贛南采茶戲的風(fēng)趣

贛南采茶戲的風(fēng)趣中國(guó)戲曲百花園中的一朵奇葩采茶戲的定義定義：所謂采茶戲，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等省區(qū)的一種戲曲類別。在各省，每每還以流行的地區(qū)不同，而冠以各地的地名來(lái)加以區(qū)別。分類：廣東的“粵北采茶戲”，湖北的“陽(yáng)新采茶戲”、“黃梅采茶戲”、“蘄春采茶戲”等等。這種戲，尤以江西較為普遍，劇種也多，即有“贛南采茶戲”、“撫州采茶戲”、“南昌采茶戲”、“高安采茶戲”、“武寧采茶戲”、“贛東采茶戲”、“吉安采茶戲”、“景德鎮(zhèn)采茶戲”和“寧都采茶戲”等。贛南采茶戲的簡(jiǎn)介贛南采茶戲是贛南土生的劇種，它是在當(dāng)?shù)孛耖g燈彩和采茶歌舞的基礎(chǔ)上形成為戲的。其產(chǎn)生和流傳具有悠久的歷史。贛南采茶戲由民間歌舞發(fā)展而來(lái)，內(nèi)容貼近生活，語(yǔ)言詼諧幽默，曲調(diào)清新甜美、歌舞動(dòng)作歡樂(lè)明快。數(shù)百年來(lái)，演的是客家事（內(nèi)容），穿的是客家衣（服飾），說(shuō)的是客家話（方言），唱的是客家歌（茶歌），跳的是客家舞（表演），從而伴隨客家人勞動(dòng)生息，代代相傳。它是江西采茶戲中最有代表性的一種。這個(gè)在贛南大地上土生土長(zhǎng)的民間戲種，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被稱為“中國(guó)戲曲百花園中的一朵奇葩”、“客家藝術(shù)中最絢麗的一朵奇葩”、“客家藝術(shù)一枝花”，它依然在江西及周邊省市的劇院、廟宇、宗祠、鄉(xiāng)間上演，為客家人矚目。采茶戲的起源安遠(yuǎn)縣九龍山，重巒疊嶂，茶林逶迤，是贛南采茶戲的最早發(fā)源地。在這個(gè)充滿綠意的世界里，流傳著許多古老的采茶歌，也流傳著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。唐玄宗時(shí)期，一批批南遷的中原漢人經(jīng)過(guò)安遠(yuǎn)縣九龍山麓，其中，有一對(duì)男女停住了匆匆的腳步。男子是當(dāng)時(shí)的宮廷樂(lè)師，名叫雷光華，因他和宮廷歌女產(chǎn)生愛(ài)情，犯了宮禁，于是相攜逃出宮廷。逃避死罪的他們，隨同中原漢民輾轉(zhuǎn)南遷，逃到贛州后，隱居在安遠(yuǎn)九龍山開(kāi)荒種茶，改姓為田。由于雷光華能歌善舞，農(nóng)事之余便不忘所好，教農(nóng)民唱茶歌，玩茶燈，將采茶勞動(dòng)動(dòng)作與當(dāng)?shù)孛窀梏酆显谝黄穑栌卯?dāng)時(shí)盛行茶區(qū)的馬燈、龍燈和獅舞形式，編成了“九龍山摘茶”等采茶歌舞，亦名茶籃燈。宋朝以后，安遠(yuǎn)九龍山一帶已是江南著名茶區(qū)，茶區(qū)里九株特別好的茶樹(shù)遠(yuǎn)近聞名，新茶上市，行商坐商如云，各行買(mǎi)賣興隆。和茶葉一起繁榮起來(lái)的，當(dāng)然還有贛南采茶歌舞“茶籃燈”“茶燈戲”……至今，許多民間的采茶戲班里都還會(huì)供奉祖師爺“田師父”，這就是贛南采茶戲的起源。戲曲專家們說(shuō)，采茶戲不可能是某個(gè)人發(fā)明的。一般認(rèn)為采茶戲于明代中葉開(kāi)始流行于民間。關(guān)于這一點(diǎn)，明代文人學(xué)士的詩(shī)文著述里，有所反映。如，明代戲劇大師湯顯祖，在他的一首即事詩(shī)里，有“僻塢春風(fēng)唱采茶”的吟唱?？梢?jiàn)那時(shí)，偏僻的鄉(xiāng)村里，已有“采茶”的演唱。他還有一首贈(zèng)別的詩(shī)，更能說(shuō)明當(dāng)時(shí)“采茶”的發(fā)展情況：“粉樓西望淚眼斜，畏見(jiàn)江船動(dòng)落霞；四月湘中作茶飲，庭前相憶石楠花?！壁M南采茶戲的起源在贛南客家搖籃形成與發(fā)展起來(lái)的贛南采茶戲，是客家先賢創(chuàng)造的寶貴的精神財(cái)富，是祖國(guó)百花園中一朵鮮艷的山茶花，是中國(guó)著名地方戲曲劇種之一。早期，客家先民南遷落戶贛南山區(qū)，靠勤勞的雙手墾荒種茶，以茶謀生，使贛南名茶盛行，貢茶眾多。客家先民在長(zhǎng)期的茶山勞作中，常以唱山歌抒情。山歌中有“十二月采茶歌”頗具影響，流傳廣泛。據(jù)明萬(wàn)歷年間石城崖嶺熊氏六修宗譜載：“……每日夕花晨，座上常滿，酒半酣則率小奚唱插秧采茶歌，自擊竹附和，聲嗚嗚然，撼戶牖?！彪S著茶歌的傳唱，在安遠(yuǎn)九龍山茶區(qū)落戶的客家人，加上采茶、摘茶的動(dòng)作，借以當(dāng)時(shí)盛行茶區(qū)的馬燈、龍燈和獅舞形式，發(fā)展成了載歌載舞的茶籃燈。茶籃燈的出現(xiàn)很快被客家人所接受，逢年過(guò)節(jié)或茶山開(kāi)市均以茶籃燈助興而備受歡迎。隨后，在茶籃燈的基礎(chǔ)上，客家藝人根據(jù)上山、進(jìn)坑、過(guò)橋的動(dòng)作，結(jié)合茶山勞動(dòng)的情節(jié)，配以鋤頭、茶籃、手巾為道具，把原來(lái)１２個(gè)茶女、２個(gè)男隊(duì)首的“十二月采茶歌”縮減為二女一男，女的為大姐、二姐，男的叫茶童，并由原來(lái)的一唱眾和改為載歌載舞，姐妹對(duì)唱，茶童手搖紙扇，插科打諢的小戲《姐妹摘茶》。與此同時(shí)，根據(jù)客家兒童生活情趣為內(nèi)容的編有一個(gè)以大姐、二姐、三郎子戲耍板凳的小劇叫《板凳龍》，就此，“兩旦一丑”的三角戲在明朝末年從茶籃燈的母胎中脫穎而出。三腳戲是贛南采茶戲的源頭。它經(jīng)歷了采茶歌、茶燈舞、三腳戲三個(gè)形成階段。清代，三腳戲曾風(fēng)靡一時(shí)，出現(xiàn)了“長(zhǎng)日演來(lái)三腳戲，采茶歌到試茶天”的乾隆年間、“滿臉煙灰十指黑，出看采茶也入魔”的嘉慶年間和“琵琶斜撥月琴?gòu)?，月下?tīng)?zhēng)看窈窕娘”的光緒年間三個(gè)鼎盛時(shí)期，經(jīng)過(guò)層層的發(fā)展，贛南采茶戲就這樣形成了。贛南采茶戲的表演及藝術(shù)贛南采茶戲的表演贛南采茶戲的表演形式發(fā)展贛南采茶戲的藝術(shù)特色贛南采茶戲的唱腔氣息鄉(xiāng)土氣息濃郁的喜劇形式贛南采茶戲原有的傳統(tǒng)劇目都由藝人口頭創(chuàng)作，因此，生活語(yǔ)言豐富，常常妙語(yǔ)連珠，妙趣橫生，使其形成了一種具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的喜劇表演形式。如《補(bǔ)布鞋》，《試妻》等劇目，情節(jié)都比較簡(jiǎn)單，結(jié)合日常生活瑣事入戲，但靠其幽默的語(yǔ)言，調(diào)侃的態(tài)度，濃濃的生活情趣，豐富多采的唱腔和載歌載舞的表演卻使觀眾捧腹。同時(shí)，贛南采茶戲中的大部分動(dòng)作都是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、生活動(dòng)作和動(dòng)物形態(tài)的模擬美化，如摘茶、撿菌子、打豬草、撿田螺等動(dòng)作都被加工運(yùn)用到歌舞戲中。例如，《九龍山摘茶》里便有一系列生活、生產(chǎn)動(dòng)作入戲：《雙撿菌子》一戲中的大寶、三妹子則有深山對(duì)歌和雙撿菌子的歌舞場(chǎng)面等。經(jīng)歷過(guò)了采茶歌舞藝人的加工、提煉，特別是歷經(jīng)千百次夸張和即興的表演，產(chǎn)生了豐富多采的、趣味性很濃的舞蹈動(dòng)作。幽默的語(yǔ)言和趣味性的舞蹈動(dòng)作，使贛南的采茶戲富有濃厚的喜劇色彩，哪怕是悲劇事件，也往往以喜劇形式來(lái)表演，如《大勸夫》，講述一對(duì)窮夫妻的辛酸史，卻以喜劇來(lái)進(jìn)行調(diào)侃；采茶戲的《滿妹賀喜》描述老夫少妻與呆漢俊妻的兩對(duì)婚姻悲劇，亦以喜劇手法為基礎(chǔ)。采茶戲的喜劇表演形式折射出贛南客家人充滿樂(lè)觀的生活態(tài)度?！叭^”的表演技巧變化莫測(cè)的扇子花獨(dú)具特色的矮子步別具一格的單水袖兩旦一丑的三角班變化莫測(cè)的扇子花贛南采茶舞，無(wú)論男女老少，手中必拿一物：彩扇。不可以是任何生活用具，生產(chǎn)工具，是幫助，四肢的延伸，表演夸張得體，給人以豐富的想象力，與風(fēng)扇了千姿百態(tài)，用來(lái)表達(dá)情感，夸張的氣氛。如早期的曲目“采茶”在風(fēng)扇成為茶農(nóng)勞動(dòng)和生活展示道具，和鞭，揮戈千里；當(dāng)筆，書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)；當(dāng)茶籃，和鋤頭，運(yùn)用自如，無(wú)數(shù)的變化。扇子花常用的是“其”和“雙”，當(dāng)執(zhí)行“四個(gè)手指手指頭花，頭朝前，三花四邊形，2指花搖他的胸部，雜草，新聞，捕捉，搖晃的腹側(cè)的“藝術(shù)公式。風(fēng)扇法達(dá)30余種，如：“風(fēng)”把“扇”·范”“切”迷“風(fēng)車扇”“天花板”波“扇”，它的各種態(tài)度，給人積極向上的感覺(jué)。獨(dú)具特色的矮子步在生活中，一般男性比女性高，而在贛南采茶歌舞中卻是男矮女高。這一藝術(shù)形象也是提煉于生活。在摘茶季節(jié)，茶郎身背茶簍，茶女手提茶籃，一同上山采茶，由于茶樹(shù)矮小，不能直身采摘，茶女摘滿茶籃要隨時(shí)倒入茶簍，且要按實(shí)壓緊，茶郎如不雙腿半蹲，茶女則不能倒茶入簍，天長(zhǎng)日久，這種生活的自然形態(tài)，經(jīng)過(guò)歷代采茶藝人的加工，形成了“矮子步”。獨(dú)具特色的“矮子步”夸張得體，風(fēng)趣幽默，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。矮子步，是贛南采茶歌舞中男角的舞蹈基礎(chǔ)，動(dòng)律在于“屈”，每個(gè)動(dòng)作都在雙腿保持半蹲或全蹲的姿態(tài)中進(jìn)行，分為高樁、中樁、低樁，其基本律動(dòng)的內(nèi)在感覺(jué)是：內(nèi)在陰勁，氣息深沉，必須和唱腔熔為一爐。因此，練習(xí)三樁矮步有“老虎頭鯉魚(yú)腰，雙手柔如月，下身輕漂漂，腰腹穩(wěn)緊住，膝頭定三步”之藝訣。別具一格的單水袖一般戲曲藝術(shù)的袖子，或長(zhǎng)或短，兩只袖子，和網(wǎng)站是單水袖。相傳子孫的網(wǎng)頁(yè)，被困在四川峨眉山，森林茂密，迷路了，這個(gè)時(shí)候，忽然來(lái)了一只黃狗，誰(shuí)在前面帶路，導(dǎo)致他下山，后代感恩節(jié)，尤其是左袖子延長(zhǎng)，喜歡狗，狗尾巴搖擺的尾巴，模仿姿勢(shì)，使各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，如“黃狗”黃狗搖“伸展”等。單套動(dòng)作很豐富，抓住套筒，套筒圍繞太陽(yáng)，肩袖，腋下袖口，穿針引線，花籃，新的袖子，袖口，纏腰高左軸套等，表演時(shí)，“像狗的尾巴，常設(shè)潛力吊馬腿，走路像蛇，龍鳳”藝術(shù)公式。單水袖，另一手扇相對(duì)稱，左袖，扇子舞，以特有的矮子步，是非常獨(dú)特和有趣。兩旦一丑的三角班贛南采茶戲的茶戲傳統(tǒng)劇目中，不論大戲或小戲均以兩旦一丑，三個(gè)人來(lái)完成，俗有“三角成戲，小丑當(dāng)家”之說(shuō)。如《補(bǔ)布鞋》有阿祥古、妹子、老娘完成；《挖筍》有爆腦子、妹子、嫂子三個(gè)角色。即使在《反情》、《大工夫》、《賣雜貨》大戲中，也是有一男（小丑）二女（姐妹或姑嫂）三人完成的演出任務(wù)，只不過(guò)有時(shí)還需要加入配角，穿插進(jìn)行。人物少，行動(dòng)方便，為采茶戲走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)廣泛流傳迅速發(fā)展提供了便利。贛南采茶戲的表演形式發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段采茶歌采茶燈采茶戲采茶歌時(shí)期客家先民長(zhǎng)期的茶山勞作中，常以唱山歌抒情。形式上：?jiǎn)纬怀姾偷穆?lián)唱——后來(lái)組成了“十二月采茶歌”，采用以竹擊節(jié)（出現(xiàn)伴奏）——安遠(yuǎn)九龍山茶區(qū)的客家人加上采茶、摘茶的動(dòng)作（出現(xiàn)動(dòng)作）采茶燈時(shí)期借馬燈、龍燈和獅舞形式發(fā)展成了載歌載舞的茶籃燈（出現(xiàn)舞蹈）采茶戲時(shí)期客家藝人根據(jù)上山、進(jìn)坑、過(guò)橋的動(dòng)作，結(jié)合茶山勞動(dòng)的情節(jié)，配以鋤頭、茶籃、手巾為道具，把原來(lái)１２個(gè)茶女、２個(gè)男隊(duì)首的“十二月采茶歌”縮減為二女一男，女的為大姐、二姐，男的叫茶童，并由原來(lái)的一唱眾和改為載歌載舞，姐妹對(duì)唱，茶童手搖紙扇，插科打諢的小戲《姐妹摘茶》。與此同時(shí)，根據(jù)客家兒童生活情趣為內(nèi)容的編有一個(gè)以大姐、二姐、三郎子戲耍板凳的小劇叫《板凳龍》，就此，“兩旦一丑”的三角戲在明朝末年從茶籃燈的母胎中脫穎而出贛南采茶戲的藝術(shù)特色風(fēng)格特色表演特色行當(dāng)特色服飾特色劇目特色音樂(lè)特色舞蹈特色表演特色歌、舞、戲三者并重，有戲必有歌，有歌必有舞，以歌表戲，以舞表歌。行當(dāng)特色九龍山采茶戲沒(méi)有帝王將相之類的角色，也沒(méi)有青衣、馬刀旦之類的行當(dāng)，主要是丑、旦兩行。從明末清初三角班的形成到現(xiàn)在，一直保持著一旦、兩丑，丑、旦當(dāng)家的局面。服飾特色沒(méi)有帝王將相的官衣蟒袍，沒(méi)有金枝玉葉的鳳冠霞帔，是九龍山采茶戲的一大特色。生、旦、丑主要行當(dāng)?shù)姆?，包括老生、老旦、彩旦等行?dāng)，純屬是客家人生活服飾藝術(shù)的再現(xiàn)。衣：桃紅色，領(lǐng)、襟、袖口鑲花邊光片，袖口白色。褲：春綠色，腳口貼花邊。裙：墨綠絨，裙下面鑲有花和光片。鞋：布鞋，白底花面。帽：用一般草帽或繡花，掛纓布帽均可。頭飾：一般農(nóng)村女青年，單辮發(fā)式，插上絹花、銀釵之類，佩帶上珠練。道具：茶籃——用篾扎，彩紙糊成；彩扇——用彩綢制作劇目特色一類屬燈戲（或叫燈腔戲、燈子戲），一類屬茶戲（或叫雜套戲、三腳戲）。音樂(lè)特色九龍山采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言是安遠(yuǎn)當(dāng)?shù)乜图曳窖裕d歌載舞，氣氛輕松活潑，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文學(xué)、歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。表演藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個(gè)行當(dāng)。音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、鄉(xiāng)土氣息濃郁，更具有可塑，“三腔一調(diào)”（茶腔”、“燈腔”、“路腔”、“雜調(diào)）舞蹈特色別具一格的“矮子步”、風(fēng)格獨(dú)特的“單袖筒”、靈活多變的“扇子花”贛南采茶戲的唱腔其音樂(lè)唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”茶腔：這是九龍山采茶戲音樂(lè)中的主腔之一，其音樂(lè)優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)。有牡丹調(diào)、上山調(diào)、長(zhǎng)歌、紅繡鞋、芒冬雕子等曲調(diào)。燈腔：主要是各種燈彩音樂(lè)曲牌和《九龍山摘茶》一劇的音樂(lè)。特點(diǎn)是曲調(diào)進(jìn)行的起伏很大，音調(diào)粗獷高亢，熱烈激昂，節(jié)奏鮮明，舞蹈性強(qiáng)，加上嗩吶和打擊樂(lè)的伴奏，能營(yíng)造非常歡快熱鬧的氣氛。有茶童調(diào)、茶童上路調(diào)、報(bào)茶名、看茶、四季牡丹等曲調(diào)。路腔：此腔特點(diǎn)是輕松愉快、喜悅活潑、詼諧風(fēng)趣，常與“茶腔”曲牌同在一個(gè)劇中使用。有二韻、三韻、新年酒、哨妹子、南京鼓、眉弓調(diào)等曲調(diào)。雜調(diào)：是戲中采用的插曲性質(zhì)的民歌小調(diào)或來(lái)自其他劇種的一些曲牌。有敬酒歌、送水粉、送金釵、桃子花開(kāi)等曲調(diào)。贛南采茶戲的經(jīng)典劇目贛南采茶戲的傳統(tǒng)劇目，原有100多個(gè)，其中一部分已經(jīng)失傳，現(xiàn)保留的傳統(tǒng)劇目有90多個(gè)。如：《十二月采茶歌》、《九龍山摘茶》、《唐二試妻》、《賣雜貨》、《上廣東》、《雙檢菌》、《瞎子鬧店》、《賣花錢(qián)》、《香火龍》、《阿三打鐵》、《五嶺之春》、《花燈仙子》、《吹鼓手招親》、《滿妹添喜》、《睄妹子》、《補(bǔ)皮鞋》、《釣》《南山耕田》、《打豬草》、《撿田螺》、《盤(pán)花生》、《姐妹摘茶》、《板凳龍》、《俏同年》、《釣蟲(chóng)另》、《老少配》、《滿妹子添喜》《大勸夫》、《四姐反情》《補(bǔ)皮鞋》、《補(bǔ)缸》、《補(bǔ)磁碗》《南山耕田》、《馬燈》、《當(dāng)棉布》、《失繡鞋》、《唐二試妻》、《蓮妹子》、《賣茶葉》、《王三賣肉》、《茶童哥》、《怎么談不攏》、《風(fēng)雨姐妹花》《志愿軍未婚妻》、《祥林嫂》、《金黛萊》、《江姐》、《瑤山春》、《南方風(fēng)雷》、《南海長(zhǎng)城》、《甜蜜的事業(yè)》和《家》、《馬蘭花》、《三杯酒》、《豆腐哥、豆腐嫂》、《受氣包》等等。這些劇目，多為喜劇，反映了贛南廣大勞動(dòng)群眾（農(nóng)民、手工業(yè)者、小商販等）的勞動(dòng)過(guò)程和生活片斷，具有鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息。它不靠完整的故事和離奇的情節(jié)來(lái)吸引觀眾，而是靠幽默、詼諧、生動(dòng)活潑的表演唱腔取勝，百看不厭，久演不衰?！翱图胰艘贿叢刹枰贿叧韪?。最早的茶歌有”十二月采茶歌“。從正月順次唱到十二月的叫”順采茶“，從年尾十二月唱到年頭正月的叫”倒采茶“，唱春夏秋冬的叫”四季茶“。由原來(lái)的一唱眾和改為載歌載舞，姐妹對(duì)唱，茶童手搖紙扇，插科打諢的小戲《姐妹摘茶》；客家兒童生活情趣為內(nèi)容的編有一個(gè)以大姐、二姐、三郎子戲耍板凳的小劇叫《板凳龍》，?？图胰藷釔?ài)生活，向往愛(ài)情，傳統(tǒng)劇目有《俏妹子》、《俏同年》、《釣蟲(chóng)另》、《老少配》、《滿妹子添喜》；客家人為養(yǎng)家糊口常出外經(jīng)商，傳統(tǒng)劇目有《上廣東》、《賣雜貨》、《賣花線》、《送哥賣茶》；客家人勤儉持家，反對(duì)嫖賭和吸洋煙，傳統(tǒng)劇目有《大勸夫》、《四姐反情》；客家人常以手藝謀生，傳統(tǒng)劇目有《補(bǔ)皮鞋》、《補(bǔ)缸》、《補(bǔ)磁碗》；客家人樂(lè)觀開(kāi)朗，性格幽默，傳統(tǒng)劇目均為喜劇，詼諧的語(yǔ)言和運(yùn)用眾多的諺語(yǔ)，歇后語(yǔ)和采用正話反說(shuō)來(lái)達(dá)到喜劇效果?！斗辞椤贰ⅰ侗嵧辍?。有的還以喜劇的方式，從反面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行諷刺、揭露、批判，如《大勸夫》、《滿妹賀喜》等等，這就為封建統(tǒng)治者所不容了，認(rèn)為是誨淫誨盜，有傷風(fēng)化。分為燈戲和雜套戲二大類。燈戲即茶燈戲，代表劇目是《姐妹摘茶》、《南山耕田》、《馬燈》、《板凳龍》、《九龍山摘茶》等；雜套戲的代表劇目有“四大金剛”：《反情》、《賣雜貨》、《上廣東》、《大勸夫》，“四小金剛”：《睄妹子》、《補(bǔ)皮鞋》、《釣》、《老少配》。新中國(guó)成立后，贛南采茶戲得到了新的發(fā)展，在“百花齊放，推陳出新”的政策指引下，通過(guò)戲曲工作者的努力，涌現(xiàn)了一批具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的優(yōu)秀劇目。如《賣茶葉》、《王三賣肉》、《滿妹添喜》、《阿三打鐵》、《當(dāng)棉布》、《失繡鞋》、《唐二試妻》、《蓮妹子》等。《茶童哥》、《怎么談不攏》、《風(fēng)雨姐妹花》先后搬上銀幕。與此同時(shí)，贛南采茶戲移植上演了大量現(xiàn)代戲如《志愿軍未婚妻》、《祥林嫂》、《金黛萊》、《江姐》、《瑤山春》、《南方風(fēng)雷》、《南海長(zhǎng)城》、《甜蜜的事業(yè)》和現(xiàn)代戲《