八級語文下冊第三單元9桃花源記第課時課件新人教版

桃花源記第一課時1學習目標2背誦課文誦讀課文，積累文言詞語和句式。你知道成語“世外桃源”的出處嗎？

出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。導入去年今日此門中,人面桃花相映紅桃之夭夭，灼灼其華人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋陶令不知何處去，桃花源里可耕田

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，東晉詩人，自號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑（今江西九江）人。開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領域——田園詩，被稱為“中國第一位田園詩人”。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨特風格，代表作有《飲酒》《歸園田居》《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者名片記古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。記碑記刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記描寫旅行途中見聞的散文體裁。雜記雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體。文體知識邑人（）

間隔（）儼然（）屋舍（）問津（）詣（

）黃發(fā)垂髫（）

繽紛（）怡然自樂（）阡陌（）豁然開朗（）yìjiàn

yǎnqiān

mòtiáobīn

fēnyìshèyíhuòjīn字詞學習忽逢∕桃花林，夾岸∕數(shù)百步，中無∕雜樹，芳草∕鮮美，落英∕繽紛。復行∕數(shù)十步，豁然∕開朗。土地∕平曠，屋舍∕儼然，有良田∕美池∕桑竹之屬。阡陌∕交通，雞犬∕相聞。

句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對稱感。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。沿著，順著。遇到，碰見。溪水的兩岸。落花。一說，初開的花。繁多的樣子。驚異，詫異。這里是“對……感到詫異”的意思。又。盡。作為職業(yè)。郡名，今湖南常德一帶。東晉孝武帝年號（376-396）。新鮮美好。整體感知

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。好像，似乎。僅容一人通過。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。空而寬闊。隱隱約約，形容看不真切。舍棄，放下。這里是“離開”的意思。整齊的樣子。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。可以互相聽到。指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。類。快樂的樣子。全，都。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，于是，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。打聽消息。詳細。兼詞，這里相當于“于之”，即“從這里”。遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。隔絕、不通音訊。不要說，更不必說。向（桃花源中人）詳細地說出。為，對、向。竟然，居然。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。邀請。告訴（漁人）說。“語”后省略“之”，代漁人。不值得，不必。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。做記號。拜訪。尋找先前所做的記號。到了郡城。及，到?？?，指武陵郡。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。沒有實現(xiàn)。隨即，不久。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。名（lín）之，字子驥，《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。郡名，在今河南南陽一帶。值得◆重點實詞文言小結①衣邊，邊飾②繞，圍繞③攀援、攀登④順，沿⑤依據(jù)，憑借⑥因緣、機遇⑦介詞：由于，因為①尋到盡頭②困窘◆通假字便要還家（同“邀”，邀請）芳草鮮美，落英繽紛古義：新鮮美好今義：（菜肴、瓜果等）滋味好◆古今異義阡陌交通古義：交錯相通今義：指運輸事業(yè)率妻子邑人來此絕境古義：妻子兒女

今義：對已婚男子配偶的稱呼古義：與人世隔絕的地方今義：沒有出路的境地率妻子邑人來此絕境無論魏晉古義：不要說，更不必說今義：表條件關系的連詞古義：不值得，不必今義：不充足，不滿（某個數(shù)目）不足為外人道也得其船，便扶向路古義：沿著、順著今義：用手支持使人、物或自己不倒古義：先前的今義：向著，朝向?qū)は蛩?/p>

古代漢語中有些詞語在現(xiàn)在漢語中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。例如，“鮮美”“無論”，在古漢語中是兩個詞，在現(xiàn)代漢語中是一個詞。“妻子”今義范圍比古義縮小，“交通”“絕境”則是古今詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。涉及到這些詞，我們應該結合具體句子的意思來分析。古今異義詞一般都有一個相對固定的意思和用法，因此在平時的學習過程中要加強記憶。為武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）動詞，作為介詞，對，向舍便舍船，從口入（）屋舍儼然（）動詞，離開名詞，房屋一詞多義尋尋向所志（）尋病終（）動詞，尋找副詞，隨即，不久乃不知有漢，無論魏晉（）見漁人，乃大驚（）乃副詞，于是副詞，竟然，表示出乎意料。一詞多義

解詞方法3：根據(jù)詞性解釋詞語。同一個詞在不同的語境中，其詞性不同，詞義也就不同。比如上面的“為”“舍”“尋”。

解詞方法4：有些詞要熟記它的多個義項，然后結合具體語境把這些詞的多個義項放到句中，看是否恰當。比如上面的“乃”。①（漁人）復前行，欲窮其林②（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。③（桃源人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。④（桃源人）問（漁人）今是何世，（桃源人）乃不知有漢，無論魏晉。⑤此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。

古文在行文過程中，常常省略一些成分（如主語、謂語或賓語），在翻譯時，就要先把省略了的內(nèi)容先補上再翻譯出來，這樣句子才通順，才完整，補充的內(nèi)容一般要用括號括起來，以示區(qū)別。省略句陶淵明是一個講故事的高手，全文以漁人的行蹤為線索，請大家找出漁人行蹤的詞句。

緣溪行——復前行——從口入—