第八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)與練（學(xué)生版）

第20課人民英雄永垂不朽學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)與能力了解人民英雄紀(jì)念碑的興建歷史和建造意義，把握其建筑特征。過(guò)程與方法學(xué)習(xí)按一定順序說(shuō)明事物的方法，體會(huì)本文準(zhǔn)確而富于變化的語(yǔ)言特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀銘記革命先烈的豐功偉績(jī)，感受他們的革命精神，珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。教學(xué)重點(diǎn)掌握人民英雄紀(jì)念碑的主要特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其象征意義，接受精神的洗禮和思想的教育。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)課文的主要寫法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特色。一、作者簡(jiǎn)介周定舫(1931—1993)，浙江定海人，記者。他采寫及與人合寫了很多優(yōu)秀作品，如《建設(shè)中的北京》《北京城里里外外》《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》《祖國(guó)的天常藍(lán)水常清》等。二、故事背景1958年4月，矗立在天安門廣場(chǎng)南部的人民英雄紀(jì)念碑剛剛完工，擬于“五一”勞動(dòng)節(jié)揭幕。新華社記者周定舫來(lái)到紀(jì)念碑工地，聽(tīng)了工地負(fù)責(zé)人的介紹，并瞻仰了紀(jì)念碑的雄姿，懷著崇敬的心情寫下了這篇文章，向全國(guó)人民及時(shí)介紹了這座表達(dá)億萬(wàn)人民緬懷革命先烈之情的雄偉建筑。三、文體知識(shí)說(shuō)明方法常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：打比方、下定義、分類別、作比較、列數(shù)字、畫圖表、舉例子、引資料。說(shuō)明方法定義作用下定義用簡(jiǎn)明扼要的話給事物一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念。準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地說(shuō)明事物的本質(zhì)特征。分類別根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別，逐一說(shuō)明。全方位、多角度地說(shuō)明事物或事理，使說(shuō)明更有條理、更加清楚。舉例子舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，能夠反映一般的情況，真切地說(shuō)明事物。通過(guò)具體事例，清楚、真實(shí)、有力地說(shuō)明事物或事理。列數(shù)字有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。更準(zhǔn)確、更具體地說(shuō)明事物或事理的特征。作比較選擇有內(nèi)部或外部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較?；?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，更清晰、更鮮明地說(shuō)明事物，增強(qiáng)說(shuō)明效果。打比方運(yùn)用比喻，增強(qiáng)被說(shuō)明事物的形象性和生動(dòng)性。增強(qiáng)說(shuō)明的形象性、生動(dòng)性，使抽象的事物變得更具體，更能吸引讀者。此外，還有引資料、摹狀貌、列圖表、作詮釋等說(shuō)明方法。四、理解詞義【逾yú越】超越。

【矗chù立】高聳地立著。【上sù溯】從現(xiàn)在往以前推?！菊皕hān仰】懷著恭敬的心情仰望?！疚ēi峨】形容山或建筑物高大雄偉。

【挑釁xìn】借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)?！局蒯àn】重疊的帷幕。這里指重幔形狀的浮雕圖案。

【天塹qiàn】天然形成的隔斷交通的大溝，多指長(zhǎng)江，形容它的險(xiǎn)要。

【永垂不朽】垂,流傳后世。朽,磨滅。指光輝的事業(yè)和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳,不會(huì)磨滅?！究犊ぐ骸考ぐ?，激動(dòng)昂揚(yáng)。指充滿正氣,精神振奮,情緒激動(dòng)、高昂。【豐功偉績(jī)】偉大的功績(jī)。豐,多、大?！撅L(fēng)起云涌】涌,升起,冒出。比喻新生事物不斷出現(xiàn),勢(shì)不可當(dāng)?！九斡谏啃?顯示、顯露。內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái)。五、課文層次第一部分（1）：總領(lǐng)全文，說(shuō)明瞻仰的心情和紀(jì)念碑的總體特征。第二部分（210）：詳寫紀(jì)念碑，贊揚(yáng)先烈精神。第一層（23）：概述紀(jì)念碑的位置、周圍環(huán)境、興建過(guò)程、規(guī)模和用料等。第二層（45）：介紹紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)、題字、碑文、裝飾與造型等。第三層（610）：具體介紹大碑座四周的十幅浮雕。第三部分（11）：首尾呼應(yīng)，抒寫瞻仰后的深切感受。六、問(wèn)題歸納1.為什么寫浮雕不像寫碑身那樣從正面(北面)寫起，卻從東面寫起呢?按東、南、西、北的順序?qū)懯且驗(yàn)檫@正好符合中國(guó)近代史的歷史順序。正面(北面)中間是最大的一幅浮雕“勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)”，與左邊“人民支援渡江”，右邊“全國(guó)人民歡迎解放軍”兩小幅浮雕組成了一組浮雕，刻畫了碑文中“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們”，表現(xiàn)了中國(guó)近代規(guī)模最大的、斗爭(zhēng)最激烈的、反帝反封建最徹底的一次革命斗爭(zhēng)，因而放在最突出位置；這正是紀(jì)念碑設(shè)計(jì)者的匠心所在。但在說(shuō)明介紹時(shí)按歷史發(fā)展順序更合情理；因而作者從東面起，順次介紹浮雕。2.文章在說(shuō)明順序的安排方面有哪些特點(diǎn)?從全文來(lái)看，先概說(shuō)整體特征，再分別說(shuō)明建筑的各方面、各局部。這樣安排順序，符合人們參觀、瞻仰紀(jì)念碑(或其他紀(jì)念性建筑)的一般流程。從閱讀的角度來(lái)說(shuō)，便于讀者先形成總體的印象，再以對(duì)各方面、各局部的說(shuō)明來(lái)充實(shí)這個(gè)總體印象，最后達(dá)到了解說(shuō)明對(duì)象的目的。同樣，在集中說(shuō)明十幅大浮雕的部分，也是整體概說(shuō)，再一一分別說(shuō)明。以空間順序?yàn)橹鳎Y(jié)合時(shí)間順序、邏顛順序展開(kāi)說(shuō)明。文章的空間順序首先體現(xiàn)為由遠(yuǎn)到近、由近到遠(yuǎn)。第4、5段具體說(shuō)明紀(jì)念碑時(shí)，首先采用先四周(臺(tái)階、欄桿)，后中間(碑身)的順序；而在說(shuō)明碑身時(shí)，先說(shuō)明碑身北南兩面的碑心(題字和碑文)，再說(shuō)明碑身東西兩面的上端(裝飾花紋)和碑身下面的小碑座(八個(gè)大花圈)，最后說(shuō)明碑頂?shù)慕ㄖ邮健４颂幖仁强臻g順序，又有邏輯順序，特別是“題字、碑文—裝飾花紋一八個(gè)花圈”的順序，當(dāng)然是空間順序，也與它們?cè)诒磉_(dá)紀(jì)念碑精神內(nèi)涵中的重要程度相對(duì)應(yīng)，因此也可以說(shuō)是邏輯順序。在介紹十幅大浮雕時(shí)，既按照“東—南—西—北”的空間順序，也按照歷史事件的時(shí)間順序。七、課文主題本文通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績(jī)和他們英勇奮斗、前仆后繼的革命精神，表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念之情。作者是怎樣說(shuō)明十幅大浮雕的畫面內(nèi)容的?將對(duì)浮雕畫面的描摹和對(duì)歷史事件的概述、歷史意義的闡釋結(jié)合起來(lái)。作者并不只是孤立地說(shuō)明浮雕的畫面內(nèi)容，而是充分注意到人民英雄紀(jì)念碑題字、碑文和這十幅大浮雕之間的關(guān)系，在介紹浮雕畫面時(shí)，概述它所反映的歷史事件，點(diǎn)明其歷史意義。這樣就使平面的說(shuō)明變得全面、豐厚，使對(duì)浮雕的介紹同時(shí)成為對(duì)題字和碑文的解讀，進(jìn)一步將對(duì)紀(jì)念碑的組成部分的說(shuō)明和對(duì)其精神內(nèi)核的呈現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。注意點(diǎn)面結(jié)合。作者在說(shuō)明浮雕畫面時(shí)，一方面注意對(duì)畫面整體的準(zhǔn)確表現(xiàn)，一方面又注意突出一些“點(diǎn)”。這些“點(diǎn)”，有畫面的中心點(diǎn)，如“八一南昌起義”浮雕中的馬燈等；有容易被忽視的重要細(xì)節(jié)，如“武昌起義”浮雕中被打斷的總督府牌子和被踩在腳下的清朝龍旗等。如此既能讓讀者獲得對(duì)浮雕的整體印象，又能增強(qiáng)其頭腦中畫面的立體感和真實(shí)感。注意化靜為動(dòng)。在描摹畫面時(shí)，作者特別注意準(zhǔn)確表現(xiàn)畫面中人物的姿勢(shì)、表情和其他事物的狀態(tài)，并清晰地描述人、物、景的位置關(guān)系。但這種準(zhǔn)確并不是靜態(tài)的，作者以浮雕畫面為主，適當(dāng)展開(kāi)想象，將靜止的畫面變?yōu)榛顒?dòng)的場(chǎng)景，這就使得對(duì)畫面的描摹既準(zhǔn)確，又生動(dòng)。融入豐富的感情。大碑座上的十幅大浮雕極具象征性地表現(xiàn)出人民英雄的豐功偉績(jī)，而作者在說(shuō)明過(guò)程中使用了眾多準(zhǔn)確而又飽含感情的詞句，使得對(duì)大浮雕的說(shuō)明帶有濃厚的感情色彩，愛(ài)憎分明，慷慨激昂，讀來(lái)令人心潮澎湃，更增添了讀者對(duì)先烈們的崇敬之情。這些詞句，有的直接表達(dá)感情，如“慷慨激昂”“怒形于色”等；有的通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)感情，如“撕碎了的清朝的龍旗，被踐踏在地下”“在戰(zhàn)友們攙扶下，繼續(xù)勇往直前”等；有的則通過(guò)帶有象征性的描寫來(lái)傳達(dá)感情，如“革命的旌旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)”“總督府內(nèi)熊熊的火焰冒向天空”等。浮雕表現(xiàn)的革命斗爭(zhēng)本身就是感人至深的，作者的遣詞造句準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)，將準(zhǔn)確性與感染力有機(jī)結(jié)合。題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.巍峨(wēi)矗立(zhù)瞻仰(zhān)永垂不朽(xiǔ)溯(sù)重幔(màn)廡殿(wǔ)豐功偉績(jī)(jì)氛(fēn)挑釁(xìng)逾越(yú)堅(jiān)強(qiáng)不屈(qū)D.旌旗(jìng)天塹(qiàn)五卅(zhōu)慷慨激昂(kǎi)（2023·湖南省婁底市婁星區(qū)期末）2．下列加橫線詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．年夜飯擺上桌，媽媽做的紅燒肉色香味俱全，真的是油光可鑒。 B．遇到煩惱，我就會(huì)情不自禁地躺在草地上，任清風(fēng)拂面，希望自己也能化作一陣風(fēng)，在天空中自由地俯仰生姿。 C．無(wú)數(shù)革命先烈為建立新中國(guó)犧牲了自己的生命，他們的英名和功績(jī)永垂不朽。 D．修葺一新的博物館，紅墻黃瓦，綠樹青磚，顯得古樸莊嚴(yán)，器宇軒昂。（2023·黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)期末）3．填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）碑身東西兩側(cè)上部，刻著以紅星、松柏和旗幟組成的裝飾花紋，。小碑座的四周，，，。碑頂是民族傳統(tǒng)的建筑形式，是上有卷云下有重慢的小廡殿頂。整個(gè)紀(jì)念碑的造型使人們感到既有民族風(fēng)格，又有鮮明的新時(shí)代精神。①象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存②雕刻著以牡丹花、荷花、菊花等組成的八個(gè)大花圈③這些花朵象征著品質(zhì)高貴、純潔④表示全國(guó)人民對(duì)英雄們的永遠(yuǎn)懷念和敬仰A．③②①④ B．①②③④ C．②③①④ D．④③②①（2023·山東省青島六十五中期末）4．下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．能否給留守兒童“大家庭式”的關(guān)愛(ài)，是留守兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。 B．在英國(guó)舉行的羽毛球公開(kāi)賽首輪比賽中，林丹戰(zhàn)勝中國(guó)香港選手魏楠，闖入男16強(qiáng)。 C．我們要加強(qiáng)足球特長(zhǎng)文化課教學(xué)管理和考試招生政策，激勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期積極參加足球?qū)W習(xí)和訓(xùn)練。 D．為了防止新冠病毒疫情不再發(fā)生，我們采取了很多安全措施。5.下列關(guān)于句子采用的表達(dá)方式或使用的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是()A.“我從東長(zhǎng)安街向天安門廣場(chǎng)走去，未進(jìn)入廣場(chǎng)就望見(jiàn)紀(jì)念碑”一句采用的表達(dá)方式是敘述。B.“指揮員右手高舉，連連向高空發(fā)射信號(hào)彈”一句采用的表達(dá)方式是描寫。C.“它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場(chǎng)南部”一句使用的說(shuō)明方法是打比方。D.“(紀(jì)念碑)從地面到碑頂高達(dá)37.94米,有10層樓那么高，比紀(jì)念碑對(duì)面的天安門還高4.24米”一句使用的說(shuō)明方法是作詮釋和列數(shù)字。6.閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。（1）碑身的西面，第一幅是“八一南昌起義”的浮雕。（2）畫面從一個(gè)連隊(duì)的角度來(lái)表現(xiàn)這一偉大起義的情景。（3）1927年8月1日凌晨，一個(gè)指揮員揮著左手向戰(zhàn)士們宣布起義，士兵們舉著起義的信號(hào)——馬燈，光輝的紅旗舉起來(lái)了，戰(zhàn)馬在呼嘯，勞動(dòng)人民在幫助搬運(yùn)子彈，戰(zhàn)士們激昂地高呼著。（4）南昌起義，向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍，展開(kāi)了以革命武裝反對(duì)反革命武裝的斗爭(zhēng)。緊接著的一幅是“抗日敵后游擊戰(zhàn)”，浮雕上顯現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期太行山區(qū)敵后游擊戰(zhàn)的場(chǎng)面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一座雄偉峻峭的山里，游擊隊(duì)員們正穿過(guò)高大的樹林和茂密的青紗帳，去和敵人戰(zhàn)斗。畫面上，青年男女農(nóng)民拿著鐵鏟，背著土制地雷；白發(fā)的母親送槍給兒子，去打擊日本侵略者；年輕小伙子站在指揮員身旁，等候命令，準(zhǔn)備隨時(shí)投入消滅敵人的戰(zhàn)斗。最后來(lái)到碑身的正面，看到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民解放軍百萬(wàn)雄師“勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)”的浮雕，這是十幅浮雕中最大的一幅。國(guó)民黨認(rèn)為不能逾越的天塹長(zhǎng)江，被英勇無(wú)敵的人民解放軍勝利地渡過(guò)了。浮雕上，號(hào)兵吹起沖鋒號(hào)；指揮員右手高舉，連連向高空發(fā)射信號(hào)彈；已登上敵岸的戰(zhàn)士，踏著反動(dòng)派的旗子，向國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的老巢——南京城沖去；后面數(shù)不清的戰(zhàn)船正在波濤中前進(jìn)。在這幅浮雕的兩旁，是兩塊裝飾性的浮雕。左邊，是渡江前夕，工人抬擔(dān)架、農(nóng)民運(yùn)軍糧、婦女送軍鞋等熱烈支援前線的場(chǎng)面。右邊的一塊，表現(xiàn)全國(guó)各階層人民舉著紅旗和鮮花，捧著水果，歡迎解放軍、慰勞解放軍的情景。（1）第一自然段描繪了_________幅浮雕，分別是“_________”和“________”。（2）從表達(dá)方式上看，第一自然段的第（1）句側(cè)重_________，第（2）句側(cè)重_________，第（3）句側(cè)重_________，第（4）句側(cè)重_________。（3）第一自然段中破折號(hào)的作用是_________，“八一南昌起義”上的引號(hào)表示___________。（4）作者在介紹碑身正面的三塊浮雕時(shí)先介紹中間最大的具有歷史意義的浮雕，然后介紹兩邊兩塊裝飾性的浮雕，這采用了_________的順序。題組B能力提升練（2023·河北省保定市蓮池區(qū)期末）7．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。北方名街——西大街①2022年11月11日，“直隸第一街”西大街開(kāi)街迎客。眾多老保定人前去打卡，尋找記憶。②保定西大街形成于保定建城之初即宋代淳化年間（公元990﹣994年），是城市中心直達(dá)西城門的唯一通道。大街全長(zhǎng)850米，因位于城區(qū)西部，是通往西城門的主要道路而得名。③西大街最大的歷史文化價(jià)值，就是它中西合璧的建筑風(fēng)貌。該街建筑風(fēng)貌獨(dú)特，一般是坡頂、灰墻、半圓拱頂門窗、立面有裝飾線和花飾，以磚雕成，做工精細(xì)，耐人觀賞。它是目前保定乃至全國(guó)保存較好的具有清末民初特點(diǎn)的獨(dú)特建筑畫廊，是以商業(yè)建筑為主的兼有衙署、學(xué)府、祠堂、金融、民居建筑的一條街區(qū)，素有“北方名街”之稱。④作為當(dāng)年保定市最繁華的商業(yè)中心，西大街積累了豐厚的商業(yè)文化，它的商業(yè)文化體現(xiàn)在多個(gè)方面，最主要的是別具一格的牌匾文化。⑤西大街的牌匾文化表現(xiàn)在許多方面。⑥首先，牌匾大多使用名人題字，展示書法藝術(shù)。如“恒泰茶莊”由華世奎題寫，“樂(lè)仁堂”藥店由馮恕題寫，“立己人”藥房由甘綿羊題寫，“西德記茶莊”由朱春年題寫，“萬(wàn)寶堂”藥店由李鴻章題寫，“直隸書局”由劉春霖題寫，“稻香村”食品店由張?jiān)娧灶}寫，以及直隸總督方觀承為“德昌茶莊”的題書，潘齡皋為“中興帽莊”的題書等，這些都是各自成派的書法名家。這里的書法藝術(shù)體現(xiàn)了西大街商業(yè)文化的特點(diǎn)，增加了其歷史文化內(nèi)涵。⑦各具特色的傳統(tǒng)牌匾招幌也給人們留下了深刻的印象。西大街上的老字號(hào)歷史悠久，把經(jīng)營(yíng)之道通過(guò)牌匾文化再現(xiàn)出來(lái)，起到了良好的商業(yè)宣傳的作用。比如五六十年代的大草繩煙酒店，用木板做的紅色葫蘆，下邊掛煙葉，店內(nèi)放一點(diǎn)煙用的大草繩，其宣傳作用不亞于現(xiàn)在的任何廣告形式。⑧西大街還是近代思想啟蒙、紅色文化承載地。第一客棧、賢良祠、協(xié)生印書局等一批頗具影響力的紅色革命遺址紀(jì)念場(chǎng)館，為整條街區(qū)增添了厚厚的歷史文化氛圍。⑨1918年10月6日，25歲的毛澤東和蔡和森等，探索救國(guó)救民之路，一同來(lái)到保定，當(dāng)時(shí)就住在西大街的“第一客?！?。他們與育德中學(xué)留法預(yù)備班的李維漢等同學(xué)促膝暢談，同游了古蓮花池和保定古城墻，并送別蔡和森等同學(xué)赴高陽(yáng)布里留法工藝實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)。⑩位于西大街西段路北的賢良祠，曾是1926年成立的中共保定地方執(zhí)行委員會(huì)機(jī)關(guān)駐地，中段路北的協(xié)生印書局是革命先烈張培植為黨印刷革命進(jìn)步書刊的場(chǎng)所，稱為“北方人民出版社”。?如今，經(jīng)過(guò)升級(jí)改造，這條承載千年歷史與文化的古老街道再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力。（1）本文圍繞“西大街”主要介紹了哪些內(nèi)容？（2）本文采用了怎樣的說(shuō)明順序？（3）文中第③段加著重號(hào)的詞能不能刪掉？為什么？（4）文中第⑦段畫線的句子有怎樣的作用？（2023·重慶市豐都縣期末）8．閱讀下面文本，完成問(wèn)題。川東名剎悟惑寺??①重慶豐都興義鎮(zhèn)古官山上，坐落著一座氣勢(shì)恢宏的廟宇，名曰悟惑寺。這座寺廟曾與九龍坡華巖寺、梁平雙桂堂齊名，并稱川東三大古剎。??②據(jù)史料記載，悟惑寺始建于明代萬(wàn)歷年間，建在古官山山頂，名曰“古官寺”。因山頂風(fēng)大易遭火災(zāi)，清康熙二十六年移建于古官山腰之龍洞處，更名為“永興寺”。相傳數(shù)年之后，有省外二地仙路過(guò)此處，仔細(xì)察看風(fēng)水曰：山陰之麓正對(duì)的木魚堡才是佛爺所在的佳地。于是于清代乾隆五十三年，由妙監(jiān)和尚將寺廟再次遷建于現(xiàn)址，即背靠古官山、面對(duì)木魚堡之地，名曰“悟惑寺”。同治九年，悟惑寺牌樓式結(jié)構(gòu)的新山門改建在老山門左側(cè)，光緒二年，進(jìn)行寺宇大修，整個(gè)悟惑寺呈三殿、兩廂、一門的四合院布局。也就是現(xiàn)在人們看到的悟惑寺的模樣。它靜悄悄臥于古宮山半腰處，灰瓦白墻，飛檐翹角。??③爬上23級(jí)條石石階，歷經(jīng)風(fēng)雨的古樸山門便映入眼簾。山門為橡斗歇山組合式木結(jié)構(gòu)，中間高，兩側(cè)低，屋面八角輕盈起翹，翼角弧線自然流暢，古意盎然。正上方鐫“悟惑寺”三個(gè)大字，字勢(shì)飄逸，隱有出塵之態(tài)。穿過(guò)山門時(shí)，頭頂?shù)牧荷稀按笄逋尉拍隁q次庚午三月初拾日吉旦”的墨跡清晰可辨，表明山門為同治九年，即1870年所建，距今已逾150年。??④過(guò)山門就站在翻修過(guò)的石壩上。仔細(xì)打量前殿，可看出它面闊九間，左右對(duì)稱。整個(gè)殿宇具有很濃郁的渝東傳統(tǒng)民居特色。即“青瓦出檐長(zhǎng)，穿斗白粉墻”。??⑤穿出前殿，是一個(gè)石砌天井，其上左右均置有石制水缸。在故宮的各大宮殿群前都可以看到擁有水缸，這是古代木質(zhì)房屋防走水的標(biāo)準(zhǔn)配置。那兩口石缸體積不小，目測(cè)有3米長(zhǎng)，寬、高都達(dá)1米。缸體上青苔斑點(diǎn)，料想擺在此處也有了數(shù)個(gè)甲子。??⑥但你的注意力很難被水缸吸引，因?yàn)橛懈屓岁P(guān)注的地方——悟惑寺的中殿。幾根方形石柱支撐檐下，木墻滄桑，油漆剝落，瞧上去頓感歲月斑駁。兩個(gè)圓形窗洞狀如滿月，在人心上瞬間深刻了古老。據(jù)知情人講，中殿原來(lái)主祀三世佛，左右為十八羅漢像，如今塑像全失，只留有神臺(tái)和泥塑佛座。??⑦自中殿后門出來(lái)，沿9級(jí)石梯而上，則邂逅一逼仄的狹長(zhǎng)石壩，壩上潮濕陰郁，青苔累生。后殿里依舊空空如也，倒是翻修過(guò)的門窗以繁雜花紋，給人一種賞析的沖動(dòng)。??⑧參觀完前中后三殿，該到東西廂房與東西后配殿看看。轉(zhuǎn)上一圈，偷窺完每一個(gè)房間，都有雕花的窗欞，全木的墻壁，甚至，有幾間廂房里還有床。但是，沒(méi)有人，游人和出家人均沒(méi)有。陽(yáng)光溫暖地斜照下來(lái)，像一部留聲機(jī)上的針，開(kāi)始播放光陰的悠揚(yáng)循環(huán)。放緩腳步，在悟惑寺中行走，沿途干干凈凈，讓人“無(wú)處惹塵?！?。??⑨走出古寺，入眼可見(jiàn)正門西側(cè)一棵兩百多年樹齡的黃楠樹，蒼然遒勁，宛然一位守望古寺的得道老僧。寺前不遠(yuǎn)處，左右各有一口池塘，像一雙清澈的慧眼，靜看古寺的春去秋來(lái)。（據(jù)網(wǎng)文改編原笑云讀星）（1）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容梳理出悟惑寺的建筑特點(diǎn)。（2）第⑧段“轉(zhuǎn)上一圈，偷窺完每一個(gè)房間”句中“偷窺”一詞換成“參觀”好不好？為什么？（3）同樣介紹山門，本文第③段劃線句與下列文字表達(dá)不同，你更喜歡哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由。山門方向?yàn)楸逼?0度，偏于前殿左側(cè)朝西，平面三開(kāi)間斗歇山組合式木結(jié)構(gòu)，八字形，條石鋪地，通面闊9.57米，通進(jìn)深4米。中部為完整歇山，高6.7米，開(kāi)間3.35來(lái)，分心式，共六根柱子。兩側(cè)歇山高4.87來(lái)，由中間歇山側(cè)面檐柱向外延伸，開(kāi)間3.11米，面闊方向內(nèi)收1米處各設(shè)一根金柱與中柱明間檐柱構(gòu)成平面。（4）請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容判斷，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A.本文開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的文字交代了悟惑寺的地理位置及地位，不過(guò)，以一個(gè)“曾”字暗示其今非昔比。B.本文第②段主要講悟惑寺的變遷，其中講述了地仙察看風(fēng)水一事，意在批評(píng)妙監(jiān)和尚的迷信思想。C.本文從第③自然段至文末，作者以游蹤為線索，按空間順序詳細(xì)具體地說(shuō)明了情感寺的結(jié)構(gòu)布局。D.文末對(duì)古寺外的樹和池塘的描寫，作者有對(duì)寺廟歷史悠久的贊美，還有面對(duì)寺廟寂寞冷清的憂傷。（5）刻在食堂外石門兩側(cè)有一副篆體對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)各有一個(gè)字風(fēng)化嚴(yán)重，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)及本文內(nèi)容來(lái)推測(cè)并幫助還原。搬運(yùn)水明祖意，淙米去沙真空。題組C培優(yōu)拔尖練（2023·山東省青島四十二中期末）9．現(xiàn)代文閱讀。[材料一]三星堆被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，自1986年三星堆遺址1.2號(hào)“祭祀坑”相繼被發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)它的討論便從未停止。近期，伴隨著三星堆考古新發(fā)現(xiàn)的揭曉，一大批罕見(jiàn)珍貴文物從沉睡中醒來(lái)，再次驚艷了世界。三星堆“上斷”，再次掀起了大眾對(duì)文物的關(guān)注熱潮。一時(shí)間，全國(guó)各地的文博機(jī)構(gòu)紛紛技癢難耐，在網(wǎng)上發(fā)起了全國(guó)文物的展示大賽，四川曬出了黃金面具、方尊、陶三足炊器、陶豬，河南接著秀出了仰韶村遺址發(fā)掘出土的類似水泥混凝土房屋建筑材料，然后是浙江的甌窯青瓷牛形燈、陜西的秦始皇兵馬俑，可謂上演了一場(chǎng)精彩的中華文化秀，讓人大飽眼福、大呼過(guò)癮。三星堆引發(fā)文物熱也提醒我們，不但要關(guān)注文物、欣賞文物，也要更好地珍惜文物、保護(hù)文物。文物是不可再生資源，一旦破壞難以修復(fù)，造成的損失無(wú)法挽回。文物不只是歷史的沉淀、歲月的陳酸，更銘刻著文化的脈絡(luò)、記錄著文明的傳承，是鮮活的、生動(dòng)的。保護(hù)文物要注重保護(hù)與利用相結(jié)合，既要妥善保護(hù)、防止損毀，也要科學(xué)利用、活化傳承，尤其是要把文物所蘊(yùn)藏的記憶挖掘出來(lái)，用文物講好中國(guó)故事、呈現(xiàn)中國(guó)文化，為文物注入時(shí)代要義賦予新的內(nèi)涵，使更多文物能夠“活”起來(lái)。三星堆系列文物的出土，更加佐證了“中華文明是唯一不曾斷絕的文明”這一論斷，使中華文化自信、民族自信更加深厚。我們要更好地保護(hù)和利用文物，充分發(fā)揮文物的資源價(jià)值作用，讓這些珍貴的歷史和文化財(cái)富進(jìn)一步凝聚我們民族的精氣神，為推動(dòng)民族復(fù)興注入更強(qiáng)動(dòng)的文化之力。（節(jié)選自《中國(guó)旅游報(bào)》）[材料二]以“館園一體”為特色的三星堆博物館館區(qū)，既是國(guó)家一級(jí)博物館，也是首批國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、首批國(guó)家考古遺址公園。在這片富集古蜀燦爛、神秘文化的土地上，以三星堆文化為核心，一站式大型文化旅游綜合示范區(qū)正在打造?！坝慰吞嗔?，最近感受到了大家對(duì)‘三星堆’滿滿的熱情?！比嵌巡┪镳^公眾服務(wù)部宣教主管鄒鵬說(shuō)。提不完全統(tǒng)計(jì)，今年清明節(jié)小長(zhǎng)假期間。入園總?cè)舜纬^(guò)4.5萬(wàn)人次。第一季度全國(guó)熱搜博物館百?gòu)?qiáng)榜單中，三星堆博物館以4.92的熱搜綜合指數(shù)超過(guò)故宮博物院首登榜首。游客紛至沓來(lái)，人們都想一睹那些奇異的青銅器所蘊(yùn)含的魅力。三星堆博物館發(fā)布公告，為滿足廣大游客的參觀需求，博物館原定于3月29日起實(shí)施的青銅館基本陳列提升工程延期至國(guó)慶節(jié)假期以后。三星堆開(kāi)放式文物修復(fù)館即將在5月對(duì)公眾開(kāi)放。據(jù)三