第七章敦煌與敦煌學(xué)

第七講

敦煌與敦煌學(xué)11/28/20201第七講 敦煌與敦煌學(xué)一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士，得預(yù)于此潮流者，謂之預(yù)流（借用佛教初果之名）。其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門(mén)造車(chē)之徒，所能同喻者也。敦煌學(xué)者，今日世界學(xué)術(shù)之新潮流也?！愐。骸蛾愒?lt;敦煌劫余錄>序》（1934－1935）11/28/20202第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20203一、敦煌月氏；烏孫元狩二年（前121年），置威武、酒泉二郡；元鼎六年（前111），增置敦煌、張掖二郡。沙州敦煌郡：敦煌縣、壽昌縣古藏文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20204二、敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)及洞窟封閉原因1、王道士其人王元箓，法號(hào)法真（1850?－1931）1900年6月22日，發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞。第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/202052、敦煌文獻(xiàn)的流散廷棟：安肅道道臺(tái)兼兵備使張廣建、許承堯葉昌熾：甘肅學(xué)政汪宗瀚：敦煌縣長(zhǎng)第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/202061907年5月，斯坦因（Sir

Aurel

Stein）正規(guī)的圖書(shū)包裹：漢文1050件；藏文80件雜包裹

“S”；“伯”1908年2月，伯希和（Paul

Pelliot）帶有非漢文的卷子/帶有寫(xiě)經(jīng)題記的卷子/估計(jì)未入佛藏的卷子/非佛教的典籍和文書(shū)“P”；“伯”第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/202073、藏經(jīng)洞封閉的原因俄藏F.

32號(hào)（1002年）伯希和說(shuō)榮新江說(shuō)1006年，信仰伊斯蘭教的黑韓王朝滅于闐王國(guó)第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20208三、敦煌學(xué)藏經(jīng)洞出土文書(shū)敦煌漢簡(jiǎn)吐魯番文書(shū)西域出土文書(shū)海內(nèi)外所藏敦煌絹紙繪畫(huà)等美術(shù)品“敦煌學(xué)在國(guó)外”第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20209四、敦煌文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值姜亮夫的分類：佛教經(jīng)典、道家經(jīng)典、儒家經(jīng)典、文學(xué)作品、語(yǔ)言材料、史地材料、科技材料榮新江的分類：政治、經(jīng)濟(jì)史，社會(huì)史，民族史和中外關(guān)系史，佛教和道教文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)史，語(yǔ)言文學(xué)，科技史戶籍—第七講 敦煌與敦煌學(xué)五、敦煌材料舉例11/28/202010第七講 敦煌與敦煌學(xué)1/28/2020第七講 敦煌與敦煌學(xué)戶籍二11/28/2020第七講 敦煌與敦煌學(xué)（續(xù)）11/28/202013第七講 敦煌與敦煌學(xué)賣(mài)兒契11/28/20204第七講 敦煌與敦煌學(xué)典地契11/28/202015第七講 敦煌與敦煌學(xué)分家文書(shū)11/28/2020第七講 敦煌與敦煌學(xué)（續(xù)）11/28/20201第七講 敦煌與敦煌學(xué)放妻書(shū)樣文11/28/202018第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/2020191.

維大唐清泰四年歲次丁酉八月辛巳朔十九日己亥，孤子歸義軍行軍司馬、銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒、兼御史大夫、上柱國(guó)、誰(shuí)（譙）郡曹

元深等，

敢昭告于后土地神祇、五方帝、五岳四瀆、山川百靈、廿四氣、七十二候、四時(shí)八節(jié)

太歲將軍、十二時(shí)神、墓左墓右、守塚大夫、丘承（丞）墓伯、四封都尉、魂門(mén)停（亭）長(zhǎng)、地下府君、阡陌、游擊、三丘五墓、家親丈人：今既吉晨（辰）良日，奉設(shè)微誠(chéng)，五彩信弊（幣），金銀寶玉，清酒肥羊，鹿脯鮮果，三屠上味。惟愿諸神留恩降福，率領(lǐng)所部，次第就座，領(lǐng)納微獻(xiàn)，賜以嘉福。主人再拜。行酒上香。第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20202010.

奉請(qǐng)東方蒼龍甲乙墓左之神，奉請(qǐng)南方朱雀丙丁墓前之神，奉請(qǐng)西方白虎庚辛墓右之神，奉請(qǐng)北方玄武壬癸墓后之神，奉請(qǐng)中央黃帝后土戊己墓內(nèi)之神，奉請(qǐng)乾、坤、震、巽、離、兌、坎、艮八卦神君、元曹、墓曲、墓錄、墓鬼、殃禍、墓秏之神，童子、寶藏、金印、金柜、玉信、黃泉都尉、蒿里丈人，一切諸神等，各依率所部，降臨就位，依次而坐，聽(tīng)?zhēng)熅哧悺Ｖ魅嗽侔?，行酒上香。重啟諸神百官等：今既日好時(shí)良，宿値天倉(cāng)，主人尊父大王靈柩，去乙未年二月十日，于此沙州莫高鄉(xiāng)陽(yáng)開(kāi)之里，第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20202119.

依案陰陽(yáng)典禮，安厝宅兆，修榮（營(yíng)）墳?zāi)?，至今月十九日畢功葬了。?dāng)時(shí)良師巽擇，并皆眾吉。上順天文，下依地理，四神當(dāng)位，八將依行，傾（頃）畝足數(shù)，阡陌無(wú)差，騏（麒）驎（麟）、鳳凰、章光、玉堂，各在本穴；功曹、傳送，皆乘利道；金樻玉堂，安圖不失；明堂炳燭，百神定職。加以合會(huì)天倉(cāng)，百福所集，萬(wàn)善來(lái)臻。又恐營(yíng)選之日，掘鑿筑治，驚動(dòng)地神，發(fā)泄上氣，工匠不謹(jǐn)，觸犯幽祇；或侵陰陽(yáng)，九坎八煞，非意相妨；或羅天綱，或犯魁罡，或驚土府，或越辛光，或逆歲時(shí)，橫忓死祥。今日謝過(guò)，百殃消亡，死者得安，生者吉□（祥）。蒼龍扶左，白虎扶右，朱第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20202228.

雀尊前，玄武御后，寶藏金樻，四方日益，〔百〕官崇利，公侯卿相，世祿不絕，所向休泰，永保亢吉。尚饗！主人再拜，行酒上香。主人某乙等謹(jǐn)復(fù)重啟：所獻(xiàn)微禮，蒙降福佑，愿鎮(zhèn)謝已后，亡者魂神，安寧幽室，生者興崇，子孫昌盛，長(zhǎng)保嘉慶，內(nèi)外貞吉，福善日臻，禍殃休息。殷懃奉謝，庶士（事）如法。薄禮雖輕微意實(shí)重，既蒙慈澤，領(lǐng)納單（丹）誠(chéng)，上下諸神，盡情幸樂(lè)，皆為醉飽。三爵既固，福崇嘉慶。今日直（執(zhí)）符、直（値）使，前后游擊，邪魅驅(qū)逐萬(wàn)里；阡陌將軍、亭長(zhǎng)、都尉，衛(wèi)護(hù)幽宅，永保貞吉，丘墓安靜，子孫富貴吉昌。既昭周流，宣祭已畢，時(shí)多味歇，請(qǐng)收余祚。

尚饗！第七講 敦煌與敦煌學(xué)11/28/20202337.

便酌酒與主人壽福，及散灑四方。又取酒祝曰：今蒙福佑，愿亡靈幽室，永無(wú)災(zāi)難。飲酒訖，再拜。又重請(qǐng)三王之禮，悉以周遍，鎮(zhèn)謝之福，收藏已訖。合座飽滿，上下喜歡。時(shí)延日暮，不敢稽留。坐者既疲，立者復(fù)勞。酒冷無(wú)味，肉冷無(wú)氣。愿神嚴(yán)駕，各還本位。在左還左，在右還右，上官還天，下官還地。垂恩納祐，