2022元宇宙入門教材

元宇宙入門教材PAGEPAGE3目錄克伯格與馬化騰的期待元宇宙已來：游戲與電影互聯(lián)網(wǎng)就是元宇宙：立體互聯(lián)網(wǎng)與價值互聯(lián)網(wǎng)［專欄］何創(chuàng)造亦真亦幻的世界這是我們要的未來嗎元宇宙四象限：線上應用、線下應用、虛擬世界、鏡像世界［專欄］元宇宙時代，技術長什么樣基百科：知識之網(wǎng)是如何織成的“你為什么不編輯一下呢？”維基元宇宙的背后：大規(guī)模協(xié)作構建全球知識體［專欄］人們?yōu)楹魏腿绾未笠?guī)模協(xié)作第四章如何建設好的元宇宙：Decentraland虛擬之城Decentraland，一個3D的虛擬世界Decentraland缺少的是人的活動如何建設好的元宇宙［專欄］一樣的《阿蟹游戲》經(jīng)濟學［專欄］游戲化讓現(xiàn)實變得更美好第六章以太坊：數(shù)字世界的所有權管理系統(tǒng)太坊：找尋自己的路標準化：編程接口與通證標準展出應用：以太坊上跑起金融業(yè)務［專欄］DeFi金融城的形成從智能合約平臺到DeFi金融城DeFi中的智能合約程序編程帶來可組合性：用代碼連通起來［專欄］DAO，未來的組織社區(qū)轉變的三個疑問與解答用DAO的形式實現(xiàn)社區(qū)：關鍵是內(nèi)部資本的發(fā)展簡史與主要類別［專欄］迪士尼樂園：昨日和明日的真實世界永不完工的樂園：迪士尼樂園的設計原則［專欄］PAGEPAGE25第一章 元宇宙，對未來數(shù)字世界的向往數(shù)字化生存提出者地球這個數(shù)字化的行星，在人們的感覺中會變得仿佛只有針尖般大小。生活的希望來自世界上所有人之間的相互聯(lián)系……親眼看見萬維網(wǎng)（WWW）通過許多人的辛勤努力和大量基礎工作建立起來，這給予我一種極大的期望：如果每個人的愿望都獲得尊重，我們將攜手使我們的世界變成我們憧憬的樂園。無垠的宇宙蘊含著無限的希望，而元宇宙寄托著我們對數(shù)字未來的新期待。21世紀的第三個10年，由奔向以“元宇宙”為名的實體與數(shù)字融合的新世界的行動開啟。2021年10月28日，全球社交巨頭Facebook宣布改名為Meta，它選擇用元宇宙這個詞的詞根meta（超越）作為公司名。它的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格（MarkZuckberg）以這樣的姿態(tài)告訴世人：下一代互聯(lián)網(wǎng)是元宇宙。扎克伯格在公司的更名公開信中發(fā)出奔向元宇宙的宣言，他認為，互聯(lián)網(wǎng)的下一代是“一個身臨其境的互聯(lián)網(wǎng)”[1]（anembodiedinternet）：我們正處在互聯(lián)網(wǎng)的下一個篇章的開端，它也是我們公司的下一個篇章。近幾十年來，科技賦予人們更自然地聯(lián)系和表達自己的能力。當我創(chuàng)建Facebook時，我們主要在網(wǎng)站上輸入文本。當我們有了帶攝像頭的手機時，互聯(lián)網(wǎng)變得更加可視化和移動化。隨著連接速度的加快，視頻成了一種更加豐富的分享經(jīng)驗的方式。我們已經(jīng)從桌面到Web再到移動，從文本到照片再到視頻，但這并不是終點。下一個平臺將會更加讓人身臨其境，一個身臨其境的互聯(lián)網(wǎng)，你在其中體驗，而不僅僅是看著它，我們稱之為元宇宙，它將觸及我們提供的每一個產(chǎn)品。決定元宇宙特性的是一種存在的感覺：你感覺就像和另一個人在一起，你感覺就像在另一個地方。社交技術的終極夢想是，讓你覺得像真實地與另一個人在一起。這也是我們致力于建設元宇宙的原因。在元宇宙中，你幾乎可以做你能想象到的任何事情——與朋友和家人聚在一起、工作、學習、玩耍、購物、創(chuàng)造，以及其他全新的體驗。這些體驗與我們今天對電腦或手機的看法將不一樣。在長達一個多小時展示未來元宇宙的視頻中，扎克伯格（實際上是他的數(shù)字化身）還與奧運擊劍冠軍相遇，兩個人在數(shù)字世界中進行了擊劍比賽。在此，我強烈推薦你觀看這個視頻，你可以直觀地看到未來。你與你的朋友在三維數(shù)字世界中一起參觀畫廊、喝咖啡聊天，你們就像真的在一起。你不再像現(xiàn)在這樣，只是自己孤單地和電腦或手機屏幕在一起。扎克伯格向我們展示的未來是，當你帶上虛擬現(xiàn)實（VR）頭盔，你將進入一個與現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)不一樣的數(shù)字世界——它看起來像實體世界一樣真實，你可以“走入”其中。更重要的是，你的感覺遠超現(xiàn)實，就像看電影一樣，可以感受到強烈的喜怒哀樂。物理的限制完全消失了。你可以有你想要的任何超能力。性。元宇宙是虛擬現(xiàn)實，這個想法可能已經(jīng)在扎克伯格心中醞釀了很久。2014年1月，扎克伯格去了成立不到兩年的虛擬現(xiàn)實頭盔公司Oculus，第一次戴上這家公司的虛擬現(xiàn)實頭盔時，他說：“你要知道，這就是未來?！?年后，他以20多億美元的高價收購了Oculus。又過了7年，扎克伯格告訴我們，虛擬現(xiàn)實頭盔是我們走向元宇宙的入口。在大洋的彼岸，全球社交巨頭騰訊也在探索下一代的互聯(lián)網(wǎng)。2020年12月，在騰訊公司的文化特刊《三觀》中，馬化騰提出了“全真互聯(lián)網(wǎng)”，他寫道：虛擬世界和真實世界的大門已經(jīng)打開，無論是從虛到實，還是由實入虛，都在致力于幫助用戶實現(xiàn)更真實的體驗?！S著VR等新技術、新的硬件和軟件在各種不同場景的推動，我相信又一場大洗牌即將開始。就像移動互聯(lián)網(wǎng)轉型一樣，上不了船的人將逐漸落伍。2021年11已至，全真將到：虛擬（增強）現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展十大趨勢（2021）》指打通新內(nèi)容和業(yè)務邏輯，VR視頻原生平臺創(chuàng)造更多帶有交互的新模式，如看演唱會、基于沉浸空間的社交等。略加辨別我們會發(fā)現(xiàn)，馬化騰與扎克伯格的“全真”指向略有不同的未來。他們的設想相同之處是，用數(shù)字技術幫助人們實現(xiàn)更真實的體驗；不同之處是，扎克伯格的設想更多地指向虛擬世界——用帶有想象空間的“虛幻”，而不是“虛擬”。我們將活在全面數(shù)字化的新世界中，分不清什么是實體的，什么是數(shù)字的。在這個新世界的任何地方，不管是數(shù)字的部分、實體的部分，還是兩者融合的部分，我們都獲得真實的體驗。在這個新世界中，我們真實地生活、真實地工作、真實地創(chuàng)造，我們真正地生存。這其實涉及對科技未來的不同理解?？萍际菫槿朔盏模谖铱磥?，我們作為人，真正想要的未來是“高科技，但低科技生活”（hightech，low-techlife）。形象地說，我希望高科技的咖啡機能自動知道我要喝一杯咖啡的需求，并按我的口味為我調制一杯咖啡。但讓我獲得美好生活體驗的，是接下來坐在夕陽下的街邊椅子上，手端一杯溫暖的咖啡。元宇宙所代表的未來，不是用虛擬現(xiàn)實頭盔等高科技設備把我們帶入僅呈現(xiàn)在我們眼前的虛擬畫面和聲光刺激之中，而是一個讓人有更好生活體驗的新數(shù)字世界。如果再仔細拆分，未來的新數(shù)字世界包括三種可能：沉浸式、全虛擬的新世界。實體與數(shù)字融合的新世界。用數(shù)字增強實體的新世界。扎克伯格向左走，他倡導的是沉浸式與全虛擬；馬化騰向右走，他倡導的是用數(shù)字增強實體。此外，傾心于新技術的人會試圖把數(shù)字增強實體推向極致，如超越人類的智能、腦機接口等。俄羅斯總統(tǒng)普京可能是對元宇宙話題表態(tài)的首個大國元首，2021年11月12日，在莫斯科出席首屆“人工智能之旅”國際會議時，他暢想的未來是，人們足不出戶就能跨越空間，這有助于人們與生活在其他大陸的人接觸。他解釋說：“我要提醒的是，‘元宇宙’這個概念是30著名科幻作家提出的，按照他的設想，人們從不完美的現(xiàn)實世界逃到了‘元宇宙’。這樣的想法對如今的我們來說太悲觀了，我認為，確實沒必要走這條路。我們要利用‘元宇宙’的功能，讓人們不論相距多遠，都可以一起交流、工作、學習、落實聯(lián)合創(chuàng)新項目和商業(yè)項目?！痹钪嬉褋恚河螒蚺c電影仿照“未來已來”的說法，我們可以說，“元宇宙已來”。但我這里寫而是想告訴你，元宇宙已在你身邊。2020年8月，我曾經(jīng)兩次作為導游帶著朋友游覽一個名為Decentraland的元宇宙，它主要是一個三維虛擬世界。未來會有眾多的元宇宙，它們又連通成更大的宇宙。在電腦瀏覽器中，我們躍入Decentraland，能立刻感受到它的特點，它用逼真的3D形式模擬了一個數(shù)字世界，我們的數(shù)字化身游走其中。我們進入了一個夢幻世界。我們?nèi)ヌK富比拍賣行，這家全球藝術拍賣行按1:1比例創(chuàng)建了自己的跑車，站在奔馳的車輛上欣賞街景；我們?nèi)タ萍贾行陌愕募用芄葏⑺髽菆蟾鎻d，聽研究報告路演。如果你愿意，你還可以購買服裝，裝扮自己。我們既可以穿上晚會燕尾服，也可穿上像搖滾朋克那樣的奇裝異服，你甚至可以用3D設計軟件制作自己想要的任何款式的服裝，唯一的限制是它必須能合理地穿在人身上。如果你愿意，你也可以購買一片數(shù)字土地的永久產(chǎn)權，委托建筑設計師與軟件工程師幫你建設自己的大樓。Decentraland元宇宙的特色之一是，它模擬了一個3D版的現(xiàn)實世界。它的另一個重要特色是，你可以擁有數(shù)字土地的永久產(chǎn)權，這是向數(shù)字世界進化的重要突破。直到現(xiàn)在，在網(wǎng)絡游戲、社交軟件等產(chǎn)品中，我們作為用戶實質上只是從互聯(lián)網(wǎng)公司“租用”道具。之后，我會專門討論作為數(shù)字世界的經(jīng)濟與社會的支柱之一的所有權或產(chǎn)權，也會詳細介紹可用于數(shù)字所有權管理的區(qū)塊鏈技術。元宇宙進入公眾視野，也是源于游戲公司Roblox的上市熱潮，它自稱“第一家元宇宙上市公司”。2021年3月，Roblox在紐交所上市首日市值就達到400億美元，是老牌游戲大廠育碧（Ubisoft）的六倍。在上市招股書中，Roblox全面總結了它所認為的元宇宙的八大特征——身份、朋友、沉浸感、隨時隨地、低摩擦、多元化、經(jīng)濟系統(tǒng)和安全。如果去掉“元宇宙”這個詞的光環(huán)，我們看到，Roblox是一個游戲平它提供的工具創(chuàng)建游戲。創(chuàng)作者既指專業(yè)游戲開發(fā)者，也指每一個用戶。它屬于沙盒游戲（sandboxgame）類型，沙盒游戲的特點是，用戶內(nèi)容，游戲也一般不強迫玩家完成指定任務或目標。按公司網(wǎng)站的數(shù)據(jù)，目前Roblox平臺上聚集了約700萬名游戲創(chuàng)作者。Roblox為游戲開發(fā)者提供了三個關鍵工具——的連接，而把創(chuàng)意的空間留給了專業(yè)游戲開發(fā)者。[1]每一個網(wǎng)絡游戲都是在建立自己的宇宙空間，供游戲玩家玩耍，但其中一些游戲會邀請玩家一起參與建造——建立自己的游戲，建設自己的房屋。游戲公司試圖建立一個三維空間，讓用戶參與建設，在Roblox之前人們就有多個嘗試。2006年年末、2007年年初，林登實驗室推出流星一般的《第二人生》（SecondLife），它快速成為全球關注的焦點，又快速消失。它的特點有兩個：三維建模和圍繞游戲幣林登幣組成的貨幣經(jīng)濟體系?！兜诙松樊敃r吸引了很多實體機構進入，包括哈佛大學等名校在上面開設虛擬課堂。《第二人生》中的企業(yè)反過來也在實體世界中注冊為公司?，F(xiàn)在仍然非常吸引人的沙盒游戲《我的世界》（Minecraft）以支持玩家與開發(fā)者在其中自行開發(fā)著稱，玩家可以打造精美絕倫的建筑物。[2]哥倫比亞大學有學院在其中搭建數(shù)字校園，2020年還舉辦數(shù)字畢業(yè)典禮。Roblox的確算得上是一個獨特的游戲元宇宙，因為它融合了20年來的多項技術與商業(yè)創(chuàng)新：第一，它延伸了沙盒游戲、云服務平臺，為游戲玩家、創(chuàng)作者提供了精彩的游戲體驗；第二，它自身是連接玩家與創(chuàng)作者的互聯(lián)網(wǎng)平臺，類似于Uber或滴滴是連接司機與乘車人的平臺；第三，它借鑒了《第二人生》的游戲幣經(jīng)濟體系，建立了圍繞Rolux游戲幣的貨幣經(jīng)濟體系，用市場經(jīng)濟邏輯協(xié)調了游戲玩家和游戲創(chuàng)造者。它的網(wǎng)頁上說，用Rolux游戲幣可“購買你虛擬形象的升級物品或作品中的特殊技能”，但是它“無任何真實貨幣價值”。在好萊塢的電影中，我們看到過很多虛構的世界，這也正是用元宇宙來描述互聯(lián)網(wǎng)的未來時能一下子吸引公眾眼球的原因。導演斯皮爾伯格的電影《頭號玩家》給我們講述了2045年名為“綠洲”的未來元宇宙中的爭奪繼承權的故事。每天都有數(shù)十億人在“綠洲”中工作和娛樂，他們?nèi)可钤谶@個超大規(guī)模、不斷延展的世界里。他們在其中相識，成為摯友，甚至結婚，但在實體世界中可能根本沒有見過面。電影主角韋德·沃茲一回到家就戴上虛擬現(xiàn)實頭盔，進入“綠洲”中尋求慰藉。不管在實體世界他經(jīng)歷怎樣的挫折，在“綠洲”中他能華麗變身，成為一個名叫帕西法爾的男孩，在數(shù)字世界里攀登珠穆朗瑪峰，歷險尋找寶藏。其他人也和他一樣，沉迷于“綠洲”中，在這個世界里活出了第二生命，仿佛實體世界中的混亂并不存在。哈利迪一手建造了“綠洲”這個虛擬世界，臨終前，他宣布自己在“綠洲”中設置了一個彩蛋，找到這枚彩蛋的人可成為其繼承人。但要找到這枚彩蛋，必須先獲得三把鑰匙。之后，典型的好萊塢故事由此展開。當然，好萊塢電影背后所蘊含的思想較少是向往數(shù)字未來的科技烏托邦，它們更多是受賽博朋克思想的影響，故事常是英雄反抗一切都被計算機網(wǎng)絡控制的暗黑未來，強調對人的人文關懷。[3]2021年，《失控玩家》再次講述一個這樣的元宇宙或反元宇宙故事。這一次，主角蓋發(fā)現(xiàn)自己其實不是人，只是開放世界電子游戲中的NPC角色（非玩家角色或機器角色）。他不甘于自己“工具人”的命運，決心以自己的方式拯救自己和世界。通常在好萊塢電影中，一個數(shù)字化技術建造的宇宙和它的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者是邪惡的代表，英雄站在他們的對立面，打敗邪惡，重燃我們的希望?？萍季鸵赃@樣的方式發(fā)展著，有人設想，有人研究，有人創(chuàng)建，有人反思?；ヂ?lián)網(wǎng)就是元宇宙：立體互聯(lián)網(wǎng)與價值互聯(lián)網(wǎng)如果你不是僅僅去眺望虛擬現(xiàn)實頭盔、3D虛擬世界、網(wǎng)絡游戲或好萊塢電影中那些科幻般的未來場景，而是看回自己周邊，你或許會驚訝地發(fā)現(xiàn)：互聯(lián)網(wǎng)就是元宇宙。你可以看到已經(jīng)在自己身邊的眾多數(shù)字世界：它們?nèi)诤暇€上與線是一個實體與數(shù)字融合的新數(shù)字世界。這樣的數(shù)字世界不只是沒有科幻感，甚至因為我們每天都在接觸而顯得有點過于平常。但我想你無法否認，這樣的數(shù)字世界已經(jīng)給我們的生活帶來巨大變化，它帶給我們普通人內(nèi)心更想要的“高科技，但低科技生活”。說“互聯(lián)網(wǎng)就是元宇宙”，當然并不完全準確，元宇宙代表著對下一代互聯(lián)網(wǎng)的想象?，F(xiàn)在仍主要把我們局限在各種平面屏幕上、人與人關系單調的互聯(lián)網(wǎng)將走向下一代。一方面，我們在實體景象與虛擬景象融合的、三維的新數(shù)字世界中獲得全新的生存體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)不再是屏幕上二維的、由界面與按鈕組成的，而是混合的、立體的，這就是所謂立體互聯(lián)網(wǎng)。另一方面，在新數(shù)字世界中，我們將共同創(chuàng)造、共享價值。在探討這方面時，根據(jù)強調重點的不同，人們會用“所有權經(jīng)濟”（ownershipeconomy）或給創(chuàng)造者以激勵的“創(chuàng)造者經(jīng)濟”（creatoreconomy）來描述新數(shù)字世界的經(jīng)濟邏輯。因為與所有權和激勵關聯(lián)的是價值，所以我們可以說這是價值互聯(lián)網(wǎng)。如圖1-1所示，元宇宙是第三代互聯(lián)網(wǎng)（Web3.0）。圖1-1 從三個角度看第三代互聯(lián)網(wǎng)第一代互聯(lián)網(wǎng)是PC互聯(lián)網(wǎng)，第二代互聯(lián)網(wǎng)是移動互聯(lián)網(wǎng)，第三代是我們的身體或數(shù)字化身可以走入其中的三維立體的互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)縮短了空間距離，改變了時間維度，增強了人與人的連接方式，但它一直是二維的。虛擬現(xiàn)實頭盔、可穿戴設備、體感控制等各種創(chuàng)新技術產(chǎn)品都試圖將互聯(lián)網(wǎng)帶向三維立體，現(xiàn)在似乎到了臨界點。第一代互聯(lián)網(wǎng)是信息只讀的互聯(lián)網(wǎng)，價值流動很少；第二代互聯(lián)網(wǎng)是信息可讀、可寫的互聯(lián)網(wǎng)，但價值主要是單向流動；第三代互聯(lián)網(wǎng)則將實現(xiàn)信息和價值的雙向自由流動。第一代互聯(lián)網(wǎng)，我們在其上消費媒介與內(nèi)容，包括新聞、視頻、游戲、社交；第二代互聯(lián)網(wǎng)，我們通過電商購買實物商品，也可以購買線下服務如外賣、打車；第三代互聯(lián)網(wǎng)，我們不再只是用戶或消費者，越來越多的人將在其上工作和生活。我們可以在數(shù)字世界中獲得收入?？傊?，元宇宙再次激發(fā)了我們對數(shù)字未來的期待，同時它又讓我們發(fā)現(xiàn)自己其實一直走在通往實體與數(shù)字融合的新世界的路上，我們周圍的世界在被數(shù)字技術以驚人的速度改變著。元宇宙代表的是對遙遠未來的想象。在我看來，如果能跳躍到未來，從遙遠的未來，元宇宙?zhèn)鬟f給今天的我們的訊息是——往前走，莫回頭。從地球村到元宇宙：未來的誕生人們從學術、科幻、政府、產(chǎn)業(yè)等角度對數(shù)字未來有一系列設想，在過去、現(xiàn)在與未來，這些設想引導我們?nèi)ヌ剿髋c創(chuàng)造。這里做簡要梳理供你參考。地球村（GlobalVillage）。這是媒介學者麥克盧漢提出的理論，在他1964年的著作《理解媒介：論人的延伸》中提出。這個詞形象地告訴我們，信息技術的發(fā)展縮短了地球上的時空距離，整個地球像一個小小村落。賽博空間（Cyberspace）它由科幻小說作家威廉·吉布森在1982現(xiàn)實。它還演化出了“賽博朋克”等概念，對科幻小說與電影的影響巨大。機器與人的混合體“賽博格”（Cyborg）與它有著同樣的淵源——控制論（cybernetics）。兩年后，在小說《神經(jīng)漫游者》中，吉布森讓賽間。數(shù)字化生存（DigitalBeing）或數(shù)字化生活（DigitalLiving）。它于1996去30年，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展外溢形成數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會，人類的數(shù)字化生存與生活逐漸成為現(xiàn)實。信息高速公路（InformationHighway）與新型基礎設施建設（這里特指中國“新基建”，ChinaNewInfrastructure）我們可以看到中美兩國的相關政策舉措雖時隔近30年，但遙相呼應。1992年，時任參議員、后曾任美國副總統(tǒng)的戈爾倡導建立“國家信息基礎設施”，并形象地命名為“信息高速公路”。2020年，中國的相關政策強調加快5G據(jù)中心等新型基礎設施的建設進度。一般認為，新基建包括5G、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等領域，其中主要為與數(shù)字技術相關的基礎設施?；ヂ?lián)網(wǎng)公司（Dot.Com&InternetCompany）與數(shù)字經(jīng)濟（DigitalEconomy）互聯(lián)網(wǎng)公司最初被稱為Dot.Com，后來逐漸地形成了包括多個細分領域（如內(nèi)容、社交、電商）的互聯(lián)網(wǎng)大產(chǎn)業(yè)。自20世紀90年代初互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化以來，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)以自身的方式演化與發(fā)展——從PC互聯(lián)網(wǎng)到移動互聯(lián)網(wǎng)，從線上到線下。近年來，互聯(lián)網(wǎng)的關注重點從應用為主（新聞、社交、電商、游戲、打車等），轉向技術主導（大數(shù)據(jù)、機器學習、芯片設計與制造、虛擬增強現(xiàn)實、區(qū)塊鏈等）?，F(xiàn)在人們通常認為，互聯(lián)網(wǎng)公司的典型形態(tài)是連接供需雙方的互聯(lián)網(wǎng)平臺。唐·塔普斯科特被認為在1995年出版的《數(shù)字經(jīng)濟》一書中首次提出了“數(shù)字經(jīng)濟”。后來馬化騰、孟昭莉等著的《數(shù)字經(jīng)濟》中提到人類社會、網(wǎng)絡世界與物理世界的融合，這三者融合形成的正是現(xiàn)在我們所說的數(shù)字經(jīng)濟，這一觀點的特點是將人類社會中的社交關系納入了數(shù)字經(jīng)濟之中。全球大腦（GlobalBrain）。近年來，人工智能在數(shù)據(jù)、算法、算力的三重刺激下重新爆發(fā)。人們看到，互聯(lián)網(wǎng)在大數(shù)據(jù)與人工智能的支持下成了人類整體的“全球大腦”。全球大腦不是全新概念，凱文·凱利在《必然》一書中有一種形象的描述，既呼應了前人的觀點，又結合了新變化：“真正的人工智能不太可能誕生在獨立的超級電腦上，它會出現(xiàn)在網(wǎng)絡這個由數(shù)十億電腦芯片組成的超級組織中……任何與這個網(wǎng)絡人工智能的接觸都是對其智能的分享和貢獻。這種人工智能連接了70億人的大腦、數(shù)萬兆聯(lián)網(wǎng)的晶體管、數(shù)百艾字節(jié)的現(xiàn)實生活數(shù)據(jù)，以及整個文明的自我修正反饋循環(huán)?！痹钪妫∕etaverse）與第三代互聯(lián)網(wǎng)（Web3.0）元宇宙這個概念由科幻小說家尼爾·斯蒂芬森在其1992年的小說《雪崩》中提出，的虛擬空間。這本書對虛擬現(xiàn)實和游戲的發(fā)展影響巨大。最終在21第三個10名詞。在本書中，我們將元宇宙視為實體世界與數(shù)字世界融合的新世界，稱之為第三代互聯(lián)網(wǎng)（Web3.0），并將它細分為立體互聯(lián)網(wǎng)與價值互聯(lián)網(wǎng)。第二章 比真實還真實：元宇宙四象限虛擬現(xiàn)實的出發(fā)點是將自己置身于電腦世界，而我想要做的恰恰相反。我想要把電腦世界安置在你身周、身外。將來，你將被電腦的智慧所包圍。約翰·希利·布朗曾任施樂公司首席科學家、施樂公司帕洛阿爾托研究中心主任展望未來的正確方式不是向前看，而是向周圍看。從虛擬現(xiàn)實到實時的真實如何創(chuàng)造亦真亦幻的世界輸出：用戶看到的用戶界面輸入：生成輸出所需的數(shù)據(jù)、模型與通信交互控制：用戶控制數(shù)字世界中的自己這是我們要的未來嗎元宇宙四象限：線上應用、線下應用、虛擬世界、鏡像世界［專欄］元宇宙時代，技術長什么樣元宇宙的概念起源于1992年出版的科幻小說《雪崩》，屢獲大獎的科幻小說家尼爾·斯蒂芬森創(chuàng)造的Metaverse這個詞是兩個詞的組合：meta（超越）+universe（宇宙）。在我買的第1版中文版中，這個詞被翻譯為“超元域”，對比一下，現(xiàn)在“元宇宙”這個新中文詞顯然要響亮得多。主角阿弘戴上帶有虛擬現(xiàn)實目鏡的頭盔，就可以進入與現(xiàn)實實體世界平行的另外一個世界。（目鏡）形成的圖像就懸在阿弘的雙眼和他所看到的現(xiàn)實世界之間。只要在人的兩只眼睛前方各自繪出一幅稍有不同的圖像，三維效果就能被營造出來。阿弘并非真正身處此地。實際上，他身處一個由電腦生成的世界里：電腦將這片天地描繪在他的目鏡上，將聲音送入他的耳機中。我最初喜歡《雪崩》這本科幻小說并不是因為元宇宙這個電腦生成的世界，而是阿弘在小說中當時所處的現(xiàn)實世界：他身穿全是高科技的比薩快遞員制服，開著擁有足以把物體送到小行星的巨大能量的高速電動汽車。他是比薩外賣快遞員，服務于未來美利堅最強大的公司——名為“我們的事業(yè)”的比薩公司，快遞員是整個社會精英層中的精英。在過去十年，當我看到電商與外賣快遞員對我們數(shù)字生活的巨大影響時，我總說，斯蒂芬森以獨特的方式預言了未來?，F(xiàn)在人們說起元宇宙時，傾向于將它簡化成阿弘戴著虛擬現(xiàn)實目鏡進入的那個虛擬世界，有組織、有公司、有辦公樓、有酒吧等。阿弘所處的元宇宙由“全球多媒體協(xié)議組織”控制，阿弘和哥們在其中購買土[1]工作，拿到股票報酬。阿弘穿梭在兩個世界之間。他目鏡中看到的虛擬的世界很精彩，而他那被高科技設備增強的實體世界同樣驚險。這和我們現(xiàn)在所處的情形是相似的，網(wǎng)絡與實體世界交織在一起，有時候我們很難分辨一個人之前是在網(wǎng)上跟我們說了句話，還是他當面跟我們說的。讓我們先來看看計算機生成的亦真亦幻的世界。從虛擬現(xiàn)實到實時的真實用虛擬現(xiàn)實技術塑造出能超越實體的世界，是人們一直以來想用計算機做的事之一。狹義的元宇宙，通常指的就是視覺上讓我們感覺身臨其境的虛擬世界，但我們又明確知道，它是“假的”或“人造的”。最初，這樣的計算機制造的世界，首先是由目鏡在我們的眼前塑造出來的3D虛擬現(xiàn)實影像。這個領域中的典型公司是Facebook收購的Oculus虛擬現(xiàn)實頭盔公司，它已經(jīng)推出多代OculusQuest頭盔產(chǎn)品。之后又逐漸演化，變成實體與屏幕的結合。谷歌眼鏡（GoogleGlass）展示了在眼鏡上疊加信息的可行性，這就是把計算機信息疊加在眼睛看到的現(xiàn)實景象之上，形成所謂的增強現(xiàn)實（augmentedreality，AR）的場景。這激發(fā)了一系列應用，當前真正實地應用的多是這一類，工程師戴著增強現(xiàn)實眼鏡可以看到工廠里機器的實際運行數(shù)據(jù)，安防人員戴著專用的眼鏡進行人的識別、鎖定可疑目標。微軟公司則用全息顯示設備Hololens試圖實現(xiàn)所謂的混合現(xiàn)實（mixedreality，MR），在電腦生成的接近真實的虛擬場景上疊加真實世界的場景。但是這種分類并不嚴格，在真實場景中疊加虛擬場景有時候也被稱為混合現(xiàn)實。按微軟的說法，它更強調將人體全息影像、高保真全息3D模型及周圍的現(xiàn)實世界結合起來。在電影《星球大戰(zhàn)》中，我們看到過類似的未來想象：在通話時，萊婭公主的全息影像出現(xiàn)在主角天行者盧克面前。另外，很多人曾經(jīng)看過獲得谷歌投資的MagicLeap所展示的視頻，在視頻中，人們無須佩戴任何設備，肉眼就可以看到鯨魚從體育場中躍起。這是用“光場”（lightfield）投射技術取代屏幕呈現(xiàn)，光場投射出的Leap都是采用光場投射技術，后者官網(wǎng)首頁現(xiàn)在寫著：“元宇宙已在這里?！彪S著數(shù)據(jù)、算法與芯片的優(yōu)化，近年來讓人激動的新進展是，用機器實時模擬出現(xiàn)實。如果你未仔細辨認，你會認為你聽到、看到的是真的。有些初級的應用已經(jīng)在我們身邊，比如幾年前我們就能在導航軟件中體驗到，人工智能算法（更準確地說是機器學習算法）可以對一個人的語音進行學習，模擬出他的聲音說導航引導。在2020年，北京人民廣播電臺的一位主持人給我聽人工智能做的音樂節(jié)目播音，我根本聽不出那是一個機器合成的人的聲音，那是“比真實還真實”的電臺主持。朵要求高得多的眼睛。2020年5月，芯片公司英偉達（Nvidia）創(chuàng)始人黃仁勛做過一次視頻演講，其中有14機生成的。雖然故意留有蛛絲馬跡，但當時所有人都沒能發(fā)現(xiàn)。一年人們驚呼：“老黃欺騙了世人！”或許有人會問，好萊塢不早就實現(xiàn)了這些嗎？從盧卡斯的工業(yè)光魔到喬布斯的皮克斯電影公司，它們早就能在大熒幕上以最精細的方式展示沖擊我們眼睛的畫面。這一次不一樣。之前，電影工業(yè)做的是，事先進行大量的渲染、剪輯、特效，合成出比真實還真實的畫面?，F(xiàn)在，計算機圖形學、機器學習算法和芯片的算力共同展示的可能性是，也許在不久的將來，計算機可以實時在你眼前繪制出比真實還真實的畫面。在電影《阿凡達》中，數(shù)字技術渲染出來的人或角色無比逼真。但是，現(xiàn)在我們對逼真度不如電影的“數(shù)字虛擬人”充滿好奇，是因為他們已經(jīng)能做到（當然非常勉強地）與我們交談，能夠做到實時互動。最早在2007年，日本CryptonFutureMedia公司用雅馬哈的語音合成程序推出合成聲音的數(shù)字歌手“初音未來”，后來她逐漸地有了自己的具象形象、全息形象，甚至過去十年每年舉辦演唱會。近年來，隨著人工智能技術的發(fā)展，一些公司甚至創(chuàng)造數(shù)字虛擬人員工。2021年9月8日，阿里巴巴宣布AYAYI成為首位數(shù)字員工，并擔任天貓超級品牌日營銷活動的首位數(shù)字主理人（見圖2-1）。圖2-1 AYAYI成為阿里巴巴集團的首位數(shù)字員工資料來源：天貓超級品牌日微博。我們這里類似地造詞，把這種能夠實時計算生成視覺與聲音稱為模擬現(xiàn)實（simulatedreality），它的關鍵詞是“實時”。實時地生成與疊加，才能真正變成可用的日常應用，而不僅僅是展示。過去，我們可以拍攝一些視頻，然后，用后期制作的方式加上信息框展示數(shù)據(jù)，增強現(xiàn)實眼鏡現(xiàn)在能做的是，實時地在你的眼前呈現(xiàn)數(shù)據(jù)與信息。隨著技術的進步，實時生產(chǎn)的虛擬影像可能會逐漸地投入應用。電影與視頻展示的是未來可能性，而當技術能夠達到實時后，應用就能進入我們的生活。如何創(chuàng)造亦真亦幻的世界虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實是人們說起元宇宙時首先想到的。Facebook、騰訊、微軟、英偉達這些科技公司告訴我們的也是同樣的技術路線——建虛擬（增強）現(xiàn)實的技術基礎設施與應用。自1990年年初互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化開始，我們已經(jīng)逐漸地進入了數(shù)字世界：我們在電腦或手機屏幕上看到圖文化的信息，與之交互互動。擺脫屏幕，看到更逼真的世界，身處其中，與之互動。圖2-2是一張簡圖，展示當下從創(chuàng)造一個亦真亦幻的世界所需的輸出、輸入與交互控制。圖2-2 元宇宙的輸出、輸入與交互控制輸出：用戶看到的用戶界面第一，我們希望能夠有一個逼近真實的數(shù)字世界呈現(xiàn)在我們面前。前面講過，輸出，也就是界面體驗方式有四種：戴上頭盔看到的虛擬現(xiàn)實（VR），強調沉浸體驗；戴上眼鏡看到的增強現(xiàn)實（AR），強調現(xiàn)實與數(shù)字信息融合；將接近真實的圖像疊加到實體世界上或反之，形成讓我們通過肉眼可看到的混合現(xiàn)實（MR）；以及實時模擬現(xiàn)實（SR），強調實時生成畫面的真實度。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、模擬現(xiàn)實其實是相通的。在我們能夠用芯片與算法實時生成接近現(xiàn)實的畫面后，這些畫面可以在VR頭盔中顯示，可以疊加在增強現(xiàn)實的鏡片中顯示，也可以通過光場技術投射在我們眼前。當然，還可以成為電影院中我們觀看的電影。輸入：生成輸出所需的數(shù)據(jù)、模型與通信合而成。目前看，輸入的來源包括六個方面：數(shù)據(jù)、建模、攝像、計算、通信、社交。以Facebook、微軟等公司已經(jīng)在反復提及的虛擬現(xiàn)實在線會議場景為例，我們來設想一下用到的輸入。當我們在會議軟件中預定一個會議，上傳會議要用的文檔，這些動作形成會議的基礎數(shù)據(jù)的輸入。參會者之間的社交關系也自然地被納入進來，我們將共同參與一次會議討論。會議開始了，我們打開攝像頭，攝像頭拍攝的參會者真實的畫面與背景融合起來，呈現(xiàn)到其他人面前。按Facebook與微軟的設想，我們也可以用模型建模出來的3D個人形象參會。攝像頭捕捉我們的動作，個人電腦或服務器進行計算，讓我們的3D個人形象相應地做出動作。參加在線會議，參會者身處世界各地，圖像、聲音、數(shù)據(jù)的傳遞需要快速的通信基礎設施支持，5G及未來的大容量通信開啟了更多可能性。元宇宙已來，至少它的雛形已經(jīng)在我們身邊。當你在騰訊會議等軟件中用到這些功能時，一個與真實略有不同的你出現(xiàn)在參會者面前：你的臉部可能已經(jīng)被軟件缺省加上了美白特效。你用漂亮的圖片替換掉自己身后可能雜亂的背景。如果你使用如黃鸝智聲等降噪耳機，耳機可以用算法過濾噪音和環(huán)境音，讓別人只能聽到你的說話聲。交互控制：用戶控制數(shù)字世界中的自己第三，我們不只是想被動地體驗數(shù)字世界，我們要與之互動，這就需要交互控制。與數(shù)字世界的交互控制方式一直在進化。最早，與計算機的交互只能通過打孔卡片，后來有了鍵盤，再之后有了較為自然的鼠標。在過去十多年，隨著大屏智能手機的普及，人們已經(jīng)習慣了用手指觸摸來交互。這是一種非常自然的交互，連小孩子都可以自然地使用。這個創(chuàng)新交互的大規(guī)模應用曾出現(xiàn)在蘋果iPad上。當時，一個科技作家記錄了這樣一段經(jīng)歷。他三歲的女兒每天都在用iPad，習慣了點擊看圖片、放大。當她去看紙質版圖畫書時，她也想用雙指拉動放大，她抱怨說：“這個書壞了！”局限在特定的使用場景。微軟的體感技術Kinect實現(xiàn)了身體就是控制可以用聲音（如蘋果的Siri）調用應用軟件，或者安裝一些智能家居設備之后，我們回到家可以說：“幫我打開窗簾?！毖矍蚩刂苿t主要使用在醫(yī)療輔助等少數(shù)場景中。著名物理學家霍金在世時就曾經(jīng)與英特爾合作，為他這樣全身都無法動的人士開發(fā)用眼球控制軟件的技術。在虛擬（增強）現(xiàn)實領域，當前主流的交互控制借鑒自游戲的手柄。VR產(chǎn)業(yè)目前的四種實用的交互控制手段——勢、手柄中，手柄的技術最為成熟，效果好而且成本較低。謂的非侵入式。腦機接口目前還處在非常早期的探索階段。要創(chuàng)造一個我們真正可以生活和工作在其中的元宇宙，交互上的持續(xù)改進是一大關鍵。在我們看來，交互的進化不會直接躍遷到諸如眼球追蹤甚至腦機接口，而多半會是漸進的。從電腦鼠標到智能手機觸摸，看似是我們拋棄了鼠標，實際是我們用屏幕加手指“組成”了鼠標。在線會議這類應用引入了聲音與攝像頭，也可以說是交互控制的進步。在這類場景中，我們不需要機器理解我們的聲音與動作，對面的參會者可以很容易地理解聲音與畫面，并對應地做出互動。接下來，機器的理解能力會發(fā)展到能理解聲音與動作的程度，聲音與攝像頭可能是下一個主流交互控制方式。互聯(lián)網(wǎng)的重心在輸入和交互上，而在輸出呈現(xiàn)上它就簡單地以網(wǎng)頁和App界面的形式呈現(xiàn)在我們面前。在各項技術逐漸成熟后，虛擬（增強）的身體或數(shù)字化身在其中自由活動。［知識塊］技術趨勢：VR輕薄化，AR光波導2021年11月，騰訊研究院、騰訊多媒體實驗室等在報告《拐點已至，全真將到：虛擬（增強）現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展十大趨勢（2021）VR、AR的未來技術演進做了分析。如圖2-3所示，當前，對于虛擬現(xiàn)實頭盔，雙眼分辨率4k+的菲涅爾透鏡是主流，而超短焦開始被部分使用。比如，OculusQuest2的分辨率為4K，刷新率為90Hz，屏幕是Fast-LCD，光學方案是菲涅爾透鏡。圖2-3 虛擬（增強）現(xiàn)實技術路線圖資料來源：《拐點已至，全真將到：虛擬（增強）現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展十大趨勢（2021）》，騰訊研究院、騰訊多媒體實驗室等，2021年11月。作者摘選了部分圖表組合成上圖。對于增強現(xiàn)實眼鏡，光學模組是核心，當前的光學模組方案主要是BirdBath光學結構，而下一代的方案是光波導（opticalwaveguide）。光波導是引導光波在其中傳播的介質裝置，又稱介質光波導。采用光波導顯示方案后，AR光學的參數(shù)對比如圖2-3所示，其中FOV（fieldofview）指的是顯示設備邊緣與觀察點（眼睛）連線的夾角，即你能清晰看見畫面和余光掃到的內(nèi)容，它代表你所看到的全景角度，角度越大沉浸感越強。這是我們要的未來嗎虛擬現(xiàn)實是我們要的未來嗎？轉換一下這個問題，它實際上問的是：數(shù)字世界要跟現(xiàn)實世界一樣嗎？我們認為未來是現(xiàn)在的“復制品”嗎？未來學者凱文·凱利曾就虛擬現(xiàn)實做了很有意思的討論。他首先對虛擬現(xiàn)實做了定義：最早的虛擬現(xiàn)實是，利用電腦模擬產(chǎn)生一個三度空間的虛擬世界，提供用戶關于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓用戶如身臨其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。他承認，這個想法沒錯。的確，試圖在頭盔里或屏幕上創(chuàng)造這樣一個像真實的場景，這是一個有意思的設想。凱文·凱利寫道：“小說家在人類的這種反射中勘探發(fā)掘，從而將新事物和舊事物聯(lián)系起來”。但僅用這樣的方式去設想未來，則可能誤導我們?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程最好地說明了這一點。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之初，包括凱文·凱利曾擔任主編的《連線》雜志設想的未來是，大量的內(nèi)容（電影、電視、圖書）從線下被搬到線上，未來的網(wǎng)絡更像電視，你可以看到5000個內(nèi)容頻道。當時幾乎所有人都認為，互聯(lián)網(wǎng)會復制當時的實體世界。正如我們所知，就內(nèi)容而言，互聯(lián)網(wǎng)并不是按這樣的方式發(fā)展的。我們短暫地將報紙、雜志的文字內(nèi)容搬上網(wǎng)，在網(wǎng)上創(chuàng)造跟閱讀雜志一樣的體驗。但是，互聯(lián)網(wǎng)逐漸地創(chuàng)造了全新的內(nèi)容——由超鏈接連接到一起的、網(wǎng)狀的內(nèi)容。人們也曾經(jīng)為網(wǎng)絡搬運和創(chuàng)造大量的視頻內(nèi)容，這當然受人歡迎，但更受歡迎的是彈幕與短視頻?；ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容發(fā)展的極致是社交網(wǎng)絡中的內(nèi)容，我們寫下無數(shù)的狀態(tài)（如朋友圈）、拍攝上傳照片或視頻，我們點贊與評論?；钤谏缃痪W(wǎng)絡中，我們的感受比真實還真實。未來從來不是過去的重復。在我們眼前構建一個三維立體的、跟現(xiàn)實世界一樣逼真的世界，這開啟了元宇宙的想象，但我們絕不應該停在這里。[1]讓我們接著往下探索。[1]關于把虛擬現(xiàn)實視為未來的批評有很多。最近的一個形象的批評是，我們的未來不應是讓扎克伯格“把人的頭塞到虛擬現(xiàn)實頭盔里”。就此話題，信息化的一個知名的悲觀論者、法國著名哲學家保羅·維利里奧在《解放的速度》（1995年）一書中有一段非常經(jīng)典的討論，我嘗試用較為易懂的方式轉述如下，括號中的文字是我所加：（信息化或網(wǎng)絡化的終極狀態(tài)是，我們成為）被各種“互動性假器”（假器原文為法語，指傷殘人士用的義肢）公民”，（我們成為）役的存在。顯然，你我都不想要這樣的元宇宙未來?！敖K端公民”看起來蠻不錯，但我想“殘缺支配者”這個矛盾的說法會一下子擊中很多人。我一直就覺得，用語音控制窗簾是很奇怪的做法，是典型的“殘缺支配者”式的幻想。自己去拉開窗簾不好嗎？我們希望用數(shù)字來讓現(xiàn)實生活變得更美好，但同時，我們要保留隨時離開手機與數(shù)字、在實體中享受簡單的美好的能力。元宇宙四象限：線上應用、線下應用、虛擬世界、鏡像世界早在2007擬現(xiàn)實與3D呈現(xiàn)的可能性，他們共同發(fā)起了跨行業(yè)峰會“元宇宙路線圖”（MetaverseRoadmap），發(fā)布了75頁的產(chǎn)業(yè)目錄與25頁的調研報告。在名為《元宇宙路線圖評論》的調研報告中，約翰·斯馬特等提出[1]。圖2-4a圍的現(xiàn)實世界，下半部分是由計算機生成、呈現(xiàn)在我們眼前的模擬世界。圖2-4 元宇宙四象限：線上應用、線下應用、虛擬世界、鏡像世界資料來源與說明：2007年，《元宇宙路線圖評論》。后來有人在圖2-4a上疊加了相應的技術，第二象限的“增強現(xiàn)實”與現(xiàn)在的AR并不完全是同一含義。圖2-4b為根據(jù)圖a延展而來。發(fā)展相關的技術時，橫向是從關注外部到關注個人的連續(xù)體，縱向的兩端分別是用技術去增強實體世界、用技術去構建模擬的世界。在橫向，當關注外部時，我們通常做的是增加傳感器與各種設備；當關注個人時，我們則努力建立人的身份、促進人與人的互動。在縱向，當關注增強時，我們努力構建界面與網(wǎng)絡；當關注模擬時，我們則重在建立能重現(xiàn)實體世界的模型和營造沉浸的體驗。圖2-4a中四個與技術相關的環(huán)是后來加上的。始的用詞，但增強現(xiàn)實、虛擬世界等現(xiàn)在成為固定名詞，有了新的含義。我們來逐一看看圖2-4a的四個象限，并用現(xiàn)在的例子加以解讀。當我們試圖把人放進一個模擬的世界中，讓他在其中獲得獨特的個人體驗時，我們創(chuàng)造的是所謂的虛擬世界。傳統(tǒng)的PC游戲、網(wǎng)絡游戲可以說是虛擬世界的典型。當我們試圖模擬一個跟現(xiàn)實一樣的模擬世界，又關注外部的物體限。當我們試圖用數(shù)字技術去增強實體世界的物品時，我們所創(chuàng)造的就是圖2-4a說的增強現(xiàn)實。比如，當我們安裝智能家居如窗簾，用語音控制它，或者讓它根據(jù)光照與你的喜好自動調節(jié)時，這樣的做法落在了增強現(xiàn)實象限。當我們試圖用數(shù)字技術去強化個體的體力或記憶，或增強人與人的聯(lián)系，我們所創(chuàng)造的就是所謂的生命記錄。當我們戴著蘋果智能手表，隨時監(jiān)控心率時，這樣的做法就落在了生命記錄象限。當我們在微博或小紅書上發(fā)圖片記錄生活與心情時，我們也是在用數(shù)字技術進行生命記錄，或者說生活記錄。為便于按現(xiàn)在的方式理解，我們調整并延展出圖2-4b。下面附上在當下互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)及科技產(chǎn)業(yè)中已有的一些應用案例作為示例。虛擬世界（個人/模擬），示例有：網(wǎng)絡游戲、Decentraland等虛擬世界、數(shù)字虛擬人、電影與視頻。鏡像世界（外部/模擬），示例有：工廠數(shù)字孿生、谷歌街景地圖、迪士尼樂園。線上應用（個人/增強），示例有：社交網(wǎng)絡、在線會議軟件、Notion等筆記軟件。線下應用（外部/增強），示例有：電商平臺、打車平臺、汽車導航、電動汽車等。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術與產(chǎn)業(yè)的逐漸發(fā)展，我們周圍的實體世界與計算機網(wǎng)絡營造的數(shù)字世界已經(jīng)初具雛形?，F(xiàn)在，將已經(jīng)有的各種產(chǎn)品放在圖2-4b所示的四象限分類圖中看，我們又發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的各種產(chǎn)品其實主要還是在中心點附近。上下兩個方向的擴張尤其不足，囿于技術發(fā)展的局限，現(xiàn)在的技術對實體增強得不夠，模擬出來的實體也是粗糙的。我們預期，以元宇宙為名的新一輪技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，將在四個象限中都進一步往外擴張。元宇宙是新概念，但它的一個個雛形又早在我們身邊。曾任施樂公司首席科學家的約翰·希利·布朗說：“展望未來的正確方式不是向前看，而是向周圍看?！苯酉聛淼母髡?，我們來看一系列已經(jīng)出現(xiàn)在我們周圍的案例。［專欄］ 元宇宙時代，技術長什么樣我們所展望的元宇宙，主要是數(shù)字化技術所創(chuàng)造的新世界。我不知道你會不會思考以下這個問題，但這個問題的確困擾了我：“技術長什么樣？”或者更形象一點，“用技術創(chuàng)造出來的事物長什么樣？”我們不常問這個問題，我們對身邊的技術熟視無睹。復雜性科學奠基人、首屈一指的技術思想家布萊恩·阿瑟在《技術的本質》里，帶我們假想了這樣的場景。假如某天早上起來，過去600凝土建筑。他說，“你就會發(fā)現(xiàn)，我們的現(xiàn)代世界也隨之消失了。……技術無可比擬地創(chuàng)造了我們的世界，它創(chuàng)造了我們的財富，我們的經(jīng)濟，還有我們的存在方式?！辈既R恩寫的這本書試圖探討“技術的本質”還是困擾與壓迫我們？題：技術創(chuàng)造出來的事物長什么樣？這對我們很重要，因為我們想知子？技術是什么樣子？直接出現(xiàn)在我們眼前的可能是：印刷術、蒸汽機、煉鋼、電、通信、IT、基因技術、材料技術、芯片、軟件、人工智融體系、城市、互聯(lián)網(wǎng)都是技術的產(chǎn)物。是的，技術有著太多的樣子，以致我們不知道如何描述它。我們可以選取幾個最典型的作為技術的樣子的代表。在我看來，用技術創(chuàng)造出來的事物到目前有三種主要的樣子（如圖2-5所示）：機器（machines）、系統(tǒng)（systems）和網(wǎng)絡（networks）。選取這三個事會像網(wǎng)絡的樣子。圖2-5 技術產(chǎn)品的三種典型：機器、系統(tǒng)、網(wǎng)絡注：圖中三個漫畫圖示來自方軍的《小島區(qū)塊鏈》一書，繪畫作者為小游米。機器。往更早看，人類用技術創(chuàng)造的石斧、犁、水車等被稱為工具，但在工業(yè)革命之后，人類用技術創(chuàng)造出來的典型事物變成了機器：蒸汽機、珍妮紡紗機、火車機車。在科技博物館里，我們可以看到各種各樣的機器。在人類的對面，站立的是機器，這些機器是人類達成目的的手段。在今天的生活里，我們也幾乎無意識地接受機器——我們買回電視機、電腦、手機、汽車等機器，享受技術帶來的生活便利。系統(tǒng)。更具象一點的形象是工廠。工廠是由眾多的機器組成的，它們聯(lián)合起來完成一個更大的任務。同時，我們還會注意到，工廠里不只有機器，還有工人與管理者，還有經(jīng)營與財務，即工廠是由機器、人員、管理共同組成。因此，較為準確但不那么具象的說法是“系統(tǒng)”。豐田汽車的生產(chǎn)體系也就是它的設計、生產(chǎn)、營銷的整套系統(tǒng)，被詹姆斯·沃馬克等管理學者命名為“精益生產(chǎn)體系”。他們寫了一本管理學名著《改變世界的機器》，書名中用“機器”做比喻以讓人們更容易理解“系統(tǒng)”。統(tǒng)。又如，網(wǎng)絡游戲中玩家與代碼復合而成的事物被稱為系統(tǒng)，2007年，《南方周末》中的一篇流傳很廣的文章——中，我們都接受了，技術就是系統(tǒng)。這里，我再借布萊恩在書中的戰(zhàn)斗機案例，來給你呈現(xiàn)包括非常多層級的、復雜的系統(tǒng)。F-35C是常規(guī)的艦載戰(zhàn)斗機，它符合我們心目中典型的機器的形象，當然其規(guī)模比常見的機器要大得多。一架戰(zhàn)斗機可以拆解為機翼與機尾、發(fā)動機、航空電子系統(tǒng)、起落裝置、武器系統(tǒng)等子系統(tǒng)，每一個子系統(tǒng)又可以進一步拆分。我們還可以從戰(zhàn)斗機往上再看：F-35C戰(zhàn)斗機是艦載飛行聯(lián)隊的一個組成部分，聯(lián)隊包括其他的戰(zhàn)斗機、后勤飛機。飛行聯(lián)隊又是航空母艦的一個組成部分。航母母艦又是航空母艦戰(zhàn)斗群的一個組成部分，通常戰(zhàn)斗群還包括護衛(wèi)艦、驅逐艦等。戰(zhàn)斗群又是更大的軍事系統(tǒng)集團戰(zhàn)區(qū)的一部分，集團戰(zhàn)區(qū)包括航母艦隊戰(zhàn)斗群、陸基航空單位、海軍偵察衛(wèi)星等。網(wǎng)絡。迄今為止，商業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展了近30年，我們都已看到，對我們當前工作、生活影響最大的技術創(chuàng)造出來的事物是互聯(lián)網(wǎng)。也許有人會認為，互聯(lián)網(wǎng)是眾多的網(wǎng)站、App，是背后的海量服務器、數(shù)據(jù)庫、軟件代碼、數(shù)據(jù)與算法，是背后的眾多互聯(lián)網(wǎng)平臺公司和員工，也就是把它看成是機器或系統(tǒng)。不，它的本質特征是，它是一個網(wǎng)絡，或者如互聯(lián)網(wǎng)（Internet）這個詞所說的，相互交織的網(wǎng)。息、資訊信息交織起來的網(wǎng)絡。滴滴出行是由軟件平臺系統(tǒng)協(xié)調的司遞公司、直播網(wǎng)紅、其他服務商的網(wǎng)絡。在看到當下由技術創(chuàng)造的事物的主要形態(tài)是網(wǎng)絡后，我們環(huán)顧四周會立刻發(fā)現(xiàn)，技術已經(jīng)創(chuàng)造了各種各樣的網(wǎng)絡：電網(wǎng)、鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)、電信網(wǎng)絡、信用卡網(wǎng)絡。如果進一步擴大范圍，我們會看到，貨幣金融系統(tǒng)是經(jīng)濟技術與社會技術組成的網(wǎng)絡，人類的語言、溝通與信息是網(wǎng)狀的，城市這個人類最大的可直接看到的技術創(chuàng)造物實際上也是網(wǎng)狀的。值得注意的是，幾乎所有這些網(wǎng)絡中的節(jié)點不只是機器，也包括了人類，就像互聯(lián)網(wǎng)一樣。了解了三個典型的技術的樣子，我們發(fā)現(xiàn)它們?nèi)哌€可以連起來看：機器被附加更多東西組成了系統(tǒng)，而系統(tǒng)是網(wǎng)絡的“操作系統(tǒng)”。滴滴出行所創(chuàng)造的是網(wǎng)絡，而滴滴公司和App是這個網(wǎng)絡的“操作系統(tǒng)”，現(xiàn)在它的通行名字叫“互聯(lián)網(wǎng)平臺”?？傊?，網(wǎng)絡可能是當下及未來技術創(chuàng)造出來的事物的主要樣子。放在本書的討論背景下，我們可以接著說，一個個元宇宙是一個個網(wǎng)絡。在這樣的脈絡下，我們就可以把技術的探討和互聯(lián)網(wǎng)思想家們眾多對互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡的探討連接上了，從中汲取智慧。這里僅列舉幾個能立刻想得出來的，如分析網(wǎng)絡結構的巴拉巴西、偏重宏大視角的凱文·凱利、寫下網(wǎng)絡經(jīng)濟學的早期著作的卡爾·夏皮羅與哈爾·范里安等。我們很多人還會接著想，如類似布萊恩·阿瑟那樣的提問：“網(wǎng)絡的本性像什么呢？”凱文·凱利在他的早期作品《新經(jīng)濟，新規(guī)則》中所列造山比登山重要；空間比場所重要；流動比平衡重要；關系比產(chǎn)能重要；機會比效率重要。我在《失控》中文版扉頁上記錄了一段英文，它是對《失控》這本書的介紹：（它記錄了一個新時代的黎明，在這個新時代）驅動我們經(jīng)濟的機器和系統(tǒng)是如此復雜與自主，以至于與生物無法區(qū)分。[2]《失控》這本書討論的是網(wǎng)絡，我這里用鍵盤錄入這段英文引文時才發(fā)現(xiàn)，這幾個詞連起來恰好是我們提到的三個技術的樣子：機器、系統(tǒng)、網(wǎng)絡。PAGEPAGE100第三章 你所知的第一個元宇宙：維基知識之城埃里克·雷蒙德開源軟件觀念引領者、《大教堂與集市》作者如果開發(fā)協(xié)調者至少有一個像互聯(lián)網(wǎng)這樣好的溝通媒介，并且知道如何不靠強制來領導，那么多人合作必然強于單兵作戰(zhàn)。斯蒂芬·茨威格《人類的群星閃耀時》作者到不朽的事業(yè)中尋求庇護。維基百科：知識之網(wǎng)是如何織成的“你為什么不編輯一下呢？”維基元宇宙的背后：大規(guī)模協(xié)作構建全球知識體谷歌路徑vs.維基路徑維基元宇宙的獨特經(jīng)驗：基金會與社群化社區(qū)組織的三個經(jīng)驗大規(guī)模協(xié)作的三個經(jīng)驗［專欄］人們?yōu)楹魏腿绾未笠?guī)模協(xié)作讓我們接著從凱文·凱利的經(jīng)歷說起。在《必然》的開頭，他講了自己的故事。13歲時，他和父親去參觀計算機展覽。他的父親興奮不已，在1965年，他的父親從IBM這些公司制造的早期計算機中看到并想象出了未來。凱文·凱利不以為然，他看到的是連屏幕都沒有，更沒有語音，只能靠打孔卡片輸入，在紙上打印一些數(shù)字的長方形鐵柜。這和科幻小說里看到的計算機完全不一樣，“這些不是真正的計算機”！后來在1981年，在一所大學工作時，凱文·凱利有了一臺蘋果公司的AppleⅡ計算機。比他晚幾年，我自己在上小學時也曾經(jīng)用過這種蘋果電腦，我們用它編寫B(tài)ASIC程序，在屏幕上顯示圖形。接觸到個人電腦后，凱文·凱利還是認為，這也不是“真正”的計算機，他寫道：“它并沒有給我的生活帶來什么改變。”幾個月后，當凱文·凱利把電話線插進這臺蘋果電腦的調制解調器，他看到了未來——我們現(xiàn)在每個人都身處其中的互聯(lián)網(wǎng)。凱文·利寫道：突然間一切都變得不一樣——電話線另一端是一個新興的宇宙，它巨大無比，幾乎無垠。這根電話線中的傳送門開啟了一個新的東西：它巨大，同時又能為人類所感知。它讓人感到有機而又非凡無比。它以一種個體的方式將人與機器連接起來。他的結論是：“回想起來，我認為在計算機與電話線連接之前，計接入電話線并與之融合為強壯的混合系統(tǒng)，計算的深遠影響才真正展開?！?965年計算機展覽上的計算機是雛形，加上屏幕的個人計算機是進一步發(fā)展。當計算機聯(lián)網(wǎng)后，未來到來，至少對一部分人是如此。當我們每個人的電腦、手機、手表甚至眼鏡都可以接入網(wǎng)絡時，對多數(shù)人來說，未來已來。元宇宙，即對于立體互聯(lián)網(wǎng)和價值互聯(lián)網(wǎng)的未來設想，是我們試圖再向前躍出的一大步。但我們應該看到，我們現(xiàn)在的電腦上和手機上的互聯(lián)網(wǎng)，其實已經(jīng)是元宇宙的雛形。我們現(xiàn)在的感覺跟13歲的凱文·凱利有點像：這些已知的一個個元宇宙和科幻小說里講的、好萊塢電影里呈現(xiàn)的似乎差距太大，它們不是“真正”的元宇宙。請重新想一想，它們或許是真的。它們已經(jīng)有了心與腦，只不過還缺少眼睛、耳朵、嘴巴及其組合起來的臉。維基百科：知識之網(wǎng)是如何織成的在某種意義上，元宇宙是在數(shù)字疆域中塑造一個個世界，更具象一點說是塑造一座座城。或許出乎你的意料，我們所知的第一個元宇宙其實是維基百科（Wikipedia）——一座事實性知識之城。元宇宙是參與者工作與生活其中的空間。維基百科向我們展示，它的參與者在其中工作也就是參與詞條的編輯，共同創(chuàng)造了一個偉大的事物，也就是維基百科這個知識的網(wǎng)絡。最初，人們不過是想用眾包的形式塑造一部數(shù)字版的大英百科全科造就了一部近乎無所不包且極速更新的百科全書。2000年年初，吉米·威爾士（JimmyWales）想在網(wǎng)上創(chuàng)建一部可以公開閱覽的百科全書。他創(chuàng)建了Nupedia，他選擇的做法是，所有的條目發(fā)布前都要由專家審核。這是傳統(tǒng)的百科全書的做法，由專家撰寫，由專家審核，然后正式出版。但在信息時代，這個做法太慢了——18個月，僅僅編輯完成了12個條目。偶然的機會，主編拉里·桑格（LarrySanger）遇到了名為Wiki的網(wǎng)絡協(xié)同編輯技術的一個開發(fā)者，他們開始想到，Wiki可能是創(chuàng)建一部更開放的百科全書所需要的技術：每個人都可以在網(wǎng)頁瀏覽器上編寫和修改百科全書條目。一個名為Wikipedia（維基百科）的網(wǎng)站由此誕生，誰都可以編寫條目。它與專家編寫內(nèi)容的Nupedia并行運行。最初，這個誰都可以編寫條目的百科全書條目的增長并不是特別審核的Nupedia。2001年2月，英語維基百科超過1000個條目，9月超過10000個條目，2002年8月，條目數(shù)超過40000個。它很快以驚人的速度成長，并且成長的方式出乎人們的預期。2001年5月，有了包括中文、德文、希伯來文等13個非英語維基百科。3年時間，維基百科的條目數(shù)量達到10萬個，超過了《大英百科全書》8萬條目的規(guī)模。2021年，維基百科有近124萬個條目，它覆蓋了人類知識的方方面面。它上面還有著各種各樣的鏈接，把我們鏈向網(wǎng)絡上更大的知識世界。那么，它的內(nèi)容質量如何呢？在過去20年中，人們一再爭論維基百科條目的內(nèi)容質量，事實證明，它的優(yōu)秀條目已經(jīng)變得越來越精確，精確度并不低于傳統(tǒng)的百科全書。但它的更新速度要快得多，一個新條目也許要幾年才有機會登上傳統(tǒng)百科全書，而在維基百科可能會短到幾分鐘。2001年發(fā)生的“9·11”恐怖襲擊事件是維基百科發(fā)展中的關鍵時刻，在電視上人們找不到答案，于是轉向維基百科去尋找事實性知識，眾人一起編輯的維基百科快速地滿足了大眾的需求。2005年發(fā)生的一個插曲展示了維基百科的自我更新速度。權威科學雜志《自然》刊登的一篇嚴謹?shù)膱蟾嬷赋?，?jīng)42位專家評審發(fā)現(xiàn)，在維基百科的科學條目中，每一項有大約4個錯誤，而《大英百科全書》有大約3個錯誤?！洞笥倏迫珪穼蟾娼Y果提出異議，而維基百科則立刻寫信給《自然》雜志，要求得到錯誤的詳細信息，它可以即刻修改這些錯誤。當然，現(xiàn)在的維基百科并不完美。成千上萬有電腦就可以編輯條目的人中可能有因虛榮或自私自利而偽造條目的人。有些條目充滿偏見，也有人編寫有違普適性道德的惡意內(nèi)容。這恰恰就是網(wǎng)絡的特性，網(wǎng)絡以編輯會帶來局部的錯誤或惡意內(nèi)容。但我們必須接納網(wǎng)絡局部的混亂，其實，健康的混亂甚至是網(wǎng)絡活力的重要指標?，F(xiàn)在，維基百科已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上事實性信息的基石。它成功地把我們知識世界的重要部分映射到了數(shù)字空間，并仍在持續(xù)生長?，F(xiàn)在，在學術論文中引述維基百科仍被視為不夠嚴謹，但在資料調研時，維基百科已經(jīng)變得不可或缺，正如維基基金會的首席產(chǎn)品官托比·內(nèi)格林（TobyNegrin）說的：“老師們過去常說‘不要看維基百科’?，F(xiàn)在，老師們會說‘查查維基百科，但這只是最基礎的’。”“你為什么不編輯一下呢？”Wiki這個網(wǎng)絡協(xié)同編輯技術在背后支撐著維基百科的持續(xù)生長。在社群中，每個人都可以參與編輯。開發(fā)它的程序員沃德·坎寧安（WardCunningham）回顧說[1]：“如果你點擊一個鏈接，而沒有查到相關的信息，它會說：‘查詢不到相關信息，你為什么不編輯一下呢？’你現(xiàn)在不僅僅是一個讀者，你還是一個作者?！倍嗄昵暗?971年，喝得醉醺醺的科幻作家道格拉斯·亞當斯（DouglasAdams）冒出一個想法，看著自己帶的《歐洲漫游指南》，又抬頭看看天上的星星，他生出寫《銀河系漫游指南》的主意。這將是旅行書和百科全書的一個混合體，但不同的是：任何人都可以投稿，而不是由專家撰寫。[2]這個想法很好，但傳統(tǒng)的書籍做不到，在網(wǎng)絡時代有各種技術的支持，這個想法變得平常?，F(xiàn)在的維基百科，正如在過去8年中負責維基百科、于2021年4月卸任的執(zhí)行董事凱瑟琳·馬赫（KatherineMaher）說的：“我們的愿景是建立一個人人都能分享所有知識的世界?！睆募夹g發(fā)展路徑上講，從由專家編寫、專家審核的Nupedia轉向社群中每個人都可以參與編寫的維基百科，幾乎是一種必然。推動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的人們相信嘈雜又充滿活力的集市模式。在引領開源軟件運動的觀念之作《大教堂與集市》中，埃里克·雷蒙德（EricRaymond）講述了兩種軟件開發(fā)模型：一種是“自上而下”的大教堂模型，體系嚴謹規(guī)范；另一種是“自下而上”的集市模型，嘈雜又充滿活力。維基百科所采用的正是集市模型，每個人都可以參與編輯、貢獻想法。維基百科現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)上最大的信息服務平臺之一，內(nèi)容規(guī)模和用戶規(guī)?？芭c谷歌、Facebook等巨頭比肩。但或許你已經(jīng)知道，它的背后沒有一家科技巨頭式的大型公司。它和硅谷的技術、精神有著千絲萬縷的聯(lián)系，但和硅谷的公司沒有任何相似之處。在它的背后是一家非營利的基金會“維基媒體基金會”，基金會靠在網(wǎng)站上呼吁捐款維持軟件開發(fā)與服務器運轉。它的成功，源自無數(shù)愿意參與編輯的人，如《經(jīng)濟學人》雜志在維基百科20周年時評述的：（它的成功源自）20世紀末互聯(lián)網(wǎng)特有的技術樂觀主義。它認為普通人可以把電腦當作解放、教育和啟迪的工具。它的成功，在于無數(shù)人努力把自己的知識分享給了所有人，比如，它上面幾乎所有的內(nèi)容都是采用“知識共享”（creativecommons）協(xié)議，任何人都可以自由且免費地使用。它的成功，也源于數(shù)以百萬計的社群參與者遵循著名為“五大支柱”的基本原則。社群中的眾人一起細化出編輯方針與指引，用它們來引導所有人的行為，參見知識塊“維基百科基本準則：五大支柱”百科的“關于我們”的頁面寫道：“每個人只需要符合維基百科的編輯方針，都能夠自由添加信息、參考資料或者注釋。不需要擔心不小心破壞維基百科的架構，社群成員們會適時地提出建議或者修復錯誤?！保壑R塊］維基百科基本準則：五大支柱維基百科是一部百科全書我們這部百科全書結合了許多通用的專門百科全書以及年鑒、方志的元素。所有文章與編輯必須遵循非原創(chuàng)研究且力求準確的原則。維基百科不是一個發(fā)表個人意見、經(jīng)驗或討論的地方。同時，維基百科亦不是未經(jīng)整理、雜亂無章資訊的存放處。維基百科采用中立觀點這意味著我們必須按照中立、準確的立場來撰寫條目。為了達到這個目的，我們需要在條目中準確地表達和解釋各方的觀點，并以平等的態(tài)度對待各個觀點——不可將其中一些觀點演繹為“真理”或“最佳觀點”。因此，我們也應盡量引用可供查證、權威性的資料，以使條目內(nèi)容（尤其是有爭議的話題）的中立性和可靠性達到一定程度。維基百科內(nèi)容開放版權維基百科依據(jù)知識共享署名-相同方式共享3.0協(xié)議（部分內(nèi)容使用GNU自由文檔許可證）開放版權，所有人均可自由地發(fā)布、鏈接和編輯維基百科的內(nèi)容?；谶@個原則，你所貢獻的所有內(nèi)容均會開放給社群內(nèi)所有用戶編輯和發(fā)布。維基人以禮相待、相互尊重維基人是講求文明的——論。在討論白熱化時，請保持冷靜，避免編輯戰(zhàn)或違反“回退不過三”原則。請不要為闡釋觀點而擾亂維基百科，并請假定其他維基人是善意的。維基百科不墨守成規(guī)維基百科制定有方針與指引，但并非板上釘釘不可更改，其內(nèi)容和解釋可以逐漸發(fā)展完善。方針與指引所蘊含的原則和精神比字面措辭更為重要，并且有時為了改善維基百科允許例外的出現(xiàn)。請你大膽但不要輕率地去編輯、移動或修改條目，也不要苦惱無意所犯的過失，因為頁面的每次更改都會被保存，所以所有錯誤都能被輕易改正。維基元宇宙的背后：大規(guī)模協(xié)作構建全球知識體我們的論點是，維基百科是事實性知識的元宇宙。更重要的是，它由數(shù)千萬人在過去20多年中大規(guī)模協(xié)同建成，這可能是未來一個個元宇宙建成的主要方式。因此接下來，我們來看看，我們可以從維基百科學到的關于法律實體、社群組織、協(xié)作方面的經(jīng)驗。在討論這些經(jīng)驗之前，我們來比較一下谷歌與維基，我認為，我們要建立的一個個元宇宙網(wǎng)絡可能會更多地采取維基之路。谷歌路徑vs.維基路徑建設一個知識的元宇宙，或者按我之前在《付費：互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟的興起》中提及的“全球知識體”，我認為可能有兩種路徑：谷歌路徑與維基路徑。谷歌公司的愿景是“組織全世界的信息”。它組織了全世界的網(wǎng)站信息，它組織了全世界的地圖信息、街景信息，它組織了全世界的圖書信息，它組織了全世界的學術論文信息。維基百科靠捐助維護著世界上最大的知識庫。同時，用戶們不要工資，主動地在上面編輯條目。維基百科，是共享的極致，人們共同創(chuàng)造一個全新的人類知識庫。谷歌和維基百科提供給我們的，不是單條的搜索，不是單個維基詞條，而是一個整體，是一個“全球知識體”。它們二者持續(xù)迭代、快速修正、不斷生長。它們都為我們提供最優(yōu)質的信息，讓信息唾手可得。它們的主要區(qū)別不是營利與非營利，雖然這的確是明顯的差異。谷歌選擇通過廣告獲利，因為它認為商業(yè)也可以是美好的。維基百科選擇非營利的方式，它相信非營利更容易構建它所設想的全球知識庫。它們的主要區(qū)別在于構建方式。谷歌，依賴于機器智能。谷歌主要依賴于算法和機器，搜索引擎爬蟲去獲取全世界的網(wǎng)站，用算法將信息和我們的關鍵詞相匹配。維基百科，依賴于群體智能。維基百科依賴于人類的大規(guī)模社會化協(xié)同，眾人在一個詞條上反復修改，眾人在所有詞條上反復修改，最終形成世界上最大的關于事實性信息的知識庫。谷歌所采用的是用算法與機器進行協(xié)作。維基百科，是用互聯(lián)網(wǎng)的自組織社群來取代層級式的組織，它實現(xiàn)了大規(guī)模協(xié)作。凱文·凱利曾把共享分為四個層次，如圖3-1所示：第一層是分享（sharing）；第二層是合作（cooperation）；第三層是協(xié)作（collaboration）；第四層是集體主義（collectivism）。維基百科已經(jīng)處在“協(xié)作”這個第三層次，甚至可以說已經(jīng)接近于集體主義。圖3-1 凱文·凱利總結的共享的四個層次資料來源：凱文·凱利2009年刊登于《連線》雜志的文章及2016年出版的圖書TheInevitable（中文版為《必然》）。維基元宇宙的獨特經(jīng)驗：基金會與社群化過去，當我們借鑒維基百科的經(jīng)驗時，我們都試圖將它的經(jīng)驗用到“公司”語境中去。時過境遷，數(shù)字世界的建設到了元宇宙階段，我們發(fā)現(xiàn)它的一些獨特經(jīng)驗可能成為未來普遍性的做法。當我們想要構建一個個元宇宙時，維基的理念值得我們仔細思考，我用一句話總結：“免費提供給所有人，讓所有人可以參與其中?！边@需要構建與現(xiàn)代商業(yè)社會中典型的公司不一樣的法律實體與組織架構。維基百科的運作實體不是一家屬于創(chuàng)始人與股東，目標是做大做捐助支持軟件開發(fā)與服務器等基礎設施的運轉。現(xiàn)在，眾多開源軟件都是用基金會機制來運作的。Linux操作系統(tǒng)背后是Linux基金會，華為的鴻蒙操作系統(tǒng)源代碼捐獻給了開放原子開源基金會。在區(qū)塊鏈領域中，如以太坊等公鏈的機制略有不同，它的平臺系統(tǒng)與社群帶有所謂的“內(nèi)部資本”（internalcapital），但在法律實體結構上現(xiàn)在管理它的也是一家注冊于瑞士的基金會。我們在第六章會專門討論以太坊案例。維基百科采用基金會這個結構使得它不是屬于某些人，而是屬于所有人。這個結構使得維基百科基金會的專職團隊只做最必要的基礎設施建設，而把其他任務留給所有參與者。在相當長的時間里，基金會只有幾個人，現(xiàn)在的人數(shù)在300人以內(nèi)，僅為同等規(guī)模網(wǎng)絡公司的百分之一。這個結構使得維基百科采用在軟件代碼支持下的社群化的組織方式。在我看來，維基百科的社群化組織方式有三個特點。第一，眾人通過Wiki這一網(wǎng)絡協(xié)同編輯工具共同編輯內(nèi)容。沒有相應的技術做支撐，大規(guī)模協(xié)同是不可能產(chǎn)生成果的。第二，眾人共同形成社區(qū)的基本準則（即“五大支柱”），共同形成編輯方針與指引。這是一個按原則運行的社群。第三，在長期的發(fā)展過程中，逐漸地形成了處理分歧與爭議的機制。具體而言，它的爭議解決機制是基于Wiki軟件與一系列原則、操作流程運行的。其中一個主要的操作流程是所謂的“大膽、回退和討論”編輯循環(huán)（bold，revert，discusscycle），大膽地編輯，有問題先回退，再討論及做出定論。另外，它設有仲裁委員會（ArbitrationCommittee）作為最后的爭議解決手段。仲裁委員會還對嚴重行為不端的用戶有包括警告、禁止編輯、禁止參與主題討論、禁止瀏覽維基百科等在內(nèi)的處罰機制。如果用現(xiàn)在時髦的詞語來說，維基百科是按所謂分布式自治組織（decentralizedautonomousorganization，DAO）的方式來運作的，基于相應的技術工具，按原則運行，有有效的分歧與爭議處理機制。在第八章，我們會專門討論DAO。社區(qū)組織的三個經(jīng)驗維基百科是自組織的大規(guī)模協(xié)作社區(qū)，在社區(qū)組織上，它有這樣三個經(jīng)驗值得重點關注。第一，有大量志愿者從事專業(yè)化分工的工作。維基百科并不是放任自流的社區(qū)，它有大量專業(yè)、熱情的志愿者在管理網(wǎng)頁、尋找圖片、協(xié)調矛盾等。志愿者取代了層級式組織和員工。第二，靠社區(qū)來保證內(nèi)容的高質量，靠快速迭代來提高質量。前面提到，《自然》雜志指出錯誤后，維基百科可以快速改正內(nèi)容。第三，讓社區(qū)像一個公園，小心謹慎地處理懲罰。維基百科也有用戶“搗蛋”的情況，不過創(chuàng)始人威爾士盡量小心謹慎地處理懲罰，他試圖在熱情和規(guī)則之間平衡。他說：“我們將制定嚴厲的措施來進行網(wǎng)絡監(jiān)督?！钡终f，做法是：“我們把它經(jīng)營并且整理得像個公園，這樣人們不會感覺到他們住在貧民窟，可以隨意地向窗戶扔石頭?！贝笠?guī)模協(xié)作的三個經(jīng)驗維基百科的關鍵經(jīng)驗是大規(guī)模協(xié)作。數(shù)字經(jīng)濟之父、近年來著有《區(qū)塊鏈革命》的唐·塔普斯科特[1]曾經(jīng)在《維基經(jīng)濟學》中強調：在大規(guī)模協(xié)作中，要竭力降低協(xié)作成本。他認為，滿足如下三個條件，大規(guī)模協(xié)作將運行得最好：第一，生產(chǎn)的目標如果是信息或文化，則可以使貢獻者的參與成本最低。第二，任務可以分解成小塊，這樣單個生產(chǎn)者能夠以小的增量進行貢獻，并且獨立于其他生產(chǎn)者，這使得他們投入的時間和精力比他們得到的利益回報要少得多。第三，將這些模塊整合成一個成品的成本，領導能力和質量控制機制的成本必須要低。在這里，我們從另一個同樣偉大的大規(guī)模協(xié)作項目——開源的Linux操作系統(tǒng)再借鑒一些具體經(jīng)驗。政治經(jīng)濟學家、加州大學伯克利分校教授史蒂文·韋伯在《開源的成功之路》中把開源的成功指向了兩個方向：代碼開源所指的新的財產(chǎn)權形式；人們協(xié)作起來完成如此復雜產(chǎn)品的協(xié)調機制。從操作方法出發(fā)，我將Linux的大規(guī)模協(xié)作經(jīng)驗總結為三個。第一，雄心要大，落點要小。這個改變世界的操作系統(tǒng)，它的起源不過是芬蘭大學生林納斯·托瓦茲（LinusTorvalds）寫著玩的、用來練習的操作系統(tǒng)而已。他的自傳標題更是清晰表明了他的輕松心態(tài)：“只是為了好玩”（JustforFun）。第二，先用起來，再尋求改進。眾多的新的知識體，都不是完美的。如果是針對傳統(tǒng)的產(chǎn)品，我們大概要試圖追求完美。但是，在開源社區(qū)這樣的知識體里面，有一個關鍵性的原則：“先用起來，再尋求改進。”這條原則產(chǎn)生于Linux的早期，當時為了讓Linux能更好地處理互聯(lián)網(wǎng)TCP/IP協(xié)議，兩種觀點產(chǎn)生了激烈的沖撞：一種是“先用起來，再尋求改進”，另一種是“為了實現(xiàn)完美宏大的設想，就必須拋棄過去，從頭編寫代碼”。“先用起來，再尋求改進”，最終成為開源社區(qū)的基石性原則。我們可以看到，谷歌、維基百科實際上也在應用著這樣的方法論。奇妙的是，用戶使用得越多，改進就越快，這進一步證明這個原則的價值。第三，降低協(xié)作的成本。要構建偉大的知識體，還有一個關鍵，就是要想盡辦法降低協(xié)作的成本。很多程序員都知道，2005年，林納斯創(chuàng)造了另一個偉大的技術工具“Git”更加容易，如名字所暗示的，極受歡迎的GitHub開源代碼托管社區(qū)是圍繞這個技術工具建立的。林納斯創(chuàng)造Git是為了更好地協(xié)調Linux內(nèi)核代碼的開發(fā)，降低協(xié)作的成本。人們或許會認為，以Linux為代表的開源軟件和以維基百科為代表的開源信息網(wǎng)絡并不是當今互聯(lián)網(wǎng)的主流，互聯(lián)網(wǎng)的主流是那些科技巨頭公司如谷歌、Facebook、騰訊、阿里巴巴等。這個看法沒錯，但又不全對。開源軟件、開源信息在互聯(lián)網(wǎng)中所占的份額很高，它們中的優(yōu)秀項目的生命周期很長，更重要的是它們對未來的影響可能更大。在探索未來元宇宙的構建時，我們會一再看到，眾人在基本結構上參考的是它們，而不是那些已經(jīng)存在的科技巨頭。這正是為什么我們深入討論的第一個案例是維基百科這個事實性知識之城。在我看來，它就是未來元宇宙的模樣，它背后的大規(guī)模協(xié)作是元宇宙的第一塊基石。［知識塊］開源代碼開發(fā)中的工作本質使工作變得有趣并確保其完成。切中要害，即解決實際面臨的問題。將重復發(fā)明車輪的次數(shù)降到最低。在可能的時候，通過相同的工作程序解決問題。規(guī)模優(yōu)勢法則，即眼球足夠多的話所有的bug將無處可藏。工作文檔化。盡早發(fā)布，快速更新。侃侃而談，即開源社區(qū)中大量地討論。［專欄］ 人們?yōu)楹魏腿绾未笠?guī)模協(xié)作在理解維基百科、開源軟件和網(wǎng)絡上的很多內(nèi)容創(chuàng)造物時，人們總會問起兩個問題。個人動機問題：這些人為何參與編輯或編程？集體行動問題：這些分散的行動如何聚集成偉大的成果？個人動機問題的解答：認知盈余在看不到直接收益（如工資）對此有多種可能的解釋。在網(wǎng)上發(fā)表內(nèi)容，可以獲得即時的反饋。發(fā)圖片得到點贊的人都了解這種快樂。人們樂于為自己的喜好努力，或獻身于偉大的事業(yè)，而不求回報，“我就是喜歡”。人類天性里有著利他精神，樂于分享，而不是時刻都考慮著經(jīng)濟學的理性利己。所謂的“免費+付費”（freemium）模式，即很多行為最終邏輯還是經(jīng)濟理性，比如有些網(wǎng)紅發(fā)表免費內(nèi)容是為了獲取關注，最終商業(yè)變現(xiàn)。這些解讀各有其道理。在過去20年中，我最喜歡的解讀是所謂的“認知盈余”——我們大量的空閑時間，對于現(xiàn)代人與知識工作者來說就是認知盈余，是新的全球性資源。它會外溢，形成偉大的事物。知名互聯(lián)網(wǎng)研究者克萊·舍基在2010年出版同名著作《認知盈余》，并因馬化騰的推薦而風靡一時。我很喜歡舍基用時間做的測算以及與電視的對比：“美國人一年花在看電視上的時間大約是2000億小時。這幾乎是2000個維基百科項目每年所需要的時間。”當這些時間轉移到互聯(lián)網(wǎng)上去之后，當然大部分還是會變成