高考連貫補句示例與鞏固訓練

2024屆高考連貫補句示例與鞏固訓練考點：1.基礎組合：老子——因果句式概括2.連貫補句：新的傳記3.連貫補句：長征4.《孔子與蘇格拉底》——補寫語句5.連貫補句——節(jié)制飲食6.基礎組合：馬克思——長句變短句7.基礎組合：鄉(xiāng)土社會——詞語填空【考點研究】一、常見組合考點1.補寫語句2.因果句式概括3.連貫補句4.詞語填空5.長句變短句【考點示例】一、基礎組合：老子——因果句式概括【考點解讀】句式概括文本在老子眼里，水性有三：柔和、處下、變動。水，是柔順溫和的代名詞。天上月光似水，人間柔情似水。它滋潤山原，灌溉田疇，養(yǎng)魚魚肥，育花花俏，仿佛是布滿大地的血脈，哺育著一切生命。與柔和聯(lián)袂的，是善“處眾人之所惡”。人生于世，都厭惡卑濕低下，而水，①。溪、谷、淵，廣闊清曠，虛靜幽深，水之趨下、善處，展現(xiàn)出來的正是不自大、不居功、謙和低調的博大襟懷。處處競爭、時相侵奪，在這個崇尚叢林法則的世界，水之處下，本質上是“善利萬物而不爭”。②，絕非得過且過、圖安樂逸、什么事情也不干，而是以包容姿態(tài)容納百川。“不爭”的最終結果是：“以其不爭，故天下莫能與之爭。”柔和、處下，為水的變化、運動埋下了伏筆。大千世界，水的變動是最神奇的。水化為汽，汽結為云霧雨露，悄悄然鋪天蓋地，夏雨滂沱，冬雪飄拂。因機而動之水，讓這個世界呈現(xiàn)出多少迷人的景觀：逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑……③，天下的自然美景，大多就沒有了靈魂。以水喻道，透視人生，這是貫穿于《道德經(jīng)》的一條紅線。全文靜水流深，體大思精，開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。其中有這樣一段話，似可作結：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。問題1請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。答案①卻一貫追求低洼之所（或“總是往低處流”）；②這里的“不爭”（或“這是一種智慧”）；③若無變化萬千的水。解析本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，依據(jù)前文“人生于世，都厭惡卑濕低下，而水”可知這里強調水和人的不同之處，可填寫：卻一貫追求低洼之所；第二空，依據(jù)前文“水之處下，本質上是‘善利萬物而不爭’”和后文“絕非得過且過、圖安樂逸、什么事情也不干，而是以包容姿態(tài)容納百川?！粻帯淖罱K結果”可知語境強調水“不爭”的特點，可填寫：這里的“不爭”；第三空，依據(jù)“逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑……”“天下的自然美景，大多就沒有了靈魂”可知語境強調水帶給大自然的美，可填寫：若無變化萬千的水。問題2請根據(jù)上述文本內容，用“因為……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透視人生”的三條至善之道，每條不超過10個字。答案①因為柔和（或“不爭”）所以強大（或“剛強”）；②因為處下所以博大；③因為變動所以神奇。解析本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。依據(jù)原文“處處競爭、時相侵奪，在這個崇尚叢林法則的世界，水之處下，本質上是‘善利萬物而不爭’?！粻帯淖罱K結果是：‘以其不爭，故天下莫能與之爭’”可概括出：因為柔和反而剛強；依據(jù)原文“溪、谷、淵，廣闊清曠，虛靜幽深，水之趨下、善處，展現(xiàn)出來的正是不自大、不居功、謙和低調的博大襟懷”可概括出：因為處下所以博大；依據(jù)原文“大千世界，水的變動是最神奇的。水化為汽，汽結為云霧雨露，悄悄然鋪天蓋地，夏雨滂沱，冬雪飄拂。因機而動之水，讓這個世界呈現(xiàn)出多少迷人的景觀：逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑……天下的自然美景，大多就沒有了靈魂”可概括出：因為變動所以神奇。二、連貫補句：新的傳記【考點解讀】1.連貫補句問題1在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。新的傳記，是在記述一個活潑潑的人的一生，記述①_________________，記述他與時代的關系。他的美點，自然應當寫出，但他的缺點與特點，因為要傳述一個活潑潑而且整個的人，②__________________。所以若要寫新的有文學價值的傳記，我們應當將他外面的起伏事實與內心的變革過程同時書寫出來。長處短處，公生活與私生活，一顰一笑，一死一生，擇其要者，盡量寫出來，③_________________________。答案①他的思想與言行；②尤其不可不書；③才可以見得真，說得像。解析本題考查語言表達簡明連貫的能力。要準確解答這類題目，首先要通讀文段，把握文段的主旨，因為文段中的每一句話都是圍繞主旨表達展開的。重點則是瞻前顧后，前勾后連，靈活推斷。語段說明的是新的傳記的具體特點。第①處根據(jù)前后語境，必須填寫傳記的核心內容，即傳主的思想與言行；第②處根據(jù)前文語境，這里突出的是一種價值體現(xiàn)，表明一種觀念態(tài)度，美點要寫出，既然“要傳述一個活潑潑而且整個的人”，自然“缺點與特點”就應“尤其不可不書”；第③處根據(jù)前文語境，這里突出的是創(chuàng)作觀念，只有“擇其要者，盡量寫出來”，“才可以見得真，說得像”。三、連貫補句：長征【考點解讀】1.連貫補句問題1在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。對于長征來說，每一次危急關頭，_______________，而每一次的勝利，又都可能潛伏著失敗。中央紅軍長征出發(fā)時還有8萬多人，到達陜北時只剩8千多人。人雖少了，但大家思想統(tǒng)一了。殘酷的斗爭環(huán)境不僅是對整個黨、整個紅軍的一次生死考驗，______________。湘江戰(zhàn)役失敗后，中共中央政治局在貴州遵義召開會議，開始確立毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，這是我們黨和革命事業(yè)轉危為安、不斷打開新局面最重要的保證。答案都可能孕育著勝利

也是對各種思想正確與否的檢驗【考題對接】一、《孔子與蘇格拉底》——補寫語句在雅典阿果拉廣場上，孔子與蘇格拉底跨越千年，在此形神相遇。兩尊青銅雕像分立東西，面向彼此，向世人講述中國和希臘之間構建人類命運共同體的故事?？鬃雍吞K格拉底是全人類共同的圣哲，都生活于社會劇變之際。在歷史巨輪的轟然轉向中，孔子和蘇格拉底心懷崇高的使命意識，___①___，一位漫步街頭揭示真諦。他們在周游或漫步中言傳身教，知行合一；他們終生恪守自己的原則，踐行自己的思想，在不同的環(huán)境下開出了自己的濟世良方?？鬃佑谩叭省钡脑瓌t，使共同體成員看到了秩序生活的理想和希望；___②___，鼓舞共同體成員為不斷獲得完好的生活而凈化心靈。“仁”和“德性”的提出，突破了狹隘的等級觀念和相對主義，洞悉了人類命運一體性之應然與必然，不僅影響了當世，更影響了人類精神文化發(fā)展的方向。1.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）①

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2.下圖就是放置在雅典阿果拉廣場的青銅組雕作品。如果為其命名為“神遇——孔子與蘇格拉底的_____”，請從“交流”“碰撞”“對話”三個詞語中選擇最恰當?shù)囊粋€填到橫線處，將作品名補充完整，并說明選擇的理由。（5分）一、《孔子與蘇格拉底》【答案】1.①一位周游列國傳道解惑；②蘇格拉底以“德性”的觀念。【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，前面提到“孔子和蘇格拉底”二人，后面對二人進行介紹；由后面“一位漫步街頭揭示真諦”可知，此處應使用“一位……”的句式；補寫句子對應的是“孔子”，再結合后面“他們在周游或漫步中言傳身教”可知，此處應是說“一位周游列國傳道解惑”。第二處，由分號可知，前后內容是并列關系，句式結構相似；前面說孔子，此處應是說蘇格拉底；前面說“孔子用‘仁’的原則”，此處應是說“蘇格拉底以……”；由后文“‘仁’和‘德性’”可知，此處應是說“蘇格拉底以‘德性’的觀念”。2.對話。①“對話”是面對面的交流，具有情景感、現(xiàn)場感，更能形象地能表現(xiàn)兩位圣哲的睿智與哲思，“交流”則比較抽象；②“對話”暗喻著中希兩國文明互鑒、共同發(fā)展有相似的基礎，體現(xiàn)了人類命運休戚與共的理念，“碰撞”則突出沖突。（5分，選擇正確得1分，答出理由每點2分。意思答對即可，不與另外兩個詞語比較不扣分。如選擇其他兩個詞語最多給2分）【解析】本題考查學生語言表達之圖文轉換的能力。由題干來看，首先分析畫面內容。畫面有兩尊青銅雕像，一為孔子，一為蘇格拉底，二者分立東西，面向彼此。接著分析題干提供的命名內容?！吧裼觥鬃优c蘇格拉底的_____”，破折號后的內容是對前面“神遇”的闡釋。最后分析備選詞語的意思，以及選擇的依據(jù)?！敖涣鳌?，彼此把自己有的供給對方，相互受益；“碰撞”，撞擊，沖突；“對話”，雙方或多方之間接觸或會談。由材料第一段“向世人講述中國和希臘之間構建人類命運共同體的故事”可知，雕像中孔子和蘇格拉底面向彼此，是在談論“構建人類命運共同體”這一話題，由第二段可知，無論是中國還是希臘，兩國在文明以及發(fā)展方面有共同點，都展現(xiàn)出“人類命運共同體”這一理念，“碰撞”意味著“沖突”，與畫面不合；比較“交流”和“對話”，后者更為形象，更為直觀，與畫面二人面對面的狀態(tài)相合，而“交流”則較為抽象。二、連貫補句——節(jié)制飲食1．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。中國古代的思想家大多都是節(jié)制飲食的提倡者。他們認為，①，才能達到吸取營養(yǎng)、強健身體的目的。尤其是老年人，因為腸胃功能下降，如果吃得過多，難以正常消化，反而影響健康。與此同時，②?！独献印氛f：“五味令人口爽。”《莊子》也說：“五味濁口，使口厲爽。”③？《廣雅》解釋道：“爽，敗也。”也就是說，厚味和美味會讓口喪失了本能，乃至傷害了胃。①

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二、連貫補句——節(jié)制飲食【答案】1.①飲食不超過（一定）限度；②他們還反對厚味和美味；③什么是“爽”呢?！窘馕觥勘绢}考查學生語言表達連貫簡明準確和補寫句子的能力。第一空，由“中國古代的思想家大多都是節(jié)制飲食的提倡者”可知，此處論述飲食不宜過多，根據(jù)后文“如果吃得過多，難以正常消化，反而影響健康”可以推斷出，答案為“飲食不超過（一定）限度”一類的句子。第二空，由“與此同時”可知，此處與第一空一樣都是提出反對觀點的句子，再根據(jù)“厚味和美味會讓口喪失了本能，乃至傷害了胃”可知，此處填寫“他們還反對厚味和美味”一類的句子。第三空，由前文“？”和后文“《廣雅》解釋道：‘爽，敗也。’”可知，后文解釋“爽”的概念，因此前文是提出疑問“什么是‘爽’呢”。三、基礎組合：馬克思——長句變短句閱讀下面的文字，完成題目。馬克思不畏艱難險阻，為追求真理而勇攀思想高峰，在他所研究的每一個領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。在馬克思主義的影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。馬克思主義不僅深刻地改變了世界，也深刻地改變了中國。在舊中國風雨如晦的時代，中華民族陷入內憂外患的悲慘境地，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。一個以馬克思主義為指導的勇?lián)褡鍙团d歷史重任的政黨中國共產(chǎn)黨在中國人民和中華民族探尋救亡圖存出路的歷史大潮中應運而生。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，團結帶領人民經(jīng)過長期奮斗，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來、富起來、強起來的偉大飛躍。毛澤東的過人之處，不僅在于善于總結成功的經(jīng)驗，①。他說過：“認識的盲目性和自由，總是會不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確并存……錯誤往往是正確的先導?！笨偨Y教訓不僅指總結自己失敗的教訓，②。毛澤東重視經(jīng)驗，③,他認為經(jīng)驗主義同教條主義一樣是有害的。為了不犯經(jīng)驗主義的錯誤，有工作經(jīng)驗的人不能放棄理論學習，要認真讀書，把感性的經(jīng)驗不斷上升為更具條理性、綜合性的理論。1.下列句子中標點符號的用法，使用不正確的一項是（3分）（）A.“就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義”一句中破折號的用法是解釋說明。B.“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！币痪渲忻疤柕淖饔檬翘崾鞠挛摹！皷|亞病夫”到站起來、富起來、強起來的偉大飛躍，該句中引號的作用是特殊稱謂。D.“魯侍萍走到周萍面前：‘你是萍，……憑—憑什么打我的兒子?’”一句中省略號的用法.表示語言、話題的轉換。2.請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）3.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）①

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三、基礎組合：馬克思——長句變短句【答案】1.B.【解析】B選項中冒號表示前后是總說與分說的關系。冒號前面是對祥林嫂形象的多方面描寫，冒號后面的內容是看了這個形象以后得出的看法和印象。冒號的運用十分巧妙地顯示了語意的層次性和分句之間的關系。2.中國共產(chǎn)黨在歷史大潮中應運而生，它生于中國人民和中華民族探尋救亡圖存出路的過程中，是一個以馬克思主義為指導的政黨，它勇?lián)褡鍙团d的歷史重任?！窘馕觥渴紫?，找到這句話的主干句，使其獨立成句，作為答案的第一句話。主干句為：中國共產(chǎn)黨在歷史大潮中應運而生。然后，把長句中的定語、狀語部分獨立成句，改為：中國人民和中華民族探尋救亡圖存的出路，它是一個以馬克思主義為指導的政黨，它勇?lián)褡鍙团d的歷史重任。綜合以上分析，調整語序即可得出答案。3.①還在于能夠總結失敗的教訓；②還指總結別人甚至敵人失敗的教訓；③但堅決反對經(jīng)驗主義。四、基礎組合：鄉(xiāng)土社會——詞語填空閱讀下面的文字，完成題目。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結構卻__________。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，__________一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，()。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，______，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對__________有感觸，正因為這富于