關(guān)于因何幸福有感

1/1關(guān)于因何幸福有感

曾在想，“幸福是什么？”也許是對(duì)某種生活的向往，也許是努力后成功的喜悅，也許是不同于快樂(lè)的滿(mǎn)足感……也許，問(wèn)一千個(gè)路人，會(huì)有一千零一種不同的答案，多出來(lái)的那種答案，是我自己的。

那么，幸福到底是什么？個(gè)人更傾向于一種答案：幸福三要素，物質(zhì)·情感·精神。這是，白巖松先生在一次訪談中給予的答案，而我，接受了這種觀點(diǎn)。物質(zhì)是幸福的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，立根之本不可改變。當(dāng)你的情感有所依靠時(shí)，幸福感的指數(shù)也會(huì)成倍的增長(zhǎng)，滿(mǎn)足一種心理的需求，更容易被感幸福。精神要有所支柱，有所依托，也就是一種信仰。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有堅(jiān)定信仰，是最可怕的敵人。”缺乏信仰，如同迷失了人生的路，如果有一天行走在路上，突然發(fā)現(xiàn)自己迷路了，該是一種怎樣的驚慌與失措，豈會(huì)去欣賞一道道風(fēng)景線，感覺(jué)自己幸福？馮友蘭先生曾說(shuō)，“一個(gè)人要想成功有三個(gè)層面，立言·立功·立德，立言需要天才，立功需要機(jī)緣，立德才是最高境界?！苯栌眠@種套路，物質(zhì)是上天給予的饋贈(zèng)，情感很大程度需要偶遇，精神才是最容易得到的，對(duì)那些美好的事物，一天一天的堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的希望，堅(jiān)守自己的信仰。真正的幸福，是內(nèi)心的某種感受，而這種感受需要自己，去平衡這三者的動(dòng)態(tài)支點(diǎn)。

如何才能幸福？常聽(tīng)見(jiàn)有些人說(shuō)，懷念青春。青春，其實(shí)真的有那么好？物質(zhì)上的匱乏，有啥值得留念，只是當(dāng)時(shí)的情感與精神的過(guò)剩，嚴(yán)重地彌補(bǔ)了這一缺失，三者維持了動(dòng)態(tài)上的平衡。當(dāng)他們老了，物質(zhì)的豐盈，但情感與精神卻透支，便開(kāi)始了懷念。盡可能的去找到自己的支點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重別人，相信對(duì)自己有用的東西，這是一種情感需求，是通往幸福的路。要學(xué)會(huì)放大自己擁有的東西的幸福感，據(jù)不完全的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)至少有幾千萬(wàn)的人存在著身體上的不健康的狀況，相比之下，我們是幸福的。經(jīng)常保持積極的態(tài)度，隨遇而安，面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)，不氣餒，不放棄，心平氣和地去迎接它的不期而遇，相信“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”。最重要的是，要學(xué)會(huì)如何去談判，去妥協(xié)，“談判時(shí)雙方妥協(xié)的藝術(shù)”。妥協(xié)，不是退步，而是前進(jìn)的標(biāo)志，“以退為進(jìn)”也是處世哲學(xué)。想要幸福，學(xué)會(huì)跟生活妥協(xié)，跟理想妥協(xié)，跟身邊的人妥協(xié)。但請(qǐng)注意，是雙方的妥協(xié)，如果一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)只有你一人贏，那不可能，我們最大的痛苦是，一切想要實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)，我的目的，談何容易，適時(shí)的放低下目標(biāo)，是一種折中。雙贏的另一種解釋?zhuān)秒p方妥協(xié)的藝術(shù)。雙贏有共同的利益，妥協(xié)也是有底線，決不能跨過(guò)最少利益的底線。如果懂得了這些，也就懂得了如何接受幸福，是自己幸福最大化。

如果你覺(jué)得自己不夠幸福，那請(qǐng)你那張白紙，寫(xiě)下自己所擁有的與還沒(méi)有的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的會(huì)比你沒(méi)有的多。我們就因所用的而幸福，因我們身邊的人而幸福，因我們的信仰而幸福。如果，你有時(shí)間，在某個(gè)午后，那么也請(qǐng)你放緩自己的腳步，尋求一清幽的草地，輕輕靠著石頭，好好感受下陽(yáng)光的溫暖，空氣里彌漫著幸福的氣息，你聞到有一種味道，叫幸福。

幸福是什么，因何而幸福，被我們不停的定義著。那么在你的心里，你的幸福是什么，又因何而幸福？

后記：這