畢業(yè)論文畢業(yè)實踐報告會計計算機(jī)論文資料

10/3/20201論文（畢業(yè)實踐報告）某大學(xué)BBS中摘錄的留言：10/3/20202

畢業(yè)論文怎么寫？能把你們的傳上來參考下么？廣開思路，謝謝大家啦！

怎么寫？當(dāng)然是自己寫了，呵呵，偷懶可不好啊網(wǎng)上、書店收集一些參考還是可以的，論文可是很重要噢！

調(diào)查類的統(tǒng)計了寫！設(shè)計類的實驗了寫！文學(xué)類的思考了寫！藝術(shù)類的設(shè)計了寫！

為了這個論文，我都快被老師逼瘋了，真是不知道現(xiàn)在老師怎么想的，一個人一個格式，我就被批斗好幾回，郁悶?。?/p>

能留下你們的聯(lián)系方式么？我想看看你們的論文怎么寫的……跪求你們的畢業(yè)論文！論文好難??！我的還是花錢搞的，寒??！

你們大學(xué)生現(xiàn)在都干些什么啊？連個論文都懶得些，還花錢買?，F(xiàn)在的大學(xué)生真的是越來越不像話了。

在網(wǎng)上查查?。〗梃b一下別人的?。∪谌胱约旱挠^點(diǎn)就可以了！不會很難啊！我現(xiàn)在還沒寫呢！真慢??！不知道寫哪方面的啊……10/3/20203一、論文的概念10/3/20204

論文是總結(jié)、研究、探討自然和社會科學(xué)的理論問題的文體。具有學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。二、論文的選題10/3/20205選題要有針對性（第一特性）選題要有創(chuàng)新性選題要有可行性三、論文的寫作格式10/3/20206一篇論文通常包括標(biāo)題、署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、致謝、參考文獻(xiàn)等七個部分。標(biāo)題10/3/20207標(biāo)題的類型

1、提示論點(diǎn)2、揭示研究對象

如：《居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化與營銷戰(zhàn)略、策略分析《試論音樂與企業(yè)市場營銷的關(guān)系

》擬定的要求：簡潔明了；透視文種；規(guī)范得體為了便于識別，作者應(yīng)當(dāng)用全名，必要時可加上職務(wù)、學(xué)位、單位名稱和地址。署名放在標(biāo)題之下。10/3/20208署名摘要10/3/20209

又叫內(nèi)容提要。是對論文的內(nèi)容不加詮釋和評論的概述性陳述，是論文的重要組成部分。（一）作用

能幫助讀者盡快地了解論文的主要內(nèi)容和結(jié)果，幫助讀者判斷，看是否有必要閱讀全文。（二）要素

一般包括：介紹研究工作的對象、范圍和緣由；簡介研究的內(nèi)容和過程；介紹成果結(jié)論及其價值、意義等。（三）要求

準(zhǔn)確、精練、具體、完整。字?jǐn)?shù)不宜過多，一般在150～300字之間為宜。例文：《真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核

》摘要：蘇軾的文化性格一向被認(rèn)為是曠達(dá)。本文認(rèn)為，實際上他的曠達(dá)來自于他的真率。蘇軾的性格核心是真率。他的真率是與生俱來的。蘇軾一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的結(jié)果。蘇軾的真率同樣影響了他的文學(xué)。后人對蘇軾的真率給予了極高的評價。10/3/202010關(guān)鍵詞10/3/202011

為了檢索的需要，從論文中選出來的最能代表論文中心內(nèi)容特征的詞或詞組。（一）來源

可以來源于論文標(biāo)題，也可從論文內(nèi)容中抽出。（二）數(shù)量

一篇論文可選3～5個，也可以多到7～8個關(guān)鍵詞。（三）位置

關(guān)鍵詞另起一行排在摘要之下。例文：《真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核

》摘

要：蘇軾的文化性格一向被認(rèn)為是曠達(dá)。本文認(rèn)為，實際上他的曠達(dá)來自于他的真率。蘇軾的性格核心是真率。他的真率是與生俱來的。蘇軾一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的結(jié)果。蘇軾的真率同樣影響了他的文學(xué)。后人對蘇軾的真率給予了極高的評價。關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；蘇軾；性格10/3/202012正文10/3/202013

論文正文的結(jié)構(gòu)形式從總體上來說，由引言、主體、結(jié)論三部分組成。即提出問題、分析問題、解決問題三個部分組成。

引言

也稱為引論、導(dǎo)論等，是論文的開端部分。其作用在于提出問題，引出論文主體，便于展開論證。引言包括如下內(nèi)容：說明研究該課題的緣由和目的；本論文的價值和意義；也可以從概念、現(xiàn)象和問題起筆。提出問題。即指出在你研究的該課題中，有些什么問題沒有解決，都有哪些不同的看法，爭論的焦點(diǎn)在哪里，問題的實質(zhì)是什么。交代論證該問題將使用的方法。10/3/202014引言寫作要求

：引言只能簡要地交代上述問題，也可根據(jù)實際情況交代其中的一項或兩項，篇幅的分量在整篇論文中所占的比重要小，一般以400～500字為宜。10/3/202015

蘇軾是北宋著名的大文學(xué)家。他一生屢遭貶斥，坎坷多艱但他并未因此消沉，而是走向了曠達(dá)清放。人們對蘇軾的詩歌及其人格所表現(xiàn)出來的清曠豪放贊美不已。但蘇軾何以能有此等超人之清曠？學(xué)問所致？修養(yǎng)所致？皆非也。以吾言之：天性如此，乃蘇軾真率性情之表現(xiàn)也。蘇軾的性格核心，乃是他的真率。他的屢遭貶斥，從外部原因來說，是北宋黨爭的產(chǎn)物；從他自身的原因來看，則毋寧說是一場性格悲劇。蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達(dá)。王水照先生對蘇軾的“真率”性格最有體會。他說：“保持一己真率的個性，追求無飾的自然人格，是蘇軾人生觀、文學(xué)觀構(gòu)成的核心?！雹倏芍^一語中的。王先生沒有詳細(xì)論述蘇軾的真率性格及其對文學(xué)的影響。本文試詳述之。10/3/202016一：《真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核引言部分：（二）主體

也稱本論，它是論文的主要部分。主體部分就是分析問題、運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的部分。1、在寫作中應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：將中心論點(diǎn)分解成若干個分論點(diǎn)。論文的分論點(diǎn)要按照一定的結(jié)構(gòu)形式排列起來，以使主體部分具有內(nèi)在邏輯力量。①結(jié)構(gòu)方式有：并列式結(jié)構(gòu)形式；遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式、并列與遞進(jìn)結(jié)合式結(jié)構(gòu)形式。②分論點(diǎn)可以用一、二、三等序碼表示；也可用小標(biāo)題表示；還可用序碼加小標(biāo)題表示。10/3/202017中心明確，重點(diǎn)突出。論證充分，邏輯嚴(yán)密。客觀公正，態(tài)度誠摯。觀點(diǎn)表述要中肯，特別是重大的問題上不要輕易下結(jié)論；對相反的或不同的觀點(diǎn)，不要輕率武斷地否定，要以理服人；要正視自己研究中存在的問題，并給予實事求是的說明。10/3/202018例文：《真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核

》主體10/3/202019

早在少年時代，蘇軾的父親蘇洵就注意到了蘇軾、蘇轍兩兄弟性格的不同。他在《名二子》一文里解釋了給兩個兒子取名的緣由：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也轍乎，吾知免也矣！”曾棗莊先生對此言的解釋很有見地：

“軾是車上用作扶手的橫木，是露在外面的，因此說：‘軾乎，吾懼汝之不外飾也?！K軾性格豪放不羈，鋒芒畢露，確實‘不外飾’。結(jié)果一生屢遭貶斥，差點(diǎn)被殺頭。轍是車子碾過的印跡，它既無車之功，也無翻車之禍，‘善處乎禍福之間’。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，所以在以后激烈的黨爭中，雖然也屢遭貶斥，但終能免禍，悠閑地度過了晚年?！雹?/p>

青年時代的蘇軾，由于得到歐陽修的提攜，春風(fēng)得意，意氣風(fēng)發(fā)。但隨著王安石變法的推行，蘇軾的厄運(yùn)也就接踵而來屢遭貶謫，越貶越遠(yuǎn)。去世前兩個月，蘇軾在畫家李公麟為他作的畫像上題詩一首：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。真是沉痛之極。雖然蘇軾在歷次黨爭中都是處于被排擠、受打擊的處境，但蘇軾并沒有茍容取合。王安石變法，蘇軾覺得新法過于激進(jìn)，危害百姓，反對變法，因此遭到新黨排斥，通判杭州。他離京時，友人文同曾勸他說：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩?！保ㄈ~夢得《石林詩話》卷中）但蘇軾并沒有聽從朋友好意的勸告。從通判杭州到湖州的九年間，針對當(dāng)時新法的流弊，他寫了一系列的政治諷刺詩，10/3/20202021

如《湯村開運(yùn)鹽河雨中督役》《山村五絕》《吳中田婦嘆》等蘇軾對王安石變法是持反對態(tài)度的。但他在任地方官期間，看到了新法的某些利民之處，于是改變了對新法的態(tài)度，并勇于承認(rèn)自己的錯誤。在元豐年間寫給朋友的信中，他坦率地說：“吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論。雖此心耿耿，歸于憂國，而所言差謬，少有中理者。今圣德日新，眾化大成，回視向之所執(zhí)，益覺疏矣。若變志易守，以求進(jìn)取，固所不敢若嘵嘵不已，則憂患愈深?！保ā稏|坡續(xù)集》卷4《與滕達(dá)道》反省了自己對新法的偏激態(tài)度，但他并未利用自己認(rèn)識缺點(diǎn)的機(jī)會去謀求上進(jìn)。舊黨專權(quán)后，蘇軾批評司馬光“專欲變熙寧之法，不復(fù)較量利害，參用所長?！保ā稏|坡奏議集》卷3《辯試館職策問

子》）因而又遭到舊黨排擠。無論受到多大的打蘇軾始終堅持自己的節(jié)操。蘇轍《東坡墓志銘》說蘇軾：“臨事必以正，不能俯仰隨俗。”就連他的政敵也不得不敬仰他的品格。10/3/2020

與蘇軾的蜀黨相對立的朔黨人物劉安世說：“東坡立朝大節(jié)極可觀，才意高廣，惟己之是信。在元豐則不容于元豐，人欲殺之；在元豐則雖與老先生議論，亦有不合處，非隨時上下也。（見馬永卿輯《元城語錄》卷上）蘇軾在《與楊元素》里說：“昔之君子，惟荊是師；今之君子，惟溫是隨。所隨不同，其為隨一也。老弟與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳?！保ā短K軾文集》卷55）我們從“非隨時上下”、“然多不隨耳可以看出，蘇軾始終堅持維護(hù)自己的人格。而對外界強(qiáng)加于他的打擊、壓迫，蘇軾都忍不住要在作品中發(fā)泄不滿，“如食內(nèi)有蠅，吐之乃已?！保ā肚⑴f聞》）其性格真是率真得可愛《東坡事類》記載：“蘇子瞻泛愛天下，士無賢不肖，歡如也嘗自言上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。子由晦默，少許可嘗誡子瞻擇交，子瞻曰：‘吾眼前天下無一個不好的人。’”③在這一點(diǎn)上，蘇軾更近于道家的“真”的本質(zhì)。10/3/202022

道家對儒家的“禮”、“仁義”的批評，和蘇軾批評程頤如出一轍。洛學(xué)傳人朱熹說蘇軾：“他好放肆，見端人正士以禮自持，卻恐他來檢點(diǎn)，故恁詆訾。”④蘇軾并非有意詆毀端人正士。他對雖和他政見不同、但學(xué)問道德高人一品的王安石、司馬光都是十分敬仰的。但對于那些假道學(xué)，蘇軾則毫不留情地揭出他們的真面目。蜀學(xué)和洛學(xué)最大的不同之處，就是蘇軾繼承了蘇洵的觀點(diǎn)，肯定人欲的存在。蘇軾反對把“情”和“性割裂開來。他在《韓愈論》里說：“儒者之患，患在論性，以為喜怒哀樂皆出于情，而非性之所有?！保ā短K軾文集》卷4）他大膽肯定了情欲。蘇軾在《與蔡景繁》里說：“情愛著人，如黏膠油膩，急手解雪，尚為沾染。若又反復(fù)尋繹，更纏繞人矣?！碧K軾對程頤的虛偽、死板、固執(zhí)十分反感?！逗幽铣淌贤鈺肪?1載：“溫公（司馬光）薨，朝廷命伊川（程頤）主其喪事?！?0/3/202023

蘇軾的真率性格同樣影響了他的文學(xué)作品。蘇軾和他的父親蘇洵一樣，平生討厭替人寫碑傳之類的文章。他說：“某從來不獨(dú)不作不書銘志，但緣子孫欲追述祖考而作者皆未嘗措手也。”（《東坡續(xù)集》卷6《答李方叔》）每當(dāng)人家仰慕他的大名來請他作文時，他一概拒絕，連一些變相的紀(jì)念文字都回絕了：“近日士大夫以某不作銘志，故變文為集引耳已屢辭之?！保ā稏|坡續(xù)集》卷6《與孔毅夫》）蘇軾的性格使他很難措筆去寫那些虛假的諛墓文字。10/3/202024

黃庭堅曾批評蘇軾說：“東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也?！保ā对フ曼S先生文集》卷19《答洪駒父

書》）南宋陳巖肖說：“坡為人慷慨疾惡，亦時見于詩，有古人規(guī)諷體。”（陳巖肖《庚溪詩話》卷下）陳師道也說：

“蘇詩始學(xué)劉禹錫，故多怨刺，學(xué)不可不慎也。”（陳師道《后山詩話》）蘇軾并非因?qū)W劉禹錫之故而好罵，而是坡公天性如此。一旦看到了對方的錯誤之處，東坡就會忍不住加以批評。蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》說蘇軾：“其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?！笨上?，從古到今，這種說真話的人太少了。10/3/202025（三）結(jié)論篇幅一般比較簡短，但卻是論文不可缺少的一部分。1、總結(jié)論證得到的結(jié)果。2、對課題研究的展望?？梢哉雇菊n題研究的今后發(fā)展方向，可以提出需要進(jìn)一步研究的問題以及可能解決的途徑，還可以寫一些應(yīng)該說明或交代的問題。10/3/202026例文：《真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核

》結(jié)論10/3/202027

總之，蘇軾無論為人還是為文，都是一任他的真率性格自然流露。后人高度贊揚(yáng)了蘇軾的“真”方東樹《昭昧詹言》云：“東坡……自以真骨面目與天下相見，隨意吐屬，自然高妙?！蓖跛障壬f：“崇尚本真自然，反對對人性的禁錮或偽飾，在蘇軾的心目中，已不是一般的倫理原則和道德要求，而是一種對人類本體的根本追求。⑨當(dāng)可作為對蘇軾真率性格最好的評語了。致謝10/3/202028

致謝是對為本文研究提供過幫助核指導(dǎo)的單位、組織或個人表示謝意，以表示尊重他們的勞動，感謝他們的幫助。參考文獻(xiàn)10/3/202029論文后注明參考文獻(xiàn)，既是表明對前人研究成果的尊重，也是說明自己工作的依據(jù)，還便于讀者查閱原文資料，更全面和更深入地了解有關(guān)內(nèi)容著錄參考文獻(xiàn)應(yīng)包含三個要素，即著者、題目和出版事項。例文：《試論音樂與企業(yè)市場營銷的關(guān)系》的參考文獻(xiàn)10/3/202030

[1]周洪雷.音樂市場營銷及案例分析[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2004.

[2]楊大經(jīng).音樂和表演藝