《流言》好詞好句摘抄

PAGE1這里聚集了無數(shù)小小的有趣之點，這樣不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態(tài)度。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。因為中國人素不尊重版權(quán)，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美。我在一個賣糖果發(fā)夾的小攤子買了兩串亮藍珠子，不過是極脆極薄的玻璃，粗得很，兩頭有大洞，兩串絞在一起，葡萄似的，放在一張垂著眼睛思想著的照片的前面，反映到玻璃框子里，一球藍珠子在頭發(fā)里隱隱放光。有這樣美麗的思想就好了。常常腦子里空無所有，就這樣祈禱著。文明人聽文明人的昆曲，恰配身分，然而，新興的京戲里有一種孩子氣的力量，合了我們內(nèi)在的需要。中國人的原始性沒有被根除，想必我們的文化過于隨隨便便之故。就在這一點上，我們不難找到中國人的永久的青春的秘密。中國人向來喜歡引經(jīng)據(jù)典。美麗的，精警的斷句，兩千年前的老笑話，混在日常談吐里自由使用著。這些看不見的纖維，組成了我們活生生的過去。只有在中國，歷史仍于日常生活中維持活躍的演出。《紡棉花》的犯規(guī)就是一本這種精神，它并不是對于平劇的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻[插圖]地輕輕推搡一下——這一類的反對其實即是承認。詩人向他自己說話，被世人偷聽了去。歷代傳下來的老戲給我們許多感情的公式。把我們實際生活里復(fù)雜的情緒排入公式里，許多細節(jié)不能不被剔去，然而結(jié)果還是令人滿意的。感情簡單化之后，比較更為堅強，確定，添上了幾千年的經(jīng)驗的份量。個人與環(huán)境感到和諧，是最愉快的一件事。而所謂環(huán)境，一大部份倒是群眾的習(xí)慣。有一位小姐說：“我是這樣的脾氣。我喜歡孤獨的?！豹厜舻吐暭恿艘痪洌骸肮陋毜赝粋€男人在一起?！庇谇f人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”德國的佛德烈大帝，大約是在打仗吧，一個將軍來見他，問他用的是什么策略。皇帝道：“你能夠保守秘密么？”他指天誓曰：“我能夠，沉默得像墳?zāi)?，像魚，像深海底的魚。”皇帝道：“我也能夠。”獏夢說：“許多女人用方格子絨毯改制大衣，毯子質(zhì)地厚重，又做得寬大，方肩膀，直線條，整個地就像一張床——簡直是請人躺在上面！”瑞典人喝酒的時候，有一句極普通的祝詞（toast），叫做——“Minskal,din,skal,allavakraflickorsskal.”譯成中文，就是：“祝我自己健康，祝你健康，祝一切美麗的少女們健康！”我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。對于大多數(shù)的女人，‘愛’的意思就是‘被愛’?；叵氲轿覀冎袊耍姓麄€的王云五大字典供我們搜尋兩個適當(dāng)?shù)淖謥泶砦覀冏约?，有這么豐富的選擇范圍，而仍舊有人心甘情愿地叫秀珍，叫子靜，似乎是不可原恕的了。小說家愛爾德斯·郝胥黎在《針鋒相對》一書中說：“是何等樣人，就會遇見何等樣事?！本涂上覀冎活櫭χ谝黄臣词诺牡赇伒臋淮袄镎覍の覀冏约旱挠白印覀冎豢匆娮约旱哪?，蒼白，渺?。何覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。至于我們大多數(shù)的學(xué)生，我們對于戰(zhàn)爭所抱的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒結(jié)沒完地抱怨著，到底還是睡著了。現(xiàn)實這樣?xùn)|西是沒有系統(tǒng)的，像七八個話匣子同時開唱，各唱各的，打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一剎那，聽得出音樂的調(diào)子，但立刻又被重重黑暗擁上來，淹沒了那點了解。中國的一切都是太好聽，太順口了。固然，不中聽，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設(shè)法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習(xí)，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。而且我相信，他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量。我將來想要一間中國風(fēng)的房，雪白的粉墻，金漆桌椅，大紅椅墊，桌上放著豆綠糯米磁的茶碗，堆得高高的一盆糕團，每一只上面點著個胭脂點。炎櫻的一個朋友結(jié)婚，她去道賀，每人分到一片結(jié)婚蛋糕。他們說：“用紙包了放在枕頭底下，是吉利的，你自己也可以早早出嫁。”炎櫻說：“讓我把它放在肚子里，把枕頭放在肚子上面罷?！奔词乖诶硐牖奈磥硎澜缋铮袢枷袂舴敢话憔幧咸柎a，除了號碼之外沒有其他的名字，每一個數(shù)目字還是脫不了它獨特的韻味。三和七是俊俏的，二就顯得老實。張恨水的《秦淮世家》里，調(diào)皮的姑娘叫小春，二春是她的樸訥的姊姊?！兑股畛痢防镉钟兄液竦亩《停斣傅奶锒媚?。傾心吐膽話傾城。中國的悲劇是熱鬧，喧囂，排場大的，自有它的理由；京戲里的哀愁有著明朗，火熾的色彩。生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛；我們對于生活的體驗往往是第二輪的，借助于人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。擁擠是中國戲劇與中國生活里的要素之一。中國人是在一大群人之間呱呱墜地的，也在一大群人之間死去。人類天生的是愛管閑事。為什么我們不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢，既然被看者沒有多大損失而看的人顯然得到了片刻的愉悅？凡事牽涉到快樂的授受上，就犯不著斤斤計較了。較量些什么呢？——長的是磨難，短的是人生。家里人討人嫌，自己看慣了不覺得；家里人可愛，可器重，往往也要等外人告訴我們，方才知道。誠然，一味的恭維是要不得的，我們急待彌補的缺點太多了