2023年教師資格證-中學(xué)-教育知識(shí)與能力筆試歷年高頻考點(diǎn)試題附答案

住在富人區(qū)的她2023年教師資格證-中學(xué)-教育知識(shí)與能力筆試歷年高頻考點(diǎn)試題附答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測(cè)題(共25題)1.地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時(shí)，為方便學(xué)生記憶，將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于（

）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略2.學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中通過測(cè)量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)數(shù)學(xué)課程中通過證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，這種課程內(nèi)容的組織形式是（

）。A.直線式B.螺旋式C.縱向式D.橫向式3.教學(xué)具有教育性。4.當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí)，小明感到無比興奮、激動(dòng)。心理學(xué)將小明此時(shí)的情感體驗(yàn)稱為（

）。A.道德感B.理智感C.美感D.幸福感5.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的速度是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是（

）。A.先慢后快B.勻速加快C.先快后慢D.勻速減慢6.2001年，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，我國(guó)普通高中階段的課程設(shè)置方式是（

）。A.以分科課程為主B.分科課程和綜合課程結(jié)合C.以綜合課程為主D.活動(dòng)課程和學(xué)科課程結(jié)合7.根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，提供相同年齡段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。8.小紅在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)總是從多種途徑尋求解決問題的方法，力求一題多解。小紅的思維方式屬于（

）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.具體思維9.簡(jiǎn)述貫徹科學(xué)性和思維性相統(tǒng)一教學(xué)原則的基本要求。10.曉東在記憶英文單詞時(shí)，如果不對(duì)其加以復(fù)述，這個(gè)單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是（

）。A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.內(nèi)隱記憶11.人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有（

）。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性12.在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中，關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，學(xué)員們的答案不一，共有四種。其中，正確的是（

）。A.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D.適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)13.方華情緒興奮快而強(qiáng)，容易沖動(dòng)，常常是爆發(fā)式的，并伴隨有明顯外部表現(xiàn)。她的氣質(zhì)類型屬于（

）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)14.簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)獲得和保持的方法。15.羅森塔爾效應(yīng)說明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是（

）。A.教師的人格特點(diǎn)B.教師的教學(xué)水平C.教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的威信16.上學(xué)路上，徐燕看到一個(gè)同學(xué)正艱難地推著位坐輪椅的老人上斜坡路，

她非常感動(dòng)。這種道德情感屬于（

）。A.動(dòng)作性道德情感體驗(yàn)B.形象性道德情感體驗(yàn)C.想象性道德情感體驗(yàn)D.倫理性道德情感體驗(yàn)17.學(xué)校德育工作中經(jīng)常采用的表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分的德育方法屬于（

）。A.說服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.榜樣示范法D.品德陶冶法18.教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（

）。A.課程計(jì)劃B.課程目標(biāo)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書19.簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。20.李哲愛好廣泛，恰逢本周六晚上既有足球賽，又有演唱會(huì)，他都想去看。由于時(shí)間沖突，他很矛盾。他面臨的沖突是（

）。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突21.學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住。他的問題是（

）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥22.韓波進(jìn)入中學(xué)后，經(jīng)常獨(dú)自思考“我是誰”，未來從事何種職業(yè)，在社會(huì)上處于什么樣的地位等問題。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，韓濤的人格發(fā)展處于（

）。A.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段B.同一性對(duì)角色混亂階段C.自我整合對(duì)絕望階段D.自主對(duì)羞恥和疑慮階段23.“學(xué)習(xí)過程就是嘗試錯(cuò)誤的過程”，這一觀點(diǎn)屬于哪種學(xué)習(xí)理論？（

）A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義24.為了大面積提高教學(xué)質(zhì)量，蘇聯(lián)教育家巴班斯基將系統(tǒng)論的方法引入教育改革，提出的教育理論是（

）。A.教學(xué)過程最優(yōu)化理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.建構(gòu)主義教學(xué)理論D.范例教學(xué)理論25.與群眾體育，競(jìng)技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（

）。A.娛樂與競(jìng)技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性D.全體性與全面性卷I參考答案一.綜合檢測(cè)題1.參考答案：B解析：本題考查對(duì)學(xué)習(xí)策略的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。常用的學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。其中，精加工策略的方法主要有：（1）記憶術(shù)（如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想）；（2）做筆記；（3）提問；（4）生成性學(xué)習(xí)；（5）利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際等。題干中，地理老師讓同學(xué)們運(yùn)用“騎著馬打著鑼”的諧音去記憶“乞力馬扎羅山”，運(yùn)用了精加工策略中的諧音聯(lián)想法。因此，這種學(xué)習(xí)策略屬于精加工策略。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：復(fù)述策略是認(rèn)知策略的一種，主要內(nèi)容和方法包括：利用無意識(shí)記和有意識(shí)記；排除抑制干擾；整體記憶與分段記憶；多種感官參與；畫線、圈點(diǎn)批注等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組織策略是認(rèn)知策略的一種，主要內(nèi)容和方法包括：列提綱；利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）；利用表格（一覽表、雙向表）等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：元認(rèn)知策略指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：學(xué)習(xí)策略2.參考答案：B解析：本題考查的課程內(nèi)容的組織形式。螺旋式的課程內(nèi)容組織形式是把某一學(xué)科的同一內(nèi)容按深度、廣度的不同安排在不同學(xué)習(xí)階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深、拓廣，逐級(jí)深化。題干中，小學(xué)數(shù)學(xué)是用直觀的測(cè)量、拼圖的方式學(xué)習(xí)三角形內(nèi)角和為180度，中學(xué)數(shù)學(xué)用證明的方式來學(xué)習(xí)同樣的知識(shí)點(diǎn)，是三角形的相關(guān)知識(shí)在不同學(xué)習(xí)階段的重復(fù)出現(xiàn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直線式指課程內(nèi)容的組織形式呈現(xiàn)為邏輯上前后聯(lián)系的一條“直線”，前后的內(nèi)容基本不重復(fù)，即之前安排過的內(nèi)容在之后不再出現(xiàn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：縱向式指課程內(nèi)容的組織形式是按照知識(shí)的邏輯順序，從已知的、具體的到未知的、抽象的先后順序來組織的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：橫向式指課程內(nèi)容的組織形式突破學(xué)科原有的知識(shí)界限和體系，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段，圍繞需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題去組織課程內(nèi)容，構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容專題。與題干不符，排除。故正確答案為B。考點(diǎn)：課程設(shè)計(jì)3.參考答案：表述正確。教學(xué)過程具有教育性的特點(diǎn)，教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的品德，品德教育中也可以傳遞知識(shí)。赫爾巴特提出教育性教學(xué)原則，他指出不承認(rèn)無教育的教學(xué)，也不承認(rèn)無教學(xué)的教育。因此，教學(xué)是具有教育性的，傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德是可以相互結(jié)合的。故表述正確。解析：同上?？键c(diǎn)：教學(xué)過程4.參考答案：B解析：本題考查情感的分類。情感分為道德感、理智感和美感。其中，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中，小明解出困惑自己許久的難題，產(chǎn)生興奮、激動(dòng)的情感體驗(yàn)就是理智感。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：情緒情感發(fā)展5.參考答案：C解析：本題考查遺忘的規(guī)律。19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)，提出了著名的“遺忘曲線”。遺忘曲線表明：遺忘是學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生的，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，有先快后慢的特點(diǎn)。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C?？键c(diǎn)：認(rèn)知過程6.參考答案：A解析：本題考查基礎(chǔ)教育課程改革中關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的規(guī)定?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中“課程結(jié)構(gòu)”部分規(guī)定：“高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展,課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求,在開設(shè)必修課的同時(shí),設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。”因此，我國(guó)普通高中階段課程的設(shè)置以分科課程為主。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中“課程結(jié)構(gòu)”部分規(guī)定：“初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課理，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（或物理、化學(xué)、生物）、歷史與社會(huì)（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）以及綜合實(shí)踐活動(dòng)?！迸c題干不符，排除。C項(xiàng)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中“課程結(jié)構(gòu)”部分規(guī)定：“小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程?！迸c題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A?？键c(diǎn)：基礎(chǔ)教育課程改革7.參考答案：表述錯(cuò)誤?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法把人的道德發(fā)展分為三個(gè)水平、六個(gè)階段，每個(gè)階段都有道德發(fā)展的不同表現(xiàn)。第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平，包括懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段；第二個(gè)水平是習(xí)俗水平，包括“好孩子”定向階段和維護(hù)權(quán)威和秩序的道德定向階段；第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平，包括社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。其中，每個(gè)階段雖然是固定的，但是相同年齡段的人的發(fā)展是有所不同的。故表述錯(cuò)誤。解析：同上?？键c(diǎn)：德育過程8.參考答案：B解析：本題考查對(duì)思維類型的理解與掌握情況。根據(jù)思維活動(dòng)探索目標(biāo)方向的不同，可以將思維分為集中思維和發(fā)散思維。其中發(fā)散思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。題干中“小紅在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)總是通過多種途徑尋求解決問題的方法，力求一題多解”是典型的發(fā)散思維方式。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聚合思維又稱為集中思維，是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，也就是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的答案（或一個(gè)最好的解決方案）。這與題干中的“一題多解”是相悖的。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：根據(jù)思維活動(dòng)創(chuàng)新程度的不同，可將思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)思維是指用常規(guī)的方法、固定的模式，去解決問題的思維方式。創(chuàng)造思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨(dú)創(chuàng)性的思維。題干中既未指明小紅的思維方式是常規(guī)的，也未指明小紅的思維方式是獨(dú)創(chuàng)的。與題干不符，排除。故正確答案為B。考點(diǎn)：其他（中學(xué)生學(xué)習(xí)心理）9.參考答案：貫徹此原則的要求如下：（1）確保教學(xué)的科學(xué)性；（2）發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；（3）重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例和錄像；（4）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。解析：同上。考點(diǎn)：教學(xué)原則10.參考答案：B解析：本題考查對(duì)瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的區(qū)分與把握。這三種記憶在保持時(shí)間、容量和存儲(chǔ)方式等方面均有差異。題干中主要提及的是保持時(shí)間和存儲(chǔ)方式。從“復(fù)述”和“保持幾十秒”可以看出，曉東記憶單詞時(shí)還處于短時(shí)記憶階段。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：瞬時(shí)記憶主要通過選擇性注意來進(jìn)行存儲(chǔ)，且圖像信息保持在1秒以內(nèi)，聲像信息保持2～4秒。與題干不符，排除。C項(xiàng)：長(zhǎng)時(shí)記憶是指保持時(shí)間在1分鐘以上，直到許多年甚至終身保持的記憶。曉東的問題即短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶失敗而仍停留在短時(shí)記憶階段。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)記憶過程中意識(shí)的參與程度，記憶可分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。其中，內(nèi)隱記憶是指?jìng)€(gè)體在無意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響，有時(shí)叫自動(dòng)的無意識(shí)的記憶。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：學(xué)習(xí)理論11.參考答案：C解析：本題考查人的身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中，階段性是指人的身心發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)為質(zhì)的飛躍，當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍。人在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展特征，具有不同的身心發(fā)展的主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展順序性具體表現(xiàn)為人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展不平衡性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；（2）不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先，表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故正確答案為C?？键c(diǎn)：教育與人的發(fā)展12.參考答案：A解析：本題考查心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)。學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)與學(xué)校的教育目標(biāo)是一致的。但心理輔導(dǎo)畢竟只是學(xué)校教育的一個(gè)方面，其目標(biāo)有自己的獨(dú)特之處。綜合多數(shù)學(xué)者的意見，可以把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；二是尋求發(fā)展。在這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。綜上所述，心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)包括學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故正確答案為A?？键c(diǎn)：其他（心理輔導(dǎo)方法）13.參考答案：A解析：本題考查的是氣質(zhì)的類型。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。其中，膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型特點(diǎn)表現(xiàn)為：直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。題干中，方華情緒興奮快而強(qiáng)，容易沖動(dòng)，爆發(fā)式的，并伴隨有明顯外部表現(xiàn)，說明方華的氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：多血質(zhì)的氣質(zhì)類型特點(diǎn)表現(xiàn)為：活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。與題干不符，排除。C項(xiàng)：黏液質(zhì)的氣質(zhì)類型特點(diǎn)表現(xiàn)為：安靜、穩(wěn)重、踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差，有些死板，缺乏生氣。與題干不符，排除。D項(xiàng)：抑郁質(zhì)的氣質(zhì)類型特點(diǎn)表現(xiàn)為：行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。與題干不符，排除。故正確答案為A。考點(diǎn)：人格發(fā)展14.參考答案：（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶；（3）對(duì)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)深度理解；（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料；（5）運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量解析：同上?？键c(diǎn)：中學(xué)生學(xué)習(xí)心理15.參考答案：C解析：本題考查對(duì)羅森塔爾效應(yīng)的理解與掌握。羅森塔爾效應(yīng)又稱為教育領(lǐng)域的皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出。羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這個(gè)理論說明，不只是在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)生的情感和觀念也會(huì)不同程度地受到教師下意識(shí)的影響。學(xué)生會(huì)不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)盡可能給每一位學(xué)生以積極期待，這有助于學(xué)生的良性發(fā)展。故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均不屬于羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。與題干不符，排除。故正確答案為C。考點(diǎn)：教師心理16.參考答案：B解析：本題考查品德結(jié)構(gòu)中道德情感的表現(xiàn)形式。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：①直覺的道德情感，即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接引起而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。例如，在萬分危急的情況下采取見義勇為的行為。它對(duì)道德行為有著迅速定向的作用，在它的影響下，人可能做出高尚的道德行為，也可能做出卑劣的不道德行為。②形象性的道德情感，這是與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。它分為由直接感知的具體道德形象(如身邊的榜樣)所引起的情感體驗(yàn)，

以及由想象某些具有道德意義的人或事而激起的情感體驗(yàn)。道德形象具有鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，如英雄人物的高大形象及其光輝事跡，具有強(qiáng)烈的感染力，能引起人們情感上的共鳴，使人們能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)道德要求及其社會(huì)意義。③倫理性的道德情感。題干中，徐燕看到一個(gè)同學(xué)正艱難地推著位坐輪椅的老人上斜坡路，她非常感動(dòng)，是直接感知的具體道德形象(這個(gè)推老人的同學(xué))所引起的情感體驗(yàn)，因此這種道德情感屬于道德性道德情感體驗(yàn)。B項(xiàng)正確A項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：想像的道德情感，即想象某些具有道德意義的人或事而激起的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，如愛國(guó)主義情感和集體主義情感。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：品德發(fā)展概述17.參考答案：B解析：本題考查的是德育方法。常見的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、品德評(píng)價(jià)法。其中，品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，即表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)等，并給予相應(yīng)的激勵(lì)或抑制，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。題干中，學(xué)校德育工作中經(jīng)常采用的表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分的德育方法屬于品德評(píng)價(jià)法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理的方式，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。與題干“參省乎己”不符，排除。C項(xiàng)：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：德育方法不包括品德陶冶法，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：德育的途徑與方法18.參考答案：C解析：本題考查對(duì)課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三個(gè)層級(jí)的課程文件的區(qū)分和鑒別。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課程計(jì)劃作為教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。其指導(dǎo)作用側(cè)重于學(xué)校層面的總體教學(xué)安排。與題干不符，排除。B項(xiàng)：課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，而非依據(jù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。通常按學(xué)年或?qū)W期分冊(cè)，劃分單元或章節(jié)，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。與題干不符，排除。故正確答案為C。考點(diǎn)：課程理論流派19.參考答案：弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷五個(gè)發(fā)展階段，不同階段發(fā)展順利與否對(duì)人格形成有著重大影響，特別是童年時(shí)代的欲望滿足和挫折與人格形成和發(fā)展的關(guān)系密切。各發(fā)展階段及其特點(diǎn)如下：（1）口唇期（0—1歲）嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動(dòng)為主，滿足本能的需要。如果這個(gè)時(shí)期口欲的滿足不當(dāng)，或滿足太多，將使人失去向前發(fā)展的動(dòng)機(jī)；滿足太少也會(huì)使人畏懼進(jìn)入下一階段，發(fā)生滯留現(xiàn)象。（2）肛門期（1—3歲）該時(shí)期兒童欲望的滿足主要來自于肛門或排便過程。該時(shí)期兒童經(jīng)歷排除與保留等方面的沖突，一方面他想根據(jù)自己的意愿排便，追求滿足；另一方面他受到父母的控制，必須忍耐和等待。（3）性器期（3—6歲）此期兒童性生理的分化導(dǎo)致心理的分化，兒童表現(xiàn)出對(duì)生殖器的極大興趣。此階段的男孩會(huì)經(jīng)歷“戀母情結(jié)”，女孩則經(jīng)歷“戀父情結(jié)”。（4）潛伏期（6—11歲）在這一時(shí)期，兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界，參加學(xué)校和團(tuán)體的活動(dòng)，與同伴娛樂、運(yùn)動(dòng)，發(fā)展同性友誼，滿足來自于外界的知識(shí)、娛樂和運(yùn)動(dòng)等。（5）生殖期（11—20歲）兒童開始進(jìn)入青春期，生理發(fā)展趨于成熟。解析：同上?？键c(diǎn)：人格發(fā)展20.參考答案：A解析：本題考查動(dòng)機(jī)沖突的分類。動(dòng)機(jī)沖突可以分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突是指并存的兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但主體只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。題干中，李哲既想去足球賽，又想去看演唱會(huì)，但是兩者時(shí)間沖突只能選擇其一，這時(shí)候他面臨的沖突是雙趨沖突。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：雙避沖突是指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的限制，只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避從而引起的沖突。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多重趨避沖突是指主體對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。與題干不符，排除。故正確答案為A?？键c(diǎn)：情緒情感發(fā)展21.參考答案：C解析：本題考查中學(xué)生常見的幾種心理障礙問題。中學(xué)生常見的心理障礙問題包括抑郁癥、恐懼癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情。強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。判定是否是強(qiáng)迫癥有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，即強(qiáng)迫與反強(qiáng)迫并存。也就是說，當(dāng)事人自己不愿意反復(fù)做這件事，但是又控制不住。題干中小艾“明知該帶的文具都帶了，就是控制不住”說明他是想控制，存在反強(qiáng)迫，同時(shí)又控制不住“反復(fù)檢查”，存在強(qiáng)迫癥狀，由此可判斷出這是強(qiáng)迫與反強(qiáng)迫并存。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。抑郁癥表現(xiàn)為情緒低落、思維遲緩、意志減退、語言動(dòng)作減少和遲緩等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的一種神經(jīng)癥。其主要表現(xiàn)為緊張不安、苦惱煩悶、憂心忡忡，集中注意困難，極端敏感，對(duì)輕微刺激做出過度反應(yīng)，難以很好地完成社會(huì)功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。恐懼癥可分為單純恐懼、廣場(chǎng)恐懼和社交恐懼。側(cè)重點(diǎn)為非理性懼怕心理。與題干不符，排除。故正確答案為C。考點(diǎn)：心理健康22.參考答案：B解析：本題考查埃里克森的社會(huì)化發(fā)展階段理論。埃里克森的社會(huì)化發(fā)展階段理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段，分別是嬰兒期、兒童早期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青年期、成年早期、成年中期、成年晚期。其中，青年期主要指的是12-18歲的人群，面對(duì)的沖突是同一性對(duì)角色混亂，對(duì)于青年期的人格發(fā)展任務(wù)建立同一性，防止角色混亂。這一階段發(fā)展障礙者的心理特征是生活無目的、無方向感，時(shí)而感到彷徨迷失。題干中，進(jìn)入中學(xué)的韓政經(jīng)常思考“我是誰”，并且對(duì)于未來從事何種職業(yè)，未來的社會(huì)地位等問題感到迷茫，說明他現(xiàn)在正處于青年期，面對(duì)的沖突是同一性對(duì)角色混亂。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感是學(xué)前期的沖突，這一階段的兒童大約處于3-6、7歲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我整合對(duì)絕望感是成年晚期的沖突，這一階段人群處于60歲以后。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自主對(duì)羞恥和疑慮階段是兒童早期沖突，這一階段兒童大約處于1.5-3歲。與題干不符，排除。故正確答案為B?？键c(diǎn)：人格發(fā)展23.參考答案：A解析：本題考查學(xué)習(xí)理論的區(qū)分。桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家，是行為主義的代表人物。行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。桑代克通過餓貓開籠取食的實(shí)驗(yàn)提出了嘗試錯(cuò)誤說的觀點(diǎn)。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試—逐步減少錯(cuò)誤—再嘗試”而形成的。題干中，“學(xué)習(xí)過程就是嘗試錯(cuò)誤的過程”闡述的是試誤說的理論內(nèi)容，屬于行為主義學(xué)習(xí)理論。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；當(dāng)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時(shí)，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期引導(dǎo)，而不受習(xí)慣支配與題干不符，排除。C項(xiàng)：人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)