教育學(xué)的微觀理論全套

教育學(xué)的微觀理論第一節(jié)教學(xué)概述一、教學(xué)的概念在廣義上，教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在狹義上，教學(xué)是指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。這一活動(dòng)更多地表現(xiàn)為圍繞學(xué)校課程開發(fā)而展開的學(xué)習(xí)活動(dòng)，雖然主要表現(xiàn)在課堂范圍之內(nèi)，但隨著課程范圍的擴(kuò)展和教學(xué)組織形式的擴(kuò)大，教學(xué)活動(dòng)的范圍也不只局限在課堂之內(nèi)。二、學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)（一）學(xué)校教學(xué)是具有明確目的的教學(xué)。（二）學(xué)校教學(xué)是具有周密計(jì)劃的教學(xué)。（三）學(xué)校教學(xué)是基于預(yù)成課程的教學(xué)。（四）學(xué)校教學(xué)是高速度高效率的教學(xué)。三、教學(xué)的意義教學(xué)在學(xué)校工作中居于十分重要的地位。學(xué)校要卓有成效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、造就合格人才，就必須以教學(xué)為主，并圍繞教學(xué)這個(gè)中心安排其他工作，建立學(xué)校的正常秩序。教學(xué)的意義表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。第二，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。四、教學(xué)的基本任務(wù)（一）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。（二）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（三）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平。（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。（五）養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。二、有關(guān)教學(xué)過程的理論（一）有關(guān)教學(xué)過程的理論早在約公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)——思——行的統(tǒng)一過程。后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（《中庸》）。其重點(diǎn)在說明學(xué)習(xí)過程。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，”一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”，主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。提出了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威則認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是”從做中學(xué)”的過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。提出了五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。當(dāng)代國(guó)外教學(xué)過程理論主要有：加涅的信息加工理論、布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)理論、贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論、斯金納的程序教學(xué)論。（二）對(duì)教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)1.教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程。2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。（1）認(rèn)識(shí)的間接性教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí)，而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí)，區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）認(rèn)識(shí)的交往性教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)的教育性教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段。通過認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)通過認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)區(qū)別于一般的認(rèn)識(shí)過程，是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。三、教學(xué)過程的特點(diǎn)/教學(xué)過程的基本規(guī)律（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合1.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生主要通過”讀書”、”接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去應(yīng)用和證明，可避免人類歷史上曾經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的掌握大量的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得主要是通過實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境等方式。（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律）1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。3.防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性（形式教育論&實(shí)質(zhì)教育論）形式教育論代表人物是英國(guó)的洛克和瑞士的裴斯泰洛奇，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于開設(shè)希臘文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英國(guó)的斯賓塞，實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無需特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。4.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)注意以下條件：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；（2）必須科學(xué)的組織教學(xué)過程；（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（三）掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合1.學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。2.學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合1.該規(guī)律說明教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位，雙方具有本質(zhì)的聯(lián)系。2.教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。理由是：（1）學(xué)生在各方面并不成熟，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、品德的提高離不開教師的組織和安排，需要教師的指導(dǎo)。（2）教師代表社會(huì)向?qū)W生提出教學(xué)要求。（3）教師受過專業(yè)訓(xùn)練，有較豐富的知識(shí)。因此，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，使身心各方面得到發(fā)展；否定、削弱教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。3.相對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象而言，學(xué)生處于主體地位。理由是：（1）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教學(xué)內(nèi)容只有被學(xué)生主動(dòng)地吸收、消化才能為學(xué)生所掌握。（2）學(xué)生雖然許多方面并不成熟，需要教師的指導(dǎo)，但他仍是認(rèn)識(shí)和自身發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性。因此只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。否定學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，必然會(huì)削弱教學(xué)的效果。4.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。兩者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。既要重視教師的主導(dǎo)作用，通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生適應(yīng)教師的教學(xué)。將兩者割裂開來，或是只強(qiáng)調(diào)某方面的作用是片面的、錯(cuò)誤的。四、教學(xué)過程的基本階段（教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)）（一）引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（心理準(zhǔn)備）這是教學(xué)的起始階段，主要是引起學(xué)生對(duì)即將進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的興趣和求知欲，創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的認(rèn)知興趣。（二）領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是學(xué)生在教學(xué)過程中逐步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系直至認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、規(guī)律的活動(dòng)。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，這個(gè)階段包括感知教材和理解教材兩方面。（三）鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)是學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中，當(dāng)需要時(shí)能正確及時(shí)地提取。知識(shí)的鞏固貫穿于教學(xué)的全過程，鞏固方式也多種多樣，主要有作業(yè)、練習(xí)和復(fù)習(xí)。（四）運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生用領(lǐng)會(huì)的知識(shí)去解決同類客體的活動(dòng)，目的在于使抽象知識(shí)同具體事物相聯(lián)系，使領(lǐng)會(huì)了的知識(shí)具體化。（五）檢查知識(shí)檢查知識(shí)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過程產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行測(cè)試評(píng)估。通過檢查評(píng)定可以獲得反饋信息，了解教學(xué)和學(xué)習(xí)情況，并據(jù)此來調(diào)節(jié)教與學(xué)的活動(dòng)方向和節(jié)奏。單選：1．______是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（）A.教學(xué)B.課程計(jì)劃C.教育方針D.教育活動(dòng)2.從教學(xué)過程的特點(diǎn)看，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)（）A.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)C.間接經(jīng)驗(yàn)D.生活經(jīng)驗(yàn)3.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)4.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為（）A.教育