(dāng)從北方的巍巍宮殿到南方的亭臺樓閣，我們一路放空，一路遐想，一路歸真。有時踏上旅途就想這樣一直走，一直在路上。不是逃避現(xiàn)實，只是溫習(xí)真我。社會紛繁復(fù)雜，保持單純比變得復(fù)雜更難，長大后的漫街霓虹亮不過孩童時的一粒螢火，酒店里的山珍海味甜不過地頭的半截紅薯。櫥窗里擺滿的玩具，獨獨不見那一個樹杈做成的彈弓。時間還在是我們走了，是當(dāng)初那個容易滿足，無憂無慮的我們走了。借一場旅行，去吃農(nóng)家菜，去游山，去玩水，去家鄉(xiāng)追憶那條踩滿我們腳印的小路，去昔日映滿我們笑臉的爛漫校園，只是滿心歡喜而去往往失落而歸，于是我們追悔：當(dāng)時只道是尋常。于是我們感懷：物是人非。小時候我們總把黑暗踩在腳下，現(xiàn)在我們總被黑暗吞噬，旅行不只是肉體從一個城市挪移到另一個城市，不是旅途中拍下那一張張風(fēng)景，不是餐桌上的一道道特色風(fēng)味小吃。若僅限于此，那這只是一場附庸風(fēng)雅，一場空蕩蕩的宣揚。真正的旅行是去遇見自己，帶靈魂回家，且行且思考，不必匆匆趕路，不必急急炫耀，不必做作附和，同自然交流，與歷史共話，與最初的自己同行。旅行，是一場遇見，遇見另一個自己，。旅行，是一種皈依，皈依自然。旅行，是一次緬懷，緬懷歷史。旅行是心在走，是靈魂在走，與腳下行程無關(guān)。謝謝大家!3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿2清晨的一縷陽光已冉冉升起。我們驅(qū)車已行駛在高速路上，坐在窗邊欣賞著一閃而過的風(fēng)景，卻忘記了城市車水馬龍的喧囂。經(jīng)過兩個多小時的奔波，我們到達(dá)了景區(qū)，站在山腳下向上望去，蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗。我們準(zhǔn)備開車駛進(jìn)山頂，然后再翻一座山去看“青龍大瀑布”。由于山路陡峭，公路蜿蜒曲折，坐在車?yán)锷眢w不停的左右擺動，就像一個“不倒翁”，更確切的說就像坐“瘋狂老鼠”一樣驚心動魄。到達(dá)山頂。天空下起了小雨，朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離，輕輕的蕩漾在群山之中。站在山頂，你會覺得，山再巍峨，人也能把它征服。當(dāng)我們穿過了一條長長的山間過道后，眼前豁然開朗，耳際轟然而鳴。只見蜿蜒小溪流經(jīng)身旁，而其源頭便是吼聲的“作者”。一幅巨大的水幕呈現(xiàn)在我們面前。水流拍打著岸石，發(fā)出巨響，在飛濺出的水花又瞬間變成裊裊的白煙，即而揮散，周而復(fù)始。我從未見過如此壯觀的景象，我和彧灼都驚訝的目瞪口呆。它，是那么的震撼人心，是那么的驚天動地，在贊嘆大自然的同時，又不免覺得人類的渺小。蜿蜒的小溪清澈見底，成群結(jié)隊的小蝌蚪在清澈的水流中來回游動，蹲在小溪邊，撩起一捧泉水，洗去了滿臉的汗水，涼涼的，是那樣的清涼舒爽。閉上雙眼，深吸一口清新的空氣，傾聽著小溪的流水聲，感覺自己到了人間仙境。雨還在不停的下，雨滴落在水面上，像是跳動的一個一個的小音符，為這美麗的風(fēng)景增添了一份色彩。由于時間關(guān)系再加上下雨，我們不得不提前結(jié)束這次難忘的旅行，不過，通過這次旅行我收獲了很多，我看到了偉大祖國的大好河山，作為00后的我們，我們有責(zé)任保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然賦予給我們的美麗。3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿3每一次的旅行，都會伴隨著一段記憶的逝去，一分牽絆的解開。于是乎，便漸漸地開心起來，這便是我對旅行的定義。而這一次，有幸搭著順風(fēng)出，展開了本次的陜西之旅。在深夜，車子快速地行駛在高速上。星星點點的燈光點綴著這片漆黑的世界，全世界仿佛都睡著了，只能聽見些許車子奔走的聲音。呆呆的看著窗外，那一片不見底的黑暗。靜靜地將自己融入到這片深邃的夜空中，心神格外的放開。有憧憬，有激動，有不安，有擔(dān)心，就這樣，靜靜地，靜靜地，時間飛逝而過，待回過神來，天色已明亮，抵達(dá)了目的地。稍作休息了一番，便展開了此次的旅行。第一天，駐足大唐芙蓉園，漫觀唐時皇家園林建筑;拜訪慈恩寺，倚聽玄奘取經(jīng)歷程;登臨大雁塔，俯瞰整個西安城;踏足兩大遺跡，感慨歷史興衰進(jìn)退;走過酒吧路，沉醉于流浪歌手的滄桑聲音;信步步行街，無意于城市的喧囂。一路上，一個人，走走停停。也許是因為一個人，總是會有一些揮之不散的幻覺?？偸菚心敲赐蝗坏匾凰?，感到最陌生的你此刻正在我的身旁，與我攜手走過這一路的風(fēng)景。晚上，漂蕩在西安城大街小巷，貪婪的品嘗著當(dāng)?shù)氐奶厣〕?。蹲在路旁，呆呆的回想這一天，原來，我終究是忘不掉。第二天，很榮幸的收到當(dāng)?shù)氐囊晃婚L輩的熱情接待，帶著我走進(jìn)了陜西的另一個城市——寶雞。這一天，參拜法門寺，領(lǐng)略佛祖舍利子風(fēng)采;會餐度假村，感嘆陜西特色食品;游覽周公廟，鐘情華夏起源發(fā)展;聚會風(fēng)情村，有感陜西民族風(fēng)采;夜宿寶雞市，度過這一個不平凡的夜晚。都說，法門寺的許愿很靈。在施完善款之后，我對佛祖說：“都說對您許愿很靈驗，不知您可否解答我心的疑惑，賜我一道清明。”第三天，計劃武當(dāng)山。后來因為一些緣故，沒能如愿。僅是在武當(dāng)山稍微轉(zhuǎn)了一圈，便踏上了歸程。車子靜靜地穿梭在群山之間。趴在車窗上此起彼伏的山巒，緩緩地在視線里消失又出現(xiàn)，仿佛永遠(yuǎn)都走不出這片山巒似的?？粗@紛至沓來的群山，許久，心中突然有了一絲明悟。不是我走不出這群山，而是太執(zhí)拗了，把所有的心思都擲在了上面，反而鉆了牛角尖，走不出了。于是便閉上了眼睛，輕輕的睡了過去。醒來時，已抵達(dá)了武漢。每一次的旅行，都會伴隨著一段記憶的逝去，一宗糾結(jié)羈絆的解開。而這一次，我放開了自己，放開了自己對于某事某人的念念不忘，放開了自己之于某段過往的偏執(zhí)。路是人走出來的，又何苦把自己至于死胡同呢!愛不是要擁有，也可以是守望。你幸?；蚴遣恍腋＃叶贾皇沁^客。不會去打聽，亦不去插足。愛，對于我來說，便是遺忘，兩忘于江湖。這一次的旅行歸來，室友說我怎么出去玩了一次就變得這么惡心了，我笑笑，不語。是的，伴隨著這一次次的旅行，心里的心結(jié)也隨之一一解開。眼神里的憂傷也隨之漸漸地淡去，面龐上綻開的笑容也漸漸的真摯。而我，也終于尋到了一個個開心的借口了。在一次次的旅行中，在這一次次追尋著你足跡的行程里，我終于得到了解脫。3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿4如果生活的意義在于追求幸福，那么，除去旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾。旅行能表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之處的許多意義，旅行能發(fā)現(xiàn)世間萬物價值的多元性。一·最寂靜的時刻在旅行中，在眾人喧嘩叫嚷之中，能心定神怡，此時的心靈無疑處于最寂靜的時刻。心中不免會問自己：假如我出生在這里，這個國家，另一個時代，那我的生活會是怎樣的?這個問題包含著最普遍的人類幻覺之一，這一幻覺使我們把自己生活的處境僅僅視為一個背景，是一個偶然，可以替換的環(huán)境，而我們獨立而永恒的可以“自我穿越其間”。此時的個人與大眾脫離，獨立擁有這一切。但若人們越集中精力，越執(zhí)著地想象其中，就越會發(fā)現(xiàn)它并不符合大家的想法。在思想長久游離之下，現(xiàn)實會顯得越來越脫離理性，出現(xiàn)不逼真狀態(tài)。在這最寂靜的時刻下，便出現(xiàn)兩種人。一種人知道如何利用他們的旅行經(jīng)驗，使自己成為沃土，而另一種人只會逐命運之流，逐時代和社會變遷之流。于是乎，二·審美的旅行在旅行中，我們因一些風(fēng)景引發(fā)的情思，可用一個詞來反映我們對懸崖峭壁、山川冰河、以及遼闊夜空和巨石林立等等的特別感受。那就是壯闊，景觀的價值不再單純依賴于正式的審美準(zhǔn)則，也非基于經(jīng)濟(jì)或?qū)嵱玫目剂浚强茨芊褚l(fā)人們壯闊的感受。壯闊的景致以宏偉的方式，重復(fù)著日常生活經(jīng)常施予我們的美感。這些景觀仿佛使游人體驗到一股超然之感。使人們和超然的力量保持情感上的聯(lián)系并彼此神會。再沒有什么東西比我們對美景的感受更帶有條件性，又更受制約的了。美景之緣起，以極平常的狀態(tài)積累于人類的本能之中。使之更能與人精神相交。這就是為何壯闊的風(fēng)景更能激起我們視覺、心靈共鳴的原因。它們使人心生敬畏，貌似它們挑釁、傲慢的同時，也具有尊貴之風(fēng)。壯闊的風(fēng)景，作為一種審美現(xiàn)象存在對于我們是仍然可接受的。并且通過旅行，我們被給予了眼睛、雙手、尤其是良知，使得我們思想有較強力量的表現(xiàn)，膽略無所畏懼的表現(xiàn)，人生凱旋豐滿的表現(xiàn)，精神充實深刻的表現(xiàn)。大概李白的飄逸豪放之詩風(fēng)，便是從中得來。三·挑開旅行的帷幕在旅行中，人們思考并完善人生。相比，不旅行的危害越來越顯現(xiàn)出來。初一看，旅行者未免孤獨，沉默，因為他們疏離了社會。但被疏離的社會又是什么樣子呢?是越來越走向僵硬、冷漠、自私。于是，反倒是踏遍千山的腳步，看盡萬象的眼睛，保留著對人類生態(tài)的整體了解。因此也保留了足夠的視野、體察和同情。他們成了冷漠社會中一般竄動的暖流，一種宏觀的態(tài)度。旅行，成了克服現(xiàn)代社會自閉癥的一條命脈。人們的同情和了解不是源自于社群活動，而是來自于人們的漂泊經(jīng)驗。因此一種基本的疏離、沉默和孤獨已成為人性和社群的載體，對抗著普通社會階層的苛嚴(yán)僵固、冷漠無情和自私自利的閑適。正是這種.種黑暗面的存在，使話語矯揉造作，使思維含混不清，使思想忽隱忽現(xiàn)。于是社會有了一層“含混”的面紗?？鬃拥闹苡瘟袊亲约豪硐肱c非理性支配的社會沖突所致。四·抹去的遺忘，轉(zhuǎn)化的記憶在旅行后，頭腦與心靈復(fù)雜并忙碌著。此時，出現(xiàn)了遺忘的力量，它在抹去，也出現(xiàn)了記憶的力量，它在轉(zhuǎn)化。在不可置疑的那一道薄薄的邊界后面，有一個無限的空間在擴展，那是一個近似的、杜撰的、變形的、簡化的、夸張的空間。延續(xù)性的記憶將彼此聯(lián)系的片段放到照明它們意義，延續(xù)它們光芒，保護(hù)它們免于遺忘的相互關(guān)聯(lián)之中。旅行不是追求新穎，而是自豪地讓重復(fù)顯得美麗，保證集體大眾的生活穩(wěn)定。集體生活使重復(fù)顯得美麗，幫助個人祥和地、快樂地融入生命的一致性中。馬可·波羅的旅行說明了一切。尼采說過：人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間中。于是才有了旅行，才使旅行具有意義。即發(fā)現(xiàn)個人與大眾的不同，發(fā)現(xiàn)景物與精神的融合，發(fā)現(xiàn)自己與社會的關(guān)聯(lián)，并永久在這樣的輪回中發(fā)現(xiàn)價值的多元性。3分鐘關(guān)于旅行的即興演講稿5尊敬的__：有時候，驀然之間，就是想開始一段簡簡單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。我想旅行對我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒有終點。而那些我們曾經(jīng)到達(dá)過的地方，也許在當(dāng)時是我們心中最美的風(fēng)景，但有時內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個地方會讓我們死心塌地地停下。因為前方的路永遠(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。人生是一場沒有終結(jié)的旅行。人一生下來便不停地向前奔跑，和時間賽跑，和自己賽跑，無意識中便將生命和時間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實的感受，這些感受只有到老年才會發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。那時才懂得經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，把它們點綴在心空，融解于生活。當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。記得余秋雨曾經(jīng)說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就這樣一直簡單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會讓人很愜意。有時候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會感到孤寂。但或許一個人的旅行，更能讓我們學(xué)會成長。有人說寂寞是心靈的慎獨，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。當(dāng)你一個人背著旅行包，踏著堅實的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時，也許