北魏孝文帝改革

第三單元北魏孝文帝改革夏——改革的背景第1課改革迫在眉睫 “鮮卑”作為一個部落集團的名稱，約始見于東漢。有學(xué)者認為鮮卑即“犀毗”，亦稱“師比“，指胡人的帶鉤。意為瑞祥或神，合之為瑞獸或神獸。 拓跋氏原居于額爾古納河和大興安嶺北段，是鮮卑部最東北的一支，亦稱別部鮮卑。“統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)”。據(jù)研究，拓跋乃是北人謂鮮卑父、胡（匈奴）母所生后代之意。一北魏的崛起與統(tǒng)一1、北魏的崛起（1）背景：淝水之戰(zhàn)，前秦瓦解前秦東晉淝水之戰(zhàn)投鞭斷流圍棋賭墅風(fēng)聲鶴唳草木皆兵一北魏的崛起與統(tǒng)一1、北魏的崛起（1）背景：淝水之戰(zhàn)，前秦瓦解（2）過程：386年，拓跋珪建北魏，后遷都平城（3）影響：為北方統(tǒng)一提供條件2、統(tǒng)一黃河流域（1）時間：439年（2）影響：北方相對穩(wěn)定，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和民族融合3、北魏早期的漢化改革——為改革奠定基礎(chǔ)胡風(fēng)國俗，雜相揉亂二社會改革迫在眉睫

1、階級矛盾尖銳宗主督護制嚴重影響國家的賦稅收入和徭役征發(fā)以及賦稅制度的混亂等使階級矛盾日益激化宗主督護制 宗主也叫塢主或壁帥，是五胡十六國末期南逃的豪強地主。他們擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，建有甲兵，形成地方割據(jù)勢力。依附他們的各類農(nóng)民稱苞蔭戶即私家人口，國家不能征調(diào)和干預(yù)。 北魏初年，迫于無奈承認這種豪強聚眾結(jié)塢自保的事實，并任命塢主督護農(nóng)民，行使基層職權(quán)職能。塢壁賦稅制度混亂平城宮殿遺址北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？蓪嶋H征稅時，并不按這個征收。一是由于世家大族隱瞞田地和人口；二是官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負擔(dān)沉重。 每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬。

——《魏書》

吾今所遣斗兵，盡非我國人。城東北是丁零與胡，南是三秦氐、羌。設(shè)使丁零死者，正可減常山、趙郡賊，胡死減并州賊，氐、羌死正減關(guān)中賊。君若殺丁零、胡，無不利！

——魏太武帝拓跋燾致劉宋守城主將熊質(zhì)信民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化二社會改革迫在眉睫

1、階級矛盾尖銳宗主督護制嚴重影響國家的賦稅收入和徭役征發(fā)以及賦稅制度的混亂等使階級矛盾日益激化2、民族矛盾激化北魏統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策，致使民族矛盾日益尖銳

北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋。

——謝靈運拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級矛盾激化并引發(fā)起義二社會改革迫在眉睫

1、階級矛盾尖銳宗主督護制嚴重影響國家的賦稅收入和徭役征發(fā)以及賦稅制度的混亂等使階級矛盾日益激化2、民族矛盾激化北魏統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策，致使民族矛盾日益尖銳3、社會危機嚴重各地人民起義不斷，沉重打擊了北魏統(tǒng)治，社會危機嚴重——改革的必要性三馮太后和孝文帝

1、馮太后（1）積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化（2）親自督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使其接受漢文化馮太后(公元442－490年)北魏著名女政治家，孝文帝改革的發(fā)起人與主持者之一。史稱為“文明太后”。是位典型的“鐵腕女人”。在獻文帝、孝文帝時期兩度“臨朝聽政”，成為北魏朝廷的實際統(tǒng)治者。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，并積極培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化。孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。三馮太后和孝文帝

1、馮太后（1）積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化（2）親自督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使其接受漢文化2、孝文帝（1）學(xué)習(xí)漢族先進文化、借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式（2）和馮太后一起掀起改革運動——改革的推動力孝文帝 原名拓跋宏，后改名元宏，是北魏王朝的第六個皇帝。父獻文帝因其出生曾大赦天下。三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照漢武帝“皇妃生子立為太子則被賜死”的規(guī)定，身遭厄運。在祖母馮太后的撫養(yǎng)下，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。五歲時（471年）接受父親禪位，執(zhí)政期間大刀闊斧推行改革，加速了北方各少數(shù)民族封建化的步伐。小結(jié)：北魏孝文帝改革的背景1、北魏北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域，為改革奠定了基礎(chǔ)（前提）2、北魏早期漢化改革的奠基作用（有利條件）3、民族矛盾和階級矛盾激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，改革迫在眉睫（必要性）4、馮太后與孝文帝注重漢化

（推動力）目的緩和民族矛盾與階級矛盾,鞏固統(tǒng)治改變鮮卑族落后狀態(tài)，促進北魏的社會發(fā)展第2課北魏孝文帝的改革措施一制定新制特點：在馮太后的主持下進行，建立新制度1、內(nèi)容（1）制定俸祿制，整頓吏治（2）推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)均田制的主要內(nèi)容有如下四點：一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時會加倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，至于不宜蠶桑的地區(qū)，則改受麻田，當中男子十畝，婦人五畝。二、露田、桑田均不得買賣，但“盈者得賣其盈，不足者得買所不足?！比?、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭，田三十畝，但不再給桑田。四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣。后代謂此“公田”為“職分田”或“職公田”。均田制性質(zhì)：封建國家土地所有制 結(jié)合四幅墓葬畫，分析孝文帝改革對鮮卑族經(jīng)濟的影響，你會得出什么結(jié)論？魏晉墓葬壁畫耕牛圖揚場圖魏晉墓葬磚畫牧馬牽羊生產(chǎn)方式農(nóng)耕化生產(chǎn)方式農(nóng)耕化一制定新制特點：在馮太后的主持下進行，建立新制度1、內(nèi)容（1）制定俸祿制，整頓吏治（2）推行均田制提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性遏制土地兼并有利于國家征收賦稅徭役局限性：

沒有觸及封建土地私有制，不可能根本抑制土地兼并。一制定新制特點：在馮太后的主持下進行，建立新制度1、內(nèi)容（1）制定俸祿制，整頓吏治（2）推行均田制（3）設(shè)立三長制思考：三長制實行之前的地方統(tǒng)治機構(gòu)叫什么？有何弊端？農(nóng)民農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏政權(quán)一制定新制特點：在馮太后的主持下進行，建立新制度1、內(nèi)容（1）制定俸祿制，整頓吏治（2）推行均田制（3）設(shè)立三長制（4）推行新的租調(diào)制健全了縣以下地方基層政權(quán)保證了國家對人民有效的控制，加強中央集權(quán)國家的租調(diào)收入大為增加措施之間的關(guān)系：彼此影響，相互作用：俸祿制為新制推定提供了政治保障；均田制與租調(diào)制構(gòu)成北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)；三長制保證了均田制的推行。2、意義（1）經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展（2）政權(quán)的鞏固（3）奠定后期改革的基礎(chǔ)二遷都洛陽1、原因（1）政治：舊都對中原的掌控力不足，保守勢力強大，改革勢必受阻（2）經(jīng)濟：舊都經(jīng)濟落后，糧食供給困難（3）軍事：舊都與柔然相鄰，時受騷擾和威脅（4）地理：舊都偏居塞上，經(jīng)略南方困難2、過程（1）孝文帝以“南伐”為名，巧設(shè)計謀迫使貴族大臣接受遷都（2）495年，正式將都城遷到洛陽（1）使洛陽再度成為政治、經(jīng)濟中心；3、意義 洛陽是中國歷史上唯一被命名為“神都”的城市，是“中華民族的搖籃”，中國歷史上建都最早、朝代最多、建都時間最長的都城。其中“中國、中州、中土、中原、華夏”等稱謂均源于此?！坝缿押勇彘g，煌煌祖宗業(yè)”。帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉，相因沿襲，共十三個王朝。華夏第一王都——洛陽《過故洛陽城》司馬光四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。春風(fēng)不識興亡意，草色年年滿故城。煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪裾舊帝京。若問古今興廢事，請君只看洛陽城。華夏第一王都——洛陽（1）使洛陽再度成為政治、經(jīng)濟中心；（2）打擊了保守勢力，保證了改革的深入；（3）有利于鞏固對中原的統(tǒng)治，促進民族融合，使中華文明得到進一步3、意義三移風(fēng)易俗（1）易服裝1、內(nèi)容孝文帝實行漢化改革后的北魏官員服飾(右為侍女)三移風(fēng)易俗（1）易服裝（2）講漢話1、內(nèi)容 帝曰:“夫名不正,言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革；三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當加降黜。各宣深戒，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！?/p>

——《資治通鑒》三移風(fēng)易俗（1）易服裝（2）講漢話（3）改漢姓，定門第等級1、內(nèi)容鮮卑姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步陸孤氏陸氏賀賴氏賀氏獨孤氏劉氏賀樓氏樓氏切忸氏于氏紇奚氏嵇氏 在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級為“四姓”；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓中的甲姓（范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏）相對應(yīng)；其他則是一般世族。小故事

南朝宋時有個宰相，出身高門世家，有一次皇帝就一個案件詢問他，他回答不出來，皇帝不高興了，怪屬下，你們怎么不把案件材料給宰相看，這個宰相被逼得沒辦法，說，其實我不識字。臺灣作家柏楊說:魏晉時期是一個群豬并處的年代，好多通過門閥制度選出來的官員將領(lǐng)，智商和豬差不多。請大家結(jié)合這個故事和歷史縱橫，思考，漢族門閥制度有什么缺點？門閥制缺點：

高門貴族依靠門第把持政權(quán)，阻礙有才干的庶族地主參與政權(quán)，政治日益腐敗。三移風(fēng)易俗（1）易服裝（2）講漢話（3）改漢姓，定門第等級（4）通婚姻（5）改籍貫1、內(nèi)容鮮卑貴族元顯雋的墓志 孝文帝規(guī)定，凡遷徙到洛陽的鮮卑人都要入籍洛陽，死后一律葬于洛陽，不準歸葬平城，這旨在消滅鮮卑人的鄉(xiāng)土意識，一心歸依漢人文化。三移風(fēng)易俗（1）易服裝（2）講漢話（3）改漢姓，定門第等級（4）通婚姻（5）改籍貫1、內(nèi)容促進了鮮卑族和漢族文化的融合；爭取到漢族地主的支持；推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化2、意義社會問題形成原因1階級矛盾激化宗主督護制2民族矛盾激化民族歧視壓迫政策3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗北魏社會制度落后4吏治黑暗，貪污成風(fēng)官無俸祿任意搜括5土地荒蕪、經(jīng)濟衰退中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要保守勢力強大，經(jīng)濟落后，柔然威脅解決方案遷都洛陽整頓吏治漢化政策實行三長制均田制租調(diào)制采用漢制——改革內(nèi)容整體感受出謀劃策——改革的作用第3課促進民族大融合大同云岡石窟洛陽龍門石窟世界遺產(chǎn)委員會評價：龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。被譽為“東方蒙娜麗莎”。

一促進北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮1、原因（1）孝文帝的改革（2）北魏發(fā)展經(jīng)濟政策（3）民族大融合的影響2、表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展：農(nóng)具進步；修水利、墾荒地；畜牧業(yè)發(fā)展（2）手工業(yè)日益活躍：絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷北方青瓷南方青瓷一促進北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮1、原因（1）孝文帝的改革（2）北魏發(fā)展經(jīng)濟政策（3）民族大融合的影響2、表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展：農(nóng)具進步；修水利、墾荒地；畜牧業(yè)發(fā)展（2）手工業(yè)日益活躍：絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷（3）商業(yè)日趨活躍：市場繁榮；交易活躍；貨幣交易恢復(fù)；對外貿(mào)易長足發(fā)展北魏時期的洛陽城大市小市四通市邙山

魏文帝曹丕于黃初二年（221年）“罷五銖錢，使百姓谷帛為市”?！稌x書·食貨志》太和五銖錢二加速政權(quán)的封建化1、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校2、恢復(fù)漢族禮樂制度3、采納漢族封建統(tǒng)治制度三加促民族的交流與融合1、鮮卑勞動者成為農(nóng)民，鮮卑貴族成為封建地主2、漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體3、鮮卑族優(yōu)秀文化融入漢族文化之中，豐富了漢文化北魏鮮卑族人著裝畫像漢人胡食畫像磚北魏人出行圖胡床（交椅）為漢族所喜愛孝文帝改革的特點、性質(zhì)、成功的原因及啟示1.特點：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的一次封建化改革2.性質(zhì)：3.成功的原因：改革順應(yīng)了時代潮流；符合民族融合趨勢和各族人民的愿望；符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；孝文帝的膽略和卓越見識，沖破阻力，毅然改革4.認識：先進必然戰(zhàn)勝落后；改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；任何改革都不是一帆風(fēng)順;民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的有人認為孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是千古罪人，你怎么看這個問題？材料:對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認為造成北魏后來局面的根源，實際上