兒童文學(xué)概論（第六章 中國兒童重要作家作品）

兒童文學(xué)概論（第六章中國兒童重要作家作品）一、試舉出我國史前時期最有代表性的五部具有兒童文學(xué)性質(zhì)的著作，并簡析其特色？①《演小兒語》是中國古代的一部兒歌專集，共收兒童歌謠46首，編者：呂坤（1536-1618河南寧陵人，明代學(xué)者。文字淺近，內(nèi)容生動，便于口頭傳誦，語言通俗易懂，諧以音聲，語言明白如語，編者在每首兒歌下面加上評語，在序和跋中還提出了一些關(guān)于兒童的理論問題。它為以后兒歌創(chuàng)作提供了借鑒。②《西游記》吳承恩（1500-1582）明代長篇神魔小說。以豐富的藝術(shù)想象力，描繪出一個光怪陸離的神話世界，創(chuàng)造出許多離奇的神話故事，塑造了孫悟空、豬八戒等鮮明生動的神話藝術(shù)形象，既以現(xiàn)實的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛?！段饔斡洝冯m是由眾多零散故事傳說匯聚成一部大書，但經(jīng)過再創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)完整；它的文字幽默詼諧，靈動流利，善于描寫各種奇幻的場面，都顯示了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。③《聊齋志異》作者：蒲松齡(1640-1715)清代短篇志怪小說。題材廣泛，內(nèi)容豐富。通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗黑暗，進(jìn)行有力的批判，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。④《水滸傳》，元末明初長篇小說，現(xiàn)認(rèn)為作者是施耐庵。運(yùn)用典型化手法，通過人物行動、語言，成功地塑造了武松，李逵，林沖等一系列性格鮮明的梁山英雄形象。采用單線發(fā)展和相互勾連的結(jié)構(gòu)方法，有層次地將重要人物一個個推出，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動，語言明快，洗煉，富有表現(xiàn)力，基本上是在民間口語上經(jīng)過加工提煉的文學(xué)語言。⑤《鏡花緣》清代長篇小說，李汝珍（約1763-約1830）是中國古代文學(xué)史上惟一的一部熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說、游記小說于一爐的文學(xué)巨著，作者李汝珍憑借自己廣博的學(xué)識，發(fā)揮奇特想象，借助神話傳說，創(chuàng)造出一個超越現(xiàn)實又不脫離現(xiàn)實的神話幻想世界，成功地將博物幻想與異境游歷相結(jié)合，使虛幻荒誕的理念得以顯現(xiàn)，表現(xiàn)了同情并重視婦女，反映了對當(dāng)時社會迂腐的學(xué)究氣和惡劣的世態(tài)人情有所諷刺和批判。作者運(yùn)用變“性”、變“俗”、變“相”、變“態(tài)”等手法來構(gòu)建荒誕藝術(shù)。⑥《封神演義》明代神魔小說。小說通過幻想故事演述歷史事件，曲折地反映了明末殘暴無道的政治現(xiàn)實，含有揭露和批判的民主思想，其中哪吒剔骨還肉的描寫，是對封建倫理關(guān)系的否定。但是，書中貫穿宿命論和宗教意識，對婦女有封建偏見。同時，宣揚(yáng)愚忠愚孝。場面描寫多流于程式，敘述語言也較平淡。因其多有神魔斗法和戰(zhàn)爭場面的描寫，富有浪漫主義色彩，對少年兒童具有藝術(shù)魅力。二、《西游記》的童話價值幻想是童話最為顯著的特征，表現(xiàn)在三個方面；童話人物，童話的環(huán)境，童話的情節(jié)。童話是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，童話幻想性的表現(xiàn)手法是：擬人，象征，夸張。《西游記》的藝術(shù)特色，一是奇幻。首先小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造了一個神奇絢麗的神話世界。?！段饔斡洝愤@種奇趣首先因為人物思想性格的充滿諧趣。如孫悟空的樂觀主義的戲劇性格；豬八戒農(nóng)民式的憨厚樸實、豬似的懶惰自私、貪吃好色、自作聰明。其次，在人物形象的塑造中將神性、人性和自然性三者很好的結(jié)合起來，也是《西游記》奇趣的重要原因?！段饔斡洝肥且粋€神化了的動物世界，同時又熔鑄了社會生活的內(nèi)容。孫悟空本來是個猴子，所以他的性格中具有猴子的屬性，比如機(jī)敏靈活、頑皮好動；豬八戒身上則具，有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、蠢笨。這使得全書充滿了童話的色彩，得到了從老人到小孩的廣泛喜愛。同時《西游記》中還充滿了童話中天真爛漫的樂觀情調(diào)，這也是《西游記》奇趣風(fēng)格形成的重要原因。二、怎樣看待我國現(xiàn)代文學(xué)大師們對兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)？直接介入了兒童文學(xué)的創(chuàng)作及理論建設(shè)，他們以自己深厚的藝術(shù)功力，開闊的胸懷和眼光，繼承悠久深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)，借鑒國外先進(jìn)的兒童文學(xué)及創(chuàng)作經(jīng)驗，為中國兒童文學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)和較高的起點。對中國現(xiàn)代兒童文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。魯迅是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基者。在我國兒童文學(xué)和兒童教育方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。魯迅的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)：①清除虐殺兒童精神的舊讀物；②積極為兒童們引進(jìn)國外名著。③在創(chuàng)作實踐方面，魯迅也為兒童文學(xué)提供了寶貴的借鑒。④魯迅在兒童文學(xué)理論方面也卓有建樹。⑤兒童文學(xué)要發(fā)揮“造就”“新的戰(zhàn)士”的教育作用⑥兒童文學(xué)作品從內(nèi)容到形式都要照顧到兒童心理的特征⑦主張兒童文學(xué)“淺顯而且有趣”,提倡體裁的多樣化.⑧關(guān)懷兒童文學(xué)創(chuàng)作隊伍的成長與建設(shè)。周作人中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)?！拔逅摹睍r期的貢獻(xiàn)主要集中在思想革命與文學(xué)革命兩個方面。他對中國兒童文學(xué)現(xiàn)代化的開拓性貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：他是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)理論的奠基者、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)教育價值理論的開拓者、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的大膽探索者。周作人倡導(dǎo)的以"兒童為本位"的理論在推動現(xiàn)當(dāng)代中國兒童文學(xué)發(fā)展方面的獨(dú)特價值。周作人的兒童文學(xué)理論及創(chuàng)作1周作人以人道主義兒童觀和人道主義文學(xué)觀為基礎(chǔ)，承認(rèn)兒童是獨(dú)立的、完全的人。2承認(rèn)兒童有自己的特點，兒童教育要順應(yīng)兒童的特點和需要，兒童應(yīng)有自己的文學(xué)。3他主張兒童文學(xué)既不是“太教育的”，又不是“太藝術(shù)的”。4周作人主張從整理兒童文學(xué)遺產(chǎn)，翻譯別國的東西及創(chuàng)作等方面進(jìn)行兒童文學(xué)建設(shè)——最突出、最有影響的是他的兒童文學(xué)理論研究。其中他的童話研究對我國童話理論的影響很大。茅盾編譯，譯述了大量的童話，參與《童話》叢書的編撰。為我國現(xiàn)代童話的開創(chuàng)提供了有益的經(jīng)驗。他的童話創(chuàng)作明顯的記錄了中國藝術(shù)童話萌芽時期的基本風(fēng)貌。他發(fā)表了理論批評文章《60年少年兒童文學(xué)漫談》，在這篇文章中他對當(dāng)時兒童文學(xué)在“左傾”思潮下發(fā)生的問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評，并就建設(shè)社會主義兒童文學(xué)提出了深刻的見解，對當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！缎≌f月報》鄭振鐸編譯，譯述了大量的童話，參與《童話》叢書的編撰，為我國現(xiàn)代童話的開創(chuàng)提供了有益的經(jīng)驗。他完全采用活的聽得懂說的出的現(xiàn)成白話，按照童話本身的情節(jié)發(fā)展敘述故事，童話的藝術(shù)要素明顯增強(qiáng)，是藝術(shù)童話逐步走向成熟的重要標(biāo)志。鄭振鐸發(fā)表的《兒童世界宣言》《兒童讀物問題》等文章分析透徹，見解獨(dú)到深刻，對我國現(xiàn)代兒童文學(xué)的理論建設(shè)頗有影響。郭沫若如《黎明》他的作品，感情充沛，熱烈奔放，且想象縹緲而又綺麗，充分反映了五四的時代精神和詩人勃發(fā)昂揚(yáng)的五四新文化先鋒戰(zhàn)士的精神和氣質(zhì)。。他的《兒童文學(xué)之管見》，對兒童文學(xué)的功用、本質(zhì)特征、創(chuàng)作原則及具體建設(shè)等問題提出了一系列精深見解，對我國兒童文學(xué)早期理論建設(shè)產(chǎn)生過深刻影響。巴金他的第一篇童話《長生塔》是受魯迅譯的小說《沉默之塔》的觸動。童話里刻畫了一個愚蠢而又窮兇極惡的皇帝，被自己所督建的長生塔埋葬的故事。這個童話預(yù)示著反動統(tǒng)治必將垮臺的歷史規(guī)律。他的童話吸收民間故事，傳說的特點，幻想奇妙，富有傳奇色彩，語言優(yōu)美，清麗，童話意境優(yōu)美，他的童話深刻大膽地揭露現(xiàn)實，引導(dǎo)兒童和其他讀者認(rèn)識社會歷史發(fā)展的必然趨勢，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。老舍處女作童話《小鈴兒》，老舍結(jié)合自己的身世塑造了一個倔強(qiáng)可愛的愛國兒童形象，運(yùn)用的是純白話，顯示老舍一開始創(chuàng)作就已初步具有的獨(dú)特風(fēng)格。最能代表他的是長篇童話《小坡的生日》，這篇童話構(gòu)思奇特，前半部是小說形式，后半部是童話形式，前半部是寫實，后半部是虛幻的夢鏡，作品語言帶有濃郁精彩的北京地方風(fēng)味，幽默俏皮，富有表現(xiàn)力，運(yùn)用兒童語言，體現(xiàn)了老舍創(chuàng)作的語言特色。三、請舉出八位現(xiàn)代兒童文學(xué)代表性作家及其代表作？葉圣陶《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。開辟了現(xiàn)實主義道路，《稻草人》的藝術(shù)成就：①深刻的批判現(xiàn)實主義精神，直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實世界引進(jìn)童話創(chuàng)作的領(lǐng)域。②這篇童話想象豐富奇特，卻又十分符合童話的適理邏輯，當(dāng)?shù)静萑丝吹胶οx正吞食稻葉時，作者根據(jù)他自身的特點，讓扇子搖的更勤，使稻草人這個擬人話形象自然的融合在“人”的性格之中。③作品語言質(zhì)樸而凝重，既無歐化句式，又無文言詞語，明白，暢曉，生動，活潑，具有明顯的民族化和兒童化的特色。張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧贰ⅰ抖d禿大王》、《金鴨帝國》解放后《寶葫蘆的秘密》、《不動腦筋的故事》、《大灰狼》張?zhí)煲硗拕?chuàng)作的特點：①他的童話具有豐富的想象力，幻想奇特而夸張，有很強(qiáng)的象征性；②語言別具一格，生動、活潑、幽默感強(qiáng)，常使小讀者忍俊不禁；③十分注意情節(jié)的緊湊曲折，在動態(tài)中塑造形象，因而其作品又具有一種熱鬧的、動態(tài)的美感魅力；④善于運(yùn)用夸張、諷刺等手段，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，將我國童話創(chuàng)作推到了一個新的高峰，標(biāo)志著我國創(chuàng)作童話的成熟。冰心《寄小讀者》書信體兒童散文集，初題《給兒童世界的小讀者》，奠定了她在現(xiàn)代兒童文學(xué)史上的地位?！都男∽x者》貫穿其中的是一種博大的“愛的哲學(xué)”。是以愛祖國，愛母親，愛兒童，愛大自然為基本內(nèi)容和思想基調(diào)，引導(dǎo)少年兒童不斷向上，對它們進(jìn)行感情教育，美的教育以及愛國主義思想教育。她熱情頌揚(yáng)自然美，人性美，在她的筆下，海有著豐富的情感：溫暖，寬厚，博大，“海好像我的母親”，她謳歌母愛的至高至圣，母愛的永恒長久，她的筆下無時不流露出對祖國無限深摯的熱愛。以書信方式，把見聞，感懷循循善誘地講述給兒童，文筆清新，情調(diào)溫柔親切，如詩似畫的意境，語言優(yōu)美。《寄小讀者》不僅前無古人地開拓了兒童散文創(chuàng)作的新天地，還以其令人稱嘆的奇跡般的成熟為兒童散文爭得了應(yīng)有的地位，堪稱中國現(xiàn)代兒童文學(xué)領(lǐng)域里的一朵奇葩。黎錦暉《月明之夜》《葡萄仙子》《麻雀與小孩》兒童歌舞劇，在中國兒童歌舞劇有他首創(chuàng)，愛的教育，美的追求，是他兒童歌舞劇的基本思想內(nèi)容。如《麻雀與小孩》描寫一個天真頑皮的小男孩捉弄，釋放麻雀的過程。他的兒童歌舞劇有著濃厚的兒童化特色，主人公都是兒童，或是與孩子們親近的動植物形象，沒有脫離兒童性格的驚心動魄的描寫，處處充滿著親切友愛，溫柔歡快的情調(diào)，洋溢著詩意的童稚美，歌詞對白完全采用淺顯曉暢的白話文，盡量吻合孩子們的語言習(xí)慣，緊緊扣住兒童的心理特征。陶行知《黃花黃》鄉(xiāng)村教育與兒童教育的先驅(qū)，創(chuàng)作了洋洋五大卷體現(xiàn)他的教育思想，密切與現(xiàn)實社會及兒童生活相結(jié)合的詩。他的詩平易，樸實，自然，生動，強(qiáng)調(diào)口語化，通俗易懂，音樂感強(qiáng)，有著民歌民謠的風(fēng)味。如《黃花黃》，運(yùn)用反復(fù)的手法，以“黃花黃”為基本詩句，每節(jié)構(gòu)成“黃花黃/黃花黃/黃花黃時xxx/xxx/黃花黃/”的格式，回旋反復(fù)，再三吟唱。他的詩別具一格，被稱為“陶行知體”為新詩運(yùn)動，也為中國現(xiàn)代兒童詩做出了突出貢獻(xiàn)。奠定了中國兒童詩的基礎(chǔ)。他的詩存在圖解教育意圖的傾向，削弱了詩歌的形象性和美感性。高士其《抗戰(zhàn)與細(xì)菌》《我們的土壤里的媽媽》科學(xué)文藝事業(yè)的奠基者，是中國現(xiàn)代科學(xué)普及史上的一個奇跡，也是中國兒童文學(xué)史上的一個奇跡。以《抗戰(zhàn)與細(xì)菌》為代表的科學(xué)小品，將科學(xué)，文學(xué)，政治熔鑄于一爐，選擇與抗戰(zhàn)關(guān)系最密切的科學(xué)知識加以介紹，運(yùn)用比喻和擬人的手法，如把細(xì)菌比做“貪吃的孩子，它們一見了可以吃的東西便搶著吃”。他的科學(xué)詩則是科學(xué)與詩的結(jié)晶，以辨證唯物的觀點審視一切現(xiàn)象的發(fā)生和一切事物的發(fā)展。語言頗見功力，注意形象化和故事化，同時還注重兒童的心理，語言明白如話。如《我們的土壤里的媽媽》，在詩的開頭就把土壤比作媽媽，這個比喻恰當(dāng)，親切，易懂，把詩人深厚的感情傳染給讀者，引導(dǎo)讀者去了解這位媽媽。陳伯吹《阿麗思小姐》這篇中篇童話以阿麗思夢中漫游昆蟲世界象征舊中國的黑暗社會賀宜《凱旋門》嚴(yán)文井《南南和胡子伯伯》比較注意兒童本身的世界，通過對幻化了的兒童生活的描寫，對兒童進(jìn)行品德方面的教育。四、在中國當(dāng)代童話作家中你認(rèn)為最有成就的是哪幾位？試以他們代表作為例談?wù)勀愕目捶?？金近代表作《小鯉魚跳龍門》《紅鬼臉殼》《小貓釣魚》《驕傲的大公雞》①以兒童熟悉和喜愛的動物來摹擬兒童。②將動物的特征、習(xí)性和兒童的性格特點巧妙融合起來，使兒童讀來感到親切；③善于溫和地引導(dǎo)小讀者從藝術(shù)形象中反省身上存在的缺點和不足。作者巧妙地把民間故事傳說和童話故事結(jié)合起來，在古老的“鯉魚跳龍門”的傳說中融入新的時代色彩，使之用于表現(xiàn)新的時代精神，童話中幻想與現(xiàn)實的結(jié)合，和諧，自然，達(dá)到水乳交融的境界。作者運(yùn)用烘云托月的藝術(shù)手法，從側(cè)面展示了新中國水利建設(shè)的新成就，新穎別致。包蕾機(jī)智、幽默，《豬八戒新傳》——《豬八戒吃西瓜》、《豬八戒探山》、《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》、《豬八戒回家》等幾部分?！敦i八戒新傳》的創(chuàng)新：①最重要的是，作者對原作中豬八戒的形象和人物之間的關(guān)系做了適當(dāng)?shù)母脑?。②作者削減了豬八戒愛搬弄口舌等缺點，保留了豬八戒憨厚、笨拙、好吃懶做等基本特征，同時融入了今天兒童的某些性格和心理，突出了他好夸?？?、自我吹噓的特點。改造后的豬八戒形象變得幼稚、天真，富有孩子氣。③在人物之間的關(guān)系上，作者把人物重心放在豬八戒身上,而把唐僧改造成為一個溫和敦厚的長者，去掉了“緊箍咒”，使師徒之間的關(guān)系變得更加和諧，容易為小讀者所理解和接受。④在語言上，作者照顧到兒童的接受能力和興趣愛好，盡量避免使用生僻、拗口的字句，巧妙地運(yùn)用了一些新穎活潑的諺語、俗語和兒歌，同時吸收了相聲和評話語言的某些手法，使之更加活潑、風(fēng)趣。洪汛濤《神筆馬良》神筆的奇異力量建立在馬良的高超畫技和愛憎分明的感情基礎(chǔ)上。作品采用連環(huán)式鋪敘故事情節(jié)，線索單純，結(jié)構(gòu)集中，層次分明的塑造了人物形象，語言明朗、質(zhì)樸卻自然傳神，帶有濃郁的鄉(xiāng)土味，童話幻想與現(xiàn)實結(jié)合和諧、自然，為童話繼承發(fā)揚(yáng)民族、民間傳統(tǒng)做出了成功的榜樣。葛翠琳《野葡萄》童話中，野葡萄是光明的象征，白鵝女則是追求光明的美好理想以及勇敢、善良、不畏強(qiáng)暴、勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)的化身。孫幼軍《小布頭奇遇記》，是中國首位獲得安徒生兒童文學(xué)獎提名獎的童話作家。真正能夠體現(xiàn)他的童話藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格的則是他的短篇童話，《小狗的房子》比較有代表性。鄭淵潔《皮皮魯全傳》鄭淵潔的兒童觀——認(rèn)為兒童的工作就是游戲，所以要把童話寫成幻想的游戲，讓兒童在游戲中增長才能和智慧。鄭淵潔童話特點：1鄭淵潔大膽將游戲因素注人童話內(nèi)容之中，增強(qiáng)了童話的趣味性，有一種熱熱鬧鬧的喜劇效果；2想象豐富、奇特而夸張，大膽削弱傳統(tǒng)童話中“物性”對想象的束縛，模擬現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備的魔力，極大地拓展了幻想的空間。故事情節(jié)曲折動人，生動有趣，引人入勝；3作者以與孩子平等的身份去表現(xiàn)他們的思想感情，鼓勵他們的自主意識，塑造了皮皮魯這樣一個淘氣、倔強(qiáng)、愛幻想的、具有強(qiáng)烈反叛性格的當(dāng)代少年兒童的形象。周銳《阿嗡大夫》《勇敢理發(fā)店》①“荒誕型”的童話作家。他把童話比作點心，主張童話以“色”、“香”、“味”迷人，反對把童話當(dāng)“藥片”和“教鞭”來對付兒童。②周銳充分運(yùn)用童話幻想的“魔力”，通過夸張變形，使生活漫畫化，把平淡的現(xiàn)實生活變得離奇、荒誕，近乎癡人說夢，滑稽而幽默。如《阿嗡大夫》。③周銳的童話在荒誕離奇的幻想之中，經(jīng)常包含著對現(xiàn)實生活的冷靜和深沉的思索，在漫畫化的鬧劇中寄寓自己的諷喻。如《勇敢理發(fā)店》對片面理解勇敢，盲目模仿影視中傳奇人物的兒童的諷