第5講 中國(guó)神話梳理

中國(guó)神話梳理經(jīng)典神話與知名神話人物國(guó)學(xué)啟蒙講義（五）漢字的構(gòu)造：六書(shū)六書(shū)象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借上節(jié)復(fù)習(xí)中國(guó)著名神話與神話人物中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中最有代表的是眾多的中國(guó)古代神話人物。諸如盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳（kù)、堯、舜、禹、嫦娥、姜子牙等神話形象栩栩如生，其美德和行跡在民間被廣為傳頌，是中華文化不可分割的一部分。盤(pán)古（天皇）

女?huà)z（地皇）伏羲（人皇）三皇五帝五帝黃帝顓頊帝嚳堯舜盤(pán)古開(kāi)天

古時(shí)盤(pán)古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。他為不使天地會(huì)重新合并，繼續(xù)施展法術(shù)。每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高一尺，經(jīng)過(guò)1.8萬(wàn)多年的努力，盤(pán)古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無(wú)比。盤(pán)古生前完成開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后身體化作山川河流樹(shù)木等等，留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。三皇：伏羲伏羲，神農(nóng)與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是我國(guó)古籍中記載的最早的王之一，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動(dòng)，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。傳正月十六為伏羲氏生日，我國(guó)甘肅天水市（伏羲故里）有伏羲文化節(jié)。三皇：神農(nóng)

神農(nóng)氏，即炎帝，三皇五帝之一，遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。傳說(shuō)神農(nóng)人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸,龍顏大唇。農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，醫(yī)藥之祖，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)。三皇：女?huà)z女?huà)z（拼音：nǚwā），中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。起初以泥土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；而后世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)天，斬龜足以撐天。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

黃帝，姓公孫，名叫軒轅。黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國(guó)人有時(shí)自稱“炎黃子孫”。據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子。因有土德之瑞，故稱為黃帝。舜大舜以孝聞名堯帝傳以帝位戰(zhàn)神：蚩尤在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強(qiáng)大的部落，攻打別的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)辦法，逃到黃帝所在的地方涿(zhuō)鹿請(qǐng)求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤，于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。刑天刑天在神話中為炎帝武臣，自炎帝被黃帝在阪(bǎn)泉之戰(zhàn)打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當(dāng)時(shí)，蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門(mén)外，指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵，被黃帝用昆吾劍斬去頭顱。黃帝為免刑天復(fù)活，于是把他的頭顱埋在常羊山里。然而，沒(méi)了頭的刑天并沒(méi)有因此死去，而是重新站了起來(lái)，并把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因?yàn)闆](méi)了頭顱，所以他只能向著天空猛劈狠砍，永遠(yuǎn)的與看不見(jiàn)的敵人廝殺，永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。大禹治水傳說(shuō)大禹為了完成治水重任，娶妻涂山女，四天便離開(kāi)家，在外13年，沒(méi)有回過(guò)一次家。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”已成為千古流傳的佳話。后羿射日后羿射日是我國(guó)古代傳說(shuō)，故事內(nèi)容大致為古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，人們難耐高溫。后羿力大無(wú)比，射掉了九個(gè)太陽(yáng)，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽(yáng)，使溫度適宜人們居住。夸父追日夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)》記述有一種鳥(niǎo)。它的名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)原來(lái)是炎帝寵愛(ài)的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來(lái)，她死了。女娃變成了鳥(niǎo)，名字就叫作“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。精衛(wèi)鳥(niǎo)去西山銜來(lái)石子兒和樹(shù)枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。后來(lái)人們常用“精衛(wèi)填?！边@句成語(yǔ)，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。嫦娥奔月廣寒仙子嫦娥原是凡間的美女，后羿的老婆。后羿射死了九個(gè)太陽(yáng)后，到西王母那里拿了兩棵仙丹，準(zhǔn)備和嫦娥一起升天。嫦娥一天晚上，乘后羿不在，把這兩顆仙丹吃了下去，不一會(huì)兒，就向月亮飄去。后羿十分氣惱，取出神箭，向她射去。后被吳剛所救，嫦娥住在冷漠寂靜的廣寒宮，吳剛則是一位伐木人，天天在廣寒宮外砍一棵桂花樹(shù)。必須把桂花樹(shù)砍倒才準(zhǔn)休息。而這棵桂花樹(shù)永遠(yuǎn)也不會(huì)倒，除非有貴人相助。龍王龍王，是神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨。龍是中國(guó)古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。龍生九子1.老大囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭；2.老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；3.老三嘲鳳，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；5.五子狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；6.六子霸下又名赑屃(bixi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也；7.七子狴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像；8.八子負(fù)屃（fuxì），身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂；9.老九螭吻（chīwěn)，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。財(cái)神：趙公明趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇。民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神。武財(cái)神：關(guān)公壽星壽星，星名，中國(guó)神話中的長(zhǎng)壽之神。本為恒星名（為福、祿、壽三星之一），又稱南極仙翁，南極老人星。福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。八仙八仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。佛祖在公元前6世紀(jì)，在喜馬拉雅山山麓和恒河之間有一個(gè)小國(guó)，這國(guó)的王子就是佛教的創(chuàng)始人佛祖釋迦牟尼。在他35歲那年，他終于想通了解脫人間痛苦的道理，創(chuàng)立了佛教。作為佛教的創(chuàng)始人，悉達(dá)多被他的弟子稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。釋加牟尼的學(xué)說(shuō)和精神感動(dòng)好許多人，其中也有許多婆羅門(mén)和剎帝利種姓的人。越來(lái)越多的人接受了釋加牟尼的的教誨。觀音菩薩觀音菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。鐘馗捉鬼神話故事鐘馗，是中國(guó)民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說(shuō)他系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹的經(jīng)綸，且為人剛直，不懼邪祟，擅長(zhǎng)驅(qū)妖捉鬼。牛頭與馬面龍?jiān)谥袊?guó)的神話與傳說(shuō)中，是一種傳說(shuō)中神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚(yú)鱗、魚(yú)尾、口角有虎須、額下有珠的形象。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！是中國(guó)的象征！鳳凰，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。羽毛一般被描述為赤紅色，鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，是一種代表幸福的靈物。但叫鳳凰的時(shí)候均代表女性。常用來(lái)像征祥瑞。亦稱為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。類似的傳說(shuō)亦見(jiàn)于其他東亞國(guó)家的歷史中。鳳凰記載神話的書(shū)：《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書(shū)年代及作者不詳?！段饔斡洝贰段饔斡洝?，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事?！斗馍裱萘x》封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，中國(guó)神魔小說(shuō)，為明代陳仲琳（一說(shuō)是許仲琳）所作。全書(shū)共一百回?！斗馍裱萘x》以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫(xiě)了闡教、