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從“為藝術而藝術”到“為革命而藝術”成仿吾是現(xiàn)代批評史上很有特色的批評家,他的批評思想、批評文風以及在現(xiàn)代文學史上所處的位置,都為他帶來了不同的評價和反響。他對我國新文化運動起了推動作用,在當時具有很大的影響力。本文試圖從成仿吾文學觀念轉變的角度入手,結合成仿吾具體的批評活動,探索成仿吾文學觀念由“為藝術而藝術”到“為革命而藝術”轉變的基本內(nèi)涵,挖掘其轉變的原因及帶來的影響,進而對成仿吾一代知識分子進行歷史反思,旨在建立對作家文學觀念轉型研究的基本范式。全文共分三章:第一章在總結成仿吾前期批評活動的基礎上,總結出成仿吾形成的以“表現(xiàn)說”、“同情說”、“超越說”為理論支撐的“為藝術而藝術”的文學觀念,并具體分析成仿吾前期文學觀念形成的原因。最后總結了成仿吾前期文學觀念的影響,他一方面幫助創(chuàng)造社打開局面,爭奪話語權;另一方面提高了新文學水平,拓展了現(xiàn)代文學批評的格局,也有力地抨擊了現(xiàn)代文學批評界現(xiàn)狀。第二章首先總結成仿吾后期的文學批評活動,然后詳細探討了成仿吾由“良心論”過渡到具有階級認同性的“為革命而藝術”的文學觀念的全過程。進而總結成仿吾后期文學觀念的影響。他后期文學觀念轉變,反映出了當時知識分子面對革命與藝術兩難選擇的普遍現(xiàn)象,推動了新文學革命形勢發(fā)展,有利于革命文學思潮深入人心。同時,使人們注意到,從某種程度看,成仿吾后期文學觀念是一種在新的理論形式下向傳統(tǒng)文學觀念的復位。第三章從成仿吾文學觀念轉變的全局出發(fā),挖掘促使成仿吾文學觀念發(fā)生轉變的原因,進而更深層次地挖掘成仿吾角色轉變的內(nèi)在邏輯。無論轉變前還是轉變后,成仿吾都深受儒家入世思想的影響。然后以成仿吾為標本,放眼成仿吾一代知識分子,對其進行歷史反思,總結這一代知識分子的歷史貢獻、

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