2023學(xué)年完整公開(kāi)課版想象的翅膀

發(fā)髻，指紋，蔥花餅，蚊香，水波，彈簧，盤(pán)蛇，公路，草帽，便便，卷尺，年輪，書(shū)卷的橫截面作文發(fā)散思維訓(xùn)練

發(fā)散性思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找解決問(wèn)題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。發(fā)散思維往往會(huì)“一樹(shù)接多果”。1、瓶子里裝著水，瓶口塞著著軟木塞，既不準(zhǔn)打碎瓶子，弄碎軟木塞，又不準(zhǔn)拔出軟木塞，怎么才能喝到瓶子里的桔子水？把塞子塞進(jìn)去如何進(jìn)行發(fā)散思維2.某人的襯衣紐扣掉進(jìn)了已經(jīng)倒入咖啡的杯子里，他趕緊從杯子里拾起紐扣，不但手不濕，連紐扣也是干的。這是怎么回事？只倒了咖啡沒(méi)倒水3.某人昨天碰到一場(chǎng)雨，他正好沒(méi)戴帽子，也未打雨傘，頭上什么也沒(méi)遮蓋，結(jié)果衣服全部淋濕，可頭發(fā)卻沒(méi)有一根濕的，這是怎么回事？沒(méi)頭發(fā)為國(guó)王畫(huà)像從前，有個(gè)國(guó)王，瘸了一條腿，瞎了一只眼睛。他想得到一張稱(chēng)心如意的畫(huà)像，便召來(lái)三位著名的畫(huà)家為他作畫(huà)。一位畫(huà)家把國(guó)王畫(huà)得儀表堂堂，氣概非凡，特別是把兩只眼睛畫(huà)得炯炯有神，把兩條腿畫(huà)得健壯有力。國(guó)王一看，很不滿(mǎn)意，氣憤地說(shuō)：“睜著眼睛胡畫(huà)，肯定是個(gè)拍馬逢迎的騙子?！?/p>

第二位畫(huà)家把國(guó)王畫(huà)得維妙維肖，簡(jiǎn)直像國(guó)王本人一樣，瞎眼瘸腿一目了然。國(guó)王看過(guò)大發(fā)雷霆，把畫(huà)像踩在腳下吼叫起來(lái)。

第三位畫(huà)家十分從容地畫(huà)好了，發(fā)怒的國(guó)王一見(jiàn)到這張畫(huà)像，頓時(shí)轉(zhuǎn)怒為喜，連聲稱(chēng)贊畫(huà)得好。

第三位畫(huà)家是怎樣畫(huà)的呢？違紀(jì)開(kāi)車(chē)在美國(guó)城市街道的交叉路口上，明文規(guī)定著，有步行者橫過(guò)公路時(shí)，車(chē)輛就應(yīng)該停在人行道前等待。可是偏偏有個(gè)汽車(chē)司機(jī)，當(dāng)交叉路口上還有很多人橫過(guò)馬路時(shí)，他卻突然撞進(jìn)人群中，全速向前跑。這時(shí)旁邊的警察看了也無(wú)所謂，并沒(méi)有責(zé)怪他。你說(shuō)這是為什么?

答案：你一定想，車(chē)開(kāi)進(jìn)了人群，會(huì)出人命的，警察怎么這么不負(fù)責(zé)?？墒穷}中并沒(méi)有說(shuō)汽車(chē)司機(jī)開(kāi)著車(chē)呀!在日常生活中，提到汽車(chē)司機(jī)，人們的頭腦中就會(huì)出現(xiàn)司機(jī)駕駛著汽車(chē)的形象，所以，好多誤解是我們思維定勢(shì)的結(jié)果。汽車(chē)司機(jī)步行也是可以的，如果他步行著走進(jìn)人群，全速向前跑，警察當(dāng)然不會(huì)管了。。粉碎思維定勢(shì)如何進(jìn)行發(fā)散思維習(xí)慣性思維是指對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，只從單一方面、單一角度、僵化地習(xí)慣性進(jìn)行思維。如：幼兒園的老師多女性?？ㄜ?chē)司機(jī)多男性。父親→嚴(yán)厲，母親→慈愛(ài)；位置→讓座…

刻舟求劍守株待兔鄭人買(mǎi)履掩耳盜鈴

……應(yīng)該用全面的，聯(lián)系，發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題不能用片面的，孤立，靜止一位學(xué)生考了三門(mén)功課（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)），這三門(mén)功課的成績(jī)分別是“米”字、“雜”字、“白”字，猜猜看這三門(mén)功課是多少分？88，98，99如何進(jìn)行發(fā)散思維據(jù)說(shuō)，宋徽宗時(shí)，朝廷舉行命題為《深山藏古寺》的繪畫(huà)考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫(huà)面。有的在畫(huà)面上畫(huà)著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺；有的在兩峰之間“閃”出一角寺廟的飛檐……宋徽宗看了都不滿(mǎn)意，這時(shí)，又有一位考生交上卷來(lái)，宋徽宗展開(kāi)一看，不禁拍案稱(chēng)絕！只見(jiàn)畫(huà)面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。同學(xué)們，宋徽宗為什么贊賞這幅畫(huà)呢？這幅畫(huà)內(nèi)涵豐富，畫(huà)面上雖不見(jiàn)古寺形影，但留給了觀(guān)賞者豐富的聯(lián)想和想像：

1、山中泉水邊有和尚，說(shuō)明山的深處必然有寺廟；

2、和尚年邁還要親自擔(dān)水，一定是年輕的和尚不愿苦守古寺紛紛奔走他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。

如何進(jìn)行發(fā)散思維豐富聯(lián)想和想象聯(lián)想:由此物想到彼物的心理過(guò)程

想象:在原有材料的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，甚至是現(xiàn)實(shí)中根本不存在的事物形象。聯(lián)想是想象的初級(jí)階段,想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華.

聯(lián)想和想象是你中有我,我中有你,經(jīng)常處于"伴生"狀態(tài).從前，有一對(duì)勤勞的夫妻在山坡上開(kāi)墾了幾塊田地，種了小麥，可貪財(cái)?shù)牡刂骺匆?jiàn)了，總想把地占為己有，便生出一條詭計(jì)，每天把家里的雞全趕到農(nóng)夫的地里。農(nóng)夫看到自己的莊稼被糟踏，非常心痛。他惹不起財(cái)主，只能忍氣去趕雞，可是這邊趕跑，那山又來(lái)，弄得他毫無(wú)辦法。他愁眉不展地回到家中與妻于商量。妻子聽(tīng)完農(nóng)夫的講述，說(shuō)：“明天，你只要到地里做個(gè)動(dòng)作，要讓地主看見(jiàn)，又不要讓他看清，他就不會(huì)再放雞了?！钡诙?，農(nóng)夫一試，果然有效。請(qǐng)你猜猜，農(nóng)夫做了個(gè)什么動(dòng)作？

農(nóng)夫的妻子針對(duì)地主貪財(cái)?shù)男睦硐肓藗€(gè)辦法：農(nóng)夫把一籃雞蛋悄悄放在地里，當(dāng)?shù)刂鞣帕穗u過(guò)來(lái)時(shí)，他提起籃子，做了揀起最后一個(gè)蛋的動(dòng)作，然后匆匆地往家走去。地主雖未看清，但估計(jì)是自己的雞在那里下了蛋，非常后悔，再也不把雞趕到農(nóng)夫的地里去了。畫(huà)出包含改結(jié)構(gòu)的東西并說(shuō)出它們的名稱(chēng)。寫(xiě)出下列事物的兩面性。a.虎b.蠶c.笑d.哭

a.老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。

b.蠶有其無(wú)私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。

c.笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語(yǔ)”，但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。

d.哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無(wú)淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。發(fā)散思維和立意

思維大解放

名人名言、警句成語(yǔ)，都有一定的哲理性，曠日持久，人們對(duì)事物或觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生一種“從來(lái)如此”的固定看法。但不少成語(yǔ)警句往往是就某一點(diǎn)、某一角度而言的，而隨著時(shí)代的進(jìn)步或思維角度的不同，人們的觀(guān)念也在不斷更新。請(qǐng)就下列名言警句，提出新觀(guān)點(diǎn)。

？想一想班門(mén)弄斧原意：在魯班門(mén)前舞弄斧子，比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。反向思維：讓他給自己指點(diǎn)，以求進(jìn)步。東施效顰《莊子天運(yùn)》：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美，就也學(xué)著西施皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑。后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。用東施效顰來(lái)形容盲目模仿別人，結(jié)果適得其反。反向思維：愛(ài)美之心人皆有之，如果從這個(gè)角度考慮我們會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。1.人人都有愛(ài)美的愿望，無(wú)論長(zhǎng)得美丑，都有追求美的權(quán)利，東施效顰無(wú)可非議。2.東施的丑是先天不足，其追求美的后天努力是可嘉的，盡管她的“效顰”是不成功的，但是誰(shuí)又是天生的成功者呢？3.現(xiàn)代人做美容手術(shù)的也很多。而東施只是模仿一下，那又何妨。逆向思維的論題：

（1）不想成為將軍的士兵，不是好兵。

（2）開(kāi)卷有益。

（3）良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（4）有志者事竟成。

（5）車(chē)到山前必有路。

（7）酒好不怕巷子深。

(8)“人往高處走，水往低處流。”(9)近墨者黑(10)學(xué)海無(wú)涯苦作舟方法總結(jié)1、從物本身的特征出發(fā)，尋找靈感。2、抓住事物特征，從物與人的“相似點(diǎn)”出發(fā)，尋找靈感。3、進(jìn)行了正面思考，還可試著從反面去想想。當(dāng)然，我們并不提倡心無(wú)定向、思想雜亂、不切實(shí)際的“胡思亂想”，我們提倡圍繞中心的發(fā)散性思維。遷移訓(xùn)練：話(huà)題作文“水”，與我們的生活息息相關(guān)，面對(duì)“水”，你能否想到三個(gè)以上的主題？請(qǐng)以“水”為話(huà)題作發(fā)散性的思維活動(dòng)。從一滴滴的水匯成大海,積少成多,一滴水與大海,從一滴水置于陽(yáng)光之下,一下子便干涸,但如果匯入大海就永遠(yuǎn)存在的角度,從一滴水也能反映太陽(yáng)的光輝,從水與船的關(guān)系,即水能載舟,也能覆舟從水雖是液體,卻能沖決堤圍,沖垮橋梁,毀壞公路,其柔弱身軀卻有如此力量,聯(lián)系到重視積累的問(wèn)題。聯(lián)系到個(gè)人與集體的問(wèn)題。聯(lián)系到于細(xì)微之處也能見(jiàn)精神的問(wèn)題。聯(lián)系到得民心與失民心的問(wèn)題。聯(lián)系到柔能克剛的問(wèn)題從水裝在什么樣的盛器之中,它就成為什么樣的形狀,聯(lián)系到要善于適應(yīng)環(huán)境,隨遇而安的問(wèn)題。從水的遇冷結(jié)成冰，變?yōu)楸奖?；遇熱變?yōu)樗羝?，變?yōu)樵葡迹踔磷優(yōu)楹Ｊ序讟?，?lián)系到善于應(yīng)變的問(wèn)題。從喝水想起掘水人聯(lián)系到不能忘本的問(wèn)題。從清水與污水,即水資源受污染的角度,聯(lián)系到環(huán)保的問(wèn)題,凈化的問(wèn)題。從缺水到人工降水，聯(lián)系到科學(xué)與生活、生產(chǎn)的問(wèn)題。·從其它有關(guān)水的故事，如治水抗?jié)车嚷?lián)想到人的思想品格、精神風(fēng)貌的問(wèn)題。.流水不腐，戶(hù)樞不蠹。聯(lián)系到