四川省宜賓市興文第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題

興文二中高2022級(jí)高二上期期中考試政治試題第1卷選擇題（45分）一．選擇題部分：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼惯@一論斷，說(shuō)明（）A.哲學(xué)是建立在具體科學(xué)基礎(chǔ)上的“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.自然科學(xué)研究自然的一般規(guī)律，哲學(xué)研究世界最一般規(guī)律【答案】C【解析】【詳解】A：哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，因此哲學(xué)不是建立在具體科學(xué)基礎(chǔ)上的“科學(xué)之科學(xué)”，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料主要說(shuō)明具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，而不是哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)，B觀點(diǎn)不符合題意。C：隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式，說(shuō)明了具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，C觀點(diǎn)符合題意。D：材料主要說(shuō)明具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，沒(méi)有說(shuō)明自然科學(xué)與哲學(xué)研究的內(nèi)容，D觀點(diǎn)不符合題意。故本題學(xué)案C。2.下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”②“世界是一團(tuán)永恒的活火”與“心生法生，心滅法滅”③“水是萬(wàn)物的始基”與“理在事先，理生萬(wàn)物”④“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“人的理性為自然界立法”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】哲學(xué)基本派別對(duì)立指的是唯物主義和唯心主義的對(duì)立。①：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”意思是天地萬(wàn)物的變化都是陰陽(yáng)相互作用的結(jié)果，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”意思是人生病了就會(huì)有危機(jī)感和恐懼感，恐懼的時(shí)候就容易看到“鬼”，這是由疾病這一客觀存在決定的，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，兩者觀點(diǎn)相同，①排除。②：“世界是一團(tuán)永恒的活火”這一觀點(diǎn)把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，“心生法生，心滅法滅”這一觀點(diǎn)夸大了人的意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，②應(yīng)選。③：“水是萬(wàn)物的始基”這一觀點(diǎn)把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，“理在事先，理生萬(wàn)物”這一觀點(diǎn)認(rèn)為“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，③應(yīng)選。④：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，“人的理性為自然界立法”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者都屬于唯心主義觀點(diǎn)，④排除。故本題選C3.列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中說(shuō)到：“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強(qiáng)調(diào)的是‘辯證’唯物主義，而不是辯證‘唯物主義’，特別堅(jiān)持的是‘歷史’唯物主義，而不是歷史‘唯物主義’?！边@主要強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)（）①揭示了社會(huì)歷史領(lǐng)域的辯證法思想②克服了近代形而上學(xué)唯物主義的機(jī)械性③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：列寧強(qiáng)調(diào)的是馬哲唯物主義的“辯證”性與唯物主義的“歷史”性，而不是在強(qiáng)調(diào)馬哲社會(huì)歷史的“辯證”性，也并非強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性與革命性，①③不符合題意。②：列寧的這一論述主要強(qiáng)調(diào)了馬克思主義唯物主義哲學(xué)的“辯證”屬性和“歷史”屬性，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，是“辯證”的唯物主義，克服了近代唯物主義的“機(jī)械”性，②符合題意。④：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，其唯物辯證哲學(xué)具有“歷史”的屬性，④符合題意。故本題選C。4.某村農(nóng)民將野生蘆葦變廢為寶,將其編織成葦箔、葦席、葦簾等制品，深受消費(fèi)者歡迎。該村農(nóng)民利用野生蘆葦資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的首要前提是（）A.承認(rèn)世界觀與方法論是統(tǒng)一的 B.尊重自然物本身所固有的屬性C.承認(rèn)自然物的形態(tài)是可改變的 D.熟練掌握了蘆葦?shù)木幙椉夹g(shù)【答案】B【解析】【詳解】B：某村農(nóng)民將野生蘆葦變廢為寶，將其編織成葦箔、葦席、葦簾等制品，深受消費(fèi)者歡迎。該村農(nóng)民利用野生蘆葦資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的首要前提是尊重自然界的客觀性，B符合題意。ACD：承認(rèn)世界觀與方法論是統(tǒng)一的、承認(rèn)自然物的形態(tài)是可改變的、熟練掌握了蘆葦?shù)木幙椉夹g(shù)均是利用自然、改造自然，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要條件，但不是首要前提，ACD不合題意。故本題選B。5.下圖漫畫(huà)警示我們要（）A.尊重自然，順應(yīng)自然 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)C居安思危，有備無(wú)患 D.勇于斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝自然【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫(huà)中的人亂砍亂伐，遭到自然報(bào)復(fù)，警示我們要尊重自然，順應(yīng)自然，A正確；BC：漫畫(huà)旨在說(shuō)明尊重自然，并不體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和居安思危的內(nèi)容，BC不符合題意；D：材料強(qiáng)調(diào)的是要尊重自然，而不是戰(zhàn)勝自然，“戰(zhàn)勝自然”說(shuō)法不當(dāng)，人類(lèi)要與自然和諧相處，D排除。故本題選A。6.在全球百年變局加速演進(jìn)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動(dòng)力不足的背景下，中國(guó)以服貿(mào)會(huì)搭建溝通交流的平臺(tái)，就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，各國(guó)唯有開(kāi)放合作才能共享服貿(mào)發(fā)展新機(jī)遇，才能拉緊互利共贏的合作紐帶，攜手邁向更加美好的未來(lái)。從中可以看出（）①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②要根據(jù)事物間固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系帶有明顯的主觀特征④改變聯(lián)系的客觀性才能更好地造福人類(lèi)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國(guó)以服貿(mào)會(huì)搭建溝通交流的平臺(tái)，用實(shí)際行動(dòng)證明，各國(guó)唯有開(kāi)放合作才能攜手邁向更加美好的未來(lái)，從中可以看出世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要根據(jù)事物間固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①②正確。③：人為事物的聯(lián)系雖然是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③錯(cuò)誤。④：聯(lián)系是客觀性的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以不能改變聯(lián)系的客觀性，而是學(xué)會(huì)利用事物的客觀聯(lián)系，才能更好地造福人類(lèi)，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.在空間站建設(shè)和運(yùn)營(yíng)取得系列成就的基礎(chǔ)上，中國(guó)空間技術(shù)研究院組建了由14位院士組成的空間站科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)委員會(huì)，以“支撐太空探索能力，促進(jìn)人類(lèi)持續(xù)發(fā)展”為主題，面向全球征集空間站實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。中國(guó)秉持“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，將中國(guó)空間站打造成全人類(lèi)在外空共同的家。材料蘊(yùn)涵的邏輯與思維的道理有（）A.在漸進(jìn)性中孕育著飛躍性B.量變必然會(huì)引起質(zhì)變C.量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】A：中國(guó)秉持“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，將中國(guó)空間站打造成全人類(lèi)在外空共同的家，這體現(xiàn)了在漸進(jìn)性中孕育著飛躍性，A正確；B：量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變，B錯(cuò)誤；CD：題干旨在說(shuō)明在漸進(jìn)性中孕育著飛躍性，并沒(méi)有說(shuō)明量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，并沒(méi)有體現(xiàn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，CD不符合題意。故本題選A。8.在細(xì)胞生物學(xué)領(lǐng)域，設(shè)備的分辨率越高，揭示的秘密就越多。當(dāng)前，科學(xué)家打算將新工具與技術(shù)結(jié)合，以前所未有的細(xì)節(jié)和3D形式，展示細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)?？鐚W(xué)科團(tuán)隊(duì)計(jì)劃將這些方法與冷凍電子斷層成像術(shù)、痕量分子標(biāo)記技術(shù)及其他顯微術(shù)結(jié)合起來(lái)，了解亞細(xì)胞。這說(shuō)明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐的發(fā)展提高了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化③實(shí)踐發(fā)展為我們提供日益完備的工具，延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官④實(shí)踐鍛煉和提高了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：在細(xì)胞生物學(xué)領(lǐng)域，設(shè)備的分辨率越高，揭示的秘密就越多；科學(xué)家打算將新工具與技術(shù)結(jié)合，以前所未有的細(xì)節(jié)和3D形式，展示細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展為我們提供日益完備的工具，延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，提高了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①與題意無(wú)關(guān)。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但不是唯一?dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.隨著酵素被越來(lái)越多的人所接受，一些商家又推出了酵素氣泡水，很多買(mǎi)家都被其配料表中出現(xiàn)的232種植物所吸引，紛紛表示喝了這瓶水“就像喝下了一整個(gè)菜市場(chǎng)”。營(yíng)養(yǎng)醫(yī)生表示，酵素常被宣傳具有減肥、抗癌、抗衰老等功效，但實(shí)際效果并不理想，酵素氣泡水與普通水沒(méi)有太大區(qū)別。由此可見(jiàn)（）①任何真理都有自己適用的條件和范圍②人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素影響③在事物的真實(shí)聯(lián)系中有利于把握其本質(zhì)④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，是一種循環(huán)反復(fù)的運(yùn)動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：酵素常被宣傳具有減肥、抗癌、抗衰老等功效，但這并非真理，①錯(cuò)誤。②③：買(mǎi)家和營(yíng)養(yǎng)醫(yī)生對(duì)酵素的認(rèn)識(shí)差異反映了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的影響，在事物的真實(shí)聯(lián)系中有利于把握其本質(zhì)，②③正確。④：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，是人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。但不是循環(huán)反復(fù)的運(yùn)動(dòng)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，④錯(cuò)誤。故本題選C。10.“duang”的流行與成龍本身就是最近的一個(gè)熱點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，成龍的新片《天將雄獅》正在熱映，兒子房祖名也出獄不久，“甚至不排除是為了推進(jìn)票房而故意炒作”。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.意識(shí)具有創(chuàng)造性，可創(chuàng)出新東西C.我國(guó)是一個(gè)開(kāi)放兼容的社會(huì)D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】A：：流行語(yǔ)屬于社會(huì)意識(shí)，“duang”的流行與成龍的新片熱映、兒子出獄密切相關(guān)，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A符合題意。B：意識(shí)源于物質(zhì)，不能創(chuàng)造出物質(zhì)，B不選。C：不是從哲學(xué)角度闡述的，C排除。D：踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，D不選。故本題選A。11.某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善【答案】C【解析】【詳解】材料中逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，土地是生產(chǎn)資料屬于集體所有，土地流轉(zhuǎn)是在進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的變革，目的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)正確，故不選ABD。故選C。12.2019年3月22日，習(xí)近平訪問(wèn)意大利，在回答眾議長(zhǎng)菲科提出的“你當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”的問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)定地說(shuō)：“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我，不負(fù)人民”?！拔覍o(wú)我”表達(dá)的是()①堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求②不計(jì)得失、不謀私利，無(wú)私奉獻(xiàn)③人民群眾是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心④共產(chǎn)黨人特殊利益與人民根本利益的有機(jī)融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”表達(dá)了人民至上的價(jià)值追求以及不計(jì)得失、不謀私利，無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，①②正確。③：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，③排除。④：中國(guó)共產(chǎn)黨人代表的是人民的根本利益，沒(méi)有自己的特殊利益，④排除。故本題選A。13.貴州農(nóng)村一個(gè)普通家庭的四個(gè)孩子，個(gè)個(gè)不凡：大兒子是聞名全國(guó)的排雷英雄、時(shí)代楷模杜富國(guó)；二女兒杜富佳是沖鋒戰(zhàn)疫一線的白衣天使;；三兒子杜富民是一直奮斗在工作崗位的醫(yī)生；小兒子杜富強(qiáng)則是一名戍守西藏雪域邊疆的戰(zhàn)士。這四個(gè)孩子的名字合在一起就是“國(guó)佳民強(qiáng)”，這正是他們父母家國(guó)情懷的樸素表達(dá)。對(duì)此的正確分析是（）①父母家教的成功為四兄妹如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值樹(shù)立了榜樣②四兄妹的事跡說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體途徑不是唯一的③成長(zhǎng)背景決定了四兄妹能夠形成正確的價(jià)值觀④四兄妹對(duì)于人生道路的選擇受到了父母家國(guó)情懷的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】②④：四個(gè)孩子個(gè)個(gè)不凡，但職業(yè)有差異，這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體途徑可以因人而異，這四個(gè)孩子的名字合在一起就是“國(guó)佳民強(qiáng)"，這正是他們父母家國(guó)情懷的樸素表達(dá)，父母的家國(guó)情懷屬于價(jià)值觀范疇，對(duì)四個(gè)孩子的人生道路選擇產(chǎn)生了重大影響，故②④入選。①：父母家教的成功為四兄妹實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了有利因素，并非樹(shù)立榜樣,故①不選。③：錯(cuò)在“決定”，該說(shuō)法夸大其影響，故③不選。故本題選C。14.習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)?！皬娜娼ǔ尚】瞪鐣?huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”表明社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”這表明人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律性基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性能動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，④符合題意；社會(huì)發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。15.現(xiàn)在我國(guó)堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，而民本思想發(fā)端于商周交替之時(shí)的“敬德保民”思想。從“敬德保民”到“以人民為中心”，可以看到中華優(yōu)秀文化()①薪火相傳，一脈相承②是最優(yōu)秀的文化③始終走在世界前列④在今天仍有巨大影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：從“敬德保民”到“以人民為中心”，可以看到中華優(yōu)秀文化薪火相傳，一脈相承，在今天仍有巨大影響，故①④正確。②：各民族文化一律平等，故②不選。③：中華文化也經(jīng)歷過(guò)衰微，不是始終走在世界的前列，故③不選。故本題選B。第2卷選擇題（55分）二、非選擇題部分：五個(gè)大題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求，2021年6月17日，我國(guó)搭載三名宇航員的神舟十二號(hào)載人飛船和天宮空間站成功對(duì)接?？臻g站是我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步，看似水到渠成的每一步，背后則是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事。扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的進(jìn)取精神。我國(guó)載人航天工程的巨大成就是對(duì)幾代人艱苦拼搏的回報(bào)和勉勵(lì)，也將激發(fā)我們對(duì)更廣闊世界的想象、對(duì)更遼遠(yuǎn)深空的探索。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)載人航天工程能取得成功的原因?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)性和能動(dòng)創(chuàng)造性。我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)載人航天精神，不甘人后、自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取，正確制定實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)能通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。我國(guó)航天人幾代人的艱苦拼搏，順利推進(jìn)載人工程三步走戰(zhàn)略，建立天宮空間試驗(yàn)室，為和平利用太空和開(kāi)發(fā)太空資源打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。我國(guó)航天人尊重客觀規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)搞科研，有效發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，奮力攻關(guān)，創(chuàng)造出載人航天工程驕人成就?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷裰凼?hào)載人飛船和天宮空間站成功對(duì)接考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求分析我國(guó)載人航天工程能取得成功的原因，屬于原因說(shuō)明類(lèi)主觀題，知識(shí)限定明確，需要調(diào)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料關(guān)鍵信息進(jìn)行具體分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：空間站是我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步，看似水到渠成的每一步，背后則是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事；扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的進(jìn)取精神→可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。關(guān)鍵詞②：我國(guó)載人航天工程的巨大成就是對(duì)幾代人艱苦拼搏的回報(bào)和勉勵(lì)，也將激發(fā)我們對(duì)更廣闊世界的想象、對(duì)更遼遠(yuǎn)深空的探索→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。17.閱讀材料，完成下列要求。改革開(kāi)放40年，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)化初期到工業(yè)化后期的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了從封閉、半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了從短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代到消費(fèi)新時(shí)代的歷史性提升。當(dāng)前，在中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)高度融合的大背景下，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有全局影響。從國(guó)內(nèi)看，它將對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，并將明顯提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。從國(guó)際看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的全球影響顯著增強(qiáng)，它形成的巨大內(nèi)需市場(chǎng)將成為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇增長(zhǎng)的突出亮點(diǎn)?！案母镩_(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界！”運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的知識(shí)加以說(shuō)明?！敬鸢浮空w和部分緊密聯(lián)系、密不可分，整體由部分構(gòu)成，部分是整體中的部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用。中國(guó)是世界大家庭的一員，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)高度融合。改革促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)所形成的巨大市場(chǎng)需求拉動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國(guó)改革開(kāi)放對(duì)世界的影響為情境，考查整體與部分的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、闡釋問(wèn)題的能力?！驹斀狻勘绢}要求運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的知識(shí)加以說(shuō)明材料中所蘊(yùn)含的哲學(xué)含義。首先，需要重現(xiàn)整體和部分辯證關(guān)系原理的知識(shí)點(diǎn)，整體和部分緊密聯(lián)系、密不可分，整體由部分構(gòu)成，部分是整體中的部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用。從材料中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)與世界也是部分與整體的關(guān)系，故結(jié)合材料，即為中國(guó)是世界大家庭的一員，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)高度融合。改革促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)所形成的巨大市場(chǎng)需求拉動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。【點(diǎn)睛】整體與部分辯證關(guān)系原理：1、原理內(nèi)容：兩者相互區(qū)別：整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體；整體和部分的功能不同。整體具有部分不具備的功能。兩者相互聯(lián)系：整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分；整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會(huì)影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。2、方法論：這一原理要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。18.讀材料，完成下列要求2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。改革開(kāi)放以來(lái)特別是加入世貿(mào)組織后，我國(guó)加入國(guó)際大循環(huán)，市場(chǎng)和資源“兩頭在外”，形成“世界工廠”發(fā)展模式。近幾年，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化，逆全球化趨勢(shì)加劇，有的國(guó)家大搞單邊主義，保護(hù)主義，傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)明顯弱化。在這種情況下，必須把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)，更多依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新發(fā)展格局決不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)，而是開(kāi)放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。推動(dòng)形成宏大順暢的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)，就能更好吸引全球資源要素，既滿足國(guó)內(nèi)需求，又提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平，形成參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙循環(huán)格局的理由?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢(shì)和新問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)作出新的戰(zhàn)略抉擇。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。作出這樣的戰(zhàn)略布局是為了更好地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，重塑我國(guó)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和合作的新優(yōu)勢(shì)。③真理是有條件的、具體的。正是基于當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段和環(huán)境變化，提出雙循環(huán)的新格局，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性?？陀^環(huán)境和條件的變化促使我國(guó)確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙循環(huán)格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。【解析】【分析】本題以黨的十九屆五中全會(huì)為背景材料，以新發(fā)展格局的提出及其構(gòu)建意義為材料，考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和運(yùn)用?！驹斀狻勘绢}考查認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，屬于說(shuō)明類(lèi)主觀分析試題。材料中，在這種情況下，必須把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)，更多依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故可以從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的角度進(jìn)行分析；材料中，新發(fā)展格局能更好吸引全球資源要素，既滿足國(guó)內(nèi)需求，又提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平，形成參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用的角度進(jìn)行分析；材料中，基于當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段和環(huán)境變化，提出雙循環(huán)的新格局，從而助力我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故可以從真理的特點(diǎn)的角度進(jìn)行分析；材料中，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化，逆全球化趨勢(shì)加劇，我們認(rèn)識(shí)到要促使經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，需要作出這樣的戰(zhàn)略布局，故可以從認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)的角度進(jìn)行分析。【點(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問(wèn)：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；二是明確設(shè)問(wèn)的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類(lèi)別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類(lèi)。（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問(wèn)和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語(yǔ)言”寫(xiě)入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問(wèn)和審主體”的正確與否。19.“幸?！币辉~在日常生活中是使用頻率比較高的一個(gè)詞，有人認(rèn)為能夠就業(yè)、工作順利是幸福；有人認(rèn)為收入增加、環(huán)境變美是幸福；有人認(rèn)為家庭穩(wěn)定、親友和諧是幸?！袑＜抑赋?，幸福是個(gè)人在需求和欲望得到滿足時(shí)產(chǎn)生的愉悅感。從根本上說(shuō)，個(gè)人是幸福的主體，幸福應(yīng)對(duì)是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。人們的幸福期望要與社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)；公民有權(quán)對(duì)政府提出追求幸福生活的主張，但公民在追求自己幸福生活的也必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)與責(zé)任，要有發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，更要有創(chuàng)造幸福的雙手。結(jié)合材料中專家觀點(diǎn)，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)談?wù)勅藗儜?yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的幸福生活。【答案】①實(shí)現(xiàn)自己的幸福生活要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。②要實(shí)現(xiàn)自己的幸福生活就要做出正確的價(jià)值判斷和選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，要始終堅(jiān)持人民說(shuō)了算。③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，要在社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身幸福。⑤要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)自身幸福。【解析】【分析】背景素材：什么是幸?？键c(diǎn)考查：人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的有關(guān)知識(shí)，分析人們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的幸福生活，具體需要運(yùn)用價(jià)值觀、價(jià)值判斷