河南省南陽市20222023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省南陽市20222023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析）2022年秋期高中二年級期中質(zhì)量評估

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國是一個詩的國度，詩歌堪稱國粹。在泱泱中華五千年璀璨而輝煌的文化殿堂中，中國詩歌創(chuàng)造了眾多的體裁，有詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等。可以說，一部詩歌史幾乎就是一部中華民族發(fā)展史。

詩為史，好詩必然得到世間的崇敬和傳承。古往今來的好詩，往往是思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一。在卷帙浩繁的中國詩典里，詩人們真切反映人民的喜怒哀樂，真實記載世間的百態(tài)萬象，既有歌頌，也有批判，既有抒情，也有敘事，既簡練精粹，又深邃雋永，既明白易懂，又朗朗上口，既是潤物無聲的甘霖、又是激人奮進的鼙鼓。

改革開放以來，我國文壇呈現(xiàn)新氣象，許多詩人積極探索詩歌創(chuàng)新，好的詩歌也時有涌現(xiàn)，新詩創(chuàng)作成就毋庸置疑，但是，曾幾何時，詩歌卻逐漸淡出公眾的閱讀視野。寫詩的竟比讀詩的多，一邊是詩人們的自我陶醉，一邊是人們對詩歌的不屑一顧、敬而遠之！

為什么在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新時代，詩歌沒有很好地為之歌唱反而在迅速衰落？這里有種種原因，但竊以為“三不到位”是重要癥結(jié)之一：理論研究不到位、指導(dǎo)引導(dǎo)不到位、規(guī)范不到位。有道是“沒有規(guī)矩不成方圓”，一直以來，有關(guān)方面還沒有對新詩的繼承與劍新，對新詩內(nèi)容與形式的革新，對新詩的培養(yǎng)和提升等問題，做過“頂層設(shè)計”和系統(tǒng)研究。不僅如此，有的報紙雜志和文學(xué)教授還對詩歌的這種衰落現(xiàn)象推波助瀾，他們對詩歌不做科學(xué)的批評，只有無原則的吹捧；一些詩歌編輯喜歡編發(fā)云遮霧罩、高深莫測的詩作；有些大學(xué)“權(quán)威”教授還一味推崇西方詩歌這個“流”、那個“派”，慫恿一些詩人尤其是年輕詩歌迷失歷史擔當、遠離實際生活，把中國詩歌特有的傳統(tǒng)和精華拋到九霄云外，固執(zhí)地陷在所謂的后現(xiàn)代的怪圈旋渦之中不能自拔。

在中國當代諸多文體中，為什么新詩下滑衰敗最為嚴重？一言以蔽之，是詩歌偏離了時代，偏離了社會，偏離了人民大眾，詩歌自然被小眾化和邊緣化！

詩歌路在何方？1957年1月14日，毛澤東約臧克家和袁水拍談詩：“新詩的發(fā)展，要順應(yīng)時代的要求，一方面要繼承優(yōu)良詩歌的傳統(tǒng)，包括古典詩歌和五四以來革命詩歌的傳統(tǒng)。另一方面要重視民歌。詩歌的形式，應(yīng)該是比較精煉，句子大體整齊，押大致相同的韻，也就是說具有民歌的風格?！濒斞刚f到詩歌創(chuàng)作一針見血：“我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來?！边€告誡青年“只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人”。

今天我們何以創(chuàng)建“有中國特色新詩體”？我認為，還需老老實實地走到毛澤東、魯迅所指出的詩歌發(fā)展正路上去，通過古典詩詞、民歌和“五四”以來自由詩的“三結(jié)合”產(chǎn)生新體詩歌。要堅持內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。在內(nèi)容上，新詩需擔當時代和社會責任，多反映現(xiàn)實生活，為人民鼓與呼，敢于抒發(fā)“真的聲音”。在形式上，至少有三條標準：一是語言簡潔精煉，句式與段落整齊而美觀；二是必須押韻且有一定節(jié)奏，易誦易唱易記，讀之抑揚頓挫；三是通俗易懂，富有詩歌傳統(tǒng)和民族特色，讓老百姓喜聞樂見。誠如詩歌研究者吳奔星所說，“新詩要有起色，要掀起真正的新詩潮，就不能老是在‘莫測高深’的迷魂陣里下功夫”。

新體詩歌的創(chuàng)建是一個長期的歷史過程，正如毛澤東所言“中國新詩尚未形成，恐怕還要幾十年”，“新詩改革最難，至少需要50年”。今天，創(chuàng)建“有中國特色新詩體”更是一項系統(tǒng)工程。中國新詩不會從天上掉下來，需要有關(guān)方面高度重視并作出不懈努力。

（摘編自桑士達《呼喚創(chuàng)建中國特色新詩體》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.我國在詩歌領(lǐng)域曾經(jīng)取得輝煌的成就，發(fā)展出了詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等眾多詩歌體裁。

B.好詩一般具有思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一的特點，反映了人民的喜怒哀樂，記載了世間的百態(tài)萬象。

C.新詩在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新時代迅速衰落，其根本原因就是詩人追求個性的張揚，使用個人化的意象，讓讀者不知所云。

D.對新詩，有關(guān)方面缺乏必要的“頂層設(shè)計”和系統(tǒng)研究，有的報紙雜志和文學(xué)教授不做科學(xué)的批評，只有無原則的吹捧。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）

A.文章圍繞“創(chuàng)建中國特色新詩體”這一核心話題，按照“總——分——總”的論證思路組織全篇。

B.文章在分析新詩迅速衰落原因時，提出了“三不到位”是重要癥結(jié)之一的觀點，然后結(jié)合事實進行剖析。

C.文章類比了歷史上中國詩歌的巨大成就和當前詩歌衰落的困境，凸顯當前詩歌的問題以及解決它的重要性。

D.文章引用毛澤東和魯迅的觀點，指出了新詩發(fā)展的正路，即摒棄原來的新詩的形式，創(chuàng)造全新的詩歌體裁。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.詩歌應(yīng)反映時代，反映生活，寫人民之所感，發(fā)人民之所嘆，還應(yīng)通俗易懂，具有詩歌傳統(tǒng)和民族特色

B.我們的詩歌編輯或者大學(xué)教授在詩歌發(fā)展過程中發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用，就能使詩歌走向正確的方向。

C.新詩已存在若干年，但是毛澤東認為中國新詩恐怕尚需幾十年才能形成，需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)民歌。

D.今天如果新詩沿著毛澤東、魯迅指出的詩歌道路發(fā)展，我們就有可能創(chuàng)建出“中國特色新詩體”。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開始，從一株昂揚、蔥綠的春芽開始，2022年北京冬奧會來到了我們身邊。北京冬奧的背后，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他們之中，有一位用自己獨特的方式，為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長篇紀實文學(xué)《中國冬奧》（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）的孫晶巖。

孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功開始，歷時5年，走訪國內(nèi)外多個城市，面對面采訪200余位與冬奧會相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實的事例和人物，立體、生動地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力，讀來令人蕩氣回腸。

孫晶巖堅持“報告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點，是向世界展現(xiàn)一個真實、有活力、有實力的中國形象，是希望能真實記錄冰雪運動對中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的積極促進。正是的家國情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時代重大進程的及時性和前瞻性。通過這本書，我們能感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。

從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實踐。孫晶巖說：“報告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚真善美?！睘閯?chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點就起床趕往建設(shè)工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場造雪；坐著綠皮火車，穿過漫長一夜去冰雪基地采訪，見到艱苦簡陋的訓(xùn)練環(huán)境，為教練員、運動員的精神感動落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風里來雨里去，到北京、延慶、張家口三個賽區(qū)跟蹤場館建設(shè)進展，前往黑龍江、吉林等冰雪運動強省探尋中國冰雪運動的拼搏之路……目力所及，是與冬奧相關(guān)的每一個群體，每一個人。孫晶巖堅持一種“心心相印的采訪”，在面對采訪對象和寫作時，她試圖“進入心靈、走入審美”，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動，使她的作品扎實深刻、樸實動人。

“雪里已知春信至?！币粓鍪⒋蟮谋┵愂抡凵渲袊幌⒌牧α??！吨袊瑠W》以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會獻上一份特殊的禮物。

（摘編自孔令燕書評《雪里已知春信至》）

材料二：

記者：成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何？

李劍葉：很激動也很榮幸，能舉著自己設(shè)計的奧運火炬?zhèn)鬟f奧運圣火，內(nèi)心無比榮耀。

記者：作為北京冬奧會“飛揚”火炬的外觀設(shè)計師，奧運火炬在您心中代表著什么？

李劍葉：奧運火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運火炬的設(shè)計，大家都會特別關(guān)注，因為它代表著這屆奧運會的舉辦國家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。

記者：經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受？如果用一個詞去形容設(shè)計過程的話，你會如何形容？

李劍葉：這是挺難的一個問題，因為設(shè)計過程有太多大大小小的故事和插曲，整個設(shè)計過程很難，但是我更多想到的是“浪漫”這個詞。

記者：浪漫？為什么？

李劍葉：當時我們決定做火炬設(shè)計的時候，第一個閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影《我和我的祖國》的開場，一面紅旗慢慢飄揚入畫，有一種中國的歷史厚重感，同時也孕育著一種力量。它還有一種對未來的憧憬和向往，一種自我突破的意境。

記者：這是否如同談了一場“浪漫的戀愛”？

李劍葉：是的，戀愛可能某種程度上就是這個樣子，從一開始可能不認識，然后慢慢去熟悉它，跟它產(chǎn)生一些互動和交流。同時也會有比較困難的時候，比如說奧組委對我們的方案不滿意，這個過程也非常痛苦，感覺要分手，馬上會失戀了。

記者：經(jīng)歷過這樣的過程，當?shù)弥脑O(shè)計方案最終確定為北京冬奧會火炬時，您的心情又是如何？

李劍葉：當時整個設(shè)計團隊在開總結(jié)會，在會上我接到一個消息說“花卷出鍋了”，當時就有點潸然淚下的感覺，但是因為設(shè)計團隊成員都在，所以我強忍住了，其實眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。

記者：這是否如同經(jīng)過戀愛過程后，在求婚時聽到“我愿意”一樣的感受？

李劍葉：對，但是我覺得當時只是求婚成功，證還沒領(lǐng)。整個設(shè)計團隊興奮之后，立刻投入新的工作中，就是要將我們的設(shè)計稿做成實物。無論怎樣，與奧運火炬從“相識”到“求婚成功總是一件令整個團隊都高興的事。

記者：最終的“飛揚”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，“飛揚”火炬設(shè)計成中空是什么樣的靈感激發(fā)的？

李劍葉：第一稿提交之后，奧組委并不滿意，隨后我們陷入了創(chuàng)意困境，中途甚至想過把糖葫蘆作為符號元素設(shè)計到火炬中去。這個過程比較痛苦，很多時候是在不斷圍繞一個圓心畫圈，你有感覺就是這個方向是對的，但是你很難直接走到圓心。

就在大家都一籌莫展的時候，偶然間看到會議室桌上綠植的一片干枯葉子掉下來，給了我們靈感。那片葉子呈現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。

我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會的某種連接，就是人生不止直線，而是曲線前進，且有快有慢，這也激發(fā)了我們的靈感。

現(xiàn)在回想起來就是四個字“道法自然”，自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈感。

記者：在設(shè)計2022年冬奧火炬的時候，如何打破大家固有的奧運烙印去尋求更多的創(chuàng)新？

李劍葉：設(shè)計火炬本身是一個命題作文，這個命題作文在人類歷史上被反復(fù)重寫。奧運火炬的關(guān)注度很高，在設(shè)計過程中要出新，但又不能怪，因此設(shè)計過程確實有難度。

2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù)，同時又用了“祥云”元素，某種程度是對中國文化的一個回顧。我們在設(shè)計2022年北京冬奧“飛楊”火炬的時候，通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設(shè)計，再把環(huán)保、綠色等元素放到里面，充實未來感，所以我想它是一個承上啟下的設(shè)計。

記者：如果分別用一個詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚”火炬，您會用哪兩個詞語去形容它？

李劍葉：祥云火炬應(yīng)該用“平和”來形容，而飛揚火炬是“激情”。

記者：您覺得“飛揚”火炬代表什么？

李劍葉：我覺得“飛揚”火炬一方面代表著一個中國設(shè)計，另一方面是中國和世界的一次對話，它傳遞了我們中國人面向未來的態(tài)度和激情，對于未來美好的一些想象。同時它展示了一個特別有活力的國家和一群特別有活力的人。

（摘編自中新網(wǎng)記者對李劍葉的專訪）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.孫晶巖創(chuàng)作長篇紀實文學(xué)《中國冬奧》，主要是為了真實呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力。

B.濃厚的家國情懷使孫晶巖的作品都具有反映時代重大進程的及時性和前瞻性。

C.2022年北京冬奧會的成功舉辦，既源于中國國力的發(fā)展壯大，更源于國際冰雪運動在全球的蓬勃發(fā)展。

D.方向?qū)Φ茈y直接走到圓心，意味著火炬設(shè)計運用中國元素是確定的，但哪種元素能完美呈現(xiàn)卻充滿未知。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.從材料一可以看出，紀實文學(xué)是一種能夠反映客觀真實的現(xiàn)實生活的文學(xué)樣式，不需要講究文學(xué)性。

B.孫晶巖的作品之所以扎實深刻、樸實動人，是因為她秉持了與采訪對象情感契合的創(chuàng)作信念和行動。

C.李劍葉所說與奧運火炬從“相識”到“求婚”成功的過程，是指從參與研發(fā)到設(shè)計方案最終被確定的過程。

D.干枯葉子旋轉(zhuǎn)所帶來的加速度，客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會的某種特定關(guān)系，蘊含著豐富的人生哲理。

6.中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大仇

石鐘山

三兒一直閉不上眼睛，滿身血水，一雙渴求又無奈的目光落在馬二的臉上，三兒的目光讓馬二感到有一種叫壯志未酬的東西在閃爍，呼哧連天，身體被子彈穿透了，身上每個槍眼都在冒血，就像一只正在工作的風箱。三兒軟軟地躺在馬二的懷里，馬二一聲接一聲地大喊，衛(wèi)生員，衛(wèi)生員！

衛(wèi)生員小崔呼哧帶喘地跑來了，看見負傷的是三兒，似乎松了一口氣。他望著馬二說，三兒不行了，要死了。馬二吼了一聲，你要救它，必須救活！

就是十幾分鐘前，抗聯(lián)小分隊下山去尋找糧食，碰到了鬼子。馬大迎著一隊鬼子上去，一個鬼子舉槍便射，正中在馬大的腦袋上。馬大連同頭上的一股血柱直沖沖地仰躺在山坡上。馬二和三兒沖了過去，馬大一句話也說不出來，瞪著一雙眼睛，望著天空。此時大興安嶺的天空正藍，又高又遠的秋的天空，藍得像一面靜止的湖水。三兒的身子在發(fā)抖，它把鼻子貼近馬大的傷口嗅了一下，嗅到了死亡的氣息。三兒的身上皮毛炸散開來，突然像一支射出的箭沖向剛才射擊馬大的鬼子。那個鬼子的子彈還沒射出去，他的左手就被三兒一口叼住。鬼子大叫著，舞動手臂想把三兒甩開，三兒似乎把自己的嘴巴焊在了這個鬼子的手上，身子被提起來了，嘴卻沒有撒開。

一個鬼子槍響了，射在三兒身上，另一個鬼子的槍也響了。此時的三兒雙眼血紅，身中數(shù)彈，叼咬住仇人手臂的嘴卻沒撒開。

抗聯(lián)小分隊聽到槍聲后，他們飛快地向槍響的方向集合。鬼子使出渾身力氣把三兒從自己身上甩開，發(fā)出一聲慘叫，隨著隊伍向山坡下撤去。三兒落在地上，搖晃著身子向馬二跑了過來，到了近前，在嘴里吐出三根鬼子的手指，身子就軟下去。馬二突然淚崩了，一下子抱住三兒，血水瞬間浸濕了他的衣服。

衛(wèi)生員有些不情愿地上前給三兒做檢查，然后看著空蕩蕩的急救箱，拿出一包消炎粉，猶豫著，郭分隊長又喊一聲：“三兒是咱們的戰(zhàn)友?！?/p>

衛(wèi)生員把消炎粉哆嗦著撒在三兒的傷口上，還剩下一點，想要收回去。馬二一把抓過來，把最后一點消炎粉也撒在了三兒的傷口上。

一年前，馬大、馬二的父親，偷偷地給山里的抗聯(lián)隊伍送了一筐蘿卜，隨即被漢奸出賣了，就在他們村頭那棵歪脖樹下，幾個鬼子給父親點了天燈。那年馬大十八，馬二十六，他們嗷叫著要沖出家門，和鬼子、漢奸同歸于盡。那時的三兒剛從鄰居家抱進家門，顯然被眼前發(fā)生的事嚇傻了，縮在一角，瑟縮著身子，發(fā)出陣陣低吟。

后來，他們在山坡上給父親建了一處高大的墳塋，就像父親活著一樣，高高大大地矗立在他們面前。

又過了幾日，娘收拾了兩個包裹，一個塞給馬大，另一個自己背上。母親紅著眼圈沖兩個兒子說：“你們進山吧，替你們的爹報仇。俺回娘家?！币患胰谠诶杳髑暗暮诎抵蟹质指鎰e。走了兩步，他們聽到一聲哀鳴，是三兒，立在原地，左看，右看，不知何去何從的樣子。母親低下身，把手放到三兒的頭上，說：“你和哥哥們走吧?！比齼核坪趼牰?，先是淚眼汪汪地看著娘一步步走進黑暗里，才戀戀不舍地隨兩個哥哥走去。

哥倆帶著三兒參加了嶺南的抗聯(lián)獨立大隊?？孤?lián)最苦的日子就是缺糧少衣。三兒是個天生的好獵手，總是在出其不意時叼回一只野兔、山雞什么的，三兒成了抗聯(lián)大隊最受歡迎的戰(zhàn)友。有幾次日本人偷襲抗聯(lián)營地，就是三兒報的警。三兒從不睡窩棚，總是會臥伏在哨兵的身后，瞇著眼睛，每根神經(jīng)卻都警惕著。

三兒被馬二抱回到營地，戰(zhàn)友們看著氣息奄奄的三兒，都難過萬分。金政委命令小崔找出全大隊最后一點藥品來救治三兒。三兒一天天好了起來，似乎和以前并沒有什么兩樣。馬二發(fā)現(xiàn)，三兒的眼神變了，總有些憂郁的東西在眼里飄過。每天早晨醒來，三兒總是要到后山坡上轉(zhuǎn)悠一圈，在馬大的墓前聞一聞，嗅一嗅，然后獨自蹲在馬大的墓前，目光望著某個地方愣神。

秋天走了，夏天又來了，三兒在一年又一年往復(fù)中漸漸衰老了，總是不停地昏睡。

一九四五年八月十五日，日本天皇宣布無條件投降了。那天，大街上路過一隊日本俘虜，昔日趾高氣楊的鬼子，此時低垂著腦袋，排在隊列里，引來許多人圍觀。三兒本來臥在一旁，曬著太陽似乎睡著了。就在這時，三兒突然睜開眼睛，快速地起身，一連串的動作和它的年齡很不相符。人們還沒反應(yīng)過來，三兒像一名戰(zhàn)士似的猛地沖向一個俘虜，它跳起來，一口咬住那個俘虜?shù)牟鳖i，再也沒有撒開口……

當人們把三兒和那個俘虜分開時，俘虜已氣絕身亡，躺在地上抽搐著。三兒似乎也用盡了最后一絲力氣，氣喘吁吁地在人群中尋找著，終于找到了馬二的臉龐，它的眼里閃過一抹亮光，然后頭一歪，一動不動了。人們發(fā)現(xiàn)那俘虜左手竟少了三根手指。

一條狗的故事成了一個傳奇……

（選自2022年第6期《廣州文藝》，有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章在順敘中多次插敘先前的情節(jié)，既清楚地呈現(xiàn)了故事的前因后果，又豐富了人物形象。

B.文章描寫馬大死時大興安嶺的天空，以樂寫哀，表現(xiàn)馬大死不瞑目，同時反襯出抗戰(zhàn)慘烈。

C.文章對比衛(wèi)生員和郭分隊長、馬二等人對救治三兒的態(tài)度，表現(xiàn)了特殊時期衛(wèi)生員的冷漠。

D.前文多人對三兒如同對人一樣的態(tài)度，以及多處伏筆，使文章具有“歐亨利式結(jié)尾的效果。

8.文章劃線句子描寫了三兒康復(fù)之后的變化和種種反應(yīng)。如何理解它的這些行為？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。

9.小說結(jié)尾寫“一條狗的故事成了一個傳奇”，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析“故事”何以成為“傳奇”。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

士君子之有勇而果于行者，不以立節(jié)行誼，而以妄死非名，豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？

楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子路曰：“禮過三人則下車，過二人則軾；今陳修門者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一于此，丘故不為軾也?！?/p>

孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)孔子辭不受出謂弟子曰吾聞君子當功以受祿令說景公景公未之行而賜我廩丘其不知兵亦甚矣遂辭而行。

曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受，反復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也?！?/p>

子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二甸而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“急聞之，妄與不如棄物于溝壑，急雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也?！?/p>

晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏之彌賊之。鉏之彌晨往，則寢門辟矣，宣子盛服將朝，尚早，坐而假寢。之彌退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”遂觸槐而死。

齊人有子蘭子者，事白公勝，勝將為難，乃告子蘭子曰：“吾將舉大事于國，愿與子共之?！弊犹m子曰：“我事子而與子殺君，是助子之不義也；畏患而去子，是遁子于難也。故不與子殺君以成吾義，契領(lǐng)于庭，以遂吾行?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.景公致廩丘以為養(yǎng)/孔子辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之/行而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

B.景公致廩丘以為養(yǎng)/孔子辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之行/而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

C.景公致廩丘/以為養(yǎng)孔子/辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之行/而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

D.景公致廩丘/以為養(yǎng)孔子/辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之/行而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“而以妄死非名”和“不宜妄自菲薄”（《出師表》）兩句中的“妄”字含義相同。

B.“請以此修衣”和“乃重修岳陽樓”（《岳陽樓記》）兩句中的“修”字含義不同。

C.“吾假人”和“善假于物”（《勸學(xué)》）兩句中的“假”字含義相同。

D.“是以不敢當也”和“當春乃發(fā)生”（《春夜喜雨》）兩句中的“當”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.孔子看到投降陳國人修理燒毀的城門，就沒有憑軾致意。子路詢問原因，孔子解釋說因為這些陳國人不懂得國家破亡應(yīng)拼死反抗入侵者。

B.曾子拒絕魯君贈送的城鎮(zhèn)，原因是拿別人的東西就會怕得罪對方，送人東西的人會驕橫，即使不驕橫自己也會害怕?？鬃诱J為曾子保全了氣節(jié)。

C.子思生活貧寒，田子方派人送給他白狐皮做的大衣，子思沒有接受，他認為自己雖然貧窮，但是不愿把身體當作別人丟棄東西的溝壑。

D.子蘭子侍奉白公勝，使白公勝覺得為難，因此想做成大事后和子蘭子共享。子蘭子則認為無論幫助白公勝殺掉國君還是離開都不對。

13.把文中劃橫線的句子和課內(nèi)語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏之彌賊之。

（2）魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。（《莊子》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

二月二十四日作①

陸游

棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。

且祈麥熟得飽飯，敢說谷賤復(fù)傷農(nóng)？

崖州萬里竄酷吏②，湖南幾時起臥龍？

但愿諸賢集廊廟，書生窮死勝侯封。

①陸游早年曾被秦檜黜落，困居山陰。這首詩寫在秦檜死后四個多月的春社日。②酷吏：指秦檜死黨酷吏曹泳，秦檜死后，命移崖州編管。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)用“棠梨花開”起興，并從視覺、嗅覺和聽覺角度描寫了農(nóng)村社日的熱鬧景象。

B.頸聯(lián)使用典故，表述了對奸臣黨羽仍然逃竄遠地不甘和對起復(fù)抗戰(zhàn)志士的期待。

C.“但愿”句直抒胸臆，表述了詩人對朝廷招攬賢才，國家中興有日的強烈渴望。

D.末句表現(xiàn)詩人崇高的精神境界，與杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”表述的感情相仿。

15.這首詩和陸游的《游山西村》中表現(xiàn)的農(nóng)民日常生活狀態(tài)有何不同？詩人借描寫春社場景表述的感情又有何差異？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋：“______________，______________?！?/p>

（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“______________，______________?！?/p>

（3）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“______________，無以至千里”，《老子》中說：“千里之行，______________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

保光村的標志，是兩棵樸樹，它們①________，并肩高高地立在堤邊，各有一人多懷抱。它們應(yīng)見證過我曾祖父母一輩的老人家，打從樹下過，樹陰里歇歇腳，用袱子擦擦汗，抽一袋水煙，然后由這里下堤，過橋，去往肖港鎮(zhèn)。汪家竹園當然也有竹子，由村東下堤，走入村巷，路邊叢生著三五米高的毛竹，竹叢間竹箭怒發(fā)，麻黃雞母咯咯咯領(lǐng)著小雞在腐葉褐土間翻找著紅綠蚯蚓。童年時候，方圓五六里的鄉(xiāng)塆，只有汪家竹園長竹子，作為炮制釣魚竿的首選，它剛需的程度，大概就像今天世界諸國②________中東俄羅斯的石油。那時候我會想，就是為這幾蓬竹子，屁股上挨巴掌，求轉(zhuǎn)輪王托生到汪家竹園，也是值得的。這個實用的癡念，與東坡“寧可食無肉，不可居無竹”的美學(xué)境界差太遠了，何況，今天村村種竹，就像村村種香樟樹與桂花樹，已經(jīng)③________。父親在家門口也種了一大苑竹子，十余年過去，根根都長成做釣魚竿的良材，只是當日，急急如律令尋杉樹權(quán)做彈弓架、削毛竹條做釣魚竿的少年，他去了哪里？

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

①________②________③________

18.文中畫橫線的兩處，代詞“我”和“他”所指都是，用不同的人稱，表述效果有什么差別？請簡要說明。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天氣預(yù)報的氣溫一般指距離地面1.5米高度處的百葉箱內(nèi)測得的空氣溫度。由于百葉箱周圍一般是草坪，不易反射陽光，并且箱子里不會被太陽直射，所以①__________。除氣溫外，影響體感溫度的有三大因素，②__________。在同等溫度下，濕度越大，人會感到越熱；一定的風速會吹走體表散發(fā)的熱量，③__________，仍會感覺比較干爽；最后是輻射因素，太陽是否直接照射到身上，也會讓人產(chǎn)生不同的體感溫度，人在陰涼里會感覺涼爽許多，而深色衣服更容易接受到輻射，同樣情況下，穿深色衣物時會覺得更熱。

上述幾個因素中，最容易被忽略的就是濕度。濕度，即空氣中所含水汽多少的物理量。單位體積的空氣中含有的水蒸氣的質(zhì)量叫做絕對濕度。某溫度時空氣的絕對濕度和同溫度下飽和氣壓的百分比叫做相對濕度。相對濕度為100%的空氣是飽和的空氣。由于飽和空氣中的水蒸氣含量已經(jīng)達到了空氣能容納的最大值，故不再具有吸收水分的能力。在高溫天氣下，相對濕度越大，熱量就不容易按時散發(fā)出去，人就容易患熱射病甚至中暑，嚴重者甚至?xí)劳觥?/p>

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。

20.在一定溫度和壓力下，溶液所含溶質(zhì)的量達到最大限度，不能再溶解，就叫做“飽和”，“飽和空氣”因與此有諸多相似而得名。“飽和式救援”也源自“飽和”。請簡述“飽和式救援”的含義并分析它得名的緣由。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

幾個棋藝社的同學(xué)在討論各種棋類游戲。

小平：圍棋規(guī)則公平，黑白雙方輪流落子，最終輸贏取決于誰的布局技巧高超。

小和：跳棋規(guī)則友好，可以多方參與，往往需要互相借力搭橋才能到達終點。

小明：象棋規(guī)則明了，各個棋子各擅勝場，行進路線、是否能跨越界河都明明白白。

小玲：國際象棋規(guī)則靈巧，騎士沒有“蹩馬腿”的限制，兵走到對方底線就可以“升變”成實力更強的棋子。

小智：各種棋類游戲的發(fā)明都源自生活，不同棋的規(guī)則也有相通之處。

以上對話很有啟示意義。請你寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022年秋期高中二年級期中質(zhì)量評估

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國是一個詩的國度，詩歌堪稱國粹。在泱泱中華五千年璀璨而輝煌的文化殿堂中，中國詩歌創(chuàng)造了眾多的體裁，有詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等?？梢哉f，一部詩歌史幾乎就是一部中華民族發(fā)展史。

詩為史，好詩必然得到世間的崇敬和傳承。古往今來的好詩，往往是思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一。在卷帙浩繁的中國詩典里，詩人們真切反映人民的喜怒哀樂，真實記載世間的百態(tài)萬象，既有歌頌，也有批判，既有抒情，也有敘事，既簡練精粹，又深邃雋永，既明白易懂，又朗朗上口，既是潤物無聲的甘霖、又是激人奮進的鼙鼓。

改革開放以來，我國文壇呈現(xiàn)新氣象，許多詩人積極探索詩歌創(chuàng)新，好的詩歌也時有涌現(xiàn)，新詩創(chuàng)作成就毋庸置疑，但是，曾幾何時，詩歌卻逐漸淡出公眾的閱讀視野。寫詩的竟比讀詩的多，一邊是詩人們的自我陶醉，一邊是人們對詩歌的不屑一顧、敬而遠之！

為什么在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新時代，詩歌沒有很好地為之歌唱反而在迅速衰落？這里有種種原因，但竊以為“三不到位”是重要癥結(jié)之一：理論研究不到位、指導(dǎo)引導(dǎo)不到位、規(guī)范不到位。有道是“沒有規(guī)矩不成方圓”，一直以來，有關(guān)方面還沒有對新詩的繼承與劍新，對新詩內(nèi)容與形式的革新，對新詩的培養(yǎng)和提升等問題，做過“頂層設(shè)計”和系統(tǒng)研究。不僅如此，有的報紙雜志和文學(xué)教授還對詩歌的這種衰落現(xiàn)象推波助瀾，他們對詩歌不做科學(xué)的批評，只有無原則的吹捧；一些詩歌編輯喜歡編發(fā)云遮霧罩、高深莫測的詩作；有些大學(xué)“權(quán)威”教授還一味推崇西方詩歌這個“流”、那個“派”，慫恿一些詩人尤其是年輕詩歌迷失歷史擔當、遠離實際生活，把中國詩歌特有的傳統(tǒng)和精華拋到九霄云外，固執(zhí)地陷在所謂的后現(xiàn)代的怪圈旋渦之中不能自拔。

在中國當代諸多文體中，為什么新詩下滑衰敗最為嚴重？一言以蔽之，是詩歌偏離了時代，偏離了社會，偏離了人民大眾，詩歌自然被小眾化和邊緣化！

詩歌路在何方？1957年1月14日，毛澤東約臧克家和袁水拍談詩：“新詩的發(fā)展，要順應(yīng)時代的要求，一方面要繼承優(yōu)良詩歌的傳統(tǒng)，包括古典詩歌和五四以來革命詩歌的傳統(tǒng)。另一方面要重視民歌。詩歌的形式，應(yīng)該是比較精煉，句子大體整齊，押大致相同的韻，也就是說具有民歌的風格?！濒斞刚f到詩歌創(chuàng)作一針見血：“我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。”還告誡青年“只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人”。

今天我們何以創(chuàng)建“有中國特色新詩體”？我認為，還需老老實實地走到毛澤東、魯迅所指出的詩歌發(fā)展正路上去，通過古典詩詞、民歌和“五四”以來自由詩的“三結(jié)合”產(chǎn)生新體詩歌。要堅持內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。在內(nèi)容上，新詩需擔當時代和社會責任，多反映現(xiàn)實生活，為人民鼓與呼，敢于抒發(fā)“真的聲音”。在形式上，至少有三條標準：一是語言簡潔精煉，句式與段落整齊而美觀；二是必須押韻且有一定節(jié)奏，易誦易唱易記，讀之抑揚頓挫；三是通俗易懂，富有詩歌傳統(tǒng)和民族特色，讓老百姓喜聞樂見。誠如詩歌研究者吳奔星所說，“新詩要有起色，要掀起真正的新詩潮，就不能老是在‘莫測高深’的迷魂陣里下功夫”。

新體詩歌的創(chuàng)建是一個長期的歷史過程，正如毛澤東所言“中國新詩尚未形成，恐怕還要幾十年”，“新詩改革最難，至少需要50年”。今天，創(chuàng)建“有中國特色新詩體”更是一項系統(tǒng)工程。中國新詩不會從天上掉下來，需要有關(guān)方面高度重視并作出不懈努力。

（摘編自桑士達《呼喚創(chuàng)建中國特色新詩體》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.我國在詩歌領(lǐng)域曾經(jīng)取得輝煌的成就，發(fā)展出了詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等眾多詩歌體裁。

B.好詩一般具有思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一的特點，反映了人民的喜怒哀樂，記載了世間的百態(tài)萬象。

C.新詩在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新時代迅速衰落，其根本原因就是詩人追求個性的張揚，使用個人化的意象，讓讀者不知所云。

D.對新詩，有關(guān)方面缺乏必要的“頂層設(shè)計”和系統(tǒng)研究，有的報紙雜志和文學(xué)教授不做科學(xué)的批評，只有無原則的吹捧。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）

A.文章圍繞“創(chuàng)建中國特色新詩體”這一核心話題，按照“總——分——總”的論證思路組織全篇。

B.文章在分析新詩迅速衰落的原因時，提出了“三不到位”是重要癥結(jié)之一的觀點，然后結(jié)合事實進行剖析。

C.文章類比了歷史上中國詩歌的巨大成就和當前詩歌衰落的困境，凸顯當前詩歌的問題以及解決它的重要性。

D.文章引用毛澤東和魯迅的觀點，指出了新詩發(fā)展的正路，即摒棄原來的新詩的形式，創(chuàng)造全新的詩歌體裁。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.詩歌應(yīng)反映時代，反映生活，寫人民之所感，發(fā)人民之所嘆，還應(yīng)通俗易懂，具有詩歌傳統(tǒng)和民族特色。

B.我們的詩歌編輯或者大學(xué)教授在詩歌發(fā)展過程中發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用，就能使詩歌走向正確的方向。

C.新詩已存在若干年，但是毛澤東認為中國新詩恐怕尚需幾十年才能形成，需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)民歌。

D.今天如果新詩沿著毛澤東、魯迅指出的詩歌道路發(fā)展，我們就有可能創(chuàng)建出“中國特色新詩體”。

1.C2.B3.B

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C．“根本原因就是詩人追求個性的張揚，使用個人化的意象，讓讀者不知所云”分析錯誤。新詩衰落的根本原因是詩歌偏離了時代、社會和人民大眾，走進了逼仄空間。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A．“‘總——分——總’的論證思路組織全篇”錯誤。應(yīng)為“提出問題—分析問題—解決問題”的論證思路。

C．“類比”錯誤，“中國詩歌的巨大成就和當前詩歌衰落的困境”應(yīng)為“對比”。

D．“摒棄原來的新詩的形式，創(chuàng)造全新的詩歌體裁”說法錯誤，文中說的是“通過古典詩詞、民歌和‘五四’以來自由詩的‘三結(jié)合’產(chǎn)生新體詩歌”。

故選B。

本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

B.“就能使詩歌走向正確的方向”說法過于絕對，“詩歌編輯或者大學(xué)教授在詩歌發(fā)展的過程中發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用”只是詩歌走向正確方向的因素之一。

故選B。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開始，從一株昂揚、蔥綠的春芽開始，2022年北京冬奧會來到了我們身邊。北京冬奧的背后，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他們之中，有一位用自己獨特的方式，為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長篇紀實文學(xué)《中國冬奧》（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）的孫晶巖。

孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功開始，歷時5年，走訪國內(nèi)外多個城市，面對面采訪200余位與冬奧會相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實的事例和人物，立體、生動地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力，讀來令人蕩氣回腸。

孫晶巖堅持“報告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點，是向世界展現(xiàn)一個真實、有活力、有實力的中國形象，是希望能真實記錄冰雪運動對中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的積極促進。正是的家國情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時代重大進程的及時性和前瞻性。通過這本書，我們能感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。

從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實踐。孫晶巖說：“報告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚真善美?！睘閯?chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點就起床趕往建設(shè)工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場造雪；坐著綠皮火車，穿過漫長一夜去冰雪基地采訪，見到艱苦簡陋的訓(xùn)練環(huán)境，為教練員、運動員的精神感動落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風里來雨里去，到北京、延慶、張家口三個賽區(qū)跟蹤場館建設(shè)進展，前往黑龍江、吉林等冰雪運動強省探尋中國冰雪運動的拼搏之路……目力所及，是與冬奧相關(guān)的每一個群體，每一個人。孫晶巖堅持一種“心心相印的采訪”，在面對采訪對象和寫作時，她試圖“進入心靈、走入審美”，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動，使她的作品扎實深刻、樸實動人。

“雪里已知春信至?！币粓鍪⒋蟮谋┵愂抡凵渲袊幌⒌牧α??！吨袊瑠W》以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會獻上一份特殊的禮物。

（摘編自孔令燕書評《雪里已知春信至》）

材料二：

記者：成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何？

李劍葉：很激動也很榮幸，能舉著自己設(shè)計的奧運火炬?zhèn)鬟f奧運圣火，內(nèi)心無比榮耀。

記者：作為北京冬奧會“飛揚”火炬的外觀設(shè)計師，奧運火炬在您心中代表著什么？

李劍葉：奧運火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運火炬的設(shè)計，大家都會特別關(guān)注，因為它代表著這屆奧運會的舉辦國家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。

記者：經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受？如果用一個詞去形容設(shè)計過程的話，你會如何形容？

李劍葉：這是挺難的一個問題，因為設(shè)計過程有太多大大小小的故事和插曲，整個設(shè)計過程很難，但是我更多想到的是“浪漫”這個詞。

記者：浪漫？為什么？

李劍葉：當時我們決定做火炬設(shè)計的時候，第一個閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影《我和我的祖國》的開場，一面紅旗慢慢飄揚入畫，有一種中國的歷史厚重感，同時也孕育著一種力量。它還有一種對未來的憧憬和向往，一種自我突破的意境。

記者：這是否如同談了一場“浪漫的戀愛”？

李劍葉：是的，戀愛可能某種程度上就是這個樣子，從一開始可能不認識，然后慢慢去熟悉它，跟它產(chǎn)生一些互動和交流。同時也會有比較困難的時候，比如說奧組委對我們的方案不滿意，這個過程也非常痛苦，感覺要分手，馬上會失戀了。

記者：經(jīng)歷過這樣的過程，當?shù)弥脑O(shè)計方案最終確定為北京冬奧會火炬時，您的心情又是如何？

李劍葉：當時整個設(shè)計團隊在開總結(jié)會，在會上我接到一個消息說“花卷出鍋了”，當時就有點潸然淚下的感覺，但是因為設(shè)計團隊成員都在，所以我強忍住了，其實眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。

記者：這是否如同經(jīng)過戀愛過程后，在求婚時聽到“我愿意”一樣的感受？

李劍葉：對，但是我覺得當時只是求婚成功，證還沒領(lǐng)。整個設(shè)計團隊興奮之后，立刻投入新的工作中，就是要將我們的設(shè)計稿做成實物。無論怎樣，與奧運火炬從“相識”到“求婚成功總是一件令整個團隊都高興的事。

記者：最終的“飛揚”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，“飛揚”火炬設(shè)計成中空是什么樣的靈感激發(fā)的？

李劍葉：第一稿提交之后，奧組委并不滿意，隨后我們陷入了創(chuàng)意困境，中途甚至想過把糖葫蘆作為符號元素設(shè)計到火炬中去。這個過程比較痛苦，很多時候是在不斷圍繞一個圓心畫圈，你有感覺就是這個方向是對的，但是你很難直接走到圓心。

就在大家都一籌莫展的時候，偶然間看到會議室桌上綠植的一片干枯葉子掉下來，給了我們靈感。那片葉子呈現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。

我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會的某種連接，就是人生不止直線，而是曲線前進，且有快有慢，這也激發(fā)了我們的靈感。

現(xiàn)在回想起來就是四個字“道法自然”，自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈感。

記者：在設(shè)計2022年冬奧火炬的時候，如何打破大家固有的奧運烙印去尋求更多的創(chuàng)新？

李劍葉：設(shè)計火炬本身是一個命題作文，這個命題作文在人類歷史上被反復(fù)重寫。奧運火炬的關(guān)注度很高，在設(shè)計過程中要出新，但又不能怪，因此設(shè)計過程確實有難度。

2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù)，同時又用了“祥云”元素，某種程度是對中國文化的一個回顧。我們在設(shè)計2022年北京冬奧“飛楊”火炬的時候，通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設(shè)計，再把環(huán)保、綠色等元素放到里面，充實未來感，所以我想它是一個承上啟下的設(shè)計。

記者：如果分別用一個詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚”火炬，您會用哪兩個詞語去形容它？

李劍葉：祥云火炬應(yīng)該用“平和”來形容，而飛揚火炬是“激情”。

記者：您覺得“飛揚”火炬代表什么？

李劍葉：我覺得“飛揚”火炬一方面代表著一個中國設(shè)計，另一方面是中國和世界的一次對話，它傳遞了我們中國人面向未來的態(tài)度和激情，對于未來美好的一些想象。同時它展示了一個特別有活力的國家和一群特別有活力的人。

（摘編自中新網(wǎng)記者對李劍葉的專訪）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.孫晶巖創(chuàng)作長篇紀實文學(xué)《中國冬奧》，主要是為了真實呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力。

B.濃厚的家國情懷使孫晶巖的作品都具有反映時代重大進程的及時性和前瞻性。

C.2022年北京冬奧會的成功舉辦，既源于中國國力的發(fā)展壯大，更源于國際冰雪運動在全球的蓬勃發(fā)展。

D.方向?qū)Φ茈y直接走到圓心，意味著火炬設(shè)計運用中國元素是確定的，但哪種元素能完美呈現(xiàn)卻充滿未知。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.從材料一可以看出，紀實文學(xué)是一種能夠反映客觀真實的現(xiàn)實生活的文學(xué)樣式，不需要講究文學(xué)性。

B.孫晶巖的作品之所以扎實深刻、樸實動人，是因為她秉持了與采訪對象情感契合的創(chuàng)作信念和行動。

C.李劍葉所說與奧運火炬從“相識”到“求婚”成功的過程，是指從參與研發(fā)到設(shè)計方案最終被確定的過程。

D.干枯葉子旋轉(zhuǎn)所帶來的加速度，客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會的某種特定關(guān)系，蘊含著豐富的人生哲理。

6.中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。

4.D5.C

6.（1）有比較充分的采訪準備。前兩個問題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計師的身份展開。了解“飛揚”火炬的情況，能結(jié)合對火炬的了解提問。（2）重視對方的觀點，善于引導(dǎo)。李劍葉回答想到的是“浪漫”時，能及時追問。李劍葉回答為什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”為核心，引申出兩個問題。（3）圍繞大眾最關(guān)切的問題，重點突出。緊扣2022年北京冬奧會“飛揚”火炬外觀的設(shè)計過程、設(shè)計特點和設(shè)計感受展開。（4）能適時補充提問方向，邏輯清晰。在問到“經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受”后，及時跟進，讓被采訪者用“一個詞”去形容設(shè)計過程，不枝不蔓。

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“主要是為了真實呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”說法錯誤，文中是“作品……更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”，“主要是”表述錯誤，此外“呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”是意義，不是目的。

B.“使孫晶巖的作品都具有反映時代重大進程的及時性和前瞻性”說法錯誤，文中是“正是的家國情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時代重大進程的及時性和前瞻性”，是“整部作品”，不是孫晶巖的所有作品，選項擴大范圍。

C.“更源于國際冰雪運動在全球的蓬勃發(fā)展”說法錯誤，文中是“北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合”，“中國國力的發(fā)展壯大”“國際冰雪運動在全球的蓬勃發(fā)展”二者是并列關(guān)系，不是遞進關(guān)系。

故選D。

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

A.“不需要講究文學(xué)性”說法錯誤，文中是“報告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚真善美”，所以紀實文學(xué)既講求真實性，也要有文學(xué)性。

B.“是因為她秉持了與采訪對象情感契合的創(chuàng)作信念和行動”說法絕對，文中是“也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動，使她的作品扎實深刻、樸實動人”，強調(diào)的是“也許”。

D．“客觀顯現(xiàn)”說法錯誤，文中是“我們觀察到這片葉子旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會的某種連接”，這是人們由此產(chǎn)生的聯(lián)想，屬于主觀看法，不是客觀顯示。

故選C。

本題考查學(xué)生賞析訪談技巧的能力。

①由“成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何”“經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受”可知，前兩個問題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計師的身份展開。了解“飛揚”火炬的情況，能結(jié)合對火炬的了解提問，這表明在采訪之前，做了比較充分的采訪準備。

②當李劍葉回答想到的是“浪漫”時，記者能及時追問“浪漫？為什么”。李劍葉回答為什么是“浪漫”后，記者立刻以“浪漫”為核心，引申出兩個問題，一是“這是否如同談了一場‘浪漫的戀愛’”；二是“經(jīng)歷過這樣的過程，當?shù)弥脑O(shè)計方案最終確定為北京冬奧會火炬時，您的心情又是如何”。記者能夠重視對方的觀點，善于引導(dǎo)。

③由“經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受？如果用一個詞去形容設(shè)計過程話，你會如何形容”“在求婚時聽到‘我愿意’一樣的感受？”可知記者圍繞大眾最關(guān)切的問題，緊扣2022年北京冬奧會“飛揚”火炬外觀的設(shè)計過程、設(shè)計特點和設(shè)計感受展開，重點突出。

④根據(jù)“經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受？如果用一個詞去形容設(shè)計過程的話，你會如何形容”分析，記者在問到“經(jīng)歷過整個設(shè)計過程后，是一種什么感受”后，及時跟進“如果用一個詞去形容設(shè)計過程的話，你會如何形容”這個問題，讓被采訪者用“一個詞”去形容設(shè)計過程，不枝不蔓?？梢?，記者在訪談時能夠適時補充提問方向，邏輯清晰。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大仇

石鐘山

三兒一直閉不上眼睛，滿身血水，一雙渴求又無奈的目光落在馬二的臉上，三兒的目光讓馬二感到有一種叫壯志未酬的東西在閃爍，呼哧連天，身體被子彈穿透了，身上每個槍眼都在冒血，就像一只正在工作的風箱。三兒軟軟地躺在馬二的懷里，馬二一聲接一聲地大喊，衛(wèi)生員，衛(wèi)生員！

衛(wèi)生員小崔呼哧帶喘地跑來了，看見負傷的是三兒，似乎松了一口氣。他望著馬二說，三兒不行了，要死了。馬二吼了一聲，你要救它，必須救活！

就是十幾分鐘前，抗聯(lián)小分隊下山去尋找糧食，碰到了鬼子。馬大迎著一隊鬼子上去，一個鬼子舉槍便射，正中在馬大的腦袋上。馬大連同頭上的一股血柱直沖沖地仰躺在山坡上。馬二和三兒沖了過去，馬大一句話也說不出來，瞪著一雙眼睛，望著天空。此時大興安嶺的天空正藍，又高又遠的秋的天空，藍得像一面靜止的湖水。三兒的身子在發(fā)抖，它把鼻子貼近馬大的傷口嗅了一下，嗅到了死亡的氣息。三兒的身上皮毛炸散開來，突然像一支射出的箭沖向剛才射擊馬大的鬼子。那個鬼子的子彈還沒射出去，他的左手就被三兒一口叼住。鬼子大叫著，舞動手臂想把三兒甩開，三兒似乎把自己的嘴巴焊在了這個鬼子的手上，身子被提起來了，嘴卻沒有撒開。

一個鬼子槍響了，射在三兒身上，另一個鬼子的槍也響了。此時的三兒雙眼血紅，身中數(shù)彈，叼咬住仇人手臂的嘴卻沒撒開。

抗聯(lián)小分隊聽到槍聲后，他們飛快地向槍響的方向集合。鬼子使出渾身力氣把三兒從自己身上甩開，發(fā)出一聲慘叫，隨著隊伍向山坡下撤去。三兒落在地上，搖晃著身子向馬二跑了過來，到了近前，在嘴里吐出三根鬼子的手指，身子就軟下去。馬二突然淚崩了，一下子抱住三兒，血水瞬間浸濕了他的衣服。

衛(wèi)生員有些不情愿地上前給三兒做檢查，然后看著空蕩蕩的急救箱，拿出一包消炎粉，猶豫著，郭分隊長又喊一聲：“三兒是咱們的戰(zhàn)友。”

衛(wèi)生員把消炎粉哆嗦著撒在三兒的傷口上，還剩下一點，想要收回去。馬二一把抓過來，把最后一點消炎粉也撒在了三兒的傷口上。

一年前，馬大、馬二的父親，偷偷地給山里的抗聯(lián)隊伍送了一筐蘿卜，隨即被漢奸出賣了，就在他們村頭那棵歪脖樹下，幾個鬼子給父親點了天燈。那年馬大十八，馬二十六，他們嗷叫著要沖出家門，和鬼子、漢奸同歸于盡。那時的三兒剛從鄰居家抱進家門，顯然被眼前發(fā)生的事嚇傻了，縮在一角，瑟縮著身子，發(fā)出陣陣低吟。

后來，他們在山坡上給父親建了一處高大的墳塋，就像父親活著一樣，高高大大地矗立在他們面前。

又過了幾日，娘收拾了兩個包裹，一個塞給馬大，另一個自己背上。母親紅著眼圈沖兩個兒子說：“你們進山吧，替你們的爹報仇。俺回娘家?！币患胰谠诶杳髑暗暮诎抵蟹质指鎰e。走了兩步，他們聽到一聲哀鳴，是三兒，立在原地，左看，右看，不知何去何從的樣子。母親低下身，把手放到三兒的頭上，說：“你和哥哥們走吧。”三兒似乎聽懂了，先是淚眼汪汪地看著娘一步步走進黑暗里，才戀戀不舍地隨兩個哥哥走去。

哥倆帶著三兒參加了嶺南的抗聯(lián)獨立大隊?？孤?lián)最苦的日子就是缺糧少衣。三兒是個天生的好獵手，總是在出其不意時叼回一只野兔、山雞什么的，三兒成了抗聯(lián)大隊最受歡迎的戰(zhàn)友。有幾次日本人偷襲抗聯(lián)營地，就是三兒報的警。三兒從不睡窩棚，總是會臥伏在哨兵的身后，瞇著眼睛，每根神經(jīng)卻都警惕著。

三兒被馬二抱回到營地，戰(zhàn)友們看著氣息奄奄的三兒，都難過萬分。金政委命令小崔找出全大隊最后一點藥品來救治三兒。三兒一天天好了起來，似乎和以前并沒有什么兩樣。馬二發(fā)現(xiàn)，三兒的眼神變了，總有些憂郁的東西在眼里飄過。每天早晨醒來，三兒總是要到后山坡上轉(zhuǎn)悠一圈，在馬大的墓前聞一聞，嗅一嗅，然后獨自蹲在馬大的墓前，目光望著某個地方愣神。

秋天走了，夏天又來了，三兒在一年又一年往復(fù)中漸漸衰老了，總是不停地昏睡。

一九四五年八月十五日，日本天皇宣布無條件投降了。那天，大街上路過一隊日本俘虜，昔日趾高氣楊的鬼子，此時低垂著腦袋，排在隊列里，引來許多人圍觀。三兒本來臥在一旁，曬著太陽似乎睡著了。就在這時，三兒突然睜開眼睛，快速地起身，一連串的動作和它的年齡很不相符。人們還沒反應(yīng)過來，三兒像一名戰(zhàn)士似的猛地沖向一個俘虜，它跳起來，一口咬住那個俘虜?shù)牟鳖i，再也沒有撒開口……

當人們把三兒和那個俘虜分開時，俘虜已氣絕身亡，躺在地上抽搐著。三兒似乎也用盡了最后一絲力氣，氣喘吁吁地在人群中尋找著，終于找到了馬二的臉龐，它的眼里閃過一抹亮光，然后頭一歪，一動不動了。人們發(fā)現(xiàn)那俘虜左手竟少了三根手指。

一條狗的故事成了一個傳奇……

（選自2022年第6期《廣州文藝》，有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章在順敘中多次插敘先前的情節(jié)，既清楚地呈現(xiàn)了故事的前因后果，又豐富了人物形象。

B.文章描寫馬大死時大興安嶺的天空，以樂寫哀，表現(xiàn)馬大死不瞑目，同時反襯出抗戰(zhàn)慘烈。

C.文章對比衛(wèi)生員和郭分隊長、馬二等人對救治三兒的態(tài)度，表現(xiàn)了特殊時期衛(wèi)生員的冷漠。

D.前文多人對三兒如同對人一樣的態(tài)度，以及多處伏筆，使文章具有“歐亨利式結(jié)尾的效果。

8.文章劃線句子描寫了三兒康復(fù)之后的變化和種種反應(yīng)。如何理解它的這些行為？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。

9.小說結(jié)尾寫“一條狗的故事成了一個傳奇”，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析“故事”何以成為“傳奇”。

7.C8.①三兒和馬大相依為命，對馬大非常忠誠，現(xiàn)在卻一死一生，所以悲傷憂郁。②三兒不忍馬大離世，總?cè)ヱR大墓前轉(zhuǎn)悠，表現(xiàn)了對馬大的懷念。③三兒雖然恢復(fù)健康，但仇人已逃，無法報仇，故而失落無奈。

9.①三兒重情重義、勇猛忠誠，它的形象具有人格性，富有傳奇色彩。②三兒重傷康復(fù)、矢志報仇，它的故事具有戲劇性，富有傳奇色彩。③三兒身上寄托了人們憎恨侵略者、熱愛祖國家鄉(xiāng)等樸素感情和民族大義，富有傳奇色彩。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

C.“表現(xiàn)了特殊時期衛(wèi)生員的冷漠”錯誤，“衛(wèi)生員小崔呼哧帶喘地跑來了，看見負傷的是三兒，似乎松了一口氣”“衛(wèi)生員有些不情愿地上前給三兒做檢查，然后看著空蕩蕩的急救箱，拿出一包消炎粉，猶豫著”，衛(wèi)生員認為受傷的是一條狗，不是戰(zhàn)士，所以“松了一口氣”，他舍不得把珍貴的消炎粉用在狗的身上，這些不能說表現(xiàn)了衛(wèi)生員的冷漠。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

結(jié)合和“三兒的身子在發(fā)抖，它把鼻子貼近馬大的傷口嗅了一下，嗅到了死亡的氣息。三兒的身上皮毛炸散開來，突然像一支射出的箭沖向剛才射擊馬大的鬼子”可知，“三兒的眼神變了，總有些憂郁的東西在眼里飄過”，是因為馬大犧牲了，而三兒和馬大相依為命，所以悲傷憂郁。

“每天早晨醒來，三兒總是要到后山坡上轉(zhuǎn)悠一圈，在馬大的墓前聞一聞，嗅一嗅”，總?cè)ヱR大墓前轉(zhuǎn)悠，表現(xiàn)了對馬大的懷念。

“獨自蹲在馬大的墓前，目光望著某個地方愣神”，“望著某個地方愣神”是因為仇人已逃，無法報仇，所以失落無奈。

本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義的能力。

“三兒的身子在發(fā)抖，它把鼻子貼近馬大的傷口嗅了一下，嗅到了死亡的氣息。三兒的身上皮毛炸散開來，突然像一支射出的箭沖向剛才射擊馬大的鬼子。那個鬼子的子彈還沒射出去，他的左手就被三兒一口叼住。鬼子大叫著，舞動手臂想把三兒甩開，三兒似乎把自己的嘴巴焊在了這個鬼子的手上，身子被提起來了，嘴卻沒有撒開”“有幾次日本人偷襲抗聯(lián)營地，就是三兒報的警。三兒從不睡窩棚，總是會臥伏在哨兵的身后，瞇著眼睛，每根神經(jīng)卻都警惕著”“三兒像一名戰(zhàn)士似的猛地沖向一個俘虜，它跳起來，一口咬住那個俘虜?shù)牟鳖i，再也沒有撒開口……”，三兒重情重義、勇猛忠誠，它的形象具有人格性，富有傳奇色彩。

“三兒一天天好了起來，似乎和以前并沒有什么兩樣……三兒總是要到后山坡上轉(zhuǎn)悠一圈，在馬大的墓前聞一聞，嗅一嗅，然后獨自蹲在馬大的墓前，目光望著某個地方愣神”“三兒像一名戰(zhàn)士似的猛地沖向一個俘虜，它跳起來，一口咬住那個俘虜?shù)牟鳖i，再也沒有撒開口……”，三兒重傷康復(fù)、矢志報仇，它的故事具有戲劇性，富有傳奇色彩。

三兒最終為馬大報仇，咬死了殺害馬大的日本人，三兒身上寄托了人們憎恨侵略者、熱愛祖國家鄉(xiāng)等樸素感情和民族大義，富有傳奇色彩。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

士君子之有勇而果于行者，不以立節(jié)行誼，而以妄死非名，豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？

楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子路曰：“禮過三人則下車，過二人則軾；今陳修門者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一于此，丘故不為軾也?！?/p>

孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)孔子辭不受出謂弟子曰吾聞君子當功以受祿令說景公景公未之行而賜我廩丘其不知兵亦甚矣遂辭而行。

曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?，反復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！?/p>

子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二甸而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“急聞之，妄與不如棄物于溝壑，急雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也?！?/p>

晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏之彌賊之。鉏之彌晨往，則寢門辟矣，宣子盛服將朝，尚早，坐而假寢。之彌退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！彼煊|槐而死。

齊人有子蘭子者，事白公勝，勝將為難，乃告子蘭子曰：“吾將舉大事于國，愿與子共之。”子蘭子曰：“我事子而與子殺君，是助子之不義也；畏患而去子，是遁子于難也。故不與子殺君以成吾義，契領(lǐng)于庭，以遂吾行?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.景公致廩丘以為養(yǎng)/孔子辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之/行而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

B.景公致廩丘以為養(yǎng)/孔子辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之行/而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

C.景公致廩丘/以為養(yǎng)孔子/辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之行/而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

D.景公致廩丘/以為養(yǎng)孔子/辭不受/出謂弟子曰/吾聞君子當功以受祿/今說景公/景公未之/行而賜我廩丘/其不知丘亦甚矣/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“而以妄死非名”和“不宜妄自菲薄”（《出師表》）兩句中的“妄”字含義相同。

B.“請以此修衣”和“乃重修岳陽樓”（《岳陽樓記》）兩句中的“修”字含義不同。

C.“吾假人”和“善假于物”（《勸學(xué)》）兩句中的“假”字含義相同。

D.“是以不敢當也”和“當春乃發(fā)生”（《春夜喜雨》）兩句中的“當”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.孔子看到投降的陳國人修理燒毀的城門，就沒有憑軾致意。子路詢問原因，孔子解釋說因為這些陳國人不懂得國家破亡應(yīng)拼死反抗入侵者。

B.曾子拒絕魯君贈送的城鎮(zhèn)，原因是拿別人的東西就會怕得罪對方，送人東西的人會驕橫，即使不驕橫自己也會害怕?？鬃诱J為曾子保全了氣節(jié)。

C.子思生活貧寒，田子方派人送給他白狐皮做的大衣，子思沒有接受，他認為自己雖然貧窮，但是不愿把身體當作別人丟棄東西的溝壑。

D.子蘭子侍奉白公勝，使白公勝覺得為難，因此想做成大事后和子蘭子共享。子蘭子則認為無論幫助白公勝殺掉國君還是離開都不對。

13.把文中劃橫線的句子和課內(nèi)語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏之彌賊之。

（2）魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。（《莊子》）

10.B11.C12.D

13.（1）晉靈公殘暴，趙宣子多次進諫，晉靈公很討厭他，就派鉏之彌去殺他。

（2）魏王送我大葫蘆種子，我將它種植到成熟后，結(jié)出的果實能容得下五石的東西。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意為：景公贈予廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈地，出來后對弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！?/p>

“孔子”作主語，“辭不受”作謂語，故應(yīng)在“孔子”前停頓，排除CD；

“景公未之行”中“景公”作主語，“行”作謂語，“之”作前置賓語，故“景公未之行”中間不能停頓，排除A。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。

A．正確。

“而以妄死非名”中“妄”，隨便。句意：而去沒有名義地隨便送死。

“不宜妄自菲薄”中的“妄”，隨便。句意：不應(yīng)當隨便看輕自己。

故兩句中“妄”字含義相同。

B．正確。

“請以此修衣”中“修”，修整。句意：請用這座城鎮(zhèn)的收入，修整一下你的服裝。

“乃重修岳陽樓”中“修”，修建。句意：于是重新修建岳陽樓。

故選兩句中的“修”字含義不同。

C．錯誤。

“吾假人”中“假”，借、借給。句意：我借給別人的東西。

“善假于物”中“假”，借助、利用。句意：善于利用外物。

故兩句中的“假”字含義不同。

D．正確。

“是以不敢當也”中“當”，接受。句意：所以不敢接受。

“當春乃發(fā)生”中“當”，正當。句意：正當春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來。

故兩句中的“當”含義不同。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

D．“使白公勝覺得為難”錯。原文是“齊人有子蘭子者，事白公勝，勝將為難，乃告子蘭子曰”，意思是：齊國有個叫子蘭子的人，侍奉白公勝。白公勝將要發(fā)動國難。于是告訴子蘭子說”?？梢?，“為難”意思是發(fā)動國難。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“驟”，多次；“患”，討厭；“賊”，殺。

（2）“貽”，贈送、送；“樹”，種植；“成”，成熟；“實五石”，結(jié)出的果實能容得下五石的東西。

參考譯文：

一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地隨便送死，怎不讓人感到痛苦！讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險維護正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里，因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷誰能做到？

楚國討伐陳國，陳國的西門燒毀了，于是派那些投降的民眾修理城門，孔子路過這里，沒有憑軾致敬，子路說：“依照禮節(jié)，超過三個人就要下車，超過兩個人就要憑軾致敬；現(xiàn)在陳國修理城門的人數(shù)那么多，夫子為什么不憑軾致敬呢？”孔子說：“我聽說，國家破亡了卻不知道，這是沒有智慧；知道了卻不去抗爭，這是不忠誠的；有忠心卻不為它獻身，這是不剛正的?，F(xiàn)在陳國修理城門的人在這幾件事里一件都沒做，所以我不會憑軾致敬的?！?/p>

孔子拜見齊景公，景公贈予廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈地，出來后對弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！庇谑寝o別景公離去。

曾子穿著破舊的衣裳在地里耕種。魯國的國君派使臣前往他那里去封贈他一座城鎮(zhèn)。說：“請用這座城鎮(zhèn)的收入，修整一下你的服裝?！痹記]有接受，派來的使臣便返回了，不久后又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈給你的，為什么不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫?？v使魯君贈送我采邑，也不對我顯露驕色，（但）我能不怕他嗎？”最后，還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)?！?/p>

子思住在衛(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，沒有外衣，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔心他不接受，就叫人對子思說：我借給別人的東西后就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。子思拒絕，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我（“急”通“伋”，子思的名）聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受?！?/p>

晉靈公殘暴，趙宣子多次進諫，晉靈公很討厭他，就派鉏之彌去殺他。鉏之彌早晨前去，而臥房的門已經(jīng)打開了，趙宣子穿著正式的衣服將要上朝，時間還早，就坐著打盹兒，鉏之彌退出來，感嘆地說：“不忘恭敬，是百姓的主人啊。刺殺百姓的主人，是不忠誠的；違背君王的命令，是不誠信的。做了其中任何一件事，都不如去死?！庇谑亲菜涝诨睒渖?。

齊國有個叫子蘭子的人，事奉白公勝。白公勝將要發(fā)動國難。于是告訴子蘭子說：“我將要在國內(nèi)奉行大事，希望和你合作?！弊犹m子說：“我侍奉你又和你一同謀殺國君，這是幫助你做不義的事情。如果害怕患難離開你，是逃避和你共患難。所以我不同你一起謀殺國君，來保全我的正義；我將在你庭院里自殺，來成就我的品行。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

二月二十四日作①

陸游

棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。

且祈麥熟得飽飯，敢說谷賤復(fù)傷農(nóng)？

崖州萬里竄酷吏②，湖南幾時起臥龍？

但愿諸賢集廊廟，書生窮死勝侯封。

①陸游早年曾被秦檜黜落，困居山陰。這首詩寫在秦檜死后四個多月的春社日。②酷吏：指秦檜死黨酷吏曹泳，秦檜死后，命移崖州編管。

14.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)用“棠梨花開”起興，并從視覺、嗅覺和聽覺角度描寫了農(nóng)村社日的熱鬧景象。

B.頸聯(lián)使用典故，表述了對奸臣黨羽仍然逃竄遠地的不甘和對起復(fù)抗戰(zhàn)志士的期待。

C.“但愿”句直抒胸臆，表述了詩人對朝廷招攬賢才，國家中興有日的強烈渴望。

D.末句表現(xiàn)詩人崇高的精神境界，與杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”表述的感情相仿。

15.這首詩和陸游的《游山西村》中表現(xiàn)的農(nóng)民日常生活狀態(tài)有何不同？詩人借描寫春社場景表述的感情又有何差異？

14.B15.第一問：《二》詩中表現(xiàn)了農(nóng)民物質(zhì)的匱乏和精神的壓抑，僅僅祈求麥子成熟能吃飽飯，不敢對谷賤傷農(nóng)有怨言；《游》詩表現(xiàn)了村民生活相對富足，心情愉悅，農(nóng)民用臘酒、雞豚待客，和詩人相約隨時見面。第二問：《二》借描寫春社表述了對奸臣得除的喜悅和對農(nóng)民生活艱辛的同情；《游》借寫春社表述了對農(nóng)村民風淳樸的贊賞和對田園閑散生活的喜愛。

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“對奸臣黨羽仍然逃竄遠地的不甘”錯誤，應(yīng)為放逐遠地，句意為“如今酷吏曹泳被放逐到萬里外的崖州去了”，沒有不甘。

故選B。

本題考查學(xué)生比較閱讀之理解詩歌內(nèi)容，賞析思想感情的能力。

“棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。且祈麥熟得飽飯，敢說谷賤復(fù)傷農(nóng)”，棠梨花兒開了，社酒已釀得濃濃，四面的村子里，到處是鼓聲冬冬。只求麥子熟了，能吃上幾頓飽飯，又怎敢議論，說谷價賤了會傷我田農(nóng)！開頭兩句生動地描寫春社日農(nóng)村的熱鬧景象。三四句突然轉(zhuǎn)折，寫農(nóng)民只不過暫且祈求麥熟能吃飽飯，不能再說谷賤傷農(nóng)。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛；后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時會拄著拐杖來敲你的家門?！队巍吩姳憩F(xiàn)了村民生活相對富足，心情愉悅，農(nóng)民用臘酒、雞豚待客，和詩人相約隨時見面。

本詩的“敢說谷賤復(fù)傷農(nóng)”含意深刻，表述了詩人對農(nóng)民的深厚同情?！把轮萑f里竄酷吏”是說酷吏曹泳被放逐到萬里外的崖州去了，由春社場景想到此，表述了對奸臣得除的喜悅。

“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，社日將近，一路上迎神簫鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。詩句描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷，表述出詩人熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神，農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。詩人在這里以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。