第一層級 通史整合•學通歷史

大單元整合七多元分散的世界第一層級通史整合?學通歷史錄目古代文明大都誕生于大河流域(兩河流域、尼羅河、印度河、黃河、長江)，各自獨立發(fā)展，各美其美。隨著生產力的發(fā)展，特別是武力擴張，古代文明跨山越海，使得歐亞非農耕文明逐漸連接。古代世界不同地域的文明，在歷史演進中不斷加強交流、互鑒，真正彰顯了人類文明美美與共。中古時期(5—15世紀)，歐亞文明在農業(yè)經(jīng)濟的基礎上進一步發(fā)展壯大，其自給自足的特性決定了各地區(qū)獨立發(fā)展、多元并存的狀態(tài)，形成了天主教文化圈、東正教文化圈、伊斯蘭教文化圈、印度教文化圈、儒家文化圈等各具特色的文化圈，非洲和美洲的文明也創(chuàng)造出獨特的文化成果。中古時代整個世界都形成了相對平衡的多元文明格局，其中，西歐還孕育出了近代因素，開始逐步向近代化演進，早期殖民者對亞非拉的侵略，導致東西方文明開始錯位發(fā)展，最終改變了世界整體面貌。交流互鑒、相互輝映；和而不同，大道融通。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。古代世界各地區(qū)的經(jīng)貿往來，以及思想、文化和科技的傳播，促進了文明的發(fā)展，推動了人類文明的進步。主干知識——圖表印證清(一)讀古代主要文明示意圖及相關材料，回答問題。材料當西歐人開始探險航行時，他們發(fā)現(xiàn)散居世界各地的諸民族處于完全不同的發(fā)展水平。澳大利亞土著居民仍處在舊石器時代的食物采集階段，美洲處在從舊石器時代到中美洲文明的不同發(fā)展水平上，非洲也表現(xiàn)出類似的多樣性，歐亞大陸的中東、南亞和東亞有著非常先進、高度發(fā)展的文明?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》1．根據(jù)示意圖并結合所學知識，列舉古代文明的代表及最初出現(xiàn)的地理區(qū)域。提示：西亞兩河流域的古代西亞文明；北非尼羅河流域的古代埃及文明；南亞印度河和恒河流域的古代印度文明；黃河和長江流域的古代中國文明；歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)的古希臘文明。2．地理環(huán)境和自然條件是不是決定社會發(fā)展的根本因素？提示：不是。因為主宰人類社會歷史演變的是其固有的內在規(guī)律，地理環(huán)境是社會發(fā)展的客觀物質條件，不能上升為主導的或決定性的因素。地理環(huán)境與人類社會均處在不斷運動變化而又相互影響、相互制約之中。3．根據(jù)材料，概括指出西歐人開始探險航行時人類社會發(fā)展水平的特點，并結合所學知識分析其形成原因。提示：特點：差異性。原因：生產方式的不同；自然地理環(huán)境的差異；交通條件的限制；各民族之間的交流；外來的威脅等。(二)讀亞歷山大帝國、羅馬帝國圖和相關材料，回答問題。材料羅馬帝國是世界歷史上唯一將地中海地區(qū)和兩河流域、尼羅河流域和希臘文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國。羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，客觀上維系了羅馬帝國的存在，促進了羅馬帝國的強盛。同時使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流，東西方文明交流更加頻繁。羅馬帝國與東方各國接觸的過程，實際上也是文明不斷交融的過程。——摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》1．根據(jù)圖示信息和所學知識，比較歸納羅馬帝國和亞歷山大帝國之間有何相似之處。提示：都通過征服和擴張建立了龐大的帝國；疆域都包括地中海東部，地跨歐亞非三大洲；都實行行省制等。2．亞歷山大帝國擴張產生了哪些影響？提示：公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍滅亡波斯帝國，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國，并繼承波斯帝國的基本制度進行統(tǒng)治；推廣了希臘文化，促進了不同地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流。3.根據(jù)材料分析羅馬帝國擴張產生的影響。提示：羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域內，各文明不斷交融，推動世界歷史的發(fā)展；傳播了基督教，使基督教傳出歐洲大陸，為基督教的發(fā)展打下了堅實的基礎；頒布了法律，羅馬法為人類社會制度的進步作出了巨大貢獻。(三)讀阿拉伯商人活動示意圖，回答問題。1．根據(jù)示意圖并結合所學知識，說說阿拉伯帝國能夠溝通東西方貿易的原因。提示：阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮，工商業(yè)有較大發(fā)展；政府鼓勵發(fā)展商業(yè)；造船業(yè)發(fā)達；巴格達是當時世界上較大城市；阿拉伯帝國地處歐亞非三洲要沖，與世界各地聯(lián)系密切。2．據(jù)圖示和所學知識，分析阿拉伯帝國擴張對東西方文化交流的影響。提示：阿拉伯帝國的擴張和統(tǒng)治，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就；成為東西方文化交流的橋梁，促進了世界文化的發(fā)展。(四)讀西歐封建等級示意圖及相關材料，回答問題。材料無論如何，中世紀都不是一個沉睡的可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。公元600年的歐洲和公元1100年或1400年的歐洲有著截然不同的景象。中世紀早期(約500—1000年)指成形時期。這段時期動蕩不安、變化不斷，從西羅馬帝國的分崩離析延續(xù)到較為穩(wěn)定、自信的西歐文明的出現(xiàn)。中世紀中期(約1000—1300年)，人口逐漸增長，財富得以匯聚，城市得到發(fā)展，教育得到振興，疆域也在擴張。中世紀晚期(約1300—1500年)則見證了可怕的災難以及社會形態(tài)的變化?！?500年時，歐洲的生產技術、政治結構和經(jīng)濟組織的發(fā)達卻使之與世界上的其他文明相比具有絕對優(yōu)勢?！幾灾斓纤埂.本內特《歐洲中世紀史》1．西歐封建等級示意圖體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關系？提示：體現(xiàn)了封臣對封君的效忠關系。在西歐封建社會，封君授予封臣土地，封君享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等權力；封臣必須效忠封君，主要義務是服兵役。2．指出材料中作者對歐洲中世紀所持的觀點，結合材料和所學知識闡釋這一觀點。提示：觀點：中世紀不是一個沉睡的可怕的時代，是一個充滿變化的時代。闡釋：王權得到加強，促進了民族國家的形成；經(jīng)濟增長，城市繁榮，商業(yè)發(fā)展，教育振興；人文主義思想發(fā)展，促進了思想解放和社會進步。1．世界文明古國發(fā)展的多元化特點核心知識——綜合融會通古代西亞兩河流域土地肥沃，三面均無險可守，周圍眾多的游牧民族經(jīng)常入侵，逐鹿于這塊肥沃的土地，頻繁的民族遷徙與沖突，使得兩河流域經(jīng)常出現(xiàn)民族更替與王朝更迭，同時，這些民族遷徙和入侵也帶來了新的活力。兩河文明就是在這些民族相互影響、相互繼承、共同創(chuàng)造的基礎上發(fā)展起來的古代埃及尼羅河獨特的地理環(huán)境對埃及文明的誕生產生了重要影響。尼羅河定期泛濫但很準時，泛濫而不成災，有利于農業(yè)生產的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件，促使埃及較早出現(xiàn)了統(tǒng)一的專制主義集權國家古代印度印度河流域地處平原，地形平坦，水源充足，適合人類生存和發(fā)展。雄偉的山脈、浩瀚的海洋、奔騰的江河、茂密的森林等無不展現(xiàn)出自然的強大力量。因此，生活在古代獨特地理環(huán)境之下的印度先民，對于自然懷有普遍的敬畏之心，這種敬畏之心催生了宗教的產生，使其形成了獨具面貌和個性的文明單元續(xù)表古代希臘巴爾干半島多山少平原的環(huán)境與鐵器時代生產力相結合，造就了古代希臘獨特的城邦制度。城邦以公民直接參與國家管理為特征，雅典民主政治成為城邦民主的典范總之，受地理和歷史環(huán)境影響，古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國，希臘城邦成為古代民主政治的搖籃續(xù)表2．不同文明之間的早期聯(lián)系(1)特點：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是交流不斷增多，相互影響也不斷擴大。(2)表現(xiàn)地域聯(lián)系埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，新王國時期勢力曾達到兩河流域；西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張；古代希臘文明以移民方式擴大影響，憑借自己的組織能力、航海技術和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民文化聯(lián)系西亞的農耕技術、冶鐵技術在不同地區(qū)傳播和交流；西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容；希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及；腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母，它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母經(jīng)貿聯(lián)系漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路，有間接的經(jīng)貿和文化交流續(xù)表3．中古后期西歐社會的發(fā)展與變化政治地方分裂割據(jù)勢力和教會勢力削弱，以君主為代表的中央權力增強。如社會結構由封建等級制時的分散與混亂，趨向等級君主制，王權加強，近代議會起源，社會趨于穩(wěn)定經(jīng)濟生產力水平的提高，商品經(jīng)濟發(fā)展。莊園經(jīng)濟趨向解體，農奴地位改善；城市獲得自治權，市民階層涌現(xiàn)，商貿的繁榮發(fā)展，為資本主義生產關系的萌芽創(chuàng)造條件文化教會所控制的思想文化由絕對權威開始走向衰弱，世俗文化教育發(fā)展，新的思想開始萌發(fā)，現(xiàn)代自由法治精神萌生4．中古時期世界各地思想、文化發(fā)展歐洲西歐：基督教神學占統(tǒng)治地位；教育經(jīng)歷從教會學校到大學教育的發(fā)展過程；文學經(jīng)歷了宗教文學、騎士文學和城市文學三個階段東南歐：《查士丁尼法典》；對希臘、羅馬古典文化的繼承東歐：俄羅斯的文學、建筑成就突出亞洲西亞：阿拉伯人在文學、數(shù)學、天文學、醫(yī)學、地理學等方面取得廣泛成就；阿拉伯文化承前啟后，融合東西方文化南亞：印度教為主要宗教；吸收中亞文化成分東亞：源于對中國文化的吸收和融合；后期民族化發(fā)展較快，出現(xiàn)新特色非洲廷巴克圖是西非重要的文化中心美洲瑪雅人發(fā)明了獨特的文字，在天文、歷法、數(shù)學等方面都取得許多成就續(xù)表1．公元前8500—前7500年，集體游牧生活第一次受到挑戰(zhàn)，越來越多的人不再過著流動狩獵的生活，轉而在主要河流附近和平原定居。這是因為(

)A．農業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn) B．自然環(huán)境發(fā)生了轉變C．村落城市大規(guī)模興起 D．集體生活失去了優(yōu)勢答案：A

解析：隨著生產力的發(fā)展，人類社會開始發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè)，在河流附近和平原地區(qū)定居下來，A項正確。熱考知識——小題練悟明2．(2023·泰安二模)按照古希臘傳統(tǒng)，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在(

)A．拉攏波斯帝國遺臣 B．傳播希臘先進文化C．強化君主統(tǒng)治權威 D．傳承東方政治體制答案：C

解析：亞歷山大不但在西亞沿用君主制國家的君臣之禮，甚至希望將其引進深受公民政治影響的馬其頓(希臘)地區(qū)，其旨在加強君主的權威，C項正確；根據(jù)“在面君行叩拜禮時必須以頭碰地”可知延續(xù)君臣之禮并不能起到拉攏波斯帝國遺臣的作用，甚至會引起波斯人的抵觸，排除A項；君臣之禮并非先進文化，排除B項；亞歷山大的目的是通過東方君主制國家的君臣之禮來強化其權威，東方政治體制是強化其權威的方式，而非目的，排除D項。3．(2023·日照二模)大約公元前6世紀前后，整個歐亞大陸——中國的孔子、印度的佛陀、波斯的瑣羅亞斯德、希臘的理性主義哲學家都在探討和思索這樣的問題：理想政府的道德基礎，社會制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。這些探討的意義在于(

)A．加快了東西方文化的交融B．導致東西方價值觀的對立C．促進歐亞進入“文明時代”D．促使世界文明走向多元化答案：D

解析：根據(jù)材料，古代中國、印度、波斯、希臘等地學者在倫理道德、政治制度、宇宙哲學等方面提出了不同觀點，深刻影響了各自地區(qū)的政治、社會和文化，推動了世界文明的多元化，D項正確。4．下表為腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對照表。這可以用來說明腓尼基字母(

)A．促成了世界文明的多元一體B．取代了各個地區(qū)的文字C．影響了其他語種的發(fā)展軌跡D．加劇了異域文化的沖突答案：C

解析：根據(jù)材料可知，腓尼基字母是字母文字的開端，在西方，它派生出古希臘字母，后者又發(fā)展為拉丁字母等，說明腓尼基字母影響了其他語種的發(fā)展軌跡，C項正確；多元一體是中華文明起源和形成的一項理論，排除A項；材料描述的是腓尼基字母對其他文字的影響，而非取代，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)異域文化沖突的信息，排除D項。5．(2023·張家界二模)在歐洲中世紀很長一段時間內，基督教會是救助窮人的主要力量。教會建立一些慈善機構，專門救助窮人。教會神職人員會成為演說人士，感化和勸說很多有能力的人，讓他們照顧窮人。由此可見，這一時期(

)A．基督教會積極參與社會治理B．歐洲民族國家處于形成過程中C．救濟窮人是基督教的核心任務D．歐洲社會統(tǒng)治危機經(jīng)常性爆發(fā)答案：A

解析：據(jù)題意可知，中世紀時，基督教會救助窮人，建立慈善機構，通過演說感化有能力的人照顧窮人，這是基督教會積極參與社會治理的表現(xiàn)，A項正確。6．(2023·淄博二模)中世紀西歐的村莊在相當程度上獨立管理自己的事務，有自身的權力機構村民會議，有自身選舉出來的管理人員，而且具有與上級權威機構打交道的合法地位。這種鄉(xiāng)村共同體促進了(

)A．民族國家的心理認同 B．國王權力的不斷集中C．地域集體觀念的增