《五代史伶官傳序》導學案-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《五代史伶官傳序》第一課時【學習目標】1、了解作者歐陽修和本文創(chuàng)作背景；梳理掌握文言字詞、句式和文化常識。2、理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入進行論證的寫法。體會文章敘議結(jié)合、說理平正的論證特點。3、學習文章以散體寫史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。4、感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度?！緦W習重難點】感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度【知識鏈接】1、關(guān)于作者：歐陽修（1007—1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈、柳宗元，宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，主張文章應(yīng)“明道”、“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的古文學家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。2、相關(guān)背景：五代（907-960)是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，戰(zhàn)亂頻繁，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。歐陽修所處的時代，正是北宋王朝開始由盛到衰的時期，政治弊端越來越嚴重，社會矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年，以王倫、張海等為首的人民暴動接踵而起，西夏又襲擾西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機，卻接二連三地遭到當權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》，“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。3、解題：《五代史伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。五代：907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代?！缎挛宕贰罚骸岸氖贰敝唬瑲W陽修編撰的紀傳體史書。他認為《舊五代史》不宜“垂勸誡，示后世”，于是重新編寫五代史。伶官：古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。【課堂探究】嗚呼！盛衰之理（），雖曰天命，豈（）非人事哉！原（）莊宗之所以（）得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言（）晉王之（）將終也，以（）三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立（），契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以（）歸梁。此三者，吾遺恨也。與（）爾三矢，爾其（）無忘乃（）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（）以（）一少牢（）告廟，請其矢，盛以（）錦囊，負而前驅(qū)（），及（）凱旋而納（）之。方（）其系（）燕父子以組（），函（）梁君臣之首，入于（）太廟，還矢先王而告以成功（），其意氣之盛，可謂壯哉！及（）仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者（）四應(yīng)，蒼皇東（）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（），不知所歸（）；至于（）誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰（）也！豈（）得之難而（）失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡（）而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興（）國，逸豫（）可以亡（）身，自然之理也。故（）方其盛也，舉（）天下之豪杰莫能與之爭；及（）其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為（）天下笑。夫禍患常積于（）忽微（），而智勇（）多困于（）所溺，豈獨（）伶人也哉！及其衰也，數(shù)十伶人困之()智勇多困于所溺()及其衰也，數(shù)十伶人困之()智勇多困于所溺()而天下諸侯已困矣()安在公子能急人之困()1、一詞多義困盛衰之理，......豈非人事哉()困盛請其矢，盛以錦囊()盛其意氣之盛，可謂壯哉()以三矢賜莊宗而告之曰()遣從事以一少牢告廟（以三矢賜莊宗而告之曰()遣從事以一少牢告廟（）還矢先王，而告以成功（）告禍患常積于忽微()告微微指左公處，則席地倚墻而坐()微從數(shù)騎出，微行入古寺()2、古今異義盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（）原莊宗之所以得天下（）2、古今異義盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（）原莊宗之所以得天下（）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟（）抑本其成敗之跡（）其3、詞類活用函梁君臣之首（）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出（）亂者四應(yīng)（）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（）禍患常積于忽微（）契丹與吾約為兄弟（）而告以成功（）函梁君臣之首（）一夫夜呼（）亂者四應(yīng)（）倉皇東出（）憂勞可以興國（）逸豫可以亡身（）禍患常積于忽微（）智勇多困于所溺（）4、特殊句式梁，吾仇也。（）此三者，吾遺恨也。（）盛以錦囊。（）系燕王父子以組。（）而告以成功。（）身死國滅，為天下笑。（）智勇多困于所溺。（）燕王，吾所立。（）爾其無忘乃父之志（）至于誓天......何其衰也（）其意氣之盛，可謂壯哉（）圣人之......其皆出于此乎?（）《五代史伶官傳序》第二課時【學習目標】1、了解作者歐陽修和本文創(chuàng)作背景；梳理掌握文言字詞、句式和文化常識。2、理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入進行論證的寫法。體會文章敘議結(jié)合、說理平正的論證特點。3、學習文章以散體寫史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。4、感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度?！緦W習重難點】感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度?！菊n堂探究】莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？作者為什么要極力渲染莊宗憂勞得天下？出文中運用對比論證的語句。作者的感情傾向如何？三、本文的寫作目的是什么？四、文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。請同學們在古今歷史上尋找一些事例來加以補充說明?！菊n堂作業(yè)】比一比，賽一賽！看誰先背過。1、“滿招損，謙得益。”釋：自滿招來損害，謙虛得到好處。2、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！贬專簯n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡?！暗溁汲７e于忽微，智勇多困于所溺?！贬專旱溁汲３Ｊ菑募毼⒌氖虑榉e累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！菊n后作業(yè)】從下面四句格言警句中選取一句，寫一則讀后感：1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！2.滿招損，謙得益。3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。4.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！段宕妨婀賯餍颉返谝徽n時【學習目標】1、了解作者歐陽修和本文創(chuàng)作背景；梳理掌握文言字詞、句式和文化常識。2、理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入進行論證的寫法。體會文章敘議結(jié)合、說理平正的論證特點。3、學習文章以散體寫史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。4、感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度?！緦W習重難點】感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度?！局R鏈接】1、關(guān)于作者：歐陽修（1007—1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈、柳宗元，宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，主張文章應(yīng)“明道”、“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的古文學家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。2、相關(guān)背景：五代（907-960)是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，戰(zhàn)亂頻繁，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。歐陽修所處的時代，正是北宋王朝開始由盛到衰的時期，政治弊端越來越嚴重，社會矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年，以王倫、張海等為首的人民暴動接踵而起，西夏又襲擾西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機，卻接二連三地遭到當權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》，“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。3、解題：《五代史伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。五代：907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代?！缎挛宕贰罚骸岸氖贰敝?，歐陽修編撰的紀傳體史書。他認為《舊五代史》不宜“垂勸誡，示后世”，于是重新編寫五代史。伶官：古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容?！菊n堂探究】嗚呼！盛衰之理（道理），雖曰天命，豈（難道）非人事哉！原（推究）莊宗之所以（……的原因）得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言（世人說）晉王之（主謂之間結(jié)構(gòu)助詞）將終也，以（把）三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立（擁立的），契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以（來）歸梁。此三者，吾遺恨也。與（給）爾三矢，爾其（一定）無忘乃（你的）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（屬官）以（把）一少牢（豬、羊各一頭）告廟，請其矢，盛以（用）錦囊，負而前驅(qū)（在前面開路），及（等到）凱旋而納（收藏）之。方（當）其系（捆綁）燕父子以組（用，繩子），函（用木匣裝著，名作動）梁君臣之首，入于（引出動作的對象）太廟，還矢先王而告以成功（狀語后置，把成功的消息告訴他），其意氣之盛，可謂壯哉！及（等到）仇讎（仇人）已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者（作亂的人）四應(yīng)，蒼皇東（向東，名作狀）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（看），不知所歸（到的地方）；至于（至，到；于，引出動作的對象）誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰（多么衰頹）也！豈（難道）得之難而（承接關(guān)系）失之易歟？抑（或者）本（推原、推究）其成敗之跡（跡象）而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興（使……興盛）國，逸豫（安閑享樂）可以亡（使…滅亡）身，自然之理也。故（因此）方其盛也，舉（全）天下之豪杰莫能與之爭；及（等到）其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為（被）天下笑。夫禍患常積于（從）忽微（細微的事情），而智勇（才智勇氣）多困于（被）所溺（喜愛的事物），豈獨（只是）伶人也哉！作《伶官傳》。及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）1、一詞多義困盛盛衰之理，......豈非人事哉（興盛）困盛請其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下......爭（強盛）以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）告禍患常積于忽微(微小的事）告微微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）微從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）微斯人，吾誰與歸（如果沒有）3、詞類活用3、詞類活用函梁君臣之首（名詞活用為動詞，裝在盒子里）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出（名詞作狀語）亂者四應(yīng)（數(shù)詞作狀語）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（使動用法）禍患常積于忽微（形容詞用作名詞）契丹與吾約為兄弟（名→動，訂立盟約）而告以成功（形→名，成功的消息）函梁君臣之首（名→動，用盒子裝）一夫夜呼（名→狀，在夜里）亂者四應(yīng)（數(shù)→狀，從四方）倉皇東出（名→狀，向東面）憂勞可以興國（使動用法，使…興盛）逸豫可以亡身（使動用法，使…滅亡）禍患常積于忽微（形→名，細微的地方）智勇多困于所溺（形→名，有智有勇的人）爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當，一定）其至于誓天......何其衰也（語氣詞）其其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之......其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)4、特殊句式梁，吾仇也。（判斷句）4、特殊句式梁，吾仇也。（判斷句）此三者，吾遺恨也。（判斷句）盛以錦囊。（介詞短語后置句、省略句）系燕王父子以組。（介詞短語后置句）而告以成功。（介詞短語后置句、省略句）身死國滅，為天下笑。（被動句）智勇多困于所溺。（介詞短語后置句、被動句）燕王，吾所立。（判斷句）2、古今異義盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（古：人為今：有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎懲等工作）原莊宗之所以得天下（古：推究，探究今：原來）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟（古：一般的官員今：做某一方面的工作）抑本其成敗之跡（古：抑或，或者，還是今：壓制）《五代史伶官傳序》第二課時【學習目標】1、了解作者歐陽修和本文創(chuàng)作背景；梳理掌握文言字詞、句式和文化常識。2、理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入進行論證的寫法。體會文章敘議結(jié)合、說理平正的論證特點。3、學習文章以散體寫史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。4、感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。【學習重